内蒙古自治区赤峰市新惠高中2021-2022学年高二语文上学期期末试题含解析_第1页
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内蒙古自治区赤峰市新惠高中2021-2022学年高二语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的文字,完成19~22题。秋日里对春风的怀念

——代序兼记李文珍先生冯骥才①我已经第二次接到旅美画家王公懿的越洋电话了。她用恳切而感人的口气“逼”我为一本书写序。其实,不用她“逼”我,我已经心甘情愿要为这本关于她的老师李文珍先生的书写序。②今世之人,尤其年轻人,肯定不知道李文珍先生是谁。然而曾经受过他绘画教育者,却刻骨铭心地记得他。究竟承受怎样的大恩大德,才能够这样记住一个人?③大约40年前,我经常和画友岳钦忠去李文珍先生家串门。他住在窄窄的宜昌道上一幢临街的小楼里。在我眼里他家那间四四方方10多平方米的客厅是一个小小的“美术沙龙”——当然不是真的沙龙。“文革”那时谁敢私设沙龙呀。不过是些常来的访者聊一聊艺术而已。他总坐在那张带扶手的椅子上抽着烟斗。无论谁进来或走掉,也很少起身。可能因为来到这小小“沙龙”的大多是他的学生。他在耀华中学任教美术,我不是耀华的学生,但我崇拜他。他那种带着浓重的后期印象主义影响的油画,在“文革”那个文化贫瘠而苍白的年代,叫我们这些求知甚切的年轻人,如沐清风,耳目大开。④那时代的画儿全是好似吃了兴奋剂一样怒目挥拳的造反形象。但在他的画里却都是我们身边的事物。日光下的河水、白雪覆盖的街道、葱茏或凋败的树木、默默行走着的路人,还有种种室内的“静物”……可是这些再寻常不过的事物却莫名地神奇与迷人;尤其餐桌上那个总剩着半杯茶水的玻璃杯,晶亮夺目得叫人惊奇。他赋予这些形象何种法术?是神秘的美还是生命?⑤从今天的角度看,如果不是那个把日丹诺夫式的“现实主义”奉若神明的时代——如果换做今天——李文珍一定是一位独立画坛的杰出的大家。可惜,他的才华被那些荒谬的岁月长久地埋没并搁置一边。⑥然而,李文珍先生却不逢迎时尚,在寂寞中始终恪守着自己的艺术理想,几十年里一直静静地躲在自己的心灵里作画。他那些凝重刚健又颇具灵气的心性之作,不可能挂在当时任何一个画展上,但他决不会为了世俗功利而矮化自己。这恐怕是那个时代一个有气质的艺术家仅能做到、又很难做到的。⑦李文珍先生的个子虽然不高,腰板挺直而威风,鼓鼓的脑门下目光温和又镇定。虽然他是他的家庭艺术“沙龙”的主人,可说话不多。在他的“沙龙”里谈话很自由,或是谈论谁的画,或是对谁拿来一幅近作议论一番,或是说说笑话。李先生不喜欢长篇大论,对他的话我们却十分留意。他常常冒出一句话,一语破的,道出绘画某一本质。可是他从不教训式地把这些道理硬塞给我们,而是说出来叫人感悟。每每此时,我们都如获至宝。这是不是他的一种教育方式?⑧他不是那种用自己个人化的模子翻制学生的教师。尽管他有很执著的个人画风,却从不强迫学生学他的画。他善于发现学生的个性气质,循循善诱地把一个个独特的个性融入美的法则,化为彼此迥异的艺术。这样的艺术教育最难得,需要教师的艺术视野宽阔,并善于启发。其实这才最符合艺术的本质。因为艺术的生命就是个性。成就艺术首先是发现个性和完成个性。记得20世纪60年代,位于北京的几座国家级美术学院年年录取的新生中都有天津耀华中学的学生。他们都是李文珍的门徒,其中不少学生后来都成为很好的画家。然而,这些成功了的学生们更懂得老师的价值,不甘心老师只是一位出色的艺术教育家,还要为他在画坛找到理应得到的位置。⑨在“文革”刚刚过去的1980年,他的学生们就自发地在天津解放路上的艺术展览馆举办“李文珍暨学生画展”。以众星捧月的阵式,将老师簇拥其间。我曾为那种情与义而感动,撰文相助。当时,李文珍先生还在世,如今李文珍先生已仙逝多年,身在天南地北的学生们又聚在一起,执意为老师再出一本图文并茂的画集,并纷纷写文章忆往事而尽心声。在1980年这些学生都正当盛年,如今多已年近花甲。依我看,1980年那次展览所努力的是为老师讨回艺术的公道,此次则是对恩师的一种悠长而不灭的怀念。今日怀念皆缘于昔日的情谊。但愿这样纯正的艺术和这种美好的情感,能为更多的人感知。

(选自《“本色人生——画家教育家李文珍”画集》,有删改。)19.文章第一段,那样写有什么作用?试简要分析。答:

。20.通观全文,李文珍先生有着怎样的性格特点?请简要概括。答:

。21.试结合文章内容,解释题目“秋日里对春风的怀念”的含义。答:

。22.结合课文有关内容,探究李文珍先生的教育方式。答:

。参考答案:19.①一个“逼”字突出了学生对李文珍先生的由衷的爱戴和怀念之情;一个“心甘情愿”突出了作者对李文珍先生人格的敬佩和赞美之情。②交待写作缘由,为下文写李文珍先生奠定了感情基调。20.为人低调朴实,做事从容淡定;恪守自我,崇尚艺术个性,不逢迎时尚。21.“秋日”果实累累,文中指的是李文珍先生学有所成的学生们。“春风”指的是李文珍先生对学生的谆谆教诲和人格光辉;秋天的果实包含着春天雨露的滋润,学生对李文珍先生充满深深的感激和怀念之情。22.循循善诱,重视启发,引导学生感悟;尊重学生个性气质,不把自己的喜好强加给学生;坚守自己的本色人生,以自己的人格魅力感染学生。略2.散文阅读(18分)一条河的消失

王太生①我一扭头,一条河在我的肩上流淌。②那是市河,与街道平行的河,岸上走着寂寂想心事的人,河上划着放鱼鹰的船,人、树、房子、市井倒映在水里,时间不算太久,像放一场黑白电影。③在中国的许多城市,每天都消失一些河。一条河与一个城市有着怎样的内在关联?可以想见,这条河与这个城市像亲人一样,临分别时,是那样的依依不舍。④三十年前,我所在的城市街边有市河,河是另一种形式的路,水面上古老的砖桥,它们有很好听的名字:虹桥、升仙桥、税务桥、陈家桥……那时候,我住在升仙桥旁,河对岸李家小媳妇,坐在一棵槐树下侧着袅娜的身姿梳头。河岸又高又陡,李家三岁的娃,在河沿上戏耍,一脚踩空,一骨碌顺着河坡滚落河去。李家媳妇见状,像一头母鹿,拨开河坡上的杂枝荆棘,冲下坡去,一把拽住落在水里的娃。⑤一条河的消逝,看起来起于某个不起眼的细节。其实,不起眼的细节,早已决定一条河的走向,甚至是它最后的消亡。⑥填这条河,是从在桥头开老虎灶的朱二小开始的。朱二小将烧老虎灶的煤渣倒在河里,一点点蚕食这条河,老虎灶的后面,渐渐多出一块堆柴禾的空地。朱二小隔壁开笔店的陆先生是个文人,他不会往河里倒煤渣,只是倒背着手,一声不响地站在他家屋后的河埠头上。⑦河越来越瘦。桥头上,卖水产的小贩在劈河蚌,春天刚起水的河蚌又嫩又鲜,人们买回去河蚌烧秧草,河蚌剔下的壳“哗啦哗啦”倒进河里;小孩子捡一枚枚河蚌壳,在水面上,放远去的河蚌船。卖金鱼的将那些瘦弱的,或有残缺的小鱼扔进河里,第二年那些原本属于水缸的被遗弃的金鱼,繁衍出小生命。“水泡眼”、“绒球”、“一点红”在水里凫游,原本不被看好的“弱势群体”,也有出类拨萃的“俗二代”。⑧河,一旦进入商业化,就有许多泡沫和杂质。比如,有人在河里洗荸荠,那些从远处大量运来,带着泥土的荸荠,洗净了,拿到集市上去卖,河埠头不再是从前淘米、洗菜和浣衣的样子。满河的烂菜叶、被拣除的小荸荠在水面上晃荡,小荸荠又长出新荸荠。河水是一味药,修复小荸荠的生长基因,是小金鱼最后的家。⑨作为一条河的观察者,闭上眼睛,我会随时随地想到这条河的模样,以及它的式微。在这里,我并不记述河水变化的四时风景,岸的植物,水边的逸趣,因为总有一条河曾经流过一个城市。⑩河岸上的人家,像嵌镶在河流这棵大树上的一个个鸟巢,后来人口的膨胀,使原来的房子住不下,有人到城墙上取土填河,岸在渐渐缩小,终于有一天只剩下窄窄的沟渠。?河,是社会和时代的流绪,一条河断流,人们通往家园的源头也就枯竭了。河堙没了,半座城墙消失了,我看到土入河时,水变成泥浆的挣扎。砖桥被拆掉了,鱼在穿越涵洞逃亡。?外婆养的一只小花猫,有一天晚上从河里钓上来一条鱼,叼在嘴上。猫怎么会钓鱼呢?尾巴是潮湿的。小花猫蹲在涓涓细流的河床上,发现了迁徏的鱼,就用尾巴一扫,一条鱼应声甩落到岸上。?一条河在渐渐消失,到最后只剩下八字桥下还有一眼池塘,像流泪的眼,那些水流仍倔强地往远处漫溢。奇怪的是,这口塘的水既清又凉,塘底铺着厚厚的煤渣,水从煤渣的缝隙汩汩溢出,就像从时间的缝隙逸出,原来是眼暗泉。?河在地下而流么,或者说,它把一种流动的姿态转化为另一种流动形式?不得而知。?反正消逝的是河,在它原来的地方建起了楼房。住在房子里的人,还会想到这儿过去曾经是一条河;在深夜躺在床上,耳朵贴着枕头睡觉,还会听到一条河流淌的声音吗?15.文章第⑤段中说“不起眼的细节,早已决定一条河的走向”,请从文章中找出决定这条河的“走向”的几个细节,依次写下来。(4分)

16.结合文章,说说这条与城市息息相关的河流消失的原因是什么?(3分)

17.结合文章,仔细体会文章?段中划线句子的表达效果。

(4分)

18.有人说第④节中回忆李家媳妇救滚落河中的娃的内容可以删去。你认为能删去吗?为什么?(3分)

19.细读课文最后一段,结合全文说说表达了作者怎样的思想感情?(4分)

参考答案:15.(4分)朱二小将烧老虎灶的煤渣倒在河里;渐渐多了一块堆柴禾的空地;人们向水里倾倒东西;人们到城墙取土填河,岸渐渐缩小,只剩下窄窄的沟渠了。(四个阶段一点1分)16.(3分)表面原因有:一是人们随意的向里面倾倒杂物,而河边的住户对此熟视无睹;二是人口的膨胀,填河建屋;(2分)根本原因是:人们没有认识到河流对城市的价值,为了一己利益而随意侵占河流。(1分)17.(4分)用比喻将池塘比作“流泪的眼”,仿佛是河流在哭泣;用拟人,池水“倔强漫溢”彷佛河流在挣扎、在控诉;(2分)含蓄地(间接地)表达了对河流消失后的痛心和愤懑之情。(2分)18.(3分)不能删去。因为这件岸边发生的事从一侧面说明了河流与市民的密切关系,它不仅给人们提供了休憩游戏的场所,还见证了市民生活的点点滴滴;这样写更能衬托出它消失后作者的惋惜和怀念之情。19.(4分)表达了对消失的河流的无限怀念之情,(2分)也表达了对为眼前利益而破坏环境、损害公众利益的行为的忧虑和气愤。(2分)3.阅读下面的文字,完成小题。寒雀王太生世上本没有怕寒的雀,只是怕寒的人看鸟冷。冬天看雀,雀在光秃秃的枝头,枝头寒意嗖嗖,北风四起,雀的羽毛在风中凌乱,树下看雀的人,不禁紧了紧身子,打了个哆嗦。人觉得冷,看雀便是寒雀。此时,冬天的食物比起春天和夏天要少得多。其实雀快乐着呢,远处有老熟的红果球,沙棘火把果,还有圆黑的樟树果,尤其是沙棘果,津甜润喉,啄一口,果浆四溅。寒雀比之春雀和夏雀,要悠闲得多。春雀忙着衔泥筑新巢,还要付房贷首付,夏雀忙着哺新雏,还要带孩子学走路。寒雀不慌不忙,它正像一个农人过冬闲,倒背着手在田埂上走走。(1)冬天看雀,便想到春天和夏天的雀,是暖雀,就像一个囊中羞涩的人,看有钱人是暖雀,看自己是寒雀。一个失意潦倒的人,觉得自己是寒雀,看那些得意的人,是暖雀。寒雀和暖雀,至少在心灵体验和心理视觉上有区别。冬日无事,坐在南窗下,闲翻古人画的寒雀图。宋人崔白柔软的绢纸上,蹦跳着一群雀,在隆冬黄昏的古木上嘻栖投宿:左三雀,已然憩息安妥,处于静态;右二雀,乍来迟到,呼朋引伴,寒枝乱颤;中间四雀,呼应上下左右,串联气脉。雀之灵动,在其向背、俯仰、正侧、伸缩、飞栖。宿鸣中的寒雀在冬日傍晚栖落荒枝,恰似在外旅行的人,投宿一处价格便宜的小旅店。崔白,字子西,生卒年月无从考量,出生于安徽濠梁,宫廷画家,活跃于熙宁、元丰时期,颇得皇帝优待,气质更接近不受拘束的文人。画雀人也是一只雀?猜其人生处境,不知是寒雀,还是暖雀?其实,寒雀在文人眼里,饶有情趣。遥想八百多年前,一个冬日早晨,宋代诗人杨万里的寂寞空庭,成百上千麻雀,翩翩飞下,唧唧喳喳地站在诗人的梅树枝上作客,像是在互相交谈。一时间,群雀好像预先约好似地齐声喧哗,嘈杂的声音几乎要击穿人的耳膜,突然又被什么惊扰,它们“呼拉”一声,四散飞去,庭院内恢复了往日的宁静。苏轼《南乡子》中吟哦,“寒雀满疏篱,争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐,惊飞。蹋散芳英落酒卮。”小院篱笆上落满寒雀,争相踏上盛开花枝,待到来人坐到花下,喧哗惊飞的寒雀,踢踏下的花瓣,飘飘忽忽落进客人的酒杯。(2)一小雀,绕穿枯枝杨柳,迎风啁啾。冬天,水瘦树寒,土虫匿迹,寒雀失去浓叶庇护,显俊朗流线身形,踢踏腾挪,妙曼多姿。二三小雀,冰天啄食,雪地上跳跃着几个小黑点。此时,看雀人总想着远处有一只毛茸茸的粗糙鸟窠,给寒雀些许温暖,稻草的的暖、枯草的暖,感觉上有些许慰藉。其实,看雀的人不懂雀。寒雀在土中刨食,有小人物的艰辛生活状。不求奢华,只求温饱,它们吱吱喳喳,忙忙碌碌,小爪子印在雪地上。雀为谋一口食,在天地间游走,气候严寒时不肯离去,迁徙别的地方。它们没有乡愁,固守乡土,在希翼中紧攥冷硬树枝,等待春天。人不是一只鸟,但能从鸟身上找到自已的影子,蒲松龄在《聊斋自志》悲叹,“惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,偎阑自热”。这里面,有透彻薄衣的透心凉,痛彻心扉的大寂寞,非一般人所能体会。而杜甫认为,没有房子的人是寒士,寒士在冬天冷得竦竦发抖,了无生趣。其实大自然之中的寒雀是快乐的,人世间的寒士是悲酸的,寒雀与寒士,毕竟不是一回事。冬日闲赋,低头负喧,抬头看雀,一树的雀。(选自《散文选刊》2017年第四期)4.下列对相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)A.划线(1)运用了类比手法,梅雀之寒暖类比为没钱人对自己和有钱人的看法。传递出作者认为雀本不分寒暖,只是因为看雀人主观情绪的映射而产生不同。B.划线(2)通过“绕穿”“啁啾”等动作和对冬天的环境描写,细致刻画出寒雀不畏严寒的自在,活泼、灵动妙曼的形象。“迎风啁啾”“水瘦树寒”“踢踏腾挪”等诗化的语言,给文章增添了诗请画意。C.作者描写了宋人崔白的《寒雀图》,自然地引出对杨万里的介绍,并能与其“不受拘束”的气质相印证。D.《寒雀图》图画丰满了寒雀的形象,也丰富了文章的内容。对画作的描摹增加了文章的诗情画意。5.概括文中寒雀的特点。6.散文讲究“形散神聚”,本文是如何体现这一特点的?试做分析。参考答案:4.C

5.快乐(其实雀快乐着呢,远处有老熟的红果球,沙棘火把果,还有圆黑的樟树果,尤其是沙棘果,津甜润喉,啄一口,果浆四溅)。悠闲(寒雀比之春雀和夏雀,要悠闲得多)。有情趣(其实,寒雀在文人眼里,饶有情趣)。忙碌艰辛(寒雀在土中刨食,有小人物的艰辛生活状,不求奢华,只求温饱,它们吱吱喳喳,忙忙碌碌,小爪子印在雪地上)。坚守(它们没有乡愁,固守乡土,在希冀中紧攥冷硬树枝,等待春天)。

6.“形散”:①取材广泛自由。不仅写了现实中的寒雀,还写了古代诗画中的寒雀,又从寒雀写到人。②结构自由,节奏舒缓。全文联想行云流水,诗画皆可入文,信手拈来,节奏舒缓自然。“神聚”①内容紧紧围绕“寒雀”展开,万变不离其宗。文章中心明确。②题为“寒雀”,其实写人。“寒雀”之“寒”是因为看雀人心冷,而作者眼中的“寒雀”悠闲、活泼、坚守,体现出作者悠然闲适的心境。【4题详解】试题分析:题干要求选出“下列对相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”,这是综合考查题,考查的角度较多,有内容的概括,有手法的分析,有语言的品味。解答这类题时,需要先浏览选项,把握考查的方向,然后结合文本辨析正误。C项,“……自然地引出对杨万里的介绍”错误,从文中来看,第十段描写了宋人崔白的《寒雀图》第十一段写“崔白,字子西,生卒年月无从考量,出生于安徽濠梁,宫廷画家,活跃于熙宁、元丰时期,颇得皇帝优待,气质更接近不受拘束的文人”,由此可知,描写了宋人崔白的《寒雀图》应是自然地引出对崔白的介绍,这是对文章材料安排的意图分析有误。【5题详解】试题分析:题干要求“概括文中寒雀的特点”,这是考查学生把握作品形象,筛选概括文本信息的能力。解答此类题目,应根据题干的要求到文中圈出描写该事物的文字,如有作者直接的评价,可以摘抄其中的形容词,概括形象特点的时候要注意角度的多样化。如本题中,要求概括“寒雀”的特点,考生应先到文中圈出直接描写寒雀的文字,如“其实雀快乐着呢,远处有老熟的红果球,沙棘火把果,还有圆黑的樟树果,尤其是沙棘果,津甜润喉,啄一口,果浆四溅”,然后在找出作者或他人对寒雀做出评价的语句,或者与他物进行比较或烘托的语句,如“寒雀比之春雀和夏雀,要悠闲得多”“其实,寒雀在文人眼里,饶有情趣”“寒雀在土中刨食,有小人物的艰辛生活状,不求奢华,只求温饱,它们吱吱喳喳,忙忙碌碌,小爪子印在雪地上”“它们没有乡愁,固守乡土,在希冀中紧攥冷硬树枝,等待春天”,依据这些文字进行概括即可,一般要使用形容词。【6题详解】试题分析:题干问的是“散文讲究‘形散神聚’,本文是如何体现这一特点的?试做分析”,这是考查分析作品体裁的基本特征,把握作品主要表现手法的能力。解答此类题目,考生应先分析“形散神聚”的含义,所谓“形散”,主要指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;它的表现方法不拘一格;组织材料,结构成篇也比较自由。所谓“神聚”,主要是说其要表述的中心思想明确而集中。然后结合“形散神聚”的含义,看本文写作的中心是什么,选取的材料有哪些,这些材料之间有什么关联,等等。从本文来看,题为寒雀,但文中从寒雀写到人,从现实中的寒雀写到古代诗画中的寒雀,在选材上非常自由灵活;文章的结构很自由,整个文章如行云流水,非常自然。这些都是“形散”的表现。文中所有材料都围绕“寒雀”展开,又由寒雀之寒写到人心之冷。【点睛】散文物象题的解题思路如下,首先审题,常见的提问方式有:根据文章内容概括××的特点,根据全文概括××在文中的含义,××在全文中有何意义,请分析××在全文中的内涵。然后要注意答题区间。对主要物象特点、内涵的分析概括一般是着眼于全文的,但要特别关注该物象在文中出现的位置,其前后往往是答题要点所在的地方。答题的时候,分析概括物象的含义,应从三个方面入手:一是物象的外在特征或特点,包括形态、声音、色彩、气味等等;二是物象的内在品质(内涵、本质、精神);三是它所蕴涵的作者的思想感情。答题要注意由表及里、由浅入深。二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.阅读下面的文言语段,完成下列小题甲王羲之字选少,司徒导之从子也,羲之幼讷于言,人未之奇,及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重,时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少,时太尉郗鉴使门生求女娇于导,导令就东厢遍观子弟,门生归,谓鉴曰:“王氏诸少井佳,然闻信至,咸自矜持,唯一人在东床坦腹食,独若不闻,”鉴曰:“正此住邪!”访之,乃羲之也,遂以女妻之。羲之既少有美誉,朝廷公卿皆爱其才器,频召为侍中、吏部尚书,皆不就。雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,使有终焉之志,会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙掉、李充等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好,尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。性爱,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观写,姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹息弥日,又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之、道士云:“为写《道德经》,当举群相赠耳,”羲之欣然写毕,鹅笼而归,甚以为乐。(选自《晋书·王羲之传》,有删节)乙永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰,修禊事也。群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹:又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情,是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。……每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟道,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭强为妄作。后之视今,亦就今之视,悲失!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。(选自王羲之《兰亭集序》,有删节)14.对下列句子中加点的词解释不正确的一项是A.以骨鲠称

骨鲠:耿直B.然闻信至

信:消息C.雅好服食养性

雅:平常、向来D.当举群相赠耳

举:全部15.下列各组句子中,加点用法和意义相同的一项是A.深为从伯敦、导所器重

非臣倾首所能上按B.笼鹅而归

摇尾而求食C.人未之奇

句读之不知D.逐以女妻之

生物之以息相吹也16.下列对文中有关内容的理解,不正确的一项是A.王羲之是司徒王导的堂侄,幼年时不善言谈,但长大后,很善于辩论。B.王羲之少年时就有美好的声誉,朝廷爱惜他的才能,多次征召他为官,但都被拒绝。C.王羲之不喜欢在京师做官,他刚刚到达浙江就喜欢上了这里,有了在此终老的想法。D.会稽山水美丽,名士聚集于此,谢安孙绰、李充等人以文章名扬天下,都在此建屋居住,与王羲之情投意合。17.用现代汉语翻译文中画线的文言句子(1)尝与同志集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(3)固知一死生为虚诞,齐殇为妄作。18.用斜线(/)给下面划线的文言文语句(限6处)《庄子)言:“野马也,尘埃也”乃是两物。古人即谓野马为尘埃,如吴融云“动梁间之野马。”又韩偓云:“里日光飞野马。”皆以尘为野马恐不然也野马乃田野间浮气耳远望如群马又如水波佛书谓如热时野马阳焰即如此物也。(节选自《梦溪笔》)参考答案:14.B

15.B

16.D

17.(1)曾与志趣相投者在会稽山阴县的兰亭聚会,王羲之亲自写了这篇序来表达自己的志向。(2)抬头纵观广阔的天空,低头观察繁多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,尽情地享受视听的乐趣,实在是高兴啊!(3)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是胡编滥造的。

18.皆以尘为野马/恐不然也/野马乃田野间浮气耳/远望如群马/又如水波/佛书谓如热时野马阳焰/即如此物也。【14题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“对下列句子中加点的词解释不正确的一项”,然后结合具体语境,运用语法知识进行辨析。本题中,B项,“然闻信至”中的“信”解释为“消息”,与语境不合,从文中来看,这句话是说“然后听说信使到了”,“信”应解释为“信使”。故选B。【15题详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目,首先应明确题干要求,如本题“下列各组句子中,加点用法和意义相同的一项”,这是考查虚词的用法,然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中,A项,前一个“所”,和前面的“为”构成被动句式,翻译为“被”,后一个“所”和后面的“能”构成所字结构。C项,前一个“之”,代词,他。后一项“之”,宾语前置句中的提宾标志。D项,前一个“以”,介词,把。后一项“以”,介词,“用”。B项,两个“而”,都是连词,表修饰。故选B。【16题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。本题中D项中,有原文“孙掉、李充等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好”可知,以文章名扬天下,都在此建屋居住,与王羲之情投意合之人不包括“谢安”。故选D。【17题详解】本题考查理解和翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落实到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉。省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点。翻译时保证赋分点的落实。本题(1)中“同志”译为“志趣相投的人”,“集于会稽山阴之兰亭”是状语后置句,得译为“在会稽郡山阴县的兰亭集会”,“申”译为“表达”。(2)中“宇宙之大,品类之盛”是定语后置,译为“广阔的天空,繁多的万物”,“所以”译为“用来”,“极”译为“穷尽”,“信”译为“确实、实在”(3)中“固”翻译为“本来”,“一”译为“把…….看作一样”,“齐”译为“把…….看作相等”【18题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。最后确定答案。如本题中句子的大概意思是“都把尘土当作野马,恐怕不是这样。野马其实就是田野间的浮气。这种浮气远望如群马,又像水波,佛书上称酷热时的阳焰如野马,就是这种东西。”然后根据句意和根据句意和语法关系进行判断。首先“以……为”固定结构,所以从“野马”后面断开,“也”和“耳”是句末虚词,所以从它们的后面断开,“如…….又如”句式结构相似,故从“野马”和“水波”后面断开,“佛书谓如热时野马阳焰”根据意思可以断开。所以最后的正确答案应该是:皆以尘为野马/恐不然也/野马乃田野间浮气耳/远望如群马/又如水波/佛书谓如热时野马阳焰/即如此物也。【点睛】小题4,翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落实到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉。省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点。翻译时保证赋分点的落实。5.阅读下面文段,完成文后问题。小石城山记柳宗元自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道。其一西出,寻之无所得。其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑。投以小石,洞然有水声。其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚。其疏数偃仰,类智者所施设也。噫!吾疑造物者之有无久矣,及是愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南,少人而多石。”是二者,予未信之。11.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是

A.自西山道口径北

径:径直

B.逾黄茅岭而下

逾:越过

C.其一少北而东

少:稍稍

D.土断而川分

川:山川12.下列各句中加点词语的用法,不相同的一项是

A.有积石横当其垠

其制稍异于前B.投以小石

娘以指叩门扉曰C.故楚之南

予犹记周公之被逮D.是二者,予未信之

是时以大中丞抚吴者13.对下列各句理解不恰当的一项是

A.其一少北而东,不过四十丈——另一条稍稍向北折向东,长度不过四十丈B.其旁出堡坞,有若门焉——它的旁边,耸出一座天然的城堡,还有像城门似的一个洞穴

C.吾疑造物者之有无久矣——我怀疑创造万物的上帝有没有已经很久了

D.更千百年不得一售其伎——经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致14.翻译下面语句。

(1)臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。翻译:

(2)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。

翻译:

(3)诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。翻译:

(4)死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。翻译:

参考答案:11.D12.C13.A(“四十丈”不是说长度)14.(1)我小的时候经常生病,九岁时还不能行走,孤苦伶仃,直到成人立业。(2)我的辛酸苦楚,不只是蜀中人士以及二州长官看到并清楚地了解,天地神明也都看得清清楚楚。(3)如果知道会是这样,即使让我做位高权重的公卿宰相,我也不会离开你一天而去就职

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