最全《红楼梦》诗词鉴赏（3篇）

Word-4-最全《红楼梦》诗词鉴赏（3篇）

红楼梦诗词鉴赏篇一

警幻仙姑歌辞

春梦随云散，飞花逐水流。

寄言众儿女，何必觅闲愁。

【诗词鉴赏】

第五回写宝玉在可卿房里睡着后，梦见自己在可卿引导下来到了一个“人迹稀逢，飞尘不到”的仙境，就是第一回书中提到的“太虚幻境”，突然听到山后有人（即警幻仙姑）唱出了这首歌辞。

所谓“太虚幻境”，完全是依据表述某种思想意图的需要凭空虚拟的。梦里的故事当然是假的，但借此表现的思想却不是文章嬉戏，而是寓进了很深的涵义，共性是十二钗的判词及《红楼梦》曲是全书的纲领，要认真讨论，仔细对待。甚至能够说，读不懂第五回，就没法完全读懂《红楼梦》。

这首歌辞以虚无观念对男女间感情进行了否定。《孟子》里说：“食、色，性也。”《礼记》里说：“饮食男女，人之大欲存焉。”这些都是关于男女情爱的唯物论的说法。但佛教认为，一切苦恼都起源于情欲，要摆脱苦恼就要斩断一切情思，包括爱的情欲。警幻仙子让宝玉听见这首歌，是要启发他“醒悟”，不要陷入情爱的'纠葛中不能自拔。宝玉当然不会“醒悟”，假如他在这时就“醒梧”过来出家产和尚，那么一部《红楼梦》故事就没了。

红楼梦诗词鉴赏篇二

孽海情天联语

厚地高天堪叹古今情不尽，

痴男怨女可怜风月债难酬。

【诗词鉴赏】

这副联语写在“太虚幻境”的宫门之上，横批是“孽海情天”。

佛教把罪恶的根源称为“孽”，并认为男女情爱也是一种罪恶的根源；世上俗人都陷人情爱纠葛带来的无尽苦恼中，所以称之为“孽海情天”。

《红楼梦》写了荣府内外大大小小很多冲突纠葛，男女问正值和不正值的关系也是其中一部分。这副对联从虚无观念动身，不分美丑对之一概否定，这表现了一股愤激和悲观的心情。警幻仙姑的“警幻”二字就是警告人们从梦幻中醒来之意。她领宝玉观察这副对联，是要用它来告诫宝玉。宝玉当时毕竟是孩子，看了似懂非懂，想道：“原先如此。但不知何为古今之情’，何为风月之债’从今倒要领赂领赂。”你瞧，不但没能使他“觉悟”，反倒引发了他的奇怪   心，启发了他性意识的觉醒。

红楼梦诗词鉴赏篇三

癞头僧嘲甄士隐

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

【诗词鉴赏】

这首诗出此刻第一回中。甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心，突然走来一个癞头和尚和一个破足道士，那癫头僧观察甄土隐怀中的英莲便放声大哭，说她是“有命无运，累及爹娘之物”，让甄士隐把孩子舍给他。甄士隐以为是疯话，转身回去，那疙头僧便指着甄士隐大笑，念出这四句谶语式的诗。

《红楼梦》一开头，就写了甄士隐和乐甜蜜的小家庭破败的惨剧，脂砚斋批语称之为“小荣枯”。甄士隐家的败落，是从元宵节英莲被拐子偷走开头的。惟一的爱女丢了后，甄士隐夫妇痛不欲生，之后三月十五隔壁葫芦庙起火；殃及甄家，把一个小康家业烧得一干二净。好好一个家庭就这样急剧地瓦败冰消了。

从癫头和尚口里念出的这几句诗，就是甄家由荣到枯的“谶语”。所谓谶语，是一种神奇的预示吉凶的预言。勿庸解释，这是不科学也不足信的。从自身经受和对社会的观看中，看到许很多多人事的兴衰，觉得有一种不行抗拒的命运的力气在支配着，感到无可奈何，这就使他思想上染上深厚的宿命论的颜色。

在全书开头插进一段甄家小荣枯的故事，是有深意的，它是全部《红楼梦》描述的贾家大荣枯的一个缩影。甄士隐的出家也是对后采贾宝玉出家的一种示意。全书开头