2022福建省南平市赤门中学高一语文上学期期末试题含解析

2022福建省南平市赤门中学高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.对下面文字中画线的句子的含意，理解最准确的一项是（

）看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。“可恶！然而……。”四叔说。Ａ．山里人如此野蛮无理地在光天化日之下劫人，着实令人可恶；但是山里人缺少教化，无理也是可以原谅的。Ｂ．祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回，累及鲁府的名声，令人可恶；但事已至此，无可挽回，也只好由它去了。Ｃ．卫老婆子是祥林嫂的荐主，又伙同其婆家劫走她，着实令人可恶；然而这是祥林嫂婆家的主意，并非卫老婆子的本意，因而也可以宽恕。Ｄ．祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子，光天化日公开抢劫鲁府的佣人，实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶；可她们的作为又是族权范围之内的事，难以斥责。参考答案：B试题分析：鲁四老爷考虑的应该是自家的名声，其他选项从山里人的教养、卫老婆子、祥林嫂的婆婆方面分析都不正确。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。2.阅读下文，完成后面的题目。对联的起源，就其两两相对的艺术哲理来说，源于我国古代《周易》所阐述的天地赋予万物的阴阳对立与阴阳互交这一对立统一的哲学原理。就其两两相对的表现形式来说，则源于我国远古的民谣和古代诗文的对偶句，是由对偶句嬗变而来的。古代民谣如:“日出而作，日入而息；耕田而食，凿井而饮。”《诗经》上有:“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”在屈原作品中，对偶句更是不乏其例。以上各类对偶句，都含有对联对句的因素，但严格说来，都只能算作对联的影子，还不能说这就是对联的开端。对联的正式开端究竟始于何时？以往一般都遵从清代著名联家梁章钜在他的《楹联丛话》中所言:“楹帖(楹联)始于桃符。”据蜀《祷杌》所载:“蜀未归宋之前一年，岁除日,(孟)昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云:‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”梁氏所言,即据于此。于是，我国对联界即普遍认为“联萌五代”。但近代以来，我国许多对联学者经多方考证，发现对联实萌于普唐而兴于五代。因此，“联萌于五代”之说是不对的，至于说“联兴于五代”则符合事实。据(晋书》记载，张华曾建议初次见面的陆云、荀隐素互作通报,陆以“云间陆士龙”，荀以“日下荀鸣鹤”互报姓名。这被许多人认为是我国古代的第一联。而我们能见到的保存至今的唐代规范联作则更多。如夏民安《联人心声》中有唐太宗在藏晋祠贞观宝翰门前题的“文章千古事,社稷一戎衣”、莫高窟发现的“三阳始布，四序初开”等，还有日本人写的《史馆茗话》一书记载的唐人联“闭户惟闻朝暮鼓,登楼遥望往来船”。到了宋元阶段，对联进一步发展，不仅数目大量增加，而且类别除春联外，又有了题赠联、书院联、名胜联、喜庆联、哀挽联，谐音联、灯联等等。就其语言运用和表现形式而言，不但坚持了从律诗借鉴来的艺术特点，而且有所实破，吸收词曲语言变化特点，以长短句创作对联，形式更加变化多姿。同时，出现了不少联作名家，如王安石、苏轼、黄庭坚、朱熹、陆游、文天祥等等。明初，由于洪武皇帝除夕传旨，无论公卿士庶，家家户户都要贴对联，对联创作进入繁荣阶段。清朝以后，由于各种因素的推动，对联创传更是盛极一时。明清时代，由于对联融合了诗词曲赋的各种句式以及骈散并用与文白齐行，使得对联语体多样化，连同对联篇幅的增长，使其不仅可以写景、抒情，而且可以叙事、议论；不仅可以用来谐谑，而且可以讽刺。这一时期，不仅运用范围大为扩展，涌现出大批如解缙、纪昀般的联坛高手，甚至出现了理论研究与专论著作。(选自戴本恒《对联艺术探微》，有删改)1.下到关于对联起源的表述，不符合原文内容的一项是（

）A.对联起于哪个朝代，有很多说法。对联界根据梁章钜《楹联从话》的相关记载普遍认为对联起于五代，但作者并不赞同这一说法。B.我国古代很多诗文里有对偶句，对联两两相对的表现形式就是起源于我国远古的民谣和古代诗文的对偶句。C.作者认为，古代民谣、《诗经》以及屈原作品中的对偶句，尽管也有对联的一些因素，但还不能算是对联的开端。D.我国古代《周易》所阐述的天地赋予万物的阴阳对立与阴阳互交这一对立统一的哲学思想是对联两两相对的艺术哲理的来源。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

)A.五代时，蜀地的孟昶在除夕日让学士辛寅逊题写桃符，因为对辛寅逊的题词不满意而自己题写为:“新年纳余庆,嘉节号长春。”B.据《晋书》记载，张华建议初次见面的陆云、荀隐素以对联的形式互作通报，陆以“云间陆士龙”为上联，荀以“日下荀鸣鹤”为下联互报姓名。C.中国许多对联学者近代以来经多方考证，发现对联实萌于晋唐而兴于五代，否定了“联萌于五代”之说,得出“联兴于五代”的结论。D.唐代出现了许多规范的对联作品，如:“文章千古事，社稷一戎衣”“三阳始布，四序初开”“闭户惟闻朝暮鼓，登楼遥望往来船”等等。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

)A.宋元时期，对联进一步发展，不仅数目大量增加，而且类别除春联外,又有题赠联、书院联等；同时，还出现了王安石、苏轼等不少联作名家。B.宋元时期，对联形式变化多姿。因为对联不但保持了从律诗借鉴来的艺术特点，而且有所突破，吸收词曲语言变化特点，以长短句创作对联。C.明清时代，由于对联融合了诗词曲赋的各种句式以及骈散并用与文白齐行，使对联语体多样化，使对联的篇幅增长，使对联的运用范围大为扩展。D.明代洪武皇帝下令无论公卿士庶，家家户户都要贴春联，使对联创作进入繁荣阶段。由于各种因素的推动，清代以后的对联创作更是是盛极一时。参考答案：1.A

2.B

3.C【1题详解】A项“对联起于哪个朝代，有很多说法”于文无据。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【2题详解】B项原文这样表述：“张华曾建议初次见面的陆云、荀隐素互作通报”，陆以“云间陆士龙”、荀以“日下荀鸣鹤”互报姓名。所以说张华建议二人互作通报，并未要求以对联的形式，二人的通报在当时也并非是上联和下联，属曲解文意。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【3题详解】C项“由于对联融合了诗词曲赋的各种句式以及骈散并用与文白齐行，使对联语体多样化，使对联的篇幅增长，使对联的运用范围大为扩展”有误，属强加因果关系。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C3.阅读下面的文字，完成6～8题。欣赏诗歌，由于它极精练，我们不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富的含义，而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽的韵味。这在中国旧诗词的欣赏中是极为普遍的现象。例如采菊东篱，心境悠然与南山相合，情寄东篱之外。唐代张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”它的繁复的色彩和音响，烘托出江天子夜的秋景。末尾一句，以传到客船的夜半悠悠钟声，给人留下了言语难以表达的离愁别绪。有趣的是，这种由具体的诗句引发的情思，其具体性可以因欣赏者的不同际遇而各不相同。它既有稳定性，又有随意性。例如那悠悠的钟声造成的余韵，大体上总与羁旅客子的愁思有关。至于它在欣赏者心中所唤起的具体的思念，则是难以确定的：有人因而感慨半生飘零，一事无成；有人可能思念老母娇妻；有人也许为友情的离弃而痛苦；也许为了贫病，也许为了惜逝……但那浮动在落月渔火的微茫中的一缕轻愁，则是相同的。诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界。这个世界最大的特点就是读者往往走进诗人所创造的境界中去，往往把自己内心的主观世界融进诗的客观世界中去。人们读李后主的词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，能够领会作者对于繁华失落的哀伤。他们对这首词的感受一般也被限定在追怀往昔的范围之内，添加进去若干属于自己的东西，使得“问君能有几多愁”的“愁”不再成为亡国之君的哀怨，而变成了属于每个人自己的帐惘、失落情怀的寄托。由于诗歌形象的基本规律是以一当十，以少胜多，它极精约，极概括，因而留给欣赏者的联想空间就极宽阔。因为以极简约表现极丰富，读诗难免有时要“猜”。这种猜，在别的文体可能说明意义的含混；而在诗，离开了猜想的空间却可能意味着贫乏。当然，猜想应当与真正的晦涩加以区别。猜想不是因费解引起，而是由于诗本身有太多的郁积，从而需要欣赏者以自己的经验和思考来加以补充和阐发。当然，这里所谓的“猜”，其实就是欣赏过程中对诗和诗人的综合性思考。6．下列说法中，不属于“诗句之外包含的不尽的韵味”的一项是(

)A．陶渊明的《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”，“南山”“东篱”所引发的无限情思。B．张继的《枫桥夜泊》通过繁复的色彩和音响，描绘了江天子夜的秋景。

C．李煜《虞美人》词唤起的读者追怀往昔的惆帐情怀。

D．读者在诗句的启迪下所进行的再创造。7．对“猜”一词在文中的含义，理解确切具体的一项是（

）A．欣赏者在诗歌的词句之外的广阔空间里没有限制地自由联想。B．诗歌欣赏过程中对诗人创作诗歌的动机、过程和方法进行的综合性思考。

C．欣赏者凭自己的生活经验对诗歌的内容进行补充和阐释。

D．对费解的诗中晦涩的表达进行大胆的推想和猜测。8．对这段文字的理解，不正确的一项是(

)A．诗歌的特点是极为精练，尽量用少的字词包含丰富的言外之意。B．欣赏诗歌的目的，不在于领略诗人所抒写的感情，而在于通过诗人的启迪引起情感上的共鸣。C．欣赏诗歌，不仅要了解诗人的情感活动，而且还寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感经历。D．在欣赏时，加入自己的联想与感受，要受诗歌词句的限定，只能在一定的范围内。参考答案：6．B（该项表述的是诗句本身所表达的内容。）7．C（从原文对“猜”的表述“猜想不是因费解引起，而是由于诗本身有太多的郁积，从而需要欣赏者以自己的经验和思考来加以补充和阐发”可以得出答案。）8．B（“不在于领略诗人所抒写的感情”错，应当是既领略诗人所抒发的感情，也引起共鸣。）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下文，完成各题。李夫人传（节选）①孝武李夫人，本以倡进。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上怜闵焉，图画其形于甘泉宫。及卫思后废后四年，武帝崩，大将军霍光缘上雅意①，以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后。②初，李夫人病笃，上自临候之，夫人蒙被谢曰：“妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝。愿以王及兄弟为托。”上曰：“夫人病甚，殆将不起，一见我嘱托王及兄弟，岂不快哉？”夫人曰：“妇人貌不修饰，不见君父。妾不敢以燕媠②见帝。”上曰：“夫人第一见我，将加赐千金，而予兄弟尊官。”夫人曰：“尊官在帝，不在一见。”上复言欲必见之，夫人遂转向欷歔而不复言。于是上不说而起。夫人姊妹让之曰：“贵人独不可一见上嘱托兄弟邪？何为恨上如此？”夫人曰：“所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。上所以挛挛③顾念我者，乃以平生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉！”及夫人卒，上以后礼葬焉。其后，上以夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。③上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄④坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”令乐府诸音家弦歌之。[注释]①雅意：夙愿。②燕媠：懈怠，装束凌乱，不严肃。③挛挛：眷念。④幄：帷帐。17.解释下列句中加点的词语。（1）李夫人少而蚤卒（2）夫人蒙被谢曰（3）夫人姊妹让之曰（4）又不得就视18.选出下列句中画线词语解释不是古今异义的一项（

）。A.上怜闵焉，图画其形于甘泉宫。B.以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后。C.上复言欲必见之，夫人遂转向欷歔而不复言。D.今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我。19.用现代汉语翻译文中的画线句。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。20.根据文意，用自己的语言简介李夫人的生平。21.根据第②段，概括李夫人的主要性格特点。参考答案：17.（1）蚤——同“早”（2）谢——辞谢，推辞，拒绝（3）让——责备，责怪，责问（4）就——靠近，接近

18.C

19.他（方士）于是就在晚上点起灯烛，架设了帷帐，陈列了酒肉，又叫皇上住在另一个大帐内，武帝就远远看见有一位美丽的女子长得像李夫人的相貌，她回到帷帐坐下，一会儿又舒缓地散步[慢慢步行]。

20.李夫人，李延年之妹，美丽善舞。因平阳公主的推荐在帝前献舞而得宠幸，生有一男。年少而亡，临终时不肯见皇帝最后一面，从而使得皇帝始终惦记着她，厚待她的兄弟。

21.善于审事度理，能够深谋远虑，处事果断坚决【17题详解】本题考查理解常见文言实词和在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记，再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。（1）“李夫人少而蚤卒”意思是，李夫人年少就早早死了。“蚤”，通假字，通“早”，早早之意。（2）“夫人蒙被谢曰”意思是，李夫人用被子蒙住脸辞谢道。“谢”，辞谢。（3）“夫人姊妹让之曰”意思是，李夫人的姐妹责备她说。“让”，责备。（4）“又不得就视”意思是，又不能靠近看。“就”，靠近。【18题详解】本题考查常见古今异义词的含义。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，这就是古今异义词。要了解古今异义词的词义扩大、缩小和词义的转移等知识，平时对课本出现的知识点应多梳理积累。做题时需要逐项加以分析、排查。A“图画”古义是动词，绘画之意；今义是名词画作。B“配食”古义指灵位配享武帝宗庙，今义是搭配食物。C“欷歔”，古今相同，都是叹息、抽泣之意。D“颜色”古义指容貌，今义指色彩。故选C。【19题详解】此题考查准确翻译文言语句的能力。翻译语句要结合语境，将所翻译的句子放到语境中理解其大概的意思。翻译之前先确定句子中的重要的得分点，比如特殊句式、重点词语、词语的特殊用法等；然后再逐字落实；最后要对所翻译的句子加以润色，如调、删、补、换等。翻译的原则是直译为主，意译为辅。本段中的重点词语有：张，点起；设，架设；陈，陈列；他帐，另一个大帐；还，回到；步，舒缓地散步。【20题详解】本题考查对人物进行简要介绍的能力。人物生平简介一般包括如下几点：基本情况、性格爱好、主要事迹等。本题要求“简介李夫人的生平”，需要考生结合文本，用自己的语言表达即可。从“夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之”可知，李夫人为李延年的妹妹。从“平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男”可知，她美丽善舞，因平阳公主推荐得到皇帝的宠幸，生有一个男孩。从“妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝。愿以王及兄弟为托”“李夫人少而蚤卒，上怜闵焉，图画其形于甘泉宫”“及夫人卒，上以后礼葬焉。其后，上以夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉”可知李夫人年少而亡，临死不肯见皇帝，让皇帝思念不已，厚待她的兄弟。【21题详解】本题考查对人物形象的分析能力。解答此类题目时，要抓住人物性格特点，对人物进行客观的评价。对人物形象的分析要结合文中所使用的塑造人物形象的方法，从语言、动作及神态等描写中把握人物，主要应依据故事情节展开来分析。根据原文“夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。上所以挛挛顾念我者，乃以平生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉”，意思是“凡是靠姿色来服侍人的人，姿色衰败宠爱就减退，宠爱减退恩情就断绝。皇上之所以对我恋恋不舍，完全是因为我平时美貌的缘故。如果今天发现我的容貌已破败，以往的姿色不复存在，必然就要厌恶抛弃我，他怎么还会再肯追忆思念我，怜悯任用我的兄弟呢？”可知李夫人善于分析利弊，审情度势；“所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也”，意思是“我之所以不想见皇帝，实在是想更加牢靠地把兄弟托付给皇上”可知李夫人为兄弟考虑长远；“上复言欲必见之，夫人遂转向欷歔而不复言。于是上不说而起”，意思是“皇帝再一次表达了想见一面的愿望，李夫人就把身体转过去叹息抽泣不再回答。于是皇帝心里很不高兴，起身回宫了”可知李夫人处事果断。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：汉武帝宫内的李夫人，进宫前本是歌舞艺人。当初，李夫人的哥哥李延年具有音乐天赋，擅长歌唱舞蹈，武帝很喜欢他。每当李延年创作了新的歌词，谱写了新的乐曲，凡听到的人无不为之感动。李延年在武帝前翩翩起舞，同时唱道：“北方有位美丽的姑娘，举世无双、婷婷玉立，回头一望城墙倒，再看一眼国家亡。并非人们不知城倒国亡是灾祸，为的是美人断难再出现。”皇帝听了叹息不已，说：“唱得好！世间真有这样的美人吗？”平阳主趁机说这位美人就是李延年的妹妹，皇帝于是下令召见，一看果然美妙艳丽，舞姿超群。从此得到皇帝的宠幸，生下一个儿子，就是昌邑哀王刘髆。李夫人年纪轻轻就夭折了，皇帝好一阵怜惜哀痛，就叫人画了李夫人的画像挂在甘泉宫内。卫思后被废黜后的第四年，武帝去世了，大将军霍光根据武帝的夙愿，将李夫人的灵位配享武帝宗庙，并随汉武帝的尊号称她为孝武皇后。当初，李夫人病危时，皇帝亲自光临夫人卧室问候，李夫人用被子蒙住脸辞谢道：“妾久病卧床，体形容貌已经破坏，不能以这种样子参见皇帝。我只想把昌邑王和我的兄弟拜托给皇上，请皇上照顾。”皇帝说：“夫人病重，几乎不再能恢复，你当着我的面托付昌邑王和兄弟，难道不是更直接痛快吗？”夫人说：“妇女的面貌如果不加修饰装扮，是不能见君王和父辈的。妾不敢以这种懈怠轻慢的样子见皇帝。”皇帝说：“你还是见我一面吧，我将增加千金的赏赐，同时给你的兄弟尊显的官职。”夫人说：“给不给尊显的官职全在于皇帝的态度，并不在于见还是不见。”皇帝再一次表达了想见一面的愿望，李夫人就把身体转过去叹息抽泣不再回答。于是皇帝心里很不高兴，起身回宫了。李夫人的姐妹们责怪她道：“贵人为什么就是不肯当面向皇上拜托兄弟的事呢？为什么这么恨皇上呢？”夫人说：“我之所以不想见皇帝，实在是想更加牢靠地把兄弟托付给皇上。我以自己容貌的美丽，才得以摆脱卑贱获得皇上的宠爱。凡是靠姿色来服侍人的人，姿色衰败宠爱就减退，宠爱减退恩情就断绝。皇上之所以对我恋恋不舍，完全是因为我平时美貌的缘故。如果今天发现我的容貌已破败，以往的姿色不复存在，必然就要厌恶抛弃我，他怎么还会再肯追忆思念我，怜悯任用我的兄弟呢？”等李夫人去世后，皇帝以皇后的规格安葬她。然后，皇帝又任命李夫人的兄长李广利为贰师将军，封爵海西侯，任命李延年为协律都尉。皇帝思念李夫人不能停止，有一个齐国的方士少翁说能招来李夫人的魂魄。于是在晚上点灯烛，设置帷帐，摆设酒肉，请武帝坐在另外的帐中观望，远远地望见一个美丽的女子，非常像李夫人，时而回到帷帐端坐，时而缓缓散步。又不能靠近观看，皇帝越发思念悲伤，为她作了一首诗：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”让乐府中的乐工弹奏演唱。5.阅读下面的文言文，完成下列小题。君子曰：学不可以已。青、取之于蓝而青于蓝；冰、水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折：锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。(节选自《荀子·劝学》)1.对下面加点词语的解释，不正确的一项是A.学不可以已

已：停止B.木直中绳，輮以为轮

輮：弯曲C.非能水也，而绝江河

绝：横渡D.锲而不舍

锲：刻2.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手。B.“骐骥”是千里马的别称，千里马的别称还有“赤兔”、“的卢”。C.“君子”广见于先秦典籍，被孔子赋子了道德的含义，指有学问、有修养的人。D.跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。3.下列对原文有关内容的概括和分折，不正确的一项是A.荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括提高思想品德修养。B.文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。C.荀子认为，人的先天条件是“学”的决定性因素，但同样也需要后天努力。D.《劝学》一文句式整齐，读时琅琅上口，在对偶中适当改进散句，使文气流畅面不呆滞。4.下列关于《荀子·劝学》选文中的断句，正确的一项是A.蓬生麻中/不扶面直白/沙在涅与之/俱黑其质/非不美也/所渐者然也/故君子居必择/乡游必就士/所以防邪辟而近中正也B.蓬生麻中/不扶面直白/沙在涅与之/俱黑其质/非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡/游必就士/所以防邪辟/而近中正也C.蓬生麻中/不扶面直/白沙在涅/与之俱黑/其质/非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡/游必就士/所以防邪辟而近中正也D.蓬生麻中/不扶面直/白沙在涅/与之俱黑/其质非不美也/所渐者然也/故君子居必择/乡游必就士/所以防邪辟/而近中正也5.把中文画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。参考答案：1.B

2.B

3.C

4.C

5.（1）所以木材用墨线量过就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么（他）就会智慧明达而且行为没有过失了。（2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，（这是由于）它用心专一。【1题详解】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B项，“輮”，结合“木直”“为轮”分析，应该译为使弯曲，通“煣”。故选B。【2题详解】试题分析：本题考查对文中加点词语的相关内容的解说。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“赤兔”“的卢”，是古代名马的名字，不是千里马。故选B。【3题详解】试题分析：本题考查对原文有关内容的概括和分析。抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“人的先天条件是‘学’的决定性因素”表述错误，文中强调的是积累、坚持和专一。故选C。【4题详解】试题分析：本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“白沙”作为后面句子主语，不应该断开，排除A项、B项。“择”的宾语是“乡”，结合句意分析，排除D项。句意：蓬蒿生长在麻丛中，不用扶持就能长直，门包的沙子放在黑泥中，就和黑泥一样黑。这并非它的本质不好，而是它所接触的东西造成的。因此君子居住一定要选择乡土，交游一定要接近贤人，这是用来防止邪僻而接近正道的方法。故选C。【5题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“受绳”，用墨线量过；“金”，刀剑；“砺”，磨刀石；“知明”，智慧明达。（2）“爪牙之利”“筋骨之强”（定语后置）；“上”“下”，名词作状语，向上、向下；“一”，专一。点睛：准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。本题中的重点词语在课文中出现过，平时多加注意积累。参考译文：君子说：学习不可以停止的。譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。6.阅读下面的文字,完成下面小题。萧相国何者,沛丰人也。以文无害为沛主吏掾。高祖为布衣时,何数以史事护高祖。高祖为亭长,常左右之,及高祖起为沛公,何常为丞督事。沛公至威阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王,以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下见塞,户口多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也。汉二年,汉王与诸侯击楚,何守关中。关中事计户口转漕给军,汉王数失军通去,何常兴关中卒,辄补缺。上以此专属任何关中事。汉三年,汉王与项羽相距京索之间,上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰:“王暴衣露盖,数使使劳苦君者,有疑君心也。为君计,莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所,上必益信君。”于是何从其计,汉王大说。汉五年,既杀项羽,定天下,论功行封。群臣争功,岁余功不决。高祖以萧何功最盛,封为酂候,所食邑多。功臣皆曰:“臣等身被坚执锐,多者百余战,少者数十合,攻城略地,大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?”高帝曰:“诸君知猎乎?”曰:“知之。”“知猎狗乎?”曰:“知之。”高帝曰夫猎追杀兽兔者狗也而发踪指示兽处者人也今诸君徒能得走兽耳功狗也至如萧何发踪指示功人也且诸君独以身随我,

多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也。”群臣皆莫敢言。太史公曰:萧相国何于秦时为刀笔史,录录未有奇节。及汉兴,依日月之末光,何谨守管。淮阴、黥布等皆以诛灭,而何之勋烂焉。(节选自《史记·萧相国世家》)8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.高帝曰夫/猎/追杀兽兔者狗也/而发踪指示兽处者人也/今诸君徒能得走兽耳/功狗也/至如萧何/发踪指示/功人也/B.高帝曰夫/猎/追杀兽兔者狗也/而发踪指示兽处者人也/今诸君徒能得走兽耳/功狗也/至如萧何发踪/指示/功人也/C.高帝曰/夫猎/追杀兽兔者狗也/而发踪指示兽处者人也/今诸君徒能得走兽耳/功狗也/至如萧何发踪/指示/功人也/D.高帝曰/夫猎/追杀兽兔者狗也/而发踪指示兽处者人也/今诸君徒能得走兽耳/功狗也/至如萧何/发踪指示/功人也/9.对下列词语相关内容的解说,不正确的一项是A.庙号:帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号。称庙号,是对已死皇帝的敬称。B.布衣:布制的衣服,麻布衣服。古时老百姓穿麻布衣服,平民不能衣锦绣,故称平民百姓为布衣。C.变徵:古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变微是微音的变调,声调激愤。D.食邑:指的是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑,包括土地上的劳动者；食邑又称封地。10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.萧何通晓法令,和刘邦交情深萧何是沛县丰邑人,高祖刘邦还是老百姓的时候,萧何多次凭借手中的职权保护他:刘邦当了亭长,萧何也常常帮助他B.萧何有远见,做事有谋略。项羽带领诸侯火烧秦朝宫殷,刘邦之所以能详细了解天下的军事要冲、各地人口、贫富强弱以及百姓疾苦情况,得力于萧何完整得到秦朝的图书档案C.萧何功劳很大,获得刘邦充分信任。汉王三年,刘邦和项羽在京县和索城间开战,相持不下,刘邦多次派人到关中慰劳萧何,可以看出刘邦对萧何的信任是超出其他人的。D.萧何受到司马迁高度称赞。萧何在秦朝不过是文书小官,汉朝建立以来,他依靠帝、后两宫的支持,谨守自己职责。韩信、黥布等人都被杀,萧何的功勋显得更加灿烂。11.翻译。(1)今萧何未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。参考答案：8.D

9.C

10.C

11.(1)现在萧何没有立过汗马功劳,只不过舞文弄墨,发发议论,从不上战场,却反而位居我们之上,这是什么道理?(2)之所以派遣部队把守函谷关,是防备其他盗贼进来和意外事故。【8题详解】本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。这句话的意思是，高祖说：“打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在你们诸位只能奔走追获野兽，不过是有功的猎狗。至于萧何，他能发现踪迹，指示方向，是有功的猎人。“高帝曰”，意思是高帝说；“夫”发语词，用在句首，发语词，在“夫”前断开，排除AB。“发踪指示”是并列成分，意思是发现踪迹，指示方向，中间不能断开，排除C。故选D。【9题详解】本题考核理解古代文化常识的能力。此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题要求选出“对下列词语相关内容的解说，不正确的一项”。C项，“变徵是徵音的变调，声调激愤”错误。变徵的声调悲凉。故选C。【10题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题要求选出对内容的概括和分析不正确的一项。C项，“萧何获得刘邦充分信任，刘邦对萧何的信任是超出其他人的”错误，根据原文“王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也”，可知是刘邦对萧何起了疑心。C错误。故选C。【11题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。关键词（1）未尝：不曾；徒，只；顾，却；反，反而。（2）所以，……的原因；出入，偏义复合词，侧重“入”，进入；非常，意外事故；……者，……也，判断句式。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：萧相国萧何，是沛县丰邑人。因为他通晓法律，没有别人能比得上，是沛县县令手下的属官。高祖还是平民时，萧何屡次凭着县吏的职权保护他。高祖当了亭长，萧何常常帮助他。等到高祖起兵当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务。沛公进入咸阳，将领们都争先奔向储藏金帛财物的仓库去分东西，唯独萧何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律诏令以及各种图书文献收藏起来。沛公立为汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去。汉王能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦的原因，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。汉二年（前205），汉王与各路诸侯攻打楚军，萧何守卫关中。萧何在关中管理户籍人口，征集粮草运送给前方军队，汉王多次弃军败逃而去，萧何常常征发关中士卒，补充军队的缺额。汉王因此专门委任萧何处理关中政事。汉王三年，汉王与项羽两支军队在京索之间对峙，汉王多次派遣使者到关中去慰劳丞相。鲍生对丞相说：“君王在外，风餐露宿，却屡屡派人来慰劳您，这是怀疑您的心思。为您打算，您不如把自己子孙兄弟中能够作战的都派到前线军队中去，这样君王一定会更信任您。”于是萧何听从了他的计策，汉王非常高兴。汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。群臣争功，过了一年多功劳大小没有决定下来。高祖认为萧何的功劳最大，封他为酂侯，给他的食邑很多。功臣们都说：“我们身披铠甲，手执兵器，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗，攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，或大或小，都有战功。现在萧何不曾立过汗马功劳，只不过靠舞文弄墨，发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理？”高祖说：“诸位懂得打猎吗？”功臣们回答：“懂得。”又问：“你们知道猎狗的作用吗？”答道：“知道的．”高祖说：“打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在你们诸位只能奔跑追获野兽，是有功的猎狗。至于萧何，他能发现踪迹，指示方向，是有功的猎人。何况你们都只是自己追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。太史公说：萧相国在秦朝的时候是一个文职小吏，平平常常，没有什么突出的表现。等到大汉兴隆，他（追随高祖，）依靠日月余光的照耀，（名显天下。）萧何谦虚遵守管控。淮阴侯韩信和黥布等人都被诛杀，萧何的功勋显得更灿烂了。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的材料，根据调查数据，拟写两条建议。要求：语言简明、准确，每一条在20字内。(4分)近年，“幸福”成为大众舆论使用频率最高的词语之一。目前发布的《CCTV