2022年贵州省贵阳市清镇流长中学高三语文月考试题含解析

2022年贵州省贵阳市清镇流长中学高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成19～22题。乡村铁质刘向民①乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。②虽然走进了城市，不可能与土地日日肌肤相亲，但我始终以农民的眼光审视乡村。乡村是城市的依托，没有乡村也就没有城市的存在，乡村是城市的母体，城市是乡村的延伸和延续。乡村是狗吠鸡鸣牛哞，是薄薄的晨雾和袅袅的炊烟，一条静静地流淌的小河，茂密的小草尖上晶莹的露珠闪耀着太阳的光彩。乡村的早晨是清新和鲜明的。③走进田野，就走进了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我们的兄长。闪着光芒的锄探进植物的根部，根系蔓延，锄的铁质意念就通过异常发达的根系蔓延了整个土地，广阔的原野处处闪耀着铁质的浑厚和沉重，所以我们收获的每一粒粮食、每一季粮食都包含着铁质。铁质沿着血管流动，扎根于我们的每一处神经，我们的脊梁才如此坚挺。④粮食的存在，使乡村有了存在的充分理由。一茬一茬的庄稼，一茬一茬的人生，在乡村的蓝天下格外亮丽。已经死去多年的大树仍然直直地挺立，黑枯的树干直指青天，乡村中许多的构思和想象缘自树干的启迪。镰刀闪着铁质的锋利，农民的梦想始终与庄稼有关，一头牛与一架犁在土地深处探寻，浑黄或者黝黑的土壤蕴涵着无穷的力量，只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。土地时刻迸发着铁质的响声。⑤土地养育了庄稼，也养育了整个乡村。乡人们的性格和作为，任何时候都充满着铁质，欢喜时会无所顾忌地畅心大笑，发怒时会打上一架，或者跑到村街上不明不白地骂上一场，悲哀时会痛痛快快淋漓尽致地大哭一场，然后又执著地走进田野，走进劳作，一切都毫无遮遮掩掩。嫉恶如仇，旗帜鲜明，高昂的气概和高亢的声音比得过任何烦琐深奥的说教。他们不怕风，不怕雨，不怕雷鸣，他们饮风露餐，吃得下千般苦，受得住万般罪，他们常说“没有吃不了的苦，没有受不了的罪”，年景的丰歉和日子的辛苦都是岁月的点缀，他们从不怨天尤人，总是日出而作，日落而息，沿着太阳的方向走进田野，走进庄稼地里，走进乡村深处的每一个细节，使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。哪怕只是一声劳动的号子，也如雷鸣一般响亮；哪怕只是向前迈出一步，也如山一般稳重；哪怕只是一个耕或者种的手势，也都是乡村的经典动作。乡村，处处铁质，铁质处处。⑥乡村是农民的部落。城里人已经厌烦的事情，乡村还在喜欢或者也早已厌烦，喜欢的是一种没有丢失的乡村质朴，厌烦的是曾经生活在乡村里的城里人的矫作。城里人始终也在吃着乡村的粮食，但缺少了乡村的铁质。铁质似乎已被城里人丢失殆尽。我们是否要寻找乡村的铁质，使乡村铁质在城市里闪烁，应该是我们思考的问题。⑦乡村是我们生存的依托，也是城市生活的依据，没有了乡村就没有城市。是否有人为城市的一天天的侵占乡村沾沾自喜呢？如果缺少了乡村，缺少了乡村铁质，我们将会更加颓废，城市也将因此而变的莫名其妙地失去方向，因此，不论生活在乡村还是城市里的人们，都不能忘记永远的乡村铁质，它是我们永远的支撑，我们永远的方向。19．第五段作者运用了什么修辞手法？并分析其作用。（4分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．结合全文谈谈乡村具有怎样的意义？作者在行文中着重描写了乡村的土地，有怎样的妙处？（4分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．谈谈你对文中画线句的理解。（4分）（1）只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。（2分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）（他们）走进乡村深处的每一个细节，使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。（2分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．文章的最后一段有什么作用？文章中的“铁质”具有某些特殊的象征意义，根据你对文章的品读，谈谈对“铁质”象征意义的理解。（6分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：19．第五段作者运用排比修辞，使文章的行文充满气势，生动地写出了在充满铁质的乡村中生活的农人们旺盛的生命力和他们坚强、直率、质朴的性格。20．意义：①乡村是我永远的家园。②乡村是城市的依托，是城市的母体，城市是乡村的延伸和延续。③乡村是农民的部落，是我们生存的依托，也是城市生活的依据。④乡村可以为我们提供粮食。妙处：土地是铁质的来源，乡村的铁质就存在于乡村的土地之中。作者写乡村土地的目的是为了更加突出乡村铁质对于乡村的重大意义。21．（1）对于农民来说，种子就意味着希望，当他们把种子播撒在这片坚实的土地上的时候，内心深处就已经在憧憬着未来的美好生活。（2）农民勤劳工作的身影遍布乡村，他们的勤劳付出使乡村每一刻都充实丰富且充满了生气。22．作用：①总结全文，点明主旨；与开头作者强调的乡村的重要性相呼应。②人们不论面对怎样的环境是都能够挺直脊梁的。象征意义：①是一种人格或性格的象征，作者希望人人都能拥有铁质性格，高昂豪迈，不要被烦琐深奥的说教束缚。②是生存意义的象征，生活着的人们无论生活在乡村亦或生活在城市，都应该让自己的生活中充满了铁质，铁质是人们永远的支撑。2.阅读下面的文字，完成文后各小题。持续8年之久的“安史之乱”，是唐朝由盛到衰的分水岭，标志着大唐盛世的终结，也是陆上丝绸之路鼎盛时期的终结，自此，这条连接亚欧的商贸通道，逐渐衰落，终于湮没。“白头宫女在，闲坐说玄宗。”这是唐代诗人元稹《行宫》中的两句。这些宫女们，再也得不到从丝绸之路西来的香料与珠宝了。因为“安史之乱”，唐朝不得不将驻守西疆的四镇边兵东调长安，一时西北边防空虚，吐蕃乘机北上占据河陇，回鹘亦南下控制了阿尔泰山一带，同时西边的大食亦加强了中亚河中地区的攻势，这三股力量又彼此争夺与混战，从此，唐朝政府失去了对西域的控制，丝绸之路，“道路梗绝，往来不通”，杜甫写诗哀叹：“乘槎消息断，何处觅张骞。”美国学者爱德华·谢弗著有一本《撒马尔罕的金桃：唐代舶来品研究》，这是一本关于唐代文化交流史的名著，他写道：“在玄宗时代，人们可以随处听到龟兹的琵琶，但到了九世纪，这一切就成了梦想。”陆上丝路的中断，直接影响了唐朝的文化和社会。爱德华·谢弗分析说，为什么唐代传奇和笔记小说中，与《山海经》所记述的珍怪一样的奇珍异物大量涌现，因为“从九世纪初期开始，唐朝的国际时代、进口时代、融合时代和黄金时代，都已经一去不复返了，对于跨越大海、翻过大山而来的珍奇物品的渴求，都已经不可能轻易地得到满足了。”在九世纪的时候，真实的新奇物品已经无法到达唐朝境内了，唐人只能杜撰虚构出怪异荒诞的贡物。到了元朝，依托强大的军事实力，陆上丝绸之路再度繁华，丝路上的重要国家花剌子模，因为劫杀蒙古商队、侮辱蒙古使臣，甚至遭遇了灭国之灾。但随着元帝国的土崩瓦解，这条路又陷入没落。河西走廊上的敦煌，是一个很好的参照物，恢宏壮美的莫高窟洞窟，是当年走向远方的商旅祈求平安的精神驿站，从晋朝到南北朝，再到唐朝，都有，但是没有明朝的洞窟和壁画，因为到了明期，这条路已经没人走了，后来被人遗忘，一直到了近代。事实上，陆上丝绸之路与海上丝绸之路有一个历史兴替，安史之乱后，陆路衰落，海路开始发达，后者在宋、元时代以及明前期始终保持兴盛，遗憾的是，明朝“寸板不许下海”的禁令，清朝的“禁海令”和“迁海令”……海上丝路也日渐衰落，中国错过了大航海时代，全球重心转向了西方。中国人因为丝绸之路形成的世界观、大格局，彻底倒退了。（摘编白新华每日电讯2017．5．12关山远《丝绸之路与中华国运》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.“安史之乱”是大唐盛世的终结，是陆上丝绸之路的终结，这条商贸通道自此走向衰落。B.吐蕃、回鹘、大食三股力量的彼此争夺与混战，使唐朝政府失去了对西域的控制。C.唐代传奇和笔记小说中，大量涌现像《山海经》所记述的珍怪一样怪异荒诞的奇珍异物，直接原因是陆上丝路的中断。D.元朝依托强大的军事实力使陆上丝绸之路再度繁华，花剌子模因此遭遇了灭国之灾。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章第二段引用元稹的诗，描述宫女的生活，是为了说明丝绸之路对唐人社会生活的重要性。B.文章第三段引用美国学者爱德华·谢弗的著作，丰富了文章内容，说明了陆上丝路对唐代文化和社会的重要作用。C.文章第四段提到莫高窟洞窟中没有明朝的洞窟和壁画，证明了明朝时期陆上丝绸之路已经没落了。D.文章分析了唐代陆上丝路没落的原因和对社会生活的影响，以及后来陆上丝路再度繁华与没落的现象，论证了丝绸之路对社会发展的重要意义。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.如果没有“安史之乱”，唐朝就不会将兵力东调长安，也就不会失去对西域的控制，陆上丝绸之路可能也不会衰落。B.九世纪，由于陆上丝绸之路的中断，人们不太可能随处听到玄宗时期龟兹的琵琶，也得不到从丝绸之路来的香料与珠宝。C.如果明朝没有“寸板不许下海”的禁令，清朝没有“禁海令”和“迁海令”，那么中国海上丝绸之路就不会衰落。D.丝绸之路的衰落，使中国人因之形成的世界观、大格局彻底倒退了，可见开放、交流非常重要。参考答案：1.C

2.A

3.C1.试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，扩大范围，原文是“陆上丝绸之路鼎盛时期的终结”。B项，以偏概全，唐朝失去对西域的控制，还源于三股力量对相关地区的控制。D项，强加因果。花刺子模遭遇了灭国之灾，是凶为劫杀蒙古商队、侮辱蒙古使臣。故选C。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项。A项，扩大范围，原文是“陆上丝绸之路鼎盛时期的终结”。B项，以偏概全，唐朝失去对西域的控制，还源于三股力量对相关地区的控制。D项，强加因果。花刺子模遭遇了灭国之灾，是凶为劫杀蒙古商队、侮辱蒙古使臣。2.试题分析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项，“文章第二段引用元稹的诗，描述宫女的生活，是为了说明丝绸之路对唐人社会生活的重要性”说法错误，文中只是借用该诗说明宫女再也得不到从丝绸之路西来的香料与珠宝。故选A。3.试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“如果明朝没有‘寸板不许下海’的禁令，清朝没有‘禁海令’和‘迁海令’，那么中国海上丝绸之路就不会衰落。”推断错误，原文“遗憾的是……日渐衰落”，由“迁海令”之后的省略号可知，海上丝路衰落的原因不止这两点。故选C。3.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝。她以其历史久远，文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。遗存之丰硕堪为中国乐器之最。关于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。《风俗通》中记载了：“琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，则是有君臣之恩的意义在里面。至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰月。另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色，则分别象征天、地、人之和合。所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的体现。古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择上，都是非常讲究的。有所谓“六忌、七不弹”之说。“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候，“七不弹”则是指：闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况，都不是弹琴的好时机。古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在棋术、书法、绘画中居于首位。古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借，所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴。班固在《白虎通》中记载：“琴者，禁也。所以禁止于邪，以正人心也。”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。因此，比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴，展现出君子修身养性的精神境界。（选自2011年7月15日中国国学网，有删改）1．下列有关“古琴”的描述，不符合原文意思的一项是（

） A．先秦时期，古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外，还被人们用来抒情咏怀，在民间流行，深受人们欢迎。 B．古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，而作为中华民族最早的弹弦乐器，古琴早在孔子时期就已经非常流行。 C．古琴在中国虽然有悠久的历史，但是关于谁最早制造了古琴这个问题，一直没有令人信服的答案，许多说法也仅是传说而已。 D．作为发扬先贤道德精神工具，古琴又被人们赋予许多特殊的含义，如其十二徽分别象征十二月。2．下列理解，不符合原文意思的一项是（

） A．在中国，古琴是遗存最为丰富的一种乐器。不仅有许多古琴精品传世，还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。 B．古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究，这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。 C．古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，因此，比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。 D．古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含，是圣人治理国事的准则，它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。3．根据原文内容，下列理解和表述不正确的一项是（

） A．《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴，可见，在春秋时期或者更早，古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。 B．古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义，“泛音”“按音”和“散音”三种音色则分别象征天、地、人之和合等，这些在《风俗通》中都有记载。 C．关于古琴演奏，古人有“六忌、七不弹”的说法，古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气，或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不是弹奏古琴的好时机。 D．古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，它与棋术、书法、绘画被视为文人雅士修身养性的必由之径。参考答案：1．（3分）B（原文第一段说“古琴是汉民族最早的弹弦乐器”）2．（3分）C（原文为“比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴”）3（3分）B（“三种音色分别象征天地人之和合”“在《风俗通》中有记载”于文无据）

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下列小题。余良肱传余良肱，字康臣，洪州分宁人。第进士，调荆南司理参军。属县捕得杀人者，既自诬服，良肱视验尸与刃，疑之曰：“岂有刃盈尺而伤不及寸乎？”白府请自捕逮，未几，果获真杀人者。民有失财物逾十万，逮平民数十人，方暑，榜掠号呼闻于外；或有附吏耳语，良肱阴知其为盗，亟捕话之，赃尽得。改大理寺丞，出知湘阴县。县逋米数千石。岁责里胥代输，良肱论列之，遂蠲其籍。通判杭州，江湖善溢，漂官民庐舍，良肱累石堤二十里障之，潮不为害。时王陶为属官，常以气犯府帅，吏或诉陶，帅挟憾欲按之，良肱不可曰：“使陶以罪去，是以直不容也。”帅遂已。后陶官于朝，果以直闻。知虔州，士大夫死岭外者，丧车自虔出，多弱子寡妇。良肱悉力振护，孤女无所依者，出俸钱嫁之。以母老，得知南康军。丁母忧，服除，为三司使判官。方关、陕用兵，朝议货在京民钱，良肱力争之，会大臣亦以为言，议递格。内府出腐币售三司，三司吏将受之，良肱独曰：“若赋诸军，军且怨；不则货诸民，民且病。请付文思院。”改知明州。朝廷方治汴渠，留提举汴河司。汴水淀淤，流且缓，执政主狭河议。良肱谓：“善治水者不与水争地。方冬水涸，宜自京左浚治，以及畿右，三年，可使水复行地中。”弗听。又议伐汴提木以资狭河。良肱言自泗至京千余里江淮漕卒接踵暑行多病喝【注】藉荫以休又其盘根错与提为固伐之不便屡争不能得，乃请不与其事。执政虽怒，竞不为屈。改太常少卿、知润州，迁光禄卿、知宣州，治为江东最。请老，提举洪州玉隆观，卒，年八十一。（选自《宋史·列传第九十二》）【注】喝：yè，因暑、汗、烦而声昔嘶哑噎塞。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.良肱言/自泗至京千余里/江/淮漕卒接踵/暑行多病喝/藉荫以休/又其盘根错/与提为固/伐之不便/B.良肱言/自泗至京千余里/江淮漕卒接踵/暑行多病喝/藉荫以休/又其盘根错与提为固/伐之不便/C.良肱言自泗至京千余里/江/淮漕卒接踵/暑行多病喝/藉荫以休/又其盘根错/与提为固/伐之不便/D.良肱言自泗至京千余里/江淮漕卒接踵/暑行多病喝/藉荫以休/又其盘根错/与提为固/伐之不便/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.进士，中国古代科举制殿试及第者。中国科举制创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年。B.服除，服丧或守丧期满。古代遇到父母等直系尊长等丧事，称为“丁忧”“丁艰”“遭忧”，在一定时期内穿孝服等表示哀悼称为“服丧”。C.执政，掌管国家政事或主管某一事务的大臣，近代以来也可指国家元首。本文“执政”应该是指主管治理河流之事的河政之类大臣。D.畿右，京城东边。“畿”本是天子领辖的方圆千里的地面，后指京城管辖的地区，故称“京畿”，即所谓“首善之区”。“畿辅”指京城附近地区。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.余良肱擅长断案。虽然被属县捉到的杀人疑凶已经认罪，但余良肱通过查验尸体和刀刃怀疑另有真凶，于是要求亲自逮捕凶手，没过多久，果然捕获真凶。B.余良肱为人正直，坚持正义。属官王陶常常因为耿直触犯府帅，府帅趁有人控告王陶的机会，想挟私恨查办他，余良肱反对这样做，使得府帅不再追究。C.余良肱体恤弱小。虔州知州任上，士大夫死在岭外的，丧车经过虔州，多是弱小子女和寡妇扶丧。他全力赈济呵护，还拿出俸钱帮助无依无靠的孤女出嫁。D.余良肱敢于直言。在朝廷治理汴渠时，他留任掌管汴河司，他多次对执政的主张提出异议，执政大臣虽然生气，却终不能使他屈服，只好采纳了他的意见。参考答案：10.A

11.D

12.D【10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词代词“良肱”“泗”“京”“江”“淮”“卒”“暑”“荫”“提（堤岸）”，虚词“以”“其”“与”“为”“之”，标志性词“言”，意思是“说”，其后断开，排除CD两项，“其”代指那些河边树木，作“盘根错”的主语，意思是“那些树木盘根错节”，是完整的主谓结构，其后断开，排除B项，再结合本句意思：余良肱说：“从泗州到京城一千多里，从江、淮来的漕运兵卒接连不断，暑天行路大多以燥热而声音嘶哑噎塞为痛苦，靠树荫来休息。再者那些树木盘根错节，与堤岸共为坚固，砍伐这些树木不利。”句子可以断开为：良肱言/自泗至京千余里/江/淮漕卒接踵/暑行多病喝/藉荫以休/又其盘根错/与提为固/伐之不便/故选A。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项，“畿右，京城东边”说法错误，古人以左为东、以右为西，故畿右是京城西边。故选D。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，D项，“执政大臣虽然生气，却终不能使他屈服，只好采纳了他的意见”说法有误，执政并没有采纳余良肱的意见。故选D。【点睛】文言文选择题一般考核概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

参考译文：余良肱，字康臣，是洪州分宁人。进士及第，调任荆南司理参军。属县捉到一个杀人疑凶，他自己已经无辜服罪，余良肱查验尸体和刀刃，（余良肱）怀疑说：“哪里有刀刃满一尺而伤口不到一寸的呢？（向）府署禀告请求让自己去抓捕（凶手），不久，果然捕获了真正的杀人凶手。百姓有人丢失财物超过十万贯，逮捕了几十个平民，正逢暑天，拷打号叫的声音在外边也可听到；有人附着府吏的耳朵说话，余良肱暗中查知他是盗贼，马上逮捕审问他，赃物全部搜获。改任大理寺丞，又出任湘阴知县。县里拖欠几千石税米，每年责令乡里公差代为缴纳，余良肱上书陈述这件事，于是免除了簿籍上（的这笔税米）。担任杭州通判，江湖常常泛滥，冲毁官员百姓房屋，余良肱堆筑二十里石堤以阻挡湖水，湖水不再造成祸害。当时王陶做属官，常常因为耿直之气冒犯府帅，府吏中有人控告王陶，府帅挟私恨想查办王陶，余良肱不同意说：“假使王陶因为得罪离职，这是因为（他）耿直而不被容纳。”府帅就停止（此事）。后来王陶在朝廷做官，果然因为耿直闻名。后任虔州知州，士大夫死在岭外的，丧车经过虔州，大多是弱小的子女和守寡的妇女（扶丧）。余良肱全力赈济呵护，无依无靠的孤女，（他）拿出俸钱来帮她出嫁。因母亲年老，得以担任南康军知军。遭逢母亲去世，守丧期满，担任三司使判官。正值关、陕发生战事，朝廷商议借贷在京百姓的钱，余良肱竭力争执，正好大臣们也拿（此事）进言，这项提议就被搁置。内府拿锈蚀的钱币推销给三司，三司的官吏准备接受，只有余良肱说：“如果发给各路军队，军队将会怨恨；如果不（发给军队）就会（拿锈蚀的钱币）向百姓购买货物，百姓又将困苦。请求交付文思院（重铸）。”改任明州知州。朝廷正要治理汴渠，留任（他）管理汴河司。汴水淤积，水流又慢，执政主持使河道狭窄的商议。余良肱认为：“善于治水的人不和水争地。正值冬大水干涸，应当从京城东边疏通治理，进而治理到京城西边，经过三年，可以使水又在河地中流淌。”（执政）不听。执政又提议砍伐汴河堤岸上的树木（建立木岸）来助河道变窄。余良肱说：“从泗州到京城一千多里，从江、淮来的漕运兵卒接连不断，暑天行路大多以燥热而声音嘶哑噎塞为痛苦，靠树荫来休息。再者那些树木盘根错节，与堤岸共为坚固，砍伐这些树木不利。余良肱屡次争执不能获准，于是请求不参与治理汴河的事。执政虽然生气，（余良肱）始终不向（他）屈服。改任太常少卿、润州知州，又调任光禄卿、宣州知州，政绩为江东第一。请求告老还乡，掌管洪州玉隆观，去世，享年八十一岁。5.阅读下面的文言文，完成4～7题。霍彦威，字子重，洺州曲周人也。少遭兵乱，梁将霍存掠得之，养以为子。后事粱太祖，太祖亦爱之，迁邠宁节度使。李茂贞遣梁叛将刘知俊攻邠州，彦威固守逾年，每获知俊兵，必纵还之，知俊德之，后不复攻。徙天平，与晋军相持河上。庄宗灭粱，彦威自陕来朝，庄宗置酒，赐姓名曰李绍真。明年，徙镇武宁，从明宗击契丹，明宗爱其为人，甚亲厚之。其后赵在礼反，彦威别讨赵太于邢州，破之，还以兵属明宗讨在礼。明宗军变，纵火焚营噪呼：“城中之人何罪，戍卒思归而不得耳！天子不垂原宥，志在剿除。今宜与城中合势，击退诸镇之兵。”彦威与安重诲劝明宗许之，乃拥兵入城，彦威独不入。部兵在外者皆溃去，独彦威所将五千人营城西北隅不动。居二日，明宗复出，得彦威兵，乃之魏县。庄宗崩，彦威从明宗入洛阳，首率群臣劝进，内外机事，皆决彦威。彦威素与段凝、温韬有隙，因擅捕凝、韬下狱，将杀之，安重诲日：“主上方平内难，以恩信示人，岂公报仇之时？”彦威乃止。彦威徙镇平卢。朱守殷反，伏诛，彦威遣使者驰骑献两箭为贺，明宗赐两箭以报之。夷狄之法，起兵令众，以传箭为号令，然非下得施于上也。明宗本出夷狄，而彦威武人，君臣皆不知礼，动多此类。然彦威客有淳于晏者，少举明经及第，遭世乱，依彦威。彦威尝战败脱身走麾下兵无从者独晏徒步以一刽从之榛棘间以免彦威高其义所历方镔常辟以自从至其家事无大小皆决于晏彦威以故得少过失。天成三年冬，彦威卒于镇。赠彦威太师，谥曰忠武。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.彦威尝战败脱身走麾下／兵无从者／独晏徒步以一剑从之榛棘间以免／彦威高其义／所历方镇／常辟以自从至其家／事无大小／皆决于晏／B．彦威尝战败脱身走／麾下兵无从者／独晏徒步以一剑从之榛棘间以免／彦威高其义／所历方镇／常辟以自从／至其家事无大小／皆决于晏／C．彦威尝战败脱身走／麾下兵无从者／独晏徒步以一剑从之榛棘间以免／彦威高其义／所历方镇／常辟以自从至其家／事无大小／皆决于晏／D．彦威尝战败脱身走麾下／兵无从者／独晏徒步以一剑从之榛棘间以免／彦威高其义／所历方镇／常辟以自从／至其家事无大小／皆决于晏／5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．河上，指黄河北岸，黄河呈东西走向，上方为北方，故称之。B．赐姓名，一般可分为赐姓、赐名，或两者兼有，是君主对臣下的奖励行为。C．举明经，是参加明经科考试，明经科也是科举考试中的一个科目。D．夷狄，占称东方部族为夷，北方部族为狄。也泛称华夏族以外的各族。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．霍彦威德才兼备，作战能攻能守。他前有放回抓获的俘虏，感动敌将刘知俊，从而守住邠州的事迹，后有攻破邢州打败赵太的战功。B．霍彦威出谋划策，帮助明宗脱身。军变之时，他劝明宗暂时答应哗变军人的要求，率兵入城，自己带兵守在城外，以为接应之力。C．霍彦威善于纳谏，故而少犯错误。他接受了安重诲的建议，避免落下个借机报私仇的恶名；他倚重淳于晏，逐渐习得了君臣之礼。D．霍彦威一心事主，死后谥为忠武。他年少时于乱军之中被人收养，后来无论是跟随梁太祖东征西讨，还是侍奉后唐二主，都能尽心尽力。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)天子不垂原宥，志在剿除。今宜与城中合势，击退诸镇之兵。(2)朱守殷反，伏诛，彦威遣使者驰骑献两箭为贺，明宗赐两箭以报之。参考答案：4．B

5.A（河上就指黄河边。）6．C（说霍彦威靠着淳于晏的帮助学会了礼节，于文无据。）7．(1)天子不加宽恕，一心想要剿灭他们。现在应当与城中军队会合，打退各镇的军队。（“垂原宥”、“合势”各1分，句子大意3分。）(2)朱守殷造反，被杀，霍彦威派使臣骑马给明宗献上两支箭作为庆贺，明宗赐给他两支箭作为回报。（“伏诛”、“驰骑”、“报”各1分，句子大意2分。）参考译文：霍彦威字子重，洺州曲周人。年少时遭遇兵乱，梁将霍存抢掠得到他，收为养子。后来事奉梁太祖，太祖也喜欢他，升迁为郡宁节度使。李茂贞派后梁的叛将刘知俊攻打邪州，霍彦威坚守一年多，每次捉到刘知俊的俘虏，一定放还，刘知俊感激他，后来就不再进攻了。迁徙到天平，和后晋的军队在黄河边相互对峙。后唐庄宗平灭了后梁，霍彦威从陕州来朝见，庄宗摆酒宴，赐霍彦威姓名叫李绍真。第二年，调任镇守武宁，跟随明宗进攻契丹，明宗喜爱他的为人，非常亲近厚爱他。后来，赵在礼造反，霍彦威被派到邢州单独讨伐赵太，平定赵太后，回师带兵归属明宗讨伐赵在礼。明宗的军队哗变，纵火焚营吵嚷呼叫：“城中之人有什么罪，戍卒思归不得回家罢了！天子不加宽恕，一心想要剿灭他们。现在应当与城中军队会合，打退各镇的军队。”霍彦威与安重诲劝明宗答应兵士们，于是带兵入城，霍彦威自己不进城。明宗手下留在城外的军士都溃散了，只有霍彦威所率五千人在城西北角安营未动。过了两天，明宗又出城，得到霍彦威的军队，于是前往魏县。庄宗死了，霍彦威跟随明宗进入洛阳，首先率领群臣劝明宗称帝，内外事物，都由霍彦威决定。霍彦威平时与段凝、温韬有矛盾，就擅自抓捕段凝、温韬下狱，准备杀掉，安重诲说：“皇上正平定内乱，以恩德信义昭示天下，哪里是你报私仇的时候呢？”霍彦威才作罢。霍彦威调任镇守平卢。朱守殷造反，被杀，霍彦威派使臣骑马给明宗献上两支箭作为庆贺，明宗赐给他两支箭作为回报。少数民族的规矩，起兵指挥军队，以传箭为号令，然而不允许以下对上威有个宾客叫淳于晏，年少时考上明经科，遭遇乱世，归附霍彦威。霍彦威曾经战败逃走，部下兵无人相从，只有淳于晏徒步提一剑相从于荆棘之间才免于一死。霍彦威赞赏他的义气，在各方镇任职都聘他当从事，甚至家事无论大小事都由淳于晏决定，霍彦威因此很少犯错误。天成三年冬，霍彦威死于镇守任上。获赠太师，谥号忠武。6.阅读下面的文言文，完成2-5题。与刘大山书[清]戴名世

去年春正月，渡江访足下，留信①宿，而足下出所为古文十余篇见示，皆有奇气。足下固不自信，而谬以仆之文有合于古人矩镬，因从问其波澜意度所以然者。仆回秦淮，将欲检箧中文字，悉致之足下，冀有以教我。会足下北游燕蓟之间，而仆亦东走吴越，遂不果。今年冬，有金陵门人欲锓②仆古文于板。仆古文多愤世嫉俗之作，不敢示世人，恐以言语获罪，而门人遂以彼所藏抄本百篇雕刻行世。俟其刊成，当于邮传中致一本于足下。其文皆无绝殊，而波澜意度所以然者，仆亦未能以告人也。惟足下细加择别，摘其瑕疵，使得改定，且作一序以冠其首简③，幸甚!，幸甚!当今文章一事，贱如粪壤，而仆无他嗜好，独好此不厌。生平尤留心先朝文献，二十年来，蒐④求遗编，讨论掌故，胸中觉有百卷书，怪怪奇奇，滔滔汩汩，欲触喉而出。而仆以为此古今大事，不敢聊且为之，欲将入名山中，洗涤心神，餐吸沆瀣，息虑屏气，久之，乃敢发凡起例，次第命笔。而不幸死丧相继，家累日增，奔走四方，以求衣食，其为困踬颠倒，良可悼叹。同县方苞以为“文章者穷人之具，而文章之奇者，其穷亦奇，如戴于是也。”仆文章不敢当方君之所谓奇，而欲著书而不得，此其所以为穷之奇也。

秦淮有余叟者，好琵琶，闻人有工为此技者，不远千里迎致之，学其术。客为琵琶来者，终日座为满，久之，果大工，号南中第一手。然以是倾其产千金，至不能给衣食。乃操琵琶弹于市，乞钱自活，卒无知者，不能救冻馁，遂抱琵琶而饿死于秦淮之涯。今仆之文章，乃余叟之琵琶也。然而琵琶者，夷部之乐耳，其工拙得丧，可以无论。至若吾辈之所为者，乃先王之遗，将以明圣人之道，穷造化之微，而极人情之变态，乃与夷部之乐同其困踬颠倒。将遂碎其琵琶以求免予穷饿，此余之所不为也。呜呼!琵琶成而适以速死，文章成而适以甚其穷。足下方扬眉瞬目⑤，奋袂抵掌，而效仆之所为，是又一余叟也。然为余叟者，始能知余叟之音，此仆之所以欲足下之序吾文也。

[注]①信：两。②锓：刻。③首简：篇首。④蒐：搜寻。⑤扬眉瞬目：得意的样子。2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．俟其刊成

俟：待，等

D．摘其瑕疵

摘：摘录

C．先王之遗

遗：遗留的事业

D．琵琶成而适以速死

速：招致3．以下各组句子中，都属于流露作者“愤世嫉俗”的一组是

①谬以仆之文有合于古人矩镬

②恐以言语获罪

③当今文章一事，贱如粪壤

④然以是倾其产千金，至不能给衣食

⑤今仆之文章，乃余叟之琵琶也

⑥琵琶成而适以速之死，文章成而适以甚其穷A．②③④

B．①②⑥

C．①③④

D．③⑤⑥

4．下列对原文的概括与分析，不正确的一项是

A．文章不仅叙述了作者二十年来留心先朝文献，搜求古人遗编来撰修史书的志向，同时还抒发了身世之感。B．作者在首段希望刘大山为自己的文章作序，并在结尾指出其中的原因是他成为了余叟那样处境困厄的人。C．方苞先生认为，写文章是那些处于困窘失意之人的才能，困境奇特的人文章往往也写得奇特。

D．此文是一封私人信件，以与挚友侃侃谈心的口吻来写，意切情深，心胸毕见，文字亲切感人。5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)而足下出所为古文十余篇见示，皆有奇气。

(2)而欲著书而不得，此其所以为穷之奇也。参考答案：2．B(摘：指出)3．D(①刘大山称赞作者的文章符合古人的法度。②是作者担心愤世嫉俗的结果。④陈述余叟耗尽家产学琵琶。)

4．B．“他成为了余叟那样处境困厄的人”表意不准确。指刘大山要效仿作者的所作所为，可能文章写成了恰恰加重了自己的困窘，也借此表示二人知音之感。5．(1)可是您拿出所写的十几篇文章给我看，这些文章都有奇特的文气。

(“所为”“见”“奇气”各1分)

(2)想写书却不能如愿，这大概是方先生认为我困境奇特的原因。(“其”

“所以”文意通顺各1分)【参考译文】去年春正月，我渡江拜访您，您留我在家住了两夜，可是您拿出所写的十几篇文章给我看，这些文章都有奇特的文气。您一直不相信自己的文章，却谬赞我的文章符合古人的法度，就向我问起这些文章为什么要这样构思。我回秦淮后，正想挑选箱子里的文章，全部送给您，希望您有所指教。恰逢您往北去，在燕蓟一带游历，我也向东去了吴越，于是没能如愿。今年冬天，有一个金陵门生想把我的文章刻印。我的文章大多是愤世嫉俗的作品，不敢给世人看，害怕因文字而获罪，但是门生最终把他收藏的百篇抄本刻印以流行世间。等到刻印完毕，我就送一本给您。那些文章没有什么独特之处，为什么要这样行文构思，我也没有可以告诉他人的。希望您仔细加以甄别，指出它的缺点，使我能够改正，并且请您写一篇序放在它的篇首，那真是我的荣幸啊!当今社会，写文章这种事情，贱如粪土，但是我又没有其他的爱好，唯独喜好写文章而不厌倦。我平生特别留心前朝文献，二十年来，搜寻前人留下的著作，研究各种掌故，胸中感到有百卷书，怪异奇特，文思泉涌要一吐为快。然而我认为写文章是古今大事，不敢随便去做，想要到名山中，洗涤心神，餐风饮露，平心静气，很久了才敢确定要旨，拟定体例，按序写来。可是不幸的是，丧事接连不断，家庭的拖累一天天增加，我四方奔走，以求温饱，那困厄不顺的境遇很是让人悲叹。同县人方苞认为：“写文章是那些处于困窘失意之人的才能，文章写得奇特，写文章的人的困境也奇特，像戴先生就是这样的。”我的文章不敢与他所说的相称，想写书却不能如愿，这大概是方先生认为我困境奇特的原因。秦淮有个姓余的老人，喜好琵笆，听说有个擅长演奏琵琶的人，就不远千里去拜访他，学习他的技艺。为琵琶而来的客人，整天是满座，久而久之，老人的琴技最终十分精妙，号称“南中第一手”。但是他因此耗尽千金家产，以致不能衣食自给。于是拿着琵笆在市井弹奏，乞讨钱财养活自己，(可惜)最终没有了解他的人，不能使他免于饥寒。他就只能抱着琵琶饿死在秦淮河边。现在我的文章就像姓余的老人的琵笆。但是琵琶是西域乐器，那技艺的精妙拙劣得失，自不用说。至于我们这些人所做的，是古代贤王遗留的事业，是用来阐明圣人的道理，探求自然精微的道理，极尽人间百态，这与姓余的老人学成琵琶却遭遇困境是

一样的。如果要打碎琵琶来免于困窘饥饿，这是我不愿做的。呜呼，琵琶学成了恰恰因为这样招致了自己的死亡，文章写成了恰恰因为这样加重了自己的困窘。现在，您眨眼，击掌十分得意地，要效仿我的所作所为，又是一个姓余的老人。然而只有作了姓余的老人，才能听懂他的乐曲，这就是我想要让您为我的文章写序的原因。三、语言文字运用（20分，共4题）7.【原创】下面一段文字中，在词语色彩﹑语法﹑标点等方面有错误，请指出并改正。（5分）

①人类的文明史可以说是一部力图战胜自然﹑使人成为自然界的主子的历史。②这种历史记忆使得人类到现在也还是一片灿然的主子心态。③对于利用自然界中存在的一切东西，人类觉得天经地义无可怀疑。④如果自然之物不是为人类而存在的，那还有什么意义！⑤人向大自然要东西是不用经过思考的，他只要说：“我需要”，就足够了。⑥今天，原本丰美和谐的大自然呈现出支离破碎千疮百孔的面貌，就是由于人类这种自以为是的态度和行为造成的。⑦就说眼前这条蜥蜴吧，它的生活与人何干？⑧它的天敌本是另一种生物，可是现在必须加上人类了，而且看来最危险的天敌就是人。⑴

应改为____________________________。⑵

应改为____________________________。⑶

应改为____________________________。⑷

应改为____________________________。⑸

应改为____________________________。参考答案：⑴力图—妄图⑵如果自然之物

——自然之物如果不是为人类而存在的文中⑶他只要说：“我需要”，——去掉“：”⑷危险的天敌就是人——“天敌”⑸由于人类这种自以为是的态度和行为造成的（答对4处满分）略8.下面是“中国民政”的标志，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。（5分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：9.填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（

）（3分）越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，

是黄河流域，

包括长江流域。越来越多的考古资料

证明，

黄河流域和长江流域，

许多文化遗址散布在全国各地。中华文明的组成，

包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，

包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明，中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。A．既/也

又

除了/还有

不只/还B．既/也

还

除了/还有

不只/还

C．不只/也

还

除了/还有

既/也D．不只/还

又

除了/还有

既/也参考答案：D10.阅读下面的文字，完成各题。改革开放是宏大叙事，而故事中更有无数人命运轨迹的改写。脚踩这片热土的每一个人，从不是被动追随着改革开放的脚步，而是_________，为这_________的章节贡献着自己的笔墨。若不是从报纸上的一篇“关于如何养牛”的文章中嗅出了“春天”的气息，怎会有当年的工程技术员柳传志的离职创业和中国科技企业搅动全球市场的后话；如果没有恢复高考，作为煤炭工人子弟的刘慈欣就不会离经叛道地创作科幻文学，也许就没有今天世界对中国人想象力的_________……时势造英雄，英雄也在造时势。我们纪念改革开放，（

）。一个国家、一个民族要实现振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。事实证明，改革开放是我们大踏步赶上时代的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，是决定当代中国命运的关键一招。总结好改革开放的经验和启示，不仅是对40年艰辛探索和实践的最好纪念，更能为新时代推进伟大事业提供强大动力。发展永无止境，改革未有穷期。40年_________，让无数人实现了大写人生，让我们国家“赶上时代”。“新时代是奋斗者的时代”，让我们继续做时间的驾驭者，用奋斗定义自己的明天，助力我们国家“引领时代”。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.奋发图强

波澜壮阔

另眼相看

栉风沐雨B.励精图治

惊心动魄

刮目相看

栉风沐雨C.奋发图强

波澜壮阔

刮目相看

筚路蓝缕D.励精图治

惊心动魄

另眼相看

筚路蓝缕18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.假如当年的工程技术员柳传志没离职创