山东省济宁市红运中学2021-2022学年高三语文上学期期末试题含解析

山东省济宁市红运中学2021-2022学年高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成13—15题。马裕藻：被人忽略的那面

张伟马裕藻（1878-1945）字幼渔，浙江宁波人，音韵学家、文字学家，曾任教北京大学国文系。这位北京大学国文系主任，被戏称为“好好先生”，并非没有道理。在朋友眼里，马裕藻性格平和，对人甚是谦恭，即便是熟识的人，也总是称某某先生。他喜欢与旧友聊天，可偏偏自己又不善言谈，因此多数时候，都是他在一旁点头微笑。当时的国文系学生，对马裕藻既无惧意，也无敬意。因为马主任虽然在音韵学和文字学上造诣不浅，但在行事方面，不见突出，讲起课来，口才也不见佳，“平庸沉闷，使人思睡”。他甚至会不经意透露一些关于自己妻子贤惠的故事，以至有一次上课，学生揶揄他：“这一次还请老师给我们讲讲内人的事情吧。”结果，学生们给这个宽厚长者下了个尖刻的评语：“糊涂”。他却依然以他的好脾气，笑脸相迎，周旋于各派之间，在大庭广众之中，从容应付，甘心当他的“沙龙教授”。今天，我们只能从回忆录里领略他的风采：朴素的长袍和黑皮鞋，使他显得有点“骆驼”，但“北大国文系之负盛名，他实在是首创的开国元勋”。可惜，这位开国元勋在职业舞台的最后一幕，仍是一副辛酸的“可怜相”。胡适任文学院院长后，厉行改革，马先生系主任的位置岌岌可危。他写了一封长信，历数自己任上的基本工作，说明国文系改革面临的困难，对胡适不满意的地方进行解释。据看过信的人评论，那种语气，“就是下级向上级提交的一份报告和答辩”，透着愤懑和无奈。随后，他辞去系主任职务，带着“好好先生”的头衔从人们视野中消失，即便偶尔被提起，也往往是作为陪衬。甚至没什么人记得，中国最早的一套拼音方案出台，功劳主要应记在马裕藻名下。难怪多年后北大一名学生替他抱不平：大大一厚本《北京大学校史论著目录索引》也找不到他的踪影，他在北大国文系做了14年的系主任，竟没有什么人为他写下纪念性的文字。历史几乎遗漏了这位老人在笑脸背后深藏的跃动姿态。据说，在他任系主任时，家里有个年轻人要报考北大。有一次，不知是有意还是无意探问马裕藻：“不知道今年国文会出哪类题？”马主任顿时大怒：“你是混蛋！想叫我告诉你考题吗？”北平被占领时，有同学请他写些字留作纪念。他却说：“真对不起，现在国土沦陷，我忍辱偷生，绝不能写什么。将来国土光复，我一定报答你。”这是看惯了马式宽厚的人无法想像的一面。学生张中行在与马先生接触日久之后，一改先前对老师的认识：大家把他的宽厚看作无原则的迁就，其实，他律己很严，对人的迁就也仅限于礼让。北大评议会的许多教授，更是领教过他容易激怒的作风。在评议会上一旦遇见不合理的意见，他总是大声叱咤，一点不留面子，与平常的态度截然两样。北京女子师范大学事件时，当时的教育总长章士钊下令解散女师大。不久，北大评议会决议：章士钊为教育界罪人，北大与教育部脱离关系，马裕藻等人随后发表《北大评议员反章士钊宣言》，不承认章为教育总长。作为国文系主任，他努力吸收有才华的学者来国文系任教。然而当时新旧两派斗争势同水火，每逢一学年开始，马裕藻常坐着车，奔走于各派之间，一面联络旧交，一面网罗新人，还须适应学生的要求，折衷于新旧之间，谦虚态度令人动容。鲁迅得以到北大教书，便是他亲自邀请所致。鲁迅认为，1929年左右大革命失败，“南北一统”之际，“正人君子”们树倒猢狲散，离开北平，唯独被人忽视的马裕藻，“未改其面目”。只是这一切，居然都被忽视了，未能改变人们当年对“好好先生”的盖棺定论。辞职以后不久，适逢北京大学南迁，马裕藻隐姓埋名，住在北京一条小胡同里，足不出户在家读书，“很寂寞，更怀念红楼中的相识”。张中行每次去看他，他见面第一句话总是问：“听到什么好消息吗？”13．下列对作品的分析和概括，正确的两项是（

）（

）（5分）A．在学生眼中，马裕藻是一个“糊涂”的国文教授，像张中行这样始终能够作出中肯评价的学生是不多的。B．由于胡适对国文系的一些工作不满意，马裕藻只好辞去系主任一职，从人们的视野中消失，不问世事。C．马裕藻虽然行事不突出，口才不佳，但学术造诣不浅。中国最早的一套拼音方案能得以出台，他功不可没。D．文章多处写到马裕藻的外表神态、言行举止，从不同方面刻画了马裕藻的形象，也增强了文章的可读性。E．文章写马裕藻和鲁迅、胡适以及张中行等人的关系，意在说明其性格平和谦恭，善于在各派之间周旋。14．马裕藻有哪些品质被人忽略了？请简要概括。（4分）答：

15．文章用不少篇幅写马裕藻被戏称为“好好先生”，有何意图？请结合文本谈谈你的理解。（6分）答：

参考答案：13．（5分）C、D（A.“始终能够作出中肯评价”有误；B.“不问世事”有误；E.“意在说明其善于在各派之间周旋”有误。）（5分，答对一项得3分。）14．（4分）①严于律己，不徇私情；②爱国爱校，以大局为重；③坚持原则，是非分明，富有正义感；④尊重人才，知人善任；⑤执著坚忍。（4分，答对四点即得满分。）15．（6分）答案要点：①与下文形成对比，从而突出马裕藻被人忽略的高贵品质；②从不同方面展现马裕藻的性格特征，体现人物形象的真实性、复杂性和完整性；③真实记录世人对马裕藻的片面认识，表达作者的不平与遗憾，希望人们能理解马裕藻并给予他应有的尊重。2.阅读文本材料并回答问题(15分)不管人们喜欢或不喜欢孔子和儒家，事实是，在中国过去两千多年的历史上，儒家在中国社会和文化中占据了突出的地位，在中国文化的形成上起了主要的作用；以至于人们有时把儒家传统作为中国文化的代表，以孔子作为文化认同的象征。另一个事实是，二十世纪的革命运动和现代化变革，给孔子和儒学的命运带来了根本的变化；在二十世纪的文化运动中，对孔子和儒家思想的反省、批判可以说占了主导的地位。而跨入新的世纪以来，‘随着中国经济的快速增长和中国在政治、经济上世界地位的提高，要求对孔子和儒家思想文化重新认识的呼声也不断出现。在这样一个呼唤“文化自觉”的时代，我们期待把孔子和儒家的问题放进古老文明现代发展的纵深视野，置诸全球化的现实处境，以理论思考和实践关怀相结合的态度，把对这一问题的思考推进到一个更深入的水平。如果说新文化运动时期的“复古”批判具有当时政治的针对性，那么，今天任何对传统的关注，都是对现实的一种救治和补充，没有人要在政治、经济、文化上回复到古代。事实上，历史上的所谓复古也大都是变革的一种形式，人们从来都是“古为今用”的。无论如何，传统是不可或缺的，但传统不是完美的；传统是延续的，但传统不是固定不变的；传统既要经过接受，也要经过修改；发展、变化、转化充满了传统传延的过程。而且传统的传延更依赖于诠释，而诠释总是反映着时代的新的变化，包含着新的发展。我们所期待的是，人文学者和社会科学学者密切交流，以理性的态度、开放的心态，在学理上深入探讨有关儒学与当代中国的各种课题，以适应、促进当代中国社会文化的更好发展。(节选自《孔子与当代中国》，《读书》2007年11期)6．中国人对孔子和儒家思想的认识经历了哪几个阶段?试作简要概括。(6分)

7．根据这段文字有关“传统”的论述，谈谈当代中国应如何对待孔子和儒家思想。(9分)

参考答案：6．（6分）三个阶段：20世纪前的二千多年中，儒家在中国社会和文化中占据了突出的地位，在中国文化的形成上起主要作用（以儒家作为中国文化的代表，孔子成为文化认同的象征）；20世纪，反省、批判孔子和儒家思想；新世纪以来，呼唤重新认识并以理论思考和实践关怀相结合的态度深入研究孔子和儒家思想文化。（每点2分，每点中应说明具体的时间段及认识，意思对即可）7．（9分）古为今用：孔子和儒家思想不可或缺，我们应该继承（两点：不可缺，继承）；但它有不适合当代的方面，我们应该进行新的诠释，反映了时代变化的新的诠释（两点：有不适合当代的地方，有新的诠释）；深入探讨孔子、儒家思想，起到对现实的救治和补充的作用，适应并促进中国社会文化的更好发展（两点：对现实的作用，对中国文化的作用，核心是致用）。（每一点3分，重点是“继承”“发展”“致用”，意思对即可）3.文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。西伯利亚的温暖冯有才卡尔是一名政治犯，被发配到西伯利亚的时候，正值十二月，天寒地冻。而后，卡尔被分配到了林场，成为一名伐木工人。监工托可可夫斯基很严厉，工人们都非常恨他。第二年二月的一天，一名伐木工人生病了，整个班组没有完成定额任务，托可可夫斯基把整个班组的人饿了一整天，而那名生病的伐木工人，被托可可夫斯基喊出去以后，就再也没有回来。大家都猜测：那名可怜的正在生病的工人，一定是被可恶的监工托可可夫斯基遗弃了或者处决了。然而，不幸的事仍不断发生。还有一次，卡尔把木材抬上火车的时候，不小心滑了下来，木材从车厢里滚落，砸到了一名沙皇士兵。托可可夫斯基顿时火了，他拿起了皮鞭，使劲地抽打着卡尔，还随手拿了一根木棒，朝卡尔的腿上砸去。卡尔能清楚地听到骨头碎裂的声音。随后，几名工友把受伤昏迷的卡尔抬回了小木屋。没有医生，又加上天气恶劣，卡尔的腿恢复得很慢，三个月后才能下地走路。他每走一步，都会对托可可夫斯基的仇恨加深一分。战争即将结束的消息不知从哪里传来了。大家都在心底高兴着，希望早点结束这样的日子。托可可夫斯基似乎也意识到了什么，对大家的态度也开始收敛起来。但是，大家对他的仇恨并没有因此而改变。一天早上，卡尔被一阵哭声惊醒，那是从托可可夫斯基暖和的小屋传来的。卡尔赶忙跑过去，只见满头是血的托可可夫斯基躺在床上，看样子是受了很重的伤。托可可夫斯基努力睁开眼，看见卡尔后，从枕头底下摸出了一个日记本放到卡尔的手上，对卡尔说，你会懂得的。卡尔接过日记本，托可可夫斯基便闭上了眼睛。卡尔迅速把日记本放进了衣服里，闻声而来的工友也走进了木屋。托可可夫斯基的妻子哭诉：凌晨，托可可夫斯基出门小便。天快亮的时候，她发现丈夫还没有回来，于是马上去找，结果刚出门，就看见了躺在门口的血迹斑斑的丈夫。她知道，丈夫是因为仇恨被人打伤的，凶手一定是这一千多名工人中的某一个。卡尔和工友们埋葬了托可可夫斯基，小心地翻开日记本，卡尔的心一阵阵刺痛。如果不是托可可夫斯基，那名生病的伐木工人一定会死了，因为是托可可夫斯基知道他患了肺炎后，让装运木材的火车把他送到了城里医治。如果不是托可可夫斯基，卡尔的性命一定没了。因为托可可夫斯基在那一刻，看见了好几名子弹已经推上枪膛准备枪杀卡尔的士兵。如果不是托可可夫斯基，这一千多名伐木工人的性命一定没了，因为第一次世界大战已经结束，冬宫在几天前就下了命令要处决他们。如果托可可夫斯基不死，这里就不会混乱，工人们也就没有办法趁乱逃走。除了卡尔，没有人知道托可可夫斯基是自杀的。卡尔把战争结束的消息告诉了大家，工人们一阵沸腾，欢呼雀跃，瞬间便冲破了伐木场看守士兵的警戒，跑进了丛林深处。卡尔并没有跑，而是走进了托可可夫斯基的小屋。他知道，从他得到日记本的那一刻起，他就应该为这对可怜的母子承担起责任。后来，陆陆续续地又回来了几十个工人，卡尔把托可可夫斯基的日记本给他们传阅。他们都选择了留下，在林场新建了许多小屋，建筑小屋所用的木材，都是托可可夫斯基提前囤积的。这一切，似乎都在托可可夫斯基的预料之中。冬天的西伯利亚，仍有一个温暖的小村落，村子的名字叫做托可可夫斯基村。村民们是那些伐木工人的后代，村子中还有一本族谱——那是托可可夫斯基的日记本。日记本的扉页，是卡尔临终前一年写的一句话：只要有爱，再冷的地方，也会有温暖的时刻！

(选自《微型小说选刊》，有删改)（1）下列对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（

）（5分）A．小说叙述了西伯利亚林场的监工托可可夫斯基为了挽救一千多名工人的生命，不怕别人误解，不惜牺牲生命的传奇故事，讴歌了可可夫斯基人性的光辉。B．主人公托可可夫斯基在得知战争结束后，害怕不明真相的工人报复自己，所以对待工人们的态度也有所收敛。C．卡尔开始对托可可夫斯基充满仇恨，当了解真相后，不但留下来照顾其遗孀和孩子，而且找回逃走的工人，建立以“托可可夫斯基”为名的村庄来纪念他。D．本文语言妙趣横生，情节跌宕，前半部分写托可可夫斯基虐待工人遭仇恨，后半部分用日记本揭开真相，构思巧妙，欲扬先抑。E．这个故事发生在第一次世界大战期间的俄国，它告诉我们：爱是人世间温暖的源泉，她能够抵御所有的寒冷与伤害。（2）小说中托可可夫斯基的日记本有哪些作用？请简要分析。（6分）（3）托可可夫斯基是一个怎样的形象？请简要分析。（6分）

（4）这篇小说设计了托可可夫斯基自杀的情节，对这一情节有人赞同，也有人不赞同，你有什么看法呢？请结合文本谈谈你的看法。（8分）参考答案：（1）选A项3分，选E项2分，选D项1分。（D项“语言妙趣横生”的说法不准确，应为“平实”；B项说可可夫斯基态度收敛是因为“害怕工人报复自己”有误；C项说“卡尔”找回逃走的工人于文无据。）（2）①从情节上看，日记本揭开了以往事件的真相，使卡尔和工人们消除了对托可可夫斯基的误解和仇恨，也推动了后文情节的发展；②从塑造人物形象上看，日记本塑造了托可可夫斯基忍辱负重，充满人性光辉的形象；③从表现主题上看，日记本成为了村子的族谱，卡尔在日记本扉页上写的话，都揭示了人间有爱就有温暖的主题。（每点2分，共6分）（3）①外在冷漠残忍，内心善良。保护素不相识的工人们不受到更严重的伤害。他表面上好像遗弃了生病的伐木工人，其实已寻找机会把他送到城里医治。

②充满智慧。当卡尔砸到沙皇士兵时，他用皮鞭、木棒抽打他直至伤残，实际上是救卡尔于沙皇士兵的枪口之下。③忍辱负重。在伐木工人的仇恨与误解里，他依然坚守心中的信念，默默地保护着工人们。④有牺牲精神。他为了让工人能够逃出虎口，不惜自杀以创造机会。（每点2分，答出任意3点，分析正确得6分）（4）观点一：赞同，这是作者精心设计的情节，能更好地表现小说的内涵和主题。（2分）①符合人物性格特点。托可可夫斯基自杀的动机是创造机会让工人们逃走，这与他一贯把自己的无私大爱献给工人们的性格完全吻合，是使人物性格发展完善的必要情节。②是情节发展的必然。托可可夫斯基想用自己的死制造混乱，让工人们想办法趁乱逃走，这一设计使情节更完整，更连贯，也使后文情节合理展开。③艺术效果上更能震撼人心。为挽救他人不惜牺牲自己的生命，这样的情节是读者的内心收到更强烈的震撼，增强作品的艺术感染力。（每点2分，答满3点6分）(表明观点后，从情节、主题、结构设计、艺术效果等角度分析，言之成理即可)观点二：(答不赞同这一情节的设计，只要观点明确，论述合理而充分，亦可酌情给分。答案略)略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4～7题。赵豫，字定素，安肃人。燕王起兵下保定，豫以诸生督赋守城。永乐五年授泌阳主簿，未上，擢兵部主事，进员外郎。内艰起复。洪熙时进郎中。宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往。时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂贴然。一意拊循，与民休息。择良家子谨厚者为吏，训以礼法。均徭节费，减吏员十之五。巡抚周忱有所建置，必与豫议。及清军御史李立至，专务益军，勾及姻戚同姓。稍辨，则酷刑榜掠。人情大扰，诉枉者至一千一百余人。盐司勾灶丁，亦累及他户，大为民害。豫皆上章极论之，咸获苏息。有诏灭苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三。正统中，九载考绩。民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。及十年春，大计群吏，始举卓异之典。豫与宁国知府袁旭皆预焉，赐宴及袭衣遣还。在职十五年，清静如一日。去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。方豫始至，患民俗多讼。讼者至，辄好言谕之曰：“明日来。”众皆笑之，有“松江太守明日来”之谣。及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼。豫皦皦著名绩，尤以恺悌称。是时，列郡长吏以惠政著闻者：湖州知府祥符赵登，秩满当迁。民诣阙乞留，增秩再任，自宣德至正统，先后在官十七年。登同里岳璿继之，亦有善政，民称为赵、岳。淮安知府南昌彭远被诬当罢，民拥中官舟，乞为奏请，宣帝命复留之。正统六年超擢广东布政司。荆州知府大庾刘永遭父丧，军民万八千余人乞留，英宗命夺情视事。巩昌知府鄞县戴浩擅发边储三百七十石振饥，被劾请罪，景帝原之。徽州知府孙遇秩满当迁，民诣阙乞留，英宗令进秩视事。先后在官十八年，迁至河南布政使。惟袁旭在宁国为督学御史程富所诬劾，逮死狱中。而宁国人惜之，立祠祀焉。（节选自《明史·列传第一百六十九》）4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）A．宣德五年五月简廷臣九人为知府

简：选拔B．咸获苏息

苏息：死而复生C．一意拊循

抚循：抚慰安抚D．人情大扰

扰：扰乱5．对文中有关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。B．“夺情”指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。C．“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．赵豫择吏的标准看重出身的家庭和道德品质。他担任松江知府期间，从“良家”中挑选谨慎厚道的加以任用，并且用礼法教育他们。B．赵豫关心百姓疾苦，维护百姓利益。他均徭节费，裁减吏员，减轻田租，上奏皇帝极力抨击危害百姓的行为，百姓因此受益。C．赵豫为政和乐平易，移风易俗。松江民俗喜好诉讼，凡来诉讼者，他以好言开导，告诉他“明日来”，留下了移风易俗的佳话。D．赵豫深受百姓爱戴，在官吏中影响很大。他任期届满百姓“乞留”，在他的影响下各郡出现了许多深受百姓爱戴的知府。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂贴然。

译文：

（2）去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。

译文：

参考答案：4．D（扰：形容词，乱，烦乱。）5．D内艰，指遭逢母亲丧事。6．D（“在他的影响下”错。）7．（1）当时松江卫军恣意横行，赵豫逮捕了其中最恶劣的，施以杖刑后流放边疆，其余的都服服帖帖。（“恣横”，恣意横行；“执”，逮捕；“尤”，最突出，最恶劣；“杖”，施以杖刑；“贴然”，服服帖帖。每点1分。）（2）赵豫离开松江时，老幼挽住车子，要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠，后来把他的神位供奉于周忱祠内，共享祭祀。（补出全句主语；“去”，离开；“攀”，挽住，拉住；“识”，记住；“配享”，共享。每点各1分。）参考译文：赵豫，字定素，安肃人。燕王朱棣起兵攻下保定后，豫以生员身分而受命催督赋税，守卫城池。永乐五年，赵豫被授予泌阳县主簿，未上任又提升为兵部主事，再升为员外郎。母死守丧，期满复职，洪熙年间晋升为郎中。宣德五年五月，选拔五个朝中大臣出任知府，赵豫被派往松江府,接受皇帝诏令上任。当时松江卫军恣意横行，赵豫逮捕了其中最恶劣的，施以杖刑后流放边疆，其余的都服服帖帖。赵豫为政注重安抚，让百姓休养生息。挑选谨慎厚道的良家子弟为吏，用礼法教育他们。他还均平徭役，节省费用，裁减吏员十分之五。巡抚周忱有什么举措，都一定先跟赵豫商议。清军御史李立到松江，专门扩充军队，甚至牵连被征发者的亲戚、同姓，稍有异议，就酷刑拷打，一时人心大乱，申诉冤枉者多达一千一百余人。盐司稽查盐丁，也连累到其他民户，成为百姓的大害。赵豫上书极力抨击这些弊端，百姓都因此获救。朝廷还下令减轻苏州、松江两府官田的繁重的租税，赵豫所管辖的华亭、上海两县减去十分之二、三。正统年间，赵豫九年任满，考核政绩。松江百姓五千余人上书请求他留任。巡按御史告朝廷，朝廷给赵豫增加两级官俸，命令回松江担任知府。到正统十年春，朝廷考核全国各地官吏，将政绩卓著者列为典范，赵豫和宁国知府袁旭都入选。皇帝设宴款待并赐予他们成套衣服，让他们回去任职。赵豫在松江任职十五年，松江府始终安定太平。离开松江时，老幼挽住车子，要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠，后来把他的神位供奉于周忱祠内，共享祭祀。当赵豫告倒松江府的时候，忧虑那里喜好诉讼的民俗。凡来诉讼者，他总是以好言开导，告诉他“明日来”，众人对此一笑，于是有“松江太守明日来”的歌谣。过了一夜，起诉者忿怒渐平，或被劝阻，不再来起诉了。赵豫除政绩斐然外，还以和乐平易著称。这时候，各郡的长官因为仁政著名的：湖州知府祥符人赵登，任期届满应当升迁。百姓到朝廷请求留任，朝廷提升他官级第二次湖州知府，从宣德至正统年间，先后在湖州任职十七年。赵登的同乡岳璿接替他在湖州任职，也有良好的政绩，百姓称他们为赵、岳。淮安知府南昌人彭远遭受诬陷应当罢免，民围住中官的船，请求替他们上奏皇上，宣帝下令又让他留任。正统六年被破格提拔为广东布政司。荆州知府大庾人刘永父亲去世，本该去职居丧，军民一万八千多人向朝廷请求挽留他，英宗下令他留任。巩昌知府鄞县人戴浩擅自发放边防储备三百七十石赈济饥民，遭到弹劾而去请罪，景帝原谅了他。徽州知府孙遇任期届满应当升迁，百姓到朝廷请求挽留他，英宗下令提升他的官级留任原职。他先后在任十八年，提升到南布政使。只有袁旭在宁国被督学御史程富诬陷弹劾，被逮捕死在狱中。但宁国人爱惜他，设立祠庙祭祀他。5.阅读下面的文言文，完成第5—9题。袁崇焕，字元素，东莞人。万历四十七年进士。授邵武知县。为人慷慨负胆略，好谈兵。遇老校退卒，辄与论塞上事，晓其阨塞情形，以边才自许。天启二年正月，朝觐在都，御史侯恂请破格用之，遂擢兵部职方主事。无何，广宁师溃，廷议扼山海关，崇焕即单骑出阅关内外。部中失袁主事，讶之，家人亦莫知所往。已，还朝，具言关上形势。曰：“予我军马钱谷，我一人足守此。”廷臣益称其才，遂超擢佥事，监关外军，发帑金二十万，俾招募。时关外地悉为哈剌慎诸部所据，崇焕乃驻守关内。十三山难民十余万，久困不能出。大学士孙承宗行边，崇焕请：“将五千人驻宁远，以壮十三山势，别遣骁将救之。宁远去山二百里，便则进据锦州，否则退守宁远，奈何委十万人置度外？”承宗谋于总督王象乾。象乾以关上军方丧气，议发插部护关者三千人往。承宗以为然，告在晋。在晋竟不能救，众遂没，脱归者仅六千人而已。及承宗驳重城议，集将吏谋所守。阎鸣泰主觉华，崇焕主宁远，在晋及张应吾、邢慎言持不可，承宗竟主崇焕议。已，承宗镇关门，益倚崇焕。崇焕内拊军民，外饬边备，劳绩大著。崇焕尝核虚伍，立斩一校。承宗怒曰：“监军可专杀耶？”崇焕顿首谢，其果于用法类此。寻以五防叙劳，进兵备副使，再进右参政。崇焕初议和，中朝不知。及奏报，优旨许之，后以为非计，频旨戒谕。崇焕欲藉是修故疆，持愈力。而朝鲜及文龙被兵，言官因谓和议所致。未几，熹宗崩。庄烈帝即位，忠贤伏诛，削诸冒功者。廷臣争请召崇焕，其年十一月擢右都御史，视兵部添注左侍郎事。崇祯元年四月，命以兵部尚书兼右副都御史，督师蓟、辽，兼督登、莱、天津军务，所司敦促上道。崇焕始受事，即欲诛毛文龙。……崇焕虽诛文龙，虑其部下为变，增饷银至十八万。然岛弁失主帅，心渐携，益不可用，其后致有叛去者。文龙既死，甫逾三月，我大清兵数十万分道入龙井关、大安口。崇焕闻，即督大寿、可刚等入卫。时所入隘口乃蓟辽总理刘策所辖，而崇焕甫闻变即千里赴救，自谓有功无罪。然都人骤遭兵怨，谤纷起，谓崇焕纵敌拥兵。朝士因前通和议，诬其引敌胁和，将为城下之盟。帝颇闻之，不能无惑。会我大清设间，谓崇焕密有成约，令所获宦官知之，阴纵使去。其人奔告于帝，帝信之不疑。十二月朔，再召对，遂缚下诏狱。法司坐崇焕谋叛，龙锡亦论死。三年八月。遂磔zhé崇焕于市。兄弟妻子流三千里，籍其家。崇焕无子，家亦无余赀，天下冤之。

《明史·袁崇焕传》5、加点的词语解释错误的一项是（３分）A．议发插部护关者三千人往

发：调动

B．阎鸣泰主觉华，崇焕主宁远

主：主张C．而朝鲜及文龙被兵

被：被动

D．遂磔崇焕于市

磔：指凌迟处死6.加点的虚词用法和意义完全相同的一组是（３分）A．象乾以关上军方丧气

寻以五防叙劳，进兵备副使B．所司敦促上道

时所入隘口乃蓟辽总理刘策所辖C．其果于用法类此

三年八月，遂磔崇焕于市D．虑其部下为变

其后致有叛去者

7．下列句子全都表现袁崇焕“负胆略”有“边才”的一组是（３分）①予我军马钱谷，我一人足守此

②将五千人驻宁远，以壮十三山势③在晋竟不能救，众遂没

④阎鸣泰主觉华，崇焕主宁远⑤崇焕尝核虚伍，立斩一校

⑥崇焕内拊军民，外饬边备Ａ．①③⑤

Ｂ．②④⑥

Ｃ．①②③

Ｄ．④⑤⑥８．以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（３分）Ａ．袁崇焕为人正气有胆略，喜欢谈论军事，通晓边塞的情况，以有处理边防事物的能力而自许。Ｂ．袁崇焕向孙承宗请求带领五千人驻守宁远，认为进可以攻，退可以守，还可以以此壮大十三山的声势。并建议派遣骁勇的将领去救十三山的十多万难民。Ｃ．崇焕最初本想借议和兴复原来明廷失去的疆域，所以提议和大清议和，朝廷先是答应了袁崇焕的上奏，后来认为不好，又频频降旨劝阻禁止。Ｄ．袁崇焕因为擅自诛杀毛文龙，招来了清兵的大举进攻，也因此给自己招来了杀身之祸。也恰逢大清使用离间之计，皇帝终于怀疑他与大清私通，判了他凌迟处死，天下人都为他感到冤枉。9．翻译下面的句子（10分）：①无何，广宁师溃，廷议扼山海关，崇焕即单骑出阅关内外。（3分）②朝士因前通和议，诬其引敌胁和，将为城下之盟。（3分）③会我大清设间，谓崇焕密有成约，令所获宦官知之，阴纵使去。（4分）参考答案：5、C。“被”，遭受。

6、B。

解析A认为，动词/因为，介词；B都是“所”字和后面的动词组成所字结构，作名词用；C对，对于/在；D人称代词“他的”，作定语/指示代词“这”。7、B。（③是表现袁崇焕果断执法，⑤说的是王在晋）10、①没有多久，广宁的军队溃败，朝廷商议扼守山海关，崇焕就单骑出朝巡视关内外。（翻译对“扼”1分，“阅”1分，语意1分）②朝中人士因为以前崇焕提过通和的建议，诬蔑他勾引敌人胁迫议和，将在敌军临城时签订盟约。（“引”1分，“为”1分，语意1分）③适逢我大清设离间计，说与崇焕秘密订有条约，让被抓获的宦官知道，暗地放他逃走。（“会”1分，“谓”1分，“阴”1分，大意1分。）附参考译文：《袁崇焕传》袁崇焕，字元素，东莞人。万历四十七年进士，授官邵武知县。为人正气凛然有胆略，喜欢谈论军事。遇到老兵和退伍的士卒，就与他们谈论边塞上的事，通晓那里要塞的情形，以有处理边防事务的才能自许。天启二年正月在京城朝见，御史侯恂请求破格任用他，于是提升为兵部职方主事。没有多久，广宁的军队溃败，朝廷商议扼守山海关，崇焕就单骑出朝巡视关内外。部中失去袁主事，很惊讶，家中人也不知他到什麽地方去了。不久，回到朝廷，详细陈说关上的形势。说：“给我军马钱粮，我一个人就足以守住这个地方。”朝廷官员更加称赞他的才能，就越级提升为佥事，监督关内外的军队，调发官库金钱二十万，让他招募士兵。当时关外地区全被哈剌慎诸部落所占据，崇焕就驻守在关内。十三山有难民十余万，长久遭围困不能出来。大学士孙承宗巡视边防，崇焕请求：“带领五千人驻扎宁远，以此壮大十三山的声势，另外派骁勇的将领去援救。宁远离山二百里，方便就进兵占据锦州，否则就退守宁远，为什么不把十万人放在心上。”承宗与总督王象乾商议。象乾认为关上的军队正丧失士气，建议调动插汉部保护关口的三千人前往。承宗认为是对的，告诉在晋。在晋竟然不能援救，众人于是被消灭，逃脱归来的仅六千人而已。等到承宗驳回修筑城墙的建议，召集将吏商量驻守的地方。阎鸣泰主张守觉华，崇焕主张守宁远，在晋及张应吾、邢慎言持反对的意见，承宗最终主张采用崇焕的建议。不久，承宗镇守关门，更加倚重崇焕。崇焕对内安抚军民，对外整顿边防守备，功绩卓著。崇焕曾查核到虚报名额的队伍，立刻斩杀一个校官。承宗发怒说：“监军可以擅自杀人吗?”崇焕叩头认罪，他敢于执法就像这样。不久因五防论功，晋升兵备副使，再进升右参政。崇焕起初议和，朝中不知道，等到上奏报告，皇上下优旨表示准许，后来认为不是办法，频频降旨劝阻禁止。崇焕想藉议和兴复原来的疆域，坚持更为有力。而朝鲜及文龙遭大清兵进攻，谏议官因此说是和议所招致的。没有多久，熹宗崩。庄烈帝即位，忠贤被处死，削夺诸冒功者的官职。朝廷大臣争着请求召回崇焕，那一年十一月提升为右都衔史，管理兵部因需缺而预补的左侍郎的事务。崇祯元年四月任命以兵部尚书兼右副都御史，督率蓟辽的部队、兼督察登、莱、天津的军务，有关部门催促他上路。崇焕一开始接受任命，就要诛杀毛文龙。崇焕虽然诛杀了文龙，顾虑他的部下作乱，增加饷银到十八万。然而岛上的军人失去主帅，人心逐渐背离，更加不可使用，此后导致有叛变离去的。文龙既已死去，才过了三个月，我大清兵数十万人分路进入龙井关、大安口。崇焕听说，立即督率大寿、可刚等入关守卫。当时所进入的关口是蓟辽总理刘策所管辖，而崇焕刚听到变故就奔赴千里救援，自认为有功无罪。然而京城的人突然遭到敌人进攻，埋怨诽谤纷纭而起，说崇焕纵容敌人拥兵自重。朝中人士因为以前崇焕提过通和的建议，诬蔑他勾引敌人胁迫议和，将在敌军临城时签订盟约。皇上听到很多，不能没有疑惑。适逢我大清设离间计，说与崇焕秘密订有条约，让被抓获的宦官知道，暗地放他逃走。那个人奔回告诉皇上，皇上毫不怀疑地相信了。十二月初一再次召对，于是捆绑起来关入大牢。司法部门判崇焕图谋叛逆，龙锡亦定死罪。三年八月就在闹市把崇焕凌迟处死。兄弟妻儿流放三千里，抄没他的家产。崇焕没有儿子，家裏也没有多余的财产，天下人都为他感到冤枉。6.阅读下面的文言文，完成1～5小题。尚节亭记刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！夫节之时义，大易①备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？传②曰行前定则不困平居而讲之他日处之裕如也然则中立之取诸竹以名其亭而又与吾徒游岂苟然哉[注]①大易：指《易经》。②传：在此指《礼记·中庸》的注。1．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A．坐右之器以欹欹：倾斜，这里指“倾斜的物品”B．或以之比德而自励

比：比拟C．至于涉寒暑，蒙霜雪

涉：经历D．在子思则宜，在曾子则过

宜：应该2．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A．古人植卉木而有取义焉者

于是乎有裨焉B．或以之惩志而自警

然则以节言竹C．以为游艺读书之所

气之所聚之D．予观而喜之

而不可夺之君子3．下列句子分别编为四组，其中“节”字含义完全相同的一组是()①草木之节，实枝叶之所生②是故春夏秋冬之分至，谓之节③节者，阴阳寒暑转移之机也④人道有变，其节乃见⑤节也者，人之所难处也⑥守死，大节也⑦好植竹，取其节也⑧婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也A．①⑦⑧

B．②③⑤C．④⑤⑥

D．④⑤⑧4．下列对文意的理解有误的一项是()A．古代的人种植花草树木都是为了取其所蕴涵的精神，并不是只为了好玩。同样别的一些物什也能反映人的精神追求。B．会稽的黄中立，就是因为竹子有节而喜欢种植竹子，并在竹林中修了一座“尚节之亭”。作者看到以后很喜欢。C．作者认为花草树木的节体现出阴阳寒暑的中和之道，而作为人的大节则体现为极难做到的中庸之道。D．《礼记·中庸》的注书上说：为人处世，平时在家就开始讲究，他日必能做到应对自如。黄中立却不是这样的。5．断句和翻译。(1)用“/”给下列语句断句。传曰行前定则

不困平居而讲

之他日处之

裕如也然则中立之取诸竹以名其亭而又与吾徒游岂苟然哉(2)翻译文中画横线的句子。①信乎有诸中，形于外，为能践其形也。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________②故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：1.D2.B3.C4.D5.答案：(1)传曰/行前定则不困/平居而讲之/他日处之裕如也/然则中立之取诸竹以名其亭/而又与吾徒游/岂苟然哉(2)①的确，里面有什么就会表现在外面，因为(天赋的本性)能够表现在形体上。②所以辞让国君之位，这件事是大节，在于泰伯就做对了，在于季子就没有做对。1.D项，宜：适宜。2.B项“以”，均为介词，用、拿。A项“焉”，兼词“于之”，从花草树木中/语气词，无义。C项“之”，助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。D项“而”，连词，表顺承/连词，表转折，却。3.①②③⑧中“节”取实义，④⑤⑥中“节”取象征义，句⑦二者兼而有之。4.D项，《礼记?中庸》的注书上是说：在做事前预先计划好，就不致发生困惑。另外，在作者看来，黄中立正是这样的。5.参考译文：古人栽种花草树木是想从中获得深义的，难道仅仅是为了玩赏爱好吗？所以兰花是取它的芬芳之义，谖草是取它忘忧之义，莲花是取它生长在污泥里，却不染污秽之义。不只是花草树木，(其他如)用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具做座位右边的摆设(也是这个意思)；有的人拿它来比拟美好的德行而借以自勉，有的人拿它来警戒不良的想法而借以自警；这样做，在提高道德修养方面是有好处的。会稽人黄中立，喜欢种竹子，取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一座亭子，起名叫“尚节之亭”，作为读书游玩的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。竹子作为一种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为它有节。至于经历冬天的严寒、夏天的酷热，遭受霜雪的侵袭，而枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他改变的君子一般。的确，里面有什么就会表现在外面，因为(天赋的本性)能够表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，(否则)又能拿什么崇尚竹呢！世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有开始施展就早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？关于“节”字比较适宜的含义，《易经》已解释得十分完备了，用不着到外面去寻求解释。花草树木的节，其实是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也聚合在那里。所以得到这个节的中和之道，就可以生长茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；反过来，得不到这个中和之道，就变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，从而残害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节气，就是阴阳寒暑转换的时机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节操，是人很难表现得恰到好处的，于是有了中庸(的标准)。所以辞让国君之位，这件事是大节，在于泰伯就做对了，在于季子就没有做对；用死来守住自己的节操，也是大节，在子思那里是适宜的，但在曾子那里就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。分辨得不精细，处理得不恰当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的花草树木了，这不就差太远了吗？《礼记?中庸》的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致产生困惑。”平日有所谋划，一旦某天遇到事情，处理起来就应对自如了。那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随随便便就能这样吗？三、语言文字运用（20分，共4题）7.古人的年龄有时不用数字表示,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。如“弱冠”是男子二十岁,“而立”是男子三十岁等。请解释下面诗句中关于年龄的称谓。(1)敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。(唐·白居易)“耳顺”指(2)与君结发方及笄,不谓少年成独栖。(明·王廷相)“及笄”指参考答案：(1)六十岁(2)女子年满十五岁本题考查理解古代文化常识的能力。此题重在考查考生在文化常识方面的积累。解答此题首先要了解古人对不同年龄的叫法及适用对象等方面的知识,然后根据所给句意进行推断。8.用一句话概括下面这段话的中心思想（不超过22个字）。（5分）在今天的高科技时代，军队的气势和斗志还能够成为战争制胜的因素吗？一个主权国家需要用最精良的武器装备国家军队，先进的武器和尖端的装备在战争中至关重要。在二战结束后的70年里，人类的科学技术每～天都在发展进步，而后来爆发的海湾、科索沃等几场战争表明，科学技术的每一点发展与进步都已被用于战争。但是，战争终究是人的行为。选择战争就意味着一个问题的提出：是否能赢得战争？面对一块决不屈服的土地上绝不屈服的民族，战争武器究竟要用到何等程度、何等规模才是赢呢？最终，无论多么先进的战争必须面对的还是人与人。这也是抗美援朝战争留给今天的中国军队的一个弥足珍贵的启示。参考答案：参考答案：先进武器尖端装备是重要，但决定战争胜负的是人。9.下列各句中，没有语病的一项是（

）A.昨日获悉，中国计划于2020年左右实施首次火星探测任务，实现2021