思修第四章-加强道德修养第四章-加强道德修养(课件)

第四章加强道德修养锤炼道德品质制作人：董雅娟罗青刘晓双王伟李慧杨淑芬李配丹1/7/20231第四章加强道德修养锤炼道德品质制作人：董雅娟罗青刘晓双第四章加强道德修养

锤炼道德品质第一节道德及其历史发展第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统第三节弘扬社会主义道德第四节恪守公民基本道德规范1/7/20232第四章加强道德修养

锤炼道德品质第第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质1二、道德的功能与作用2三、道德的历史发展31/7/20233第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质1二、道德的功

古人云：“道”是指人们所走的路，也指事物存在、运行、生、灭所遵循的法则，并引申为人们须遵循的社会行为准则、规范“德”即“得”，“德者，得也”。人们遵循“道”，就会“内得于己，外施于人”，便是“德”。一、道德的起源与本质(一)道德的定义及起源1/7/20234古人云：“道”是指人们所走的路，也指事物存在属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。1、道德定义：1/7/20235属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论道德极为广泛，渗透于各种社会关系中，包括社会公德、家庭美德和职业道德。1/7/20236道德极为广泛，渗透于各种社会关系中，包括社会公德、家道德经历了一个漫长的历史过程，其产生的条件主要有：（1）客观条件：社会关系的形成（2）主观条件：人类自我意识的形成与发展

2、道德的起源：1/7/20237道德经历了一个漫长的历史过程，其产生的条件主道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。劳动是人类道德起源的第一个历史前提。2、道德的起源：1/7/20238道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的由经济基础决定，是社会经济关系的反映。社会经济关系的性质决定道德体系的性质社会经济关系所表现出来的利益决定着道德的基本原则和主要规范（二）道德的本质1/7/20239由经济基础决定，是社会经济关系的反映。社会经济关系的性质在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，道德带有阶级属性社会经济关系的变化必然引起道德的变化（二）道德的本质1/7/202310在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，道德带有阶级集中表现为，是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。二、道德的功能与作用（一）道德的主要功能1、认识功能1/7/202311集中表现为，是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规

2、调节功能：是道德最突出、最重要的社会功能。1/7/2023122、调节功能：是道德最突出、最重要的社会功能1、道德影响经济基础的形成、巩固和发展。2、道德对其他社会意识形态的形成和发展有着重大的影响。（二）道德的社会作用3、影响社会生产力发展的重要精神力量。

4、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。1/7/2023131、道德影响经济基础的形成、巩固和发展。（二）道德的社会作5、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。1/7/2023145、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的6、在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。1/7/2023156、在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。1/

五种历史类型的道德：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会的道德和社会主义社会的道德。社会主义社会中的部分先进分子还力行共产主义的道德。三、道德的历史发展1/7/202316五种历史类型的道德：原始社会、奴隶社第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统歌曲《爱我中华》1/7/202317第二节继承和弘扬中华歌曲《爱我中华》1/7/202317第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统

一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义

二、中华民族优良道德传统的主要内容

三、正确对待中华民族道德传统

1/7/202318第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统一、继承和弘扬中华民是社会主义现代化建设的客观需要。是加强社会主义道德建设的内在要求。是个人健康成长的重要条件。一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义1/7/202319是社会主义现代化建设的客观需要。一、继承和弘扬中华民族优良道平天下修身齐家治国儒家所推崇的“修齐治平”，去其封建性糟粕，在当前仍有指导意义。继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。1/7/202320平天下修身齐家治国儒家所推崇的“修齐治平”，去其封建继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。6.艰苦奋斗、勤俭创业7.热爱科学、勇于探索8.热爱劳动、忠于职守9.树立新风，建立新型的人际关系10.修身律己、保持节操1.坚定共产主义的理想信念2.爱国主义3.全心全意为人民服务4.坚持集体主义原则5.实事求是、坚持真理、修正错误、勇于开展批评与自我批评中国革命道德1/7/202321继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。6.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献意识。公而忘私，国而忘家贾谊《治安策》天下兴亡，匹夫有责顾炎武先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹二、中华民族优良道德传统的主要内容1/7/202322注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责

倡导言行一致，强调恪守诚信。民无信不立“人而无信，不知其可也”“”“与朋友交，言而有信”《论语·学而》1/7/202323倡导言行一致，强调恪守诚信。民无信不立“人而无信，不知其可追求精神境界，把道德理想的

实现看作是一种高层次的需要。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”《礼记·中庸》重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。“吾日三省吾身”曾参见贤思齐焉，见不贤而内省也。1/7/202324追求精神境界，把道德理想的

实现看作是一种高层次的需要。“要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大人民群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准做好取舍和创造性地转化工作。要反对两种错误思潮：文化复古主义和历史虚无主义。三、正确对待中华民族道德传统（一）取其精华，去其糟粕。1/7/202325要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持以我为主、为我所用的原则，既反对全盘西化、机械照搬，又反对全盘否定、盲目排外，在批判的基础上加以借鉴和吸收。（二）积极吸收其他民族文明的优秀成果1/7/202326坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持以我为主、为我所第三节弘扬社会主义道德一、社会主义道德建设与社会主义市场经济二、社会主义道德建设的核心和原则三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观1/7/202327第三节弘扬社会主义道德一、社会主义道德建设与社会主义市场加快社会主义道德文化建设，有助于保证市场经济沿着社会主义轨道有序健康的发展。市场经济容易诱发拜金主义、享乐主义等，又会干扰社会主义的道德建设。一、社会主义道德建设与社会主义市场经济（一）建立和完善社会主义道德体系是一项紧迫任务。1/7/202328加快社会主义道德文化建设，有助于保证市场经济沿着社会主义轨道一、社会主义道德建设与社会主义市场经济（二）把握社会主义市场经济对道德建设提出的新要求，树立把国家和人民利益放在首位，又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观。1/7/202329一、社会主义道德建设与社会主义市场经济（二）把握社会主义市为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。通过服务于人民，才能实现市场主体自己的利益。二、社会主义道德建设的核心和原则（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心。1/7/202330为人民服务是社会主义经济二、社会主义道德建设的核心和原则（一只要我们全面考查一下我们的生活和工作，我们就会马上看到，几乎我们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。----爱因斯坦----爱因斯坦1/7/202331只要我们全面考查一下我们的生活和工作，我们就会马上看到，几乎社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则1/7/202332社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。(二)社会一是无私奉献、一心为公。为最高层次，共产党员和先进分子应努力达到。二是先公后私、先人后己。具有较高社会主义道德觉悟的人们能够达到。三是公私兼顾，不损公肥私。这是对我国公民最基本得到的要求。第三节社会主义集体主义的道德具体分为三个层次：1/7/202333第三节社会主义集体主义的1/7/2023331、社会主义道德和共产主义道德在本质上是同一类型的道德。社会主义道德是共产主义道德在现阶段的具体表现。2、共产主义道德的具体表现：大公无私、公而忘私，毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。“草帽书记”黄成模海南东方原市委书记(三)宣传和弘扬共产主义道德1/7/2023341、社会主义道德和共产主义道德在本质上是同一类型的道德。社会荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表达。三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观（一）社会主义荣辱观的科学内涵1/7/202335荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

“荣”是积极奋战的目标，“耻”是防危杜禁的警钟。“八荣八耻”的核心、原则、基本要求：1/7/202336“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则不以耻为耻现象有：危害祖国成了“斗士”，背离群众成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”等等。更有甚者，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻。1/7/202337不以耻为耻现象有：1/7/202337以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。1/7/202338以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。1/7/202338

以服务人民为荣、以背离人民为耻。

1/7/202339以服务人民为荣、以背离人民为耻。1/7/202339

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。

1/7/202340以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。1/7/202340

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。

1/7/202341以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。1/7/202341以团结互助为荣、以损人利己为耻。

1/7/202342以团结互助为荣、以损人利己为耻。1/7/202342

以团结互助为荣、

以损人利己为耻。

1/7/202343以团结互助为荣、

以损人利己为耻。1/7/202343以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。

1/7/202344以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。1/7/202344以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。1/7/202345以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。1/7/202345以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

1/7/202346以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。1/7/202346反映了社会主义道德的本质要求。指明了社会主义道德建设的方向。明确了基本价值取向、道德规范和行为准则。是引领社会风尚的一面旗帜。（二）社会主义荣耻观体现了社会主义道德建设的客观要求1/7/202347反映了社会主义道德的本质要求。（二）社会主义荣耻观体现了社会实践中，把荣辱观转化为品德操守，成为安身立命、为人处世的准则。（三）践行社会主义荣辱观1/7/202348实践中，把荣辱观转化为品德操守，成为安身《八荣八耻正气歌》视频1/7/202349《八荣八耻正气歌》视频1/7/202349第四节恪守公民基本道德规范1/7/202350第四节恪守公民基本道德规范1/7/202350第四节恪守公民基本道德规范一、我国公民基本道德规范二、大学生与诚信道德三、努力锤炼个人品德1/7/202351第四节恪守公民基本道德规范一、我国公民基本道德规范1/7/1、体现了对社会主义道德建设规律的深刻把握。2、体现了历史传统与时代精神的有机结合。3、体现了对社会主义道德内容的丰富和拓展。一、我国公民基本道德规范（一）公民基本道德规范的提出及其意义1/7/202352一、我国公民基本道德规范（一）公民基本道德规范的提出及其意义1、爱国守法2、明礼诚信3、团结友善4、勤俭自强5、敬业奉献（二）公民基本道德规范的主要内容1/7/2023531、爱国守法（二）公民基本道德规范的主要内容1/7/202人类最高的道德是什么？那就是爱国心。——拿破仑我是爱你的，我的祖国！都是你的，我这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪个人？——（匈）裴多菲不要问你们的国家能为你做些什么，而要问自己能为国家做些什么。——（美）肯尼迪1/7/202354人类最高的道德是什么？那就是爱国心。我是爱你的，我的祖国！爱国主义是贯穿钱学森整个生命的主旋律。当他身在异国时，在美国法庭上以恢宏声音宣告：“我是大唐的后代，我的一腔热血只图报国。我的根在中国。”回国后，这位享有国际威望的大科学家，能以一个普通人的姿态，投入祖国的社会主义建设，穿行在风沙弥漫的西北荒漠，风餐露宿，爬冰卧雪，默默奉献，这是一种爱国主义的情操。两弹元勋钱学森1/7/202355爱国主义是贯穿钱学森整个生命的主旋律。当他身在异国时，在美国在与外国人交往中，也要维护和体现国家民族的尊严。天下兴亡，匹夫有责1/7/202356在与外国人交往中，也要维护和体现国家民族的尊严。天下兴亡，1公孙仪喜欢吃鱼，许多人争着买鱼给他吃，他一条也不接受。其弟子问：“夫唯嗜鱼而不受者，何也？”公孙仪说：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，心有下人之色，有下人之色，将枉于法，枉于法，则免于相。”鲁国宰相公孙仪：嗜鱼不受1/7/202357公孙仪喜欢吃鱼，许多人争着买鱼给他吃，他一条也不接受。其弟子父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信2、明礼诚信1/7/202358父子有亲2、明礼诚信1/7/202358孔子的学生曾子杀猪以取信于孩子。2、明礼诚信1/7/202359孔子的学生曾子杀2、明礼诚信1/7/202359能够宽容、谅解、理解别人，以真诚的努力得到别人的信任。3、团结友善1/7/202360能够宽容、谅解、理解别人，以真诚的努力得到别人的信任。3、欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者兼战士创造的，这两个人的关系超过了一切古老传说中最动人的友谊的故事。——列宁1/7/202361欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物“两弹一星”的精神4、勤俭自强1/7/202362天行健，“两弹一星”的精神4、勤俭自强1/7/202362奉献还是索取，是高尚与卑鄙、伟大与渺小，光荣与耻辱的分界。5、敬业奉献1/7/202363奉献还是索取，是高尚与卑鄙、伟大与渺小，光荣与耻辱的分界。1、诚信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。2、诚信是职业道德的一项基本要求。3、诚信是做人的一项基本道德准则。（三）诚实守信是公民道德建设的重点1/7/2023641、诚信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。（三）诚1、孝敬父母，勤劳节俭2、尊敬师长，团结和睦3、立志勤学，谦虚礼让4、律己宽人，诚实守信5、勇于献身，公正无私二、大学生与诚信道德（一）大学生具备的道德品质1/7/2023651、孝敬父母，勤劳节俭二、大学生与诚信道德（一）大学生具备的

教师教书育人，为人师表，燃烧自己，照亮别人，值得尊敬。对教师要关心、体谅、有礼貌。侮辱教师、对抗真理，只能成为废才、害才、败类。2、尊敬师长，团结和睦1/7/202366教师教书育人，为人师表，燃烧自己，照亮别人，值得尊敬。对教我们一定要给自己提出这样的任务，第一是学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁3、立志勤学，谦虚礼让1/7/202367我们一定要给自己提出这样的任务，第一是学习，第二是学习，第三眼睛的通病是只能看见别人的短长，却看不见自己网膜上的黑暗。——郭沫若我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。——苏格拉底3、立志勤学，谦虚礼让1/7/202368眼睛的通病是只能看见别人的短长，却看不见自己网膜上的黑暗。我能忍人之所不能忍，乃能为人之所不能为。——胡林翼诚实为待人道德之本，守信为做人信任所在。晚清名臣胡林翼4、律己宽人，诚实守信1/7/202369能忍人之所不能忍，乃能为人之所不能为。诚实为待人道德之本，守在人民的生命财产遇到危险时敢于挺身而出。当然也要避免那些不必要的牺牲。5、勇于献身，公正无私1/7/202370在人民的生命财产遇到危险时敢于挺身而出。当然也要避免那些不必1、诚信是大学生树立理想信念的基础。2、诚信是大学生全面发展的前提。3、诚信是大学生进入社会的“通行证”。(二)大学生与诚信道德1/7/2023711、诚信是大学生树立(二)大学生与诚信道德1/7/2023指个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。三、努力锤炼个人品德（一）道德修养贵在自觉1/7/202372指个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道应有进行道德修养的强烈动机。应积极主动、持之以恒地进行道德修养。应正确地认识和评价自己。高度的自觉性是道德修养的内在要求和重要特征1/7/202373应有进行道德修养的强烈动机。高度的自觉性是道德修养的内在要学思并重省察克治

2、借鉴历史上思想家们提出的各种积极有效的方法。勤于学习：

多读书、读好书1、与社会实践相联系是根本途径。（二）道德修养的途径与方法1/7/202374学思并重2、借鉴历史上思想家们提出的各种积极有效的方法。勤谢谢观赏！1/7/202375谢谢观赏！1/7/202375第四章加强道德修养锤炼道德品质制作人：董雅娟罗青刘晓双王伟李慧杨淑芬李配丹1/7/202376第四章加强道德修养锤炼道德品质制作人：董雅娟罗青刘晓双第四章加强道德修养

锤炼道德品质第一节道德及其历史发展第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统第三节弘扬社会主义道德第四节恪守公民基本道德规范1/7/202377第四章加强道德修养

锤炼道德品质第第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质1二、道德的功能与作用2三、道德的历史发展31/7/202378第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质1二、道德的功

古人云：“道”是指人们所走的路，也指事物存在、运行、生、灭所遵循的法则，并引申为人们须遵循的社会行为准则、规范“德”即“得”，“德者，得也”。人们遵循“道”，就会“内得于己，外施于人”，便是“德”。一、道德的起源与本质(一)道德的定义及起源1/7/202379古人云：“道”是指人们所走的路，也指事物存在属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。1、道德定义：1/7/202380属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论道德极为广泛，渗透于各种社会关系中，包括社会公德、家庭美德和职业道德。1/7/202381道德极为广泛，渗透于各种社会关系中，包括社会公德、家道德经历了一个漫长的历史过程，其产生的条件主要有：（1）客观条件：社会关系的形成（2）主观条件：人类自我意识的形成与发展

2、道德的起源：1/7/202382道德经历了一个漫长的历史过程，其产生的条件主道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。劳动是人类道德起源的第一个历史前提。2、道德的起源：1/7/202383道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的由经济基础决定，是社会经济关系的反映。社会经济关系的性质决定道德体系的性质社会经济关系所表现出来的利益决定着道德的基本原则和主要规范（二）道德的本质1/7/202384由经济基础决定，是社会经济关系的反映。社会经济关系的性质在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，道德带有阶级属性社会经济关系的变化必然引起道德的变化（二）道德的本质1/7/202385在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，道德带有阶级集中表现为，是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。二、道德的功能与作用（一）道德的主要功能1、认识功能1/7/202386集中表现为，是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规

2、调节功能：是道德最突出、最重要的社会功能。1/7/2023872、调节功能：是道德最突出、最重要的社会功能1、道德影响经济基础的形成、巩固和发展。2、道德对其他社会意识形态的形成和发展有着重大的影响。（二）道德的社会作用3、影响社会生产力发展的重要精神力量。

4、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。1/7/2023881、道德影响经济基础的形成、巩固和发展。（二）道德的社会作5、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。1/7/2023895、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的6、在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。1/7/2023906、在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。1/

五种历史类型的道德：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会的道德和社会主义社会的道德。社会主义社会中的部分先进分子还力行共产主义的道德。三、道德的历史发展1/7/202391五种历史类型的道德：原始社会、奴隶社第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统歌曲《爱我中华》1/7/202392第二节继承和弘扬中华歌曲《爱我中华》1/7/202317第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统

一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义

二、中华民族优良道德传统的主要内容

三、正确对待中华民族道德传统

1/7/202393第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统一、继承和弘扬中华民是社会主义现代化建设的客观需要。是加强社会主义道德建设的内在要求。是个人健康成长的重要条件。一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义1/7/202394是社会主义现代化建设的客观需要。一、继承和弘扬中华民族优良道平天下修身齐家治国儒家所推崇的“修齐治平”，去其封建性糟粕，在当前仍有指导意义。继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。1/7/202395平天下修身齐家治国儒家所推崇的“修齐治平”，去其封建继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。6.艰苦奋斗、勤俭创业7.热爱科学、勇于探索8.热爱劳动、忠于职守9.树立新风，建立新型的人际关系10.修身律己、保持节操1.坚定共产主义的理想信念2.爱国主义3.全心全意为人民服务4.坚持集体主义原则5.实事求是、坚持真理、修正错误、勇于开展批评与自我批评中国革命道德1/7/202396继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。6.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献意识。公而忘私，国而忘家贾谊《治安策》天下兴亡，匹夫有责顾炎武先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹二、中华民族优良道德传统的主要内容1/7/202397注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责

倡导言行一致，强调恪守诚信。民无信不立“人而无信，不知其可也”“”“与朋友交，言而有信”《论语·学而》1/7/202398倡导言行一致，强调恪守诚信。民无信不立“人而无信，不知其可追求精神境界，把道德理想的

实现看作是一种高层次的需要。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”《礼记·中庸》重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。“吾日三省吾身”曾参见贤思齐焉，见不贤而内省也。1/7/202399追求精神境界，把道德理想的

实现看作是一种高层次的需要。“要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大人民群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准做好取舍和创造性地转化工作。要反对两种错误思潮：文化复古主义和历史虚无主义。三、正确对待中华民族道德传统（一）取其精华，去其糟粕。1/7/2023100要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持以我为主、为我所用的原则，既反对全盘西化、机械照搬，又反对全盘否定、盲目排外，在批判的基础上加以借鉴和吸收。（二）积极吸收其他民族文明的优秀成果1/7/2023101坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持以我为主、为我所第三节弘扬社会主义道德一、社会主义道德建设与社会主义市场经济二、社会主义道德建设的核心和原则三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观1/7/2023102第三节弘扬社会主义道德一、社会主义道德建设与社会主义市场加快社会主义道德文化建设，有助于保证市场经济沿着社会主义轨道有序健康的发展。市场经济容易诱发拜金主义、享乐主义等，又会干扰社会主义的道德建设。一、社会主义道德建设与社会主义市场经济（一）建立和完善社会主义道德体系是一项紧迫任务。1/7/2023103加快社会主义道德文化建设，有助于保证市场经济沿着社会主义轨道一、社会主义道德建设与社会主义市场经济（二）把握社会主义市场经济对道德建设提出的新要求，树立把国家和人民利益放在首位，又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观。1/7/2023104一、社会主义道德建设与社会主义市场经济（二）把握社会主义市为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。通过服务于人民，才能实现市场主体自己的利益。二、社会主义道德建设的核心和原则（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心。1/7/2023105为人民服务是社会主义经济二、社会主义道德建设的核心和原则（一只要我们全面考查一下我们的生活和工作，我们就会马上看到，几乎我们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。----爱因斯坦----爱因斯坦1/7/2023106只要我们全面考查一下我们的生活和工作，我们就会马上看到，几乎社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则1/7/2023107社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。(二)社会一是无私奉献、一心为公。为最高层次，共产党员和先进分子应努力达到。二是先公后私、先人后己。具有较高社会主义道德觉悟的人们能够达到。三是公私兼顾，不损公肥私。这是对我国公民最基本得到的要求。第三节社会主义集体主义的道德具体分为三个层次：1/7/2023108第三节社会主义集体主义的1/7/2023331、社会主义道德和共产主义道德在本质上是同一类型的道德。社会主义道德是共产主义道德在现阶段的具体表现。2、共产主义道德的具体表现：大公无私、公而忘私，毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。“草帽书记”黄成模海南东方原市委书记(三)宣传和弘扬共产主义道德1/7/20231091、社会主义道德和共产主义道德在本质上是同一类型的道德。社会荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表达。三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观（一）社会主义荣辱观的科学内涵1/7/2023110荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

“荣”是积极奋战的目标，“耻”是防危杜禁的警钟。“八荣八耻”的核心、原则、基本要求：1/7/2023111“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则不以耻为耻现象有：危害祖国成了“斗士”，背离群众成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”等等。更有甚者，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻。1/7/2023112不以耻为耻现象有：1/7/202337以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。1/7/2023113以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。1/7/202338

以服务人民为荣、以背离人民为耻。

1/7/2023114以服务人民为荣、以背离人民为耻。1/7/202339

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。

1/7/2023115以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。1/7/202340

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。

1/7/2023116以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。1/7/202341以团结互助为荣、以损人利己为耻。

1/7/2023117以团结互助为荣、以损人利己为耻。1/7/202342

以团结互助为荣、

以损人利己为耻。

1/7/2023118以团结互助为荣、

以损人利己为耻。1/7/202343以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。

1/7/2023119以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。1/7/202344以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。1/7/2023120以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。1/7/202345以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

1/7/2023121以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。1/7/202346反映了社会主义道德的本质要求。指明了社会主义道德建设的方向。明确了基本价值取向、道德规范和行为准则。是引领社会风尚的一面旗帜。（二）社会主义荣耻观体现了社会主义道德建设的客观要求1/7/2023122反映了社会主义道德的本质要求。（二）社会主义荣耻观体现了社会实践中，把荣辱观转化为品德操守，成为安身立命、为人处世的准则。（三）践行社会主义荣辱观1/7/2023123实践中，把荣辱观转化为品德操守，成为安身《八荣八耻正气歌》视频1/7/2023124《八荣八耻正气歌》视频1/7/202349第四节恪守公民基本道德规范1/7/2023125第四节恪守公民基本道德规范1/7/202350第四节恪守公民基本道德规范一、我国公民基本道德规范二、大学生与诚信道德三、努力锤炼个人品德1/7/2023126第四节恪守公民基本道德规范一、我国公民基本道德规范1/7/1、体现了对社会主义道德建设规律的深刻把握。2、体现了历史传统与时代精神的有机结合。3、体现了对社会主义道德内容的丰富和拓展。一、我国公民基本道德规范（一）公民基本道德规范的提出及其意义1/7/2023127一、我国公民基本道德规范（一）公民基本道德规范的提出及其意义1、爱国守法2、明礼诚信3、团结友善4、勤俭自强5、敬业奉献（二）公民基本道德规范的主要内容1/7/20231281、爱国守法（二）公民基本道德规范的主要内容1/7/202人类最高的道德是什么？那就是爱国心。——拿破仑我是爱你的，我的祖国！都是你的，我这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪个人？——（匈）裴多菲不要问你们的国家能为你做些什么，而要问自己能为国家做些什么。——（美）肯尼迪1/7/2023129人类最高的道德是什么？那就是爱国心。我是爱你的，我的祖国！爱国主义是贯穿钱学森整个生命的主旋律。当他身在异国时，在美国法庭上以恢宏声音宣告：“我是大唐的后代，我的一腔热血只图报国。我的根在中国。”回国后，这位享有国际威望的大科学家，能以一个普通人的姿态，投入祖国的社会主义建设，穿行在风沙弥漫的西北荒漠，风餐露宿，爬冰卧雪，默默奉献，这是一种爱国主义的情操。两弹元勋钱学森1/7/2023130爱国主义是贯穿钱学森整个生命的主旋律。当他身在异国时，在美国在与外国人交往中，也要维护和体现国家民族的尊严。天下兴亡，匹夫有责1/7/2023131在与外国人交往中，也要维护和体现国家民族的尊严。天下兴亡，1公孙仪喜欢吃鱼，许多人争着买鱼给他吃，他一条也不接受。其弟子问：“夫唯嗜鱼而不受者，何也？”公孙仪说：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，心有下人之色，有下人之色，将枉于法，枉于法，则免于相。”鲁国宰相公孙仪：嗜鱼不受1/7/2023132公孙仪喜欢吃鱼，许多人争着买鱼给他吃，他一条也不接受。其弟子父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信2、明礼诚信1/7/2023133父子有亲2、明礼诚信1/7/202358孔子的学生曾子杀猪以取信于孩子。2、明礼诚信1/7/2023134孔子的学生曾子杀2、明