2022年湖南省常德市汉寿县岩汪湖中学高一语文下学期期末试卷含解析

2022年湖南省常德市汉寿县岩汪湖中学高一语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成文后各题。爹挑水回来，五月和六月已经把炉子生着，把茶罐架上了。爹笑着在他们每个人的头上抚了一下。五月说，今年早点写，争取到中午写完。六月说，中午晚了。五月说，对，中午以前。爹说，那你们就赶快准备纸墨。五月和六月齐声说了一句戏词“高台已筑就，单等东南风”。爹看了一眼后炕，他们果然已经把要准备的都准备好了。炕桌上放着碟子，碟子里倒了墨汁，墨汁里泡着毛笔，大红纸也裁好了。就按你们的意思，今年我们过个早年，爹说。爹提笔想对联。五月说，“天增日月人增寿，春满乾坤福满门”。爹欣赏地看了五月一眼，开写。从五月能记事起，全村的对联都是爹写，年三十写一整天，直写到天麻麻黑，还写不完。别人家都在吃年饭了，他们才忙着贴对联，请“三代”（家神牌位）。今年他们决定早早地动手，争取过个早年。五月接过“春满乾坤福满门”往地上放时，六月抢先说，“向阳门第春常在，积善之家庆有余”。爹高兴地说，六月出息了，去年写的对联，今年还记着，上学肯定是个好学生。这时，爹哎哟了一声，提了笔看着对联。五月就知道爹把字写错了。看时，爹果然把“在”写成了“来”。五月念了一遍“向阳门第春常来”，说，可以的。爹没有肯定，也没有反对。又看了一会儿，说，通是通，可是别扭。五月说，只要通了就行。爹说，不行，别人看了要笑话的，尤其是你舅舅。五月说，我舅舅说今年不来，堆堆要来呢。说着，拿了对联去地上放了。爹说，堆堆也识字呢。六月说，要不重写吧。爹说那不白白地把一绺纸浪费了。六月说，要不等一会给别人家。爹说，那不行，咋能把一个错对联给别人家呢，六月你这点不好。说着，写下“积”字。六月说那就给瓜子家，反正他家没人去。不想爹陡地停了笔，定了神看六月。五月知道爹生气了，忙说，马上就要过年了。五月的提醒见了效，爹把刚才端得很硬的架子放下来，一边写“善”字，一边给六月说，正因为是瓜子家，就更不能给他们，知道吗？五月和六月不知道，却屈从地点了点头。爹说，只有小人才欺负瓜子，知道吗？五月和六月又点了点头。五月说，六月年一过就长大了。爹说，我说的小人，不是没长大的人，而是那种品德不好的人，有些人即使活到一百岁，还是小人，知道吗？干爹，起来了吗？是葵生的声音。他们已经来了！六月急得差点要尿裤子了。葵生一来，地生就会来，地生一来，金生、德全、德成、回缠……而他们一来，爹就会放下自家的给他们写。等给他们写完，天就黑了。爹果然放下自家的，给葵生写。爹让六月去厨房看馍馍熟了没有，给葵生端些。人越来越多，屋里坐不下了，就蹲在房台子上。爹让五月把旱烟放到院里，把火炉也端到院里。今天没有功夫招呼你们啊。大家说，你把毛笔招呼好就行。德全说，五爷把年写红了。爹就笑。德成说，五爷你也到过手的时候了，不然，你这一百年（过世），谁还能提得起笔啊。爹写得更加起劲，好像大家的好日子就在他的笔头上，点金是金，点银是银。不多时，就是一院的红。五月能够感觉得到，满院的春和福像刚开的锅一样热气腾腾，像白面馒头一样在霭霭雾气里时隐时现。大家看着满院红彤彤的对联抽烟，说笑，五月和六月幸福得简直要爆炸了。人们陆续把对联拿走，家里渐渐安静下来。爹放下笔，坐在炕头抽烟，抽得十分狠，就像是一头渴急了的牛一猛子扎进泉里喝水。抽了一会儿，爹问，谁家的对联还没有写？五月掐着指头算了算，说，全写完了。爹说咱贴对联吧。爹从五月手里接过“天增日月人增寿”和新笤帚，左手拿了“天”，按在门框上边，右手里的笤帚搭在“增”字上往下一扫，“天增日月人增寿”就乖乖地趴在门框上。五月一下子觉得右边的这个门框有意思起来。接着，爹又把，“春满乾坤福满门”贴在左边的门框上。整个门洞哗地一下红了起来。五月看了看爹的脸，爹的脸红彤彤的，看六月的脸，六月的脸也是红彤彤的。五月想，这也许就是年的颜色吧。（节选自郭文斌小说集《药王品》，略有删改）7.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（

）A.五月善察言观色，投人所好。看到六月的话惹爹生气了，连忙说道“马上要过年了”；六月年幼，率直，性子有点急。爹爹提笔想对联，他和五月抢着提醒爹。B.“爹放下笔，坐在炕头抽烟，抽得十分狠，就像是一头渴急了的牛一猛子扎进泉里喝水”，形象夸张的比喻，既表现了爹写对联的辛苦劳累，又表现爹写完后的满足舒畅。C.小说语言朴实生动形象，富有生活气息。如“满院的春和福像刚开的锅一样热气腾腾，像白面馒头一样在霭霭雾气里时隐时现”等。D.小说情节虽简单，但作者用大量的动作描写、语言描写生动塑造人物群像，展现了一幅生动的民俗民情画卷。8.小说第4自然段有什么作用？请简要分析。9.小说结尾“五月想，这也许就是年的颜色吧”，有人据此建议将“年的颜色”作为小说题目，你认为恰当吗？请结合文本加以分析。参考答案：7.AD

8.运用插叙，通过五月的回忆插入叙写自家年年过晚年的原因，对上文五月、六月想过个早年的情节起补充解释作用为后文六月听到葵生来了着急，村民纷至沓来请写对联的情节作铺垫；衬托爹热心为人的品质。

9.恰当。（1）“年的颜色”是红色的，它寓意丰富，既指“满院红彤彤的对联”、“红彤彤的人脸”，渲染了乡邻们祥和热闹、红红火火的年节氛围；（2）“年的颜色”是红色的，“红彤彤的人脸”代表一家人热心助人之后的满足快乐，小说以此为题，突出人物热心为人的品质，从而凸显纯真温暖的人性之美、民情之美；（3）标题与文中“一院的红”“满院红彤彤的对联”等呼应，情节结构上缜密自然。7.试题分析：题干问的是“下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。A项，“五月善察言观色，投人所好”不恰当，这是对人物形象的分析有误，从选项所举事例来看，“看到六月的话惹爹生气了，连忙说道‘马上要过年了’”，这是表现出五月的懂事、机灵。D项，“用大量的动作描写、语言描写生动塑造人物群像”错误，从文中来看，并无大量动作描写，且“人物群像”一说错误，所谓“群像”就是指文学，电影等艺术作品中所表现的一群人物的形象。8.试题分析：题干问的是“小说第4自然段有什么作用？请简要分析”，这是考查段落的作用，一般从内容和结构两个角度作答。先看内容上，写了什么内容，表现了什么，再看这一内容与上下文的关联。第四段写到“从五月能记事起，全村的对联都是爹写，年三十写一整天，直写到天麻麻黑，还写不完。别人家都在吃年饭了，他们才忙着贴对联，请‘三代’家神牌位）。今年他们决定早早地动手，争取过个早年”，这是五月的回忆，是插入的内容，主要是写自家年年过晚年的原因——为全村写对联，这就表现出五月爹为人热心的品质，这是内容上的作用，而这一内容也是对上文五月、六月想过个早年的情节进行了补充和解释，这也是下文六月听到葵生来了着急以及村民纷至沓来请写对联的原因，这就为下文情节的展开作了铺垫。点睛：对于句段的作用题，考生应从如下几个方面思考，一是位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，这是首先要考虑的；二是把握句段的基本内容，这是答题的前提和基础；三是抓住句段与上下文的联系，这是答题的关键；四是掌握常见答题模式。答题方向如下：内容上，写了什么（强调了什么）……抒发了……感情，进一步写出了……（题旨或作者意图）；结构上，作为开头与标题的关系——点题（照应标题），与下文的关系——为下文写……埋下伏笔（张本、铺垫）（与下文……形成对比、反衬）（照应下文……）（奠定了文章的情感基调。本题中，第四段属于插叙，而插叙的内容也是对上文的解释，同时也是为下文情节的展开做了铺垫，插入的内容也是对爹形象的衬托，突出爹热心为人的品质。9.试题分析：题干要求“小说结尾‘五月想，这也许就是年的颜色吧’，有人据此建议将‘年的颜色’作为小说题目，你认为恰当吗”，这是针对小说标题设题。应先回答恰当或是不恰当，然后依据文本进行答题，主要从标题的内涵、标题与小说情节的关联、与主旨的关联以及与人物形象的关联等几个角度分析理由。文章没有给出标题，故考生可以从恰当的角度来分析。先理解标题的含义，“年的颜色”，“颜色”的本义是“色彩”，从我们的认知来看，年的色彩主要是红色，从文中来看，既指满院子红彤彤的对联，也指红彤彤的人脸，以“年的颜色”为题就营造了一种红火祥和热闹的过年氛围；从人物形象的角度来看，以“年的颜色”来突出爹热心为人的品质，凸显人与人之间温暖的人情之美；从情节角度来看，标题是“年的颜色”，而文中提到满院子的红、满院子红彤彤的对联，两者形成呼应。2.阅读下面的文字，完成12—14题。（16分）寻人启事

金文吉读寻人启事的时候，女孩正坐在长椅上，浓浓的树荫牢牢笼罩着椅子，这就像母爱，寒冷而郁闷，女孩无言。用女孩的逻辑讲，母亲不疼她，母亲除了爱好挣钱之外，最大的偏爱就是苛求她。必须、不准、专制、独裁是女孩给母亲的定义，并作为对母亲的代称。离开这个没有温暖的家，女孩蓄谋已久了。女孩在留下这样一张纸条后，终于把计划变成现实：“妈，我走了，按您的意思去把铁变成钢。别找我，我会活得很好。别忘了，我很漂亮。”读这留言，女孩感到报复的快意。令女孩满意的是，母亲第二天就调动了A市的新闻媒体，登了寻人启事，这要花很多钱的。能让母亲花不必要的钱，女孩心里高兴。你永远找不到我。女孩甩头向火车站走去。在B市，女孩卖报、做工。只有在离家的时候才能品味出家的温暖。半个月后，母亲把寻人启事散发到了B市，这次的寻人启事颇有一些检讨书的味道：女儿，回来吧，妈不再……不再……女孩开始惭愧。可不能就这么投降，女孩咬咬牙又去了C市。每天晚上抱着寻人启事的报纸入眠，已经成了离家后女孩的一种习惯。在C市的两个月里，没有新的寻人启事，女孩感到失落和不安。后来，女孩终于在《C市日报》上找到了一篇与自己有关的文字，但不是寻人启事，而是一则生日祝福：“女儿，生日快乐！”短短的几个字让女孩失眠了。给母亲打电话，女孩第一次拨通了那个自己私下默念过百遍、千遍的号码。“此用户寻女未归，请留言。”挂上电话，女孩已泪流满面。合同期总算结束了，女孩风尘仆仆赶回A市，她颤抖着按响了门铃，开门却是个陌生人。原来，为了筹资找女儿，几天前，母亲将房子卖掉，去了南方。第二天，报纸上多了一则启事：寻母，速归。12．女孩所认为的“没有温暖”指什么？请概括后作出具体说明。（4分）答：

13．第四段说“读这留言，女孩感到报复的快意”，请你挖掘一下这“留言”中所包含的“报复的快意”。（6分）答：

14．概括“母亲”的三次“寻人启事”的内容，分析母亲三次心情有何不同？（6分）答：

参考答案：3.阅读下面的作品，完成下列小题。松竹梅与中国文化风骨松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。这种人格的象征物，既是中国文化精神的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。中国自古以来便有将自然人化的传统，这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关。中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中国古代文学重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。这种人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，已是尽人皆知的常识。传说苏轼被贬到黄州，有个地方官去拜访他，问他一个人在这儿是否感到寂寞，苏轼指指门外说，我这儿有“风泉两部乐，松竹三益友”，何寂寞之有。又传说爱梅成痴的林逋终生不娶，以梅为妻，以鹤为子，所谓“梅妻鹤子”，都是典型的例证。中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等等，却是自魏晋以来中国人所推崇、所提倡的一种风骨。这种源于先秦儒者“浩然之气”的风骨，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴，对推动历代诗文革新，起了重要的作用。由松、竹、梅这些自然事物所体现的风骨，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓“天行健，君子以自强不息”是也。故古人主张养“浩然之气”，培植一种强旺的内在精神，以应对人生的各种艰难困苦，成就人生的各种事业，这是中国文化讲风骨的精神源头。与古代不同，现代中国人所讲的风骨，一方面固然有古代文化的精神传承，另一方面，也有现代文明的影响和现代精神的浸润。这种现代意义上的风骨，往往与人的主体性有关，就个体而言，多表现为个体的人格或个性，就群体而言，则多为一个民族的主体性，即通常所说的民族性格或民族精神。今人欣赏、赞颂松、竹、梅，固然也重风骨，但却赋予了新的理解和阐释，且大多与革命者和革命精神有关，如陈毅的诗“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”，陶铸的散文《松树的风格》，再如歌曲《红梅赞》，现代京剧唱段《要学那泰山顶上一青松》等等，都是大家耳熟能详的名篇名曲。传统文化的表达意象，需要给予新的阐释，才能对今天的社会人群发挥更大的现实作用,也才能使这种意象所表达的文化精神，得到创造性的转化和创新性的发展。（选自2018年10月3日《人民日报》，有删改）17.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.松、竹、梅作为人格精神的象征物，是中国文化的一种独特的表达方式。B.松、竹、梅被人格化的传统，显然受到中国古代哲学和文学的影响。C.松、竹、梅被中国人喜爱，与其独特的外在形象和内在品质密切相关。D.松、竹、梅所体现的风骨在中国文化传统中源远流长、亘古不变。18.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章围绕松竹梅与中的国文化风骨的关系，从古及今，论述了松竹梅古今不同的文化风骨内涵。B.文章引用苏诗和林逋的典故，旨在论证古人既欣赏松竹梅的外在形象，更欣赏其内在的品格。C.文章在论及松竹梅人格化的原因及其现代意义上的风骨时，采用了由一般到个别的演绎论证。D.文章用陈毅的诗、陶铸的散文、歌曲《红梅赞》等例子，证明了松竹梅被赋予了新的理解和阐释。19.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.苏轼以松竹为友，林逋以梅为妻，以鹤为子，是因为他们受到了中国古代哲学天人合一、物我同一思想的影响。B.古人概括提炼的松竹梅的积极进取的人生态度，和“天行健，君子以自强不息”所传达的人生态度是一脉相承的。C.现代意义上的风骨所具有的古代文化的传承性和现代文明的创新性，是由个体的人格和群体的民族性格决定的。D.传统文化的表达意象，在当今社会得不到创造性的转化和创新性的发展，是因为我们没有对它们给予新的阐释。参考答案：17.D

18.B

19.B【17题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的筛选和概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。D项，“亘古不变”错，原文“与古代不同，现代中国人所讲的风骨，一方面固然有古代文化的精神传承，另一方面，也有现代文明的影响和现代精神的浸润”和“今人欣赏、赞颂松、竹、梅，固然也重风骨，但却赋予了新的理解和阐释，且大多与革命者和革命精神有关”。故选D。【18题详解】试题分析：本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“旨在论证古人既欣赏松竹梅的外在形象，更欣赏其内在的品格”分析错误，文章引用苏诗和林逋的典故，根据第三段末句“都是典型的例证”，可知为了论证中国自古以来便有将自然人化的传统。故选B。【19题详解】试题分析：此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“是因为他们受到了中国古代哲学天人合一、物我同一思想的影响”强加因果，原文是“中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化”；B项，正确；C项，“古代文化的传承性和现代文明的创新性”是现代意义上的风骨所具有的特点，“个体的人格和群体的民族性格”是现代意义上的风骨的内涵。不存在谁决定谁的问题。D项，改换了原文的逻辑关系，原文是“传统文化的表达意象，需要给予新的阐释，才能对今天的社会人群发挥更大的现实作用,也才能使这种意象所表达的文化精神，得到创造性的转化和创新性的发展”。故选B。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读

韦睿，字怀文，京兆杜陵人也。事继母以孝闻。睿内兄王憕、姨弟杜恽，并乡里有盛名。伯父祖征谓睿曰：“汝自谓何如憕、恽？”睿谦不敢对。祖征曰：“汝文章或少减，学识当过之；而干国家，成功业，皆莫汝逮也。”

后东宫建，迁太子右卫率，出为辅国将军。四年，王师北伐，诏睿都督众军。睿遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻魏小岘城，未能拔。睿巡行围栅①，魏城中忽出数百人陈于门外，睿欲击之，诸将皆曰：“向本轻来，未有战备，徐还授甲，乃可进耳。”睿日：“不然。魏城中二千余人，闭门坚守，足以自保，无故出入于外，必其骁勇者也，若能挫之，其城自拔。”众犹迟疑，睿指其节曰：“朝廷授此，非以为饰，韦睿之法，不可犯也。”乃进兵。士皆殊死战，魏军果败走，因急攻之，中宿而城拔。

睿于故旧，无所遗惜，士大夫年七十以上者，多与假板②县令，乡里甚怀之。十五年，拜表致仕，优诏不许。十七年，征散骑常侍、护军将军，寻给鼓吹一部，入直殿省。居朝廷，恂恂未尝忤视，高祖甚礼敬之。性慈爱，睿抚孤兄子过于己子。历官所得禄赐，皆散之亲故，家无余财。后为护军，居家无事，慕万石、陆贾之为人，因画之于壁以自玩。时虽老，暇日犹课诸儿以学。第三子棱，尤明经史，世称其洽闻。睿每坐，棱使说书，其所发擿，棱犹弗之逮也。高祖方锐意释氏③，天下咸从风而化。睿位居大臣，不欲与俗俯仰，所行略如他日。（选自《梁书》卷十二列传第六，有删节）

【注释】①栅：营寨。②假板：未经朝廷而对低级官吏进行任命。受任命者称假板官。③释氏：佛教。（1）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．向本轻来，未有战备轻：轻视B．朝廷授此，非以为饰饰：装饰C．拜表致仕，优诏不许致：归还D．暇日犹课诸儿以学课：督促（2）下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．无故出入于外，必其骁勇者也南冥者，天池也B．徐还授甲，乃可进耳十年乃成C．朝廷授此，非以为饰以状语武D．因急攻之，中宿而城拔相如因持璧却立（3）下列各组句子中，全都表明韦睿本性仁爱的一项是①事继母以孝闻②并乡里有盛名③睿于故旧，无所遗惜④汝文章或少减，学识当过之⑤睿抚孤兄子过于己子⑥其所发植，棱犹弗之逮也⑦时虽老，暇旦犹课诸儿以学⑧尤明痉史，世称其洽闻A．①②B．③④C．⑦⑧D．⑤⑥（4）下列对原文的叙述和分析，正确的一项是A．韦睿为官廉正，把所得的俸禄赏物都分给亲朋戚友，家中无多余财物；敢于质疑经典的要义；时世崇尚佛教，他却不从俗随风。B．韦睿在攻城作战中表现了出色的军事才能，他断定走出魏城门外的数百人必是骁勇之兵，于是力排众议，果断抓紧战机击败他们。C．韦睿尊老爱幼。他孝顺继母，尊重年老的士大夫；抚养侄儿胜过亲儿子，虽年迈，仍督促孩子们读书，因而深受梁武帝的敬重。D．韦睿与王橙、杜恽在乡里都享有盛名，伯父祖征认为韦睿的文章虽比不上他们，但学问见识以及为国建功立业的才能却超过他们。（5）翻译下边的文言句子①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。②朝廷授此，非以为饰，韦睿之法，不可犯也。参考答案：答案：（1）A（2）B（3）D（4）B（5）①我这样做的原因是把国家的急难放在先而把个人的仇放在后。②朝廷授给我这符节。不是用它来作装饰的，我的军法，是不可违抗的。【考点】文言文阅读。【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（2）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。（3）本题考查筛选文章信息的能力，注意题题干中的要求。（4）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）A

我们刚刚都是轻装而来，没有作战的准备。轻：轻装。（2）B

B．乃：副词，才，A．者；助词，在形容词后，相当于…的人；C．以：介词用，拿，介词，把。D．因，介词，趁机，连词，于是。（3）D

①表现其孝顺；②写的是“王憕、杜恽”；③表现其本性仁爱；④表现其学识高；⑤表现其本性仁爱；⑥表现其本性仁爱；⑦写其年老时教孩子读书，与仁爱无关；⑧写的是他的第三子韦棱。（4）B

A“把所得的俸禄赏物都分给亲朋戚友”不属于廉正，文中没有“敢于质疑经典的要义”的内容，原文为“睿每坐，棱使说书，其所发擿，棱犹弗之逮也”，只是说为儿子解释经史中的疑难要义；C“抚养侄儿胜过亲儿子，虽年迈，仍督促孩子们读书”不是“深受梁武帝敬重”的原因，原文为“居朝廷，恂恂未尝忤视，高祖甚礼敬之”；D有盛名的是王橙、杜恽，而不包括韦睿，原文为“睿内兄王憕、姨弟杜恽，并乡里有盛名”。（5）①所以：…的原因；先：以…为先；后：以…为后。句子翻译为：我这样做的原因是把国家的急难放在先而把个人的仇放在后。②此：符节；以为：把…作为；犯：违抗。句子翻译为：朝廷授给我这符节。不是用它来作装饰的，我的军法，是不可违抗的。参考译文：韦睿，字怀文，京兆杜陵人。侍奉继母因为孝顺而闻名。当时韦睿的妻兄王憕、姨弟杜恽，在乡里都有很大的名声。他的伯父韦祖征对韦睿说：“与憕、恽相比，你认为自己怎么样？”韦睿谦逊不敢回答。祖征说：“你的文章比起他们来或许略为逊色，但学识应当超过他们，在参与国家大事、为国建功立业方面，他们都比不上你啊。”立太子后，韦睿担任太子右卫率，并出任辅国将军。天监四年，梁军北伐，梁武帝下诏让韦睿统领各路军马。韦睿派长史王超宗、梁郡太守冯道根攻打北魏的小岘城，未能攻下。韦睿在围城的营寨巡视时，发现魏城中忽然有数百人走了出来，在城外列阵。韦睿想攻打他们，各位将领都说：“我们刚刚都是轻装而来，没有作战的准备，等我们回去穿上盔甲后，才能够向他们进攻。”韦睿说：“不能这样。北魏城中共两千多人，关闭城门坚守，完全能够自保。现在这些人无故走出城外，他们一定是城中的骁勇的将士，如果能挫败他们，这城池就自然可以攻下。”众将仍然犹豫不决，韦睿指着自己的符节说：“朝廷授给我这符节，不是用它来作装饰的，我的军法，是不可违抗的。”于是向魏军发起进攻。将士们都拼死作战，魏军果然败阵而逃，韦睿趁势急攻，到第二天晚上把小岘城攻了下来。韦睿对老朋友，毫不吝惜，年龄在七十以上的士大夫，韦睿大多让他们担任假板县令，因此乡里人都很感念他。天监十五年，韦睿上表请求辞官，梁武帝颁发嘉奖诏书不答应他的请求。天监十七年，征召他为散骑常侍、护军将军，不久赐给他一支鼓吹乐队，并宣召他入宫值班。韦睿在朝廷中，为人温顺恭谨，从不与人对视，梁武帝非常敬重他。韦睿本性慈爱，抚养成了孤儿的侄子，待他胜过自己的儿子。他将历来任官所得的俸禄和赏物，都分给了亲戚朋友，家里没有多余的财物。后来被任命为护军，在家里闲暇无事，他仰慕万石、陆贾的为人，于是把他们的画像挂在墙上独自欣赏。当时他虽然年事已高，但有空的时候还督促儿子们读书学习。他的第三子韦棱，尤其通晓五经史籍，当时的人都称赞他博识广闻。每当韦睿坐着的时候，韦棱就要他解说经书，韦睿对疑难要义的阐释，韦棱往往比不上。梁武帝当时正一心礼佛，全国也都迅速跟从，形成风气。韦睿身居要职，却不愿跟随世俗之风，他的行为大致和往常一样。5.阅读下面的文言文，完成下列各题。

张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接欲人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。（1）以下句子中，加点词意义和用法相同的一项是A．虽才高于世，而无骄尚之情虽生，何面目以归汉B．下有蟾蜍，张口承之公之视廉将军孰与秦王C．尝一龙机发而地不觉动相如徒以口舌为劳，而位居我上D．伺者因此觉知因厚赂单于（2）下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是A．“善属文”，作《二京赋》；“善机巧，作浑天仪地动仪”；善术学，著《灵宪》《算罔论》；善政事，为政机智果敢；这些都能表现张衡“才高于世”。B．张衡“从容淡静，不好交接俗人”，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，说明他具有不慕荣利、超尘拔俗的高洁品格。C．《思玄赋》的由来，再现张衡心思缜密、小心谨慎；出任河间相并与奸党斗争，表现了他的政治智慧，“上下肃然，称其致理”则表现他政绩卓然。D．本文语言凝练平实，作者写作时以记叙为主，尽量抓住史实，描绘时惜墨如金，绝少使用形容词，这就不能充分突出张衡在科学方面的成就。（3）下列说法正确的一项是A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。B．《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。二都与两京都指长安和洛阳。C．“拜、迁、转、徙”都是指调动官职。D．《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》被称为“前四史”。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。译文：②虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。译文：参考答案：（1）C（2）D（3）D（4）①永元年间，举为孝廉，没有去（应荐），多次被公府征召，也没有去就任．②虽然一条龙启动机关，但其他七条龙不会动，寻找那龙吐铜珠的方向，就知道地震发生的方位．（1）C

A．虽然/即使；B．代词/助词，取消句子独立性；C．连词，表转折，却；D．介词，通过，凭借/于是，就．（2）D

“这就不能充分突出张衡在科学方面的成就”错，文章通过对史实的描写，就充分反映了张衡在科学方面的成就．（3）D

A．“五经”中不包括《左传》，应该是《春秋》；B．《两都赋》的作者是班固，《二京赋》的作者是张衡；C．“拜”是授予官职，不一定是调动官职．（4）①行：去；连：接连，多次；辟：征召；就：就任．句子翻译为：永元年间，举为孝廉，没有去（应荐），多次被公府征召，也没有去就任．②虽：虽然；发：启动；而：但是；方面：方向．句子翻译为：虽然一条龙启动机关，但其他七条龙不会动，寻找那龙吐铜珠的方向，就知道地震发生的方位．参考译文：

张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人．张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大．（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往．永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任．此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的．张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝．（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成．大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召．张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心．汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中．两次迁升为太史令．于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽．

（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职．张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升．自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里．

顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪．这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽．外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰．内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件．外面有八条龙．龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸．仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙．如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住．铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息．地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动．按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位．用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神．从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器．有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验．几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙．从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位．

当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事．后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见．皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁．宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话．但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他．张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思．

（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相．当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他们一起胡作非为．张衡上任之后治理严厉，整饬[chi]法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好．（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书．张衡活了六十二岁，于永和四年去世．6.阅读下面的文言文，完成下面小题。崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎。累迁吏部员外郎，下不敢欺，每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容慰谢，迁给事中。敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣待讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足副厚恩。”帝惭曰：“朕少间当请益。”高釴适在旁，因言：“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有向儒意。”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类《六经》要言为十篇，上之，以便观省。迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。郾曰：“吏不能赡私，安暇恤民？吾不能独治，安得自封？”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖②受粟，窦而注诸艚。民悦，忘输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于宫。赠吏部尚书，谥曰德。郾不藏资，有辄周给亲旧，为治其昏丧。居家怡然，不训子弟，子弟自化。室处痺漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。治虢以宽，经月不答一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故曰陕土瘠而民劳吾抚之不暇犹恐其扰鄂土沃民剽杂以夷俗非用威莫能治政所以贵知变者也闻者服焉。（节选自《新唐书·崔郾传》）【注释】①十一圣：穆宗之前的十一个皇帝。②敖：通“廒”，储存粮食的仓库。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/B.或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/C.或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/D.或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。B.《六经》，指《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《周易》和《春秋》六部经书。C.礼部，古代的官署，隋唐起为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校等事宜。D.赠，古代皇帝给已死的官吏及其亲属加封。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.崔郾忠于职守，严格要求官员。他在吏部任职，亲自考查官员，注重选拔人才；在虢州为官，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。B.崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏穆宗勤于朝政，后委婉劝谏敬宗习读儒家经典，他的建议都被采纳。C.崔郾推行善政，体恤百姓疾苦。他在虢州修建粮仓和运粮通道，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、岳州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。D.崔郾居室简陋，关心亲朋故友。他的房屋低湿，又没有走廊，客人在雨天只能站在屋外；他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陛下使臣侍讲，历半岁不一问经义。臣无功，不足副厚恩。（2）治虢以宽，经月不笞一人及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。参考答案：10.B

11.B

12.A

13.（1）陛下让我担任侍讲学士，半年过去了，并没问过一次经书义理。臣下没有功劳，不能与皇上的厚恩相称（对不起皇上的厚恩）。（2）（崔郾）用宽松的政策治理虢州，整月没有鞭打过一个人。等到了鄂州任职，却施用严法重罚，对罪犯一概不予宽免。【10题详解】试题分析：本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。比如本题：“或问其政”的主语是“有的人”，“曰”的主语是崔郾，“曰”应属下句；“吾抚之不暇”表意完整，“不暇”应属上句；“犹恐其扰”表意完整。排除A、C、D三项，即可得出答案是B项。故选B。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识，应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。B项，《论语》不属于《六经》，应改为“《乐经》”。故选B。【12题详解】试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。A项，“不赡私”意思是不能供养自己和家人，而不是不赡养父母；“不赡私”和“安暇恤民”都是崔郾的假设，不是事实。故选A。【13题详解】试题分析：本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“侍讲”：“任侍讲学士”；“历”：“经过”；“副”：“与……相称”。第二句关键点：“经月”：整月“”；“莅”：“到”；“笞”：“鞭打”；“贷”：“宽免”。【点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。参考译文：崔郾，字广略，身材魁梧，相貌英俊，人们远望仰慕他，却不敢亲近。崔郾考中进士，补缺担任集贤校书郎，多次升迁后担任支部员外郎，下属不敢欺瞒他。每次拟定官吏，都亲自把握标准考查，褒扬贬黜官员一定得当，无论出身贫寒还是居处偏远的人才都不会遗漏。三次升迁后担任谏议大夫。穆宗登基，荒废政务，沉溺于游猎，放纵饮酒，天大亮了还不能上朝处理政务。崔郾进谏说：“靠十一代先帝的功德，拥有广大的疆域，众多的百姓，天下安定还是混乱，都系在陛下您一人身上。山往东有百座域池，地广千里，昨天刚得到，今天就失去了。西望敌寇的营垒，距离宗庙只有十舍的距离，百姓憔悴，没有积蓄。希望陛下亲自处理政事而使天下人幸福。”穆宗十分感动，深表谢意，提拔他为给事中。敬宗继承帝位，任命他为翰林待讲学士，不久又升任他为中书舍人，他入宫谢恩说：“陛下让我担任侍讲学士，半年过去了，没问过一次经书义理。臣下没有功劳，不能与皇上的厚恩相称（对不起皇上的厚恩）。”敬宗惭愧地说：“我不久一定向你请教。”高釴恰好在旁边，趁机进言说：“陛下乐意请教却没有时间咨询，这样天下的人就不知道您有尊崇儒家的意愿。”敬宗又自责道歉，赐给他们锦缎财物。崔郾与高重将《六经》中的主要言论按类编为十篇，进献给皇上，以便于皇帝阅读。崔郾升任礼部侍郎，后出京外任虢州观察使。先前，上供朝廷的财物缺乏，就削掉官吏的俸禄来资助进献，一年大概有八十万钱。崔郾说：“官吏不能赡养自己，哪里有精力救济百姓呢？我都不能维持生计，怎能得到家业富足呢？”当即拿官府日常费用代替上供的缺额。皇上又下诏将赋税的粮食运到太仓，一年有数万石，老百姓苦于缴纳，还要用车子把粮食运到河边。崔郾就在河的支流设置粮仓收粮，修建通道将粮食装入漕运船。百姓高兴，不再有转运的辛苦。崔郾改任鄂州、岳州等地观察使。自从蔡州反叛，鄂州、岳州的百