2022年湖南省怀化市绿溪口中学高一语文上学期期末试题含解析

2022年湖南省怀化市绿溪口中学高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成11－14题（18分）

语文天生浪漫（节选）熊芳芳

让我们再次聆听那遥远的声音—“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”即便是义愤填膺吧，也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，更是将古人的浪漫情怀推向了极致。语文，从远古走来，从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中走来。开天辟地的盘古，以身补天的女娲，用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象；填海的精卫，逐日的夸父，用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求。因着浪漫，四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”；因着浪漫，五十始举进士的孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。因着浪漫，王昌龄发出了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪壮誓言；因着浪漫，李白才会仰天长笑“天生我材必有用，千金散尽还复来”。语文，从浪漫的心灵出发，走向深广，走向博大。因着语文，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；因着语文，木兰从军的传说成了妇孺皆知的佳话。因着语文，雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀；因着语文，但丁的“走你的路，让别人去说吧”激荡着每一个开拓者的胸襟。因着语文，我们收藏了春的温暖、夏的火热，秋的丰硕、冬的冷峻；因着语文，我们领略了北国的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鹰，东海的潮汐。语文，是天生浪漫的文化载体。睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智，无不栖于根深叶茂的语文之树，它生生不息地传承着人类文明，它涤荡污浊，提精炼粹，陶冶身心，它汇聚了浪漫又传送着浪漫。浪漫的语文，呼唤浪漫的情怀。一个有些浪漫情怀的人，能像范仲淹一样无私，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；也能像王安石一样无畏，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。他们可以心游万仞、精骛八极，更可以在现实世界中撑门拄户，立地擎天。既可以迎来送往，胜友如云，更可以一人一盏一影，孤灯自守黎明。既可横空出世、笑傲江湖，又可面壁潜心，十年磨一剑。入世可如岳飞，“壮怀激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕垄亩如诸葛亮，“淡泊以明志，宁静以致远。”唯有具备一些浪漫情怀，才可能真正的理解生活，热爱生活，享受生活；唯有具备一些浪漫情怀，才可能真正的理解语文，热爱语文，欣赏语文。因为，语文天生浪漫。浪漫是感性的也是理性的，浪漫是细致的也是博大的，浪漫是喜乐的也是忧伤的。一分一秒的华年、一朵一朵的笑靥、一句句清风的低语、一帧帧季节的像片、一些黎明、一些黑夜、发黄的故事、春天的屋檐……一并装入生命的全部流程中，一遍又一遍地再读。让我们的心牵着我们的手，在语文的世界里徐徐穿行，在真实与浪漫中徐徐穿行。11．文章开头列举了《诗经》中的句子，这样写有什么作用？（4分）

答：____________________________________________________________________。12．通观全文，“语文”与“浪漫”之间的关系是什么？请简要加以分析。（6分）

答：____________________________________________________________________。13．通读上文，你最欣赏的一点是什么？请围绕你最欣赏的一点简要加以分析。（4分）

答：____________________________________________________________________。14．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（

）（4分）A．作者写陶潜、孟郊、王昌龄、李白等，是为了阐释语文来自于浪漫、悠闲、宁静的心境。B．作者写盘古、女娲、精卫、夸父等，是为了描绘出祖先大胆的想象和对自由与光明的追求。C．作者写孔雀东南飞、木兰从军，写雪莱、但丁等，生动地阐释了从浪漫心灵出发的语文可以引导人们走向深广，走向博大。D．全文围绕“语文天生浪漫”这一话题，信手拈来，既有诗句和神话传说，又有文学长廊中的历史人物，材料丰富、很有感染力。E．本文饱含激情，语言流畅，综合运用了记叙、描写、抒情、议论、说明等多种表达方式，内容层层展开，阅读本文，给人在浪漫的语文世界徐徐穿行之感。参考答案：11．（4分）这样写是为了突出古人的浪漫情怀；并为“语文，从远古走来，从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中走来”作铺垫，同时，与上文的“遥远”和标题中的“天生”一词相照应。要求从内容和形式两个方面回答其作用，回答出一个角度且言之成理给2分。意思答对即可；若与答案不同而言之成理可酌情给分。12．（6分）①语文从浪漫的心灵出发，汇聚了浪漫又传送着浪漫；（3分）②浪漫的语文呼唤着浪漫的情怀，唯有具备一些浪漫的情怀，才可能真正地理解语文，热爱语文，欣赏语文。（3分）只要围绕上述两个要点进行分析，言之成理，即可给满分。意思答对即可，若与参考答案不同而言之成理可酌情给分。13．（4分）本题为开放性题目，只要观点集中合理，分析有理有据，表述清晰流畅，即可给满分。若分析两点，扣2分；若分析多点，则不记分。14．CD（A王昌龄因浪漫引发了豪壮的情怀；B是为了阐释“语文从祖先浪漫的心灵中走来”这一观点；E未运用“说明”这一表达方式。）2.现代文阅读失群的红叶柯灵该有两个多月了，那时霜华初降，梧桐还未落净。一个孩子到我房里，手里握着一束红叶，临走时送了我两片，还告诉我这是从龙山上师范学校的后园里采来的。

我欣然，把红叶托在手心，细细地鉴赏。这是一种枫类植物。叶子像玲珑的手掌，分成七瓣，纤细的叶茎，匀称的脉络，叶缘有整齐的锯齿，精致得像最细致的工笔画。颜色似殷似赭，红得惹人怜爱。我把玩许久，珍重地放在书桌上的白瓷小盘里，聊当案头清供。

过不了几天，红叶褪了色，不经意地萎谢了。我怅然，这么美的东西，不想生命这样短促，真的是“世间好物不坚牢，琉璃易破彩云散”。我若有所失，心里虚飘飘地没有着落。于是我爬上龙山，跑到师范学校后园。园在半山，视野宽旷，园里百卉零落，秋意沁人。在山坡高处，找到了那棵红树，只见它独立擎天，满树离离，喷朱喧赤，似要烧起漫山的野火，在满眼萧索中，特别引人注目。但树根四周，也飘落了不少叶子。我徘徊树下，流连忘返，最后拾了许多落叶回来，仔细地夹在书本里。

三天以后，我翻书检点，叶子还是枯了，失去了光泽，但不曾皱缩，比那白瓷盘里憔悴支离的一双好得多。我忽发遐想，试图以人力挽回自然，找来水彩颜料，在失色的红叶上涂抹了一层浓浓的胭脂，乍一看去，居然红艳如生，能够以假乱真了。我索性妄想巧夺天工，在玻璃窗上贴上淡青透明的绸纹纸，再把落叶参差错落地粘在纸上，构成一幅当窗迎风纷披的幻境。我怡然，坐在窗前，不觉一时莞尔自得。

从此窗上的红叶，成了我朝夕相亲的伴侣。每天清晨，醒来撩开帐子，只见晨光熹微，这些红叶的剪影，就会投入我惺忪的双眼，向我道早安。有时深夜凄清，从外面奔波回来，满屋静悄无声，却有那晕黄的灯光，把红叶的素影投射窗外，似对我含笑相迎，我亲切地进了屋，如倦鸟归林，打叠起浮浪的心情，怡然上床寻梦。

而今风雪连天，早到了凛冽的严冬。有一天黄昏，我兀坐窗前，面对伴我岑寂的红叶，忽然想起那后园的红树，便信步走去，作即兴的拜访。谁知那如火如荼、盛极一时的树冠，已经凋零殆尽，只剩得空枝灌濯，横斜地对着沉闷的寒空。树根四周，都是萎黄的枯草，落叶已片影无存。只是近处有一堆雪白的寒灰，其中留着残红点点，是些未烬的碎叶。想是园丁把落叶扫到一处，点把火烧了，好待来年化作春泥，给那峥嵘的老红树添点肥料。

回到屋里，依然在窗前兀坐，对着窗上的红叶，我怅然。如果红叶有知，听到同伴的消息，想到自己的遭遇，它们对我是抱怨，还是感激?它们既从土里来，自应回到土里去，它们偶然的失群，装饰了我这陋室的小窗，该是它们的不幸，至少是委屈。——我终于感到歉然。11．根据文意，指出“失群的红叶”“打叠起浮浪的心情”中“失群”“浮浪”的含义。（4分）

12．本文围绕“红叶”，抒写了作者多种情感。请对这些情感及产生的缘由作分点解说。（5分）

13．文中多处描写红叶，生动可感。以第5段为例，从表达技巧的角度加以赏析。（3分）

14．作者借“失群的红叶”表达了怎样的思想?对红叶“偶然的失群，装饰了我这陋室的小窗”这一境遇，你有什么看法?请作简述。（6分）参考答案：11．“失群”：被人为加工后的红叶与被烧成白灰化作春泥做肥料的红叶境遇不同；“浮浪”：

散乱、飘荡、放纵、无约束。（4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）

12．①孩子送我两片红叶而欣然；②红叶褪色萎谢而怅然；③把红叶加工构成当窗迎风纷披的幻境而怡然；④知道红叶同伴的消息，对着窗上红叶而怅然；⑤想到自己用红叶修饰小窗而歉然。（5分，各1分。意思符合即可）

13．采用拟人的写法，通过“投入”“向我道早安”“似对我含笑相迎”等词句生动形象地写出了窗上的红叶成了我朝夕相亲的伴侣，表现了作者的怡然自得。（3分。有具体分析且意思符合，有欠缺酌扣）

14．思想：任何事物都应该在其合适的位置上发挥作用。看法：有明确的看法并作深刻的分析，言之成理。（6分。第一问2分，意思符合即可；第二问4分，符合要求，有欠缺酌扣）3.阅读下面文字（10分）“父与子”时常被看作是对立的两方，意味着思想的冲突，观念的差异，新与旧的不同，进步与保守的矛盾。下一代往往在下意识中受到这流行观念的影响，好像一开始便必然处在与上一代对立的地位。孩子，我希望我们不致有这么令人不愉快的关系。其实，在这“两代的矛盾”中，许多做父母的“错”，都依然是出自于爱——纵使是自以为是的爱。你也许听过、读过父母干涉儿女婚姻一类的故事，譬如反对爱女嫁给穷小子等等，无论你如何指责这一类的行为，你依然不能抹煞它根本的动机——关怀子女的幸福。在“两代的矛盾”中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是

出自下一代对父母经验的无条件否定，出自年轻人的盲目反抗与追求“成熟”、“独立”的急躁。不过，一切悲剧的造成，都由于父母与子女间有时不能像朋友般地把问题摊出来谈谈，大家尽可能地过一种较随便的、不拘束的、较多接触的共同生活。东东，美国作家劳伦斯著有一本叫做《我的父亲》的书(你可以在我的书架上找到)，在他的描写里，他父亲一样犯有许多惹儿女烦厌的“严父”怪癖。但是，就因为他们父子彼此多了点“友情”和理解，两代间的关系充满了和谐的快乐。孩子，我从小丧父，没有享受过父爱，也没有机会服从或反抗父亲。但是，即使对于温柔慈祥的母爱，我也曾犯过盲目反抗的错误。等到了解“可怜天下父母心”的深情时，已是后悔莫及!孩子，我可能有许多错误，你也可能有许多错误，可是，希望你踏进“反抗”的年龄时，能够避免流行的“父与子”观念的感染，避免摭拾一些概念、术语，轻率地对父母下评断。而我，当你踏进“反抗"的年龄时，能够对你们“下一代”有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得太追不上属于你的时代。孩子，我真希望你们兄妹，把父母看作可以谈心的知己，让我们共享你们的喜乐，分担你们的烦恼。18、第二段中作者为什么把“成熟”、“独立”这两个词加上了引号？（2分）

19、从文章看“两代的矛盾”形成的原因有哪些？（4分）

20、作者认为怎样才能改变“两代的矛盾”？（4分）

参考答案：18．作者把“成熟”、“独立”这两个词加上了引号，更加体现乐作者所要表达的人年轻时追求成熟、独立的那种盲目性。19．①受到流行观念的影响。“父与子”时常被看作对立的两方，意味着思想的冲突，观念的差异，新与旧的不同，进步与保守的矛盾。下一代往往下意识中受到这流行观念的影响，好像一开始便必然处在与上一代对立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老旧得追不上年轻人的时代。③子女的盲目与急躁。下一代对父母经验的无条件否定，年轻人盲目反抗与追求“成熟”、“独立”的急躁。④两代之间缺乏沟通，缺少平等和理解。一切悲剧的造成，都由于父母与子女间不能有时像朋友般的把问题摊出来谈谈。20．作者告诉孩子，两代人之间可能都会犯些错误，重要的是相互理解与尊重，是“父与子”之间不断的交流与了解。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读《寡人之于国也》，回答8——10题：（6分，每小题2分）

不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

8．下列加粗加黑的字的解释正确的一项是：A．数罟（网）

B．鸡豚狗彘（猪）C．孝悌（尊敬父母）

D．庠序（学校）

9．下面的加粗加黑的字意义不同的一组是：A．涂有饿殍而不知发

春心莫共花争发B．弃甲曳兵而走

斩木为兵C．或五十步而后止

人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D．是亦走也

是使民养生丧死无憾也

10．选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项：A．王如知此，则无望民之多于邻国也B．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内C．是何异于刺人而杀之D．五亩之宅，树之以桑

（25分）11．翻译下列句子。（6分）

(1)养生丧死无憾，王道之始也。(3分)译文

(2)然而不王者，未之有也。（3分）译文

参考答案：8、C

9、A

10、B、11、翻译（略）

略5.阅读下面文言文，完成14-16题。夜，缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。14.下列句中加点字的解释，不正确的一项是

（

）

A.越国以鄙远

鄙：当作边邑B.共其乏困

共：同“供”，供给C.又欲肆其西封

肆：肆意D.若不阙秦，将焉取之

阙：侵损15.下列句中加点词的意义、用法相同的一项是

(

)A.夫晋，何厌之有

四海之大B.敢以烦执事

以乱易整，不武C.朝济而夕设版焉

盘盘焉，囷囷焉D.夜缒而出

因人之力而敝之16.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

(

)A.烛之武在国家危急关头，临危受命，不避艰险，只身去说服秦君，解除国难，表现了他机智善辩的外交才能。B.烛之武巧妙地利用了秦、晋之间的矛盾，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，终于说服了秦伯。C.烛之武斗争策略的巧妙表现在，他奉命去说秦君，完全是为了郑国的利益，而他在说辞里表现的是处处为秦晋两国着想，处处替秦国说话，这就更使秦君易于入耳。D.当秦国单独退兵之后，子犯发怒要攻打秦军，秦、晋关系一下子转而紧张起来，最后晋文公讲了一番道理，晋军偃旗息鼓，一场风波，终于平息。参考答案：14.C。(肆：延伸，扩张。)

15.B16.C6.阅读下面的文言文，完成下列小题。聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤，严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者徒以亲在今不幸而母以天年终仲子所欲报仇者为谁请得从事焉”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。（节选自《史记?刺客列传》）10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.杀人避仇，与母、姊如齐

如：到…去B.不远千里，枉车骑而交臣

枉：白白地C.且前日要政，政徒以老母

要：邀请D.臣欲使人刺之，终莫能就

就：完成11.下列句子中，断句正确的一项是A.前日所以不许仲子者/徒以亲在今不幸/而母以天年终/仲子所欲报仇者为谁请/得从事焉B.前日所以不许/仲子者徒以亲在/今不幸而母以天年终/仲子所欲报仇者为谁请/得从事焉C.前日所以不许/仲子者徒以亲在今不幸/而母以天年终/仲子所欲报仇者为谁/请得从事焉D.前日所以不许仲子者/徒以亲在/今不幸而母以天年终/仲子所欲报仇者为谁/请得从事焉12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.聂政在作为一名刺客以前是以屠宰为业的，他之所以与母亲等人逃跑到齐国去，是因为他杀了人后为了躲避仇敌的报复。B.聂政之所以愿意去刺杀侠累，原因是严仲子登门拜访以及来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒的举动打动了他。C.聂政是市井小民，面对身为卿相的严仲子的真诚请求，他非常激动，于是不顾亲友的反对和阻拦，毅然前去刺杀了侠累。D.仲子想要多派给聂政些军队，聂政以人多不方便刺杀推却。到了韩相侠累的府上，却有很多持兵戟的侍卫。但聂政丝毫不畏惧，直冲上去一剑刺向侠累。13.把下列句子翻译成现代汉语。⑴与韩相侠累有郤，严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。⑵遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。参考答案：10.B

11.D

12.C

13.（1）（严仲子）与韩相侠累结下怨仇。严仲子怕侠累杀他，逃离韩国，到处访求能向侠累报仇的人。（2）于是谢绝了车骑随从，聂政辞别（严仲子），独自一人启程前往。【10题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是”，这是考查实词的用法，然后根据实词在句中的位置和实词前后词语的词性来分析用法。本题中，B项，“枉”应解释为“屈尊”。故选B。【11题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“前日所以不许仲子者/徒以亲在/今不幸而母以天年终/仲子所欲报仇者为谁/请得从事焉”，这段话是说“前些时候我所以没有答应您仲子，只是因为我母亲尚在；现在不幸母亲已经享尽天年去世了。仲子想要报仇的对象是谁？请让我来办理此事吧！”，圈出句子中的名词和代词，帮助断句。“仲子者”是“不许”的宾语，不能断开，排除BC；“今”做“不幸而母以天年终”的时间状语，不能断开，排除A；“仲子所欲报仇者为谁”主谓宾俱全，其后断开。故选D。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“于是不顾亲友的反对和阻拦”与事实不符，原文无据。故选C。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“有郤”，结下怨仇；“诛”，被杀；“亡”，逃离；“报”，向……报仇；“者”，……的人。第二句中，“遂”，于是；“谢”，谢绝；“乃”，于是；“辞”，辞别；“独”，独自。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：聂政，轵邑深井里人。因为杀了人，为了躲避仇敌，于是和母亲、姊姊一起到了齐国，以屠宰为业。隔了很久，濮阳严仲子在韩哀侯朝中供职，与韩相侠累结下怨仇。严仲子怕侠累杀他，逃离韩国，到处访求能向侠累报仇的人。来到齐国，齐国有人谈到聂政，说他是个有勇气有胆量的人，因为避仇而隐身在屠户中间。严仲子登门拜访，来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒。过了很久，聂政的母亲去世了。埋葬已毕，在除去丧服之后，聂政说道：“唉！我聂政不过是个市井小民，鼓刀屠宰；而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，屈尊来和我结交。我待他极为淡薄，没有什么大功可以和他所待我的相称，而严仲子又奉上百金为我母亲祝寿，我纵然没有接受，但他这样做，只是说明他对我是知遇很深的。一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！再说前些时候他来邀请我，我只是因为老母尚在。（没有答应他。）现在老母享尽天年，我将要为知己的人效力了。”于是西行来到濮阳，见严仲子，说道：“前些时候我所以没有答应您仲子，只是因为我母亲尚在；现在不幸母亲已经享尽天年去世了。仲子想要报仇的对象是谁？请让我来办理此事吧！”严仲子便详细地告诉他说：“我的仇人是韩相侠累，侠累又是韩国国君的小叔父，他们宗族的人很多，居处警卫十分严密，我想派人刺杀他，但始终没有人能办成。现在幸蒙足下不弃，请允许我加派一些可以做您帮手的车骑壮士一同去。”聂政说：“韩国和卫国，中间相距不很远，如今要去刺杀人家的国相，这位国相又是国君的亲属，在这种情况下势必不能多派人去，人员一多，不可能不发生失误，发生了失误，机密就会泄露，机密一泄露，则韩国全国便会和仲子结仇，这岂不危险吗！”于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。聂政自带利剑到了韩国，韩相侠累正坐在府上，手持兵器侍卫他的人很多。聂政径直闯了进去，上阶刺杀了侠累，两旁的人顿时大乱。聂政大声呼喝，击杀数十人，然后自己削烂面皮，挖出眼珠，破肚出肠，随即死去。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（

）

A．“亲信干政”事件曝光后，朴槿惠于10月25日在青瓦台发表对国民的谈话，承认大选时及就任总统后曾就部分资料征求过崔顺实意见，并就此事向全体国民道歉。

B．该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍，优势明显；在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。

C．学校宿舍、教学楼等人群密集区，一旦发生火灾，后果不堪设想，因此学生掌握火灾中自救互救相当重要。

D．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。参考答案：AB项不合逻辑，“该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍”不是”优势”；C项成分残缺，在“自救互救”后添加“的方法”；D项搭配不当，“广泛而热烈的讨论和思考”应改为“广泛而热烈的讨论和深刻的思考”。8.对下列材料的内容进行筛选，给空间站下个定义。（不超过45个字）（4分）可以供多名宇航员巡访、长期工作和生活的空间站，体积大，具备一定的试验或生产能力，其所需要的航天员、物资、设备由飞船或航天飞机运送。空间站可分为单舱段空间站和多舱段空间站两大类。作为航天器，前者是指用运载火箭一次就能送入太空轨道运行的空间站，后者则是由多个舱段在轨道上组装而成的空间站。答：

参考答案：空间站是一种体积大，具备一定试验或生产能力，并可供多名航天员巡访、长期工作和生活的航天器。9.下面文段划线句子中有两处语病，有一处标点符号使用不当，请找出来(只写序号)并加以改正。(6分)“祭孔大典”的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。①乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”为中心而进行的，②所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬。”“祭孔大典”用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，③形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。④开发利用、发掘、抢救和保护“祭孔大典”，⑤对于弘扬优秀传统