浅谈剪纸艺术所赋予的艺术性

浅谈剪纸艺术所赋予的艺术性八面学校王亚丰摘要：英国哲学家罗杰·弗莱曾说过：“人类积累和继承下来的艺术珍品，几乎全是那些形式结构为主要因素的作品。”剪纸艺术的形式感因素，如造型、构图、色彩等独具特色，并产生出不同的主观性表达方式。美学家宗白华先生讲过：“美与美术的特点是在‘形式’、在‘节奏’，而它所表现的是生命的内核，是生命内部最深的动，是至动而有条理的生命情调。”关键词：民间剪纸；造型；美观；装饰；平面；抽象；特征；民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。民间剪纸的活态性首先体现在传统的节日文化空间中。春节是中国古老隆重的年节，北方乡村的春节正是从铰剪纸、贴窗花开始的，这个习俗至今仍在陕西、山西、甘肃、河南、河北、山东等地的许多乡村延续着。大红纸铰出的窗花，象征着年节的喜庆、吉祥，古老的剪纸纹样里遗存着丰富的生命记忆，传继着中国本原的节日文化主题和叙事方式，剪纸至今仍是中国年节的典型象征。一关于剪纸的基本艺术特点:1、造型的完美性：中国民间美术图形追求圆满、美满、美观、和谐的内在本质，构图充实丰满，具有独特的造型方式，剪纸也不例外。新疆出土的剪纸并不注重透视、比例等方面的表现，古人们将自己的观察、分析、想象的形象刻绘出来。如莲鹿团花剪纸、莲猴团花剪纸，无论是鹿还是猴，它的四肢，身体的每一个面都表现了出来。在古人们看来，如果缺少某一样东西他们就会觉得画面不完整，而不完整的造型肯定是不美观的。关于古人的这些想法，虽没有文献记载，但就剪纸艺术的传承性来看，我们可以根据现代剪纸一人的聊天内容推测古代认得“创作”思维。一个农夫在解释她的剪纸作品是说：“我站在耙上向左边一晃就看到牛的腿朝那边，往右边一晃就看到牛的腿朝这边。”从他的解释中，我们可见一斑。2、表达的装饰性：远古时期人们对自然、对生命的理解被披上一层神秘而朦胧的面纱，在迷茫中顽强的追求着自己的希望和理想，在吉祥图案中体现为对美的追求，一对表现题材的超越自然地装饰性。中国的早期的剪纸在继承前人的基础上，制作者不自觉地以意象或象征的装饰变形手法，在实践中摸索，创造了适合纹样、单独纹样、二方连续、四方连续等装饰造型模式，并总结了装饰造型的审美原则与法则，如对立与统一，对称与均衡，虚形与实形，重复和多样等。这六副北朝团花剪纸，均用折叠剪纸方法剪成。所谓“折叠剪纸”简称“折剪”，就是将纸折叠多次，然后在单元上剪镂纹样，展开后既为若干对称的形纹构成的图案，宛如万花筒。折叠剪纸可以适合正方形、长方形、菱形、圆形、花朵形等剪成连续图案、折剪成圆形的图案叫团花。其风格匀称、均衡、圆满，象征完美之意，一般用于佛道贺喜的吉礼和葬礼。由于图案题材多为吉祥物，所以团花又称为“祥花”“喜花”。折剪形式起源于中国古代彩陶、青铜器上的对称连续图案，到魏晋南北朝时期，被大量用于佛教装饰艺术中，并被创造性的运用到剪纸中。可以说，北朝的团花剪纸，开创了中国折叠剪纸的形式。\o""[㈥]3、图形的平面性：由于剪纸的手段局限，只能在平面上用剪刀剪，或用刻刀刻或者手撕，只能做出一种平面效果。剪纸的魅力在线条，有的线条浑厚，稚拙，有的线条严谨、灵巧，有的用阳刻线形成刚毅而富有弹性的风格，有的用阴线刻线产生低沉而圆润的效果。民间剪纸艺术虽然受工具的限制而做的平面化，但是在内容的表达上却不平，处处可见古人们的立体型思维。\o""[㈦]4、纹样的抽象性：在新疆出土剪纸中，图案表现都比较抽象。这种抽象性代表了民间美术审美意蕴中一种独特的风貌。艺人们将自然的形态进行归纳、比较、分析，抽出其内在的精神，而忽略其具体的形象，以抽象的方式表现具象的结果，通过这种抽象的方式，表达人们对世界万物中某些形态的理解，表达人们心目中的理想与希望，所以当人们面对它时，都会在心理上产生一种类似的表现的情感感应。如植物纹莲花，动物纹猴、马。二．民间剪纸的造型：1生活性：民间剪纸源于生活，高于生活。剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。同时，受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法，只能采用突出表现对象轮廓特征的手法，运用变形、夸张，以突出表现对象的特征。民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分，对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题，只能从主观出发去想象，这就使剪纸的形象随心所欲，而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言。2夸张性：民间剪纸的夸张，在为体现物象特征的同时，也要求达到装饰美的目的，并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想、愿望等精神追求。为了使所需突出的部分更明确、更集中、更引人注目，往往在物象上添加一些纹饰，以达到完美的装饰性目的。求美的意愿也成为夸张的内容之一。表现人物时，将人物的衣服上缀满花朵；描绘动物时，将动物身上的毛皮夸张成漩涡状，或在其身上直接添加图案，这使原本普通的形象变得通透，体现出很强的装饰性。锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样。3随意性：民间剪纸的审美意象是追求情感上的真。因此，不注重形象上的真，“不求形似，但求神似”是主观的真实，创作的随意性就是基于这个道理。民间剪纸随意性的造型特点源于；民间艺人娴熟的技艺所创造的“熟能生巧”之作和因陋就简条件下的“弄巧成拙”。这类创作表现出“即兴发挥”，造型上显现“随意、稚拙”的特点。民间剪纸创作的随意性向我们展示了这样一个艺术世界：老虎身上长着刀；老牛拉车可以两只蹄子走路、两只蹄子扶辕；打腰鼓的人可以三头六臂、七八条腿；老虎可以赶来拉碾，耕地的两头牛背靠背躺在地上；莲花开花、生藕、结子、生出胖娃娃都在一起，鹊桥相会里有牛郎织女、天上人间、日月星辰、银河、燕子，河里还有牡丹鲤鱼等等。不同时空、人神鸟兽都可以集聚成一个整体，这种随心所欲、轻松自由的创作令人难以想象。4还原性：剪纸最终极的目标还是还原了客观的现实。他们没有像专业艺术家那样有意识地概括、简化、夸张、重新组合。民间剪纸造型的“心里有”是他们自由无羁、无拘无束地表达自己的审美感受和审美理想的心理写照，他们并没有将自己心灵的感悟当作是真实的客观存在，所表达的只是“心里有”的东西。满各种具有吉祥寓意的形象，如石榴、牡丹、金鱼、荷花、元宝等这种天真烂漫的构想,散发着无拘无束和无畏的创造精神，反映了作者对美好生活的祈求和期盼，也能与整个中华民族的精神产生一种共鸣。三剪纸的表现手法：对称的图形可以选择用剪刀去剪；困难多重样的作品选择用刀刻；剪纸因材料单薄，多用满幅铺排匀称而物像互相串连的平面构图法，形象多富装饰性，避免大块黑白，用精致花纹点缀装饰主体人物。聪明的艺人在表现“猫捕鼠”时竟创造出“鼠在透明猫腹”的奇特效果，天真烂漫的风格十分耐人寻味。平面重叠铺陈的手法不仅造成浓烈的民族风味，并且扩大了画面的容量、提高了剪纸的表现力。绝大多数剪纸都并不追求严格写实，而是群众心目中的意象的表现，例如陕西剪纸的牛，把牛身上的漩毛做极度夸张而成为牛身上的装饰花纹，既增添了视觉的动感变化，又加强了形式美感。剪纸的刻法阳刻法、阴刻法和阴阳刻法。阳刻:以线为主，把造型的线留住，其他部分剪去，并且线线相连，还要把形留住，开以外的剪去称为正形。出示图片，欣赏并直观理解阳刻。阴刻:以块为主，把图形的线剪去，线线相断，并且把形剪空，称为负形。出示图片，欣赏并直观理解阴刻阴阳刻:阳刻与阴刻的结合。四剪纸的艺术美感：说到剪纸艺术的形式美感，还应追溯到汉代画像艺术的影响中去。它更是一种中国民间艺术的传承形式；虽说一种是刻的艺术，一种是剪的艺术，但从剪纸艺术那种规整、简洁的形象分析，剪纸艺术明显的带有汉画像艺术的影子，传承的是汉文化大度、大美的艺术风格。剪纸艺术最大的特点是象征性寓意和质朴鲜明的造型。它常常通过谐音、寓意、隐喻3种方式来赋予造型上的象征意义。剪纸艺术表现的内容是很丰富的，并与生活息息相关。民间剪纸是千百年来集体意识和劳动积累起来的丰富经验的结晶，民间剪纸的创作者是劳动群众和民间艺人，其中决大多数是在劳动之余创作的，主要为劳动者自己欣赏、使用，因此表现了他们的愿望、心理、信仰和生活观念。民间剪纸和民俗活动有极为密切的关系，民间剪纸是伴随民俗活动而发展的。民间剪纸是在生活中发生、并为现实生活服务的文化表现形式，它的文化内涵和艺术魅力始终无法摆脱创造者的群体意识、情感气质和习俗心理，它是为生活而创造的艺术。它有着自己独特的艺术体系和造型体系，这种艺术体系和造型体系不是取法自然