九年级语文下册 19《鱼我所欲也》 新人教版

鱼我所欲也《孟子》.主要思想施仁政民贵君轻人性本善.本文选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。.鱼我所欲也听.鱼我所欲也读.正音①不为苟得也（wéi，动词，做，干）②所恶（Wù，动词，厌恶）③箪（dān古代盛饭用的圆竹器）④羹（gēng汤）⑤蹴（cù用脚踢）⑥为宫室之美（wèi，介词，为了）.正句①所欲／有甚于生者②如使／人之所欲／莫甚于生③呼尔／而与之，行道之人／弗受④乡／为身死／而不受，今／为宫室之美／为之⑤今／为所识穷乏者／得我／而为之⑥万钟／则不辩礼义／而受之.鱼，我所欲①也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼②，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。①欲——能愿动词，喜爱。

②

得兼——动词，得到，“兼”是副词状语置后。.所欲鱼、熊掌生、义提出论点舍鱼取熊掌舍生取义由浅入深，自然明晓设喻.生亦我所欲，所欲有甚①于生者，故不为苟得②也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患③有所不辟④也。①甚——超过、胜过，动词。②苟得——苟且取得，这里是苟且偷生之义。③患——事物性名词，祸患。④辟——通“避”，躲避。.所欲甚于生（义）故不苟得所恶甚于死（不义）故不避患辨证分析

（正面）舍生取义.如使①人之所欲莫甚于生，则②凡可以得生者，何不用也③

。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为④也！①如使——假如，假使。②则——那么。③何不用也——什么手段不可用呢？④为——动词，做，干。.假设分析（反面）所欲莫甚于生（最喜生）何不用（不择手段求生）所恶莫甚于死（最恶死）何不为（不择手段祸害）舍义取生.由是则生而有不用也①；由是则可以避患而有不为也②。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者③。①采用某种手段就能生存，可是有些人却不采用它。②采用某种手段就可以避免患难，可是有的人也不采用。③由此可见,人们所向往的东西有比生命更重要的(“义”),人们所厌恶的东西,有比死更厉害的(“不义”)。.由是则生由是避患不用不为有甚于生者有甚于死者因果分析舍生取义（原因）（结果）.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不只是有道德的人有这颗心(辨别“义’’与“不义”，并保持它)，人人都有这颗心(孟子认为人生下来本性是善良的)，只是有道德的人能永远不失去它罢了。.升华主题递进论说非独贤者有人皆有贤者勿丧.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔①而与②之，行道之人③弗受；蹴尔而与之，乞人不屑④也。①呼尔——吆喝。尔，助词。②与——给。③行道之人——饥饿的过路人。④不屑——因轻视而不肯接受。.一箪食一豆羹“呼尔”“蹴尔”不屑接受羞恶之心舍生取义得——生舍——死正面举例.万钟①则不辩②礼义而受之，万钟于我何加③焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得④我与⑤？①万钟——高官厚禄。②辩——通“辨”，辨别。③何加——有什么好处。④得——通“德”，感激。⑤与——通“欤”，语气助词。.宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我接受万钟不辨礼义见利忘义.乡①为身死而不受，今为②宫室之美为③之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已④乎？此之谓失其本心⑤

。①乡——通“向”，先前。②为——为了,介词wèi③为——做，动词wéi④已——停止，放弃。⑤本心——天性。.接受万钟不受食羹排比丧失本心身外之物关乎生死保有本心停止舍生取义.小结：第一段：为人应舍生取义第一层：提出中心论点（喻证）第二层：分析舍生取义的道理一步：辨证分析（正）二步：假设分析（反）三步：因果分析第三层：舍生取义是人的本心，贤者勿丧。（递进式）

.第二段：舍义以利就是丧失本心。第一层：证明“义”之存在。（正面举例）第二层：揭示“见利忘义”。（反面举例）第三层：揭示见利忘义就是丧失本心，再次证明本文论点：舍生取义。（对比论证）.本文是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。作者以严肃的态度，庄重的言语，阐述生死与“义”的关系，指出“义”的价值高于生命。一个正直的人，有道德修养的人，应当为义而生，为义而死，在必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。

.写作特点1．议论严密，层层深入。

文章围绕“舍生取义”的中心论点立论，从正面论述生死与“义”的关系，指出舍生取义是人的本心；从反面论述见利忘义是丧失人的本心，从而再次重申文章论点。结构严谨，层层深化。.2．善用比喻。开篇以鱼和熊掌设喻，引出中心论点。第二段以“行道之人弗受”，“乞人不屑”比喻守义不辱，形象生动。.3．善用对比。

第一段正反对比阐述“义”重于“生”的道理，从反面假设推理，又从正面事实说明人能不贪生，不避患。第二段举例论证，以正反两个事例进行对比，说明人们对待利欲引诱的不同态度，批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人，重申中心论点。.３、对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。

材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(孟