2018-2019版学案导学高中语文苏教版必修一配套测试：专题三 月是故乡明 专题写作导学案（三）

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精夹叙夹议，枝繁叶茂训练目标1。明确“夹叙夹议”的含义.2.掌握夹叙夹议的基本方法。“夹叙夹议”既是一种写作方法，又是写作的一项基本技能.它不是一味的记叙，也没有单纯的议论,而是记叙中有议论，议论中有记叙，把议论穿插于具体的叙述和形象描写中。“叙”是“议”的基础，“议”是“叙”的升华(深化），两者有机结合，使文章内涵丰富,从而揭示文章的主题，水到渠成。作文命题:阅读下面这首诗，按照要求作文.手握一滴水一滴水里有阳光的谱系图有雪的过去和未来式有大陆架和沙漠有人的生命……我手握一滴水就是握着一个世界但一个小小的意外,比如一个趔趄足以丢失这一切

文本借鉴佳作赏读亮点评析一滴水①淡若竹烟，密如夏华，看一溪清流在无数山峦的竹海松涛里袅娜、跌宕，然后如一首无词的诗韵,或一阕绚丽的词章,抑或一曲浩荡的交响，冲出一道道荆网棘墙，穿过一重重红屏绿障。在一弯弯幽寂的曲波里蜿蜒，在一条条沸腾的江流里起伏，疏疏密密,浓浓淡淡，直至把一滴水引向浪涛呼唤的远方，于是，我想，我应该学会做一滴水。(1）②做一滴水，浸润花蕊漫溢的芳芬,聆听叶露翠绿的音符,让不断拔节的心思摇曳成一竿绿竹,荡着时间之舟，撑破浮躁笼罩的尘霭，在远航中探寻善与爱的方向。让血液的殷红与潋滟的绿光柔和变融,听远山诚挚而深情地吟唱青葱的希望,那么，这穿越的行程里，还有什么卵石的羁绊可以阻挡我前行的脚步？还有什么乌鹊的噪鸣可以迷惑我坚定的心智,扰乱我执着的方向？（2)③做一滴水,沐浴晨曦的光芒，吸纳夕晖的霞彩,在万物交融的天籁里，载着美丽的梦，听凭大海的招引，与高原蔚蓝的天空拥抱,与洁白美丽的云朵相惜，与矫健翱翔的苍鹰相偕，奔向那烟波浩渺、天水一色的大海,那里是我的家,被海洋包围着，簇拥着，不要说苍山如海，不要说残阳如血,任何的夸张与狂妄,于渺渺天地之间，都是微不足道。而我心渺渺于何处？渺渺何处又是我？一切非我，一切又是我。那时,谁还在乎来路上一块阴险的暗礁？谁还在乎一根狠毒的芒刺？（3）④做一滴水，不因自己弱小而卑微，将自己的身躯安置在河谷的最低处，默默地迂回，无声地行走,用最柔软的形态绕过最坚硬的岩石，用最善良的眼泪洗净沙砾里的蚌壳，用最透明的光泽剔去心灵的尘垢，有谁不赞叹大海无垠的碧波也有你湛蓝的颜色？有谁不羡慕大海澎湃的浪花也有你雀跃的快乐?（4)⑤做一滴水，用匍匐的灵魂仰望,岁月会更远，天空会更高.万物聚齐，都在小小的世界里找到了自己的位置,世界有多大，你的心就会有多大，也许会指着叶子上的一颗露珠告诉你,这就是世界。但我不会疑惑，心随景化,荡入冥想，禅悟“大善若水”“无常永极"的意境，从一滴水到一片海的距离，也就是心窗一开一合的瞬间。世界再大也走不出人的心域，人生再长也只是心间的一段距离.(5）⑥以一滴水的身份行走,我懂得了世界上有一种声音,可以透过清澈的溪水抵达大海的心脏,一半清脆婉约,一半雄浑激昂，那是一支自然奏响的万物和谐的交响，它可以让枯萎的季节焕发绿色的青春,让微弱的生命充满力量而走向永恒。一滴水在清澈的溪流里前行，即使最终到达不了海洋，但只要大海与我们的心时时相通，生命就会清纯永生。(6）⑦那么,从现在起,让我把一滴水交付于清流，让它在亲吻流年的花瓣里叠印岁月的柔情，向着大海的方向渐行渐近，让自然以知情者的姿态告诉人们：水是人类最初美丽的花朵，大海是母性最宽厚、善良、慈爱的心房，让我们珍视每一滴清澈的水，让生命在浩渺里寄存，森林在蔚蓝里栖息，灵魂在无垠里神游……(7）(1)开头并没有从单纯的议论入手,而是想象自己能够看一滴水跨越流年、突破时空、历经沧桑奔向远方的景象，通过密集的意象表达了一滴水多姿多彩的生命历程。然后水到渠成地引出了自己的观点：“我想，我应该学会做一滴水。”记叙与议论做到了水乳交融。（2）记叙中自然融入议论.表现自己要像一滴水一样，探寻善与爱的方向,一路前行，势不可挡，坚定不移。(3）这段话饱含哲理，而这些哲理又是在充满情感的表达中通过意象与细节来显示的，句中精心安排的意象和细节(加点部分），具有隐喻的效果,富有感染力。(4)夹叙夹议,写水就是写自己.在记叙的过程中自然地融入了自己的倾向与评价。(5）直接议论，但议论中紧扣着一滴水的内容,点出了记叙内容的意义，同时也表达了作者的志向和感悟。(6）夹叙夹议,说明大海在永不停息,希望在永不止步.(7）夹叙夹议，珍视生命,珍视万物,让一切和谐美好。名师评语作者首先由清流的袅娜、跌宕,引出一滴水,提出“我想，我应该学会做一滴水”的观点.接着,阐述做一滴水的理由和如何做好一滴水。然后，通过以一滴水的身份行走，作者懂得了一滴水可以让万物和谐，让微弱的生命充满力量.构思新颖，富于想象，是考场作文中的妙思佳作。技法总结如何使用“夹叙夹议”的写作方法呢？1．记叙和议论的结合是有机的,二者不能相互脱钩。记叙为主,议论为适当的提炼、概括和升华。夹叙夹议一般有三种形式：(1）先叙后议。文章的开头和主体两部分都是记叙，而结尾部分则是议论。议论揭示记叙的意义，发挥“篇末点题"“卒章显志”的作用。司马迁写《史记》，每篇传记末均以“太史公曰"标明自己的评论。这种体式一直影响后世的史学、文学著作，如《聊斋志异》大部分篇目后均缀以“异史氏曰”作评说。(2）先议后叙.文章以议论为开头，主体与结尾部分则全是记叙。议论具有“开宗明义”和引出下文的作用.(3）边叙边议。叙述与议论有机结合，议论不仅用于开头、结尾，而且用于主体部分。叙述某些内容前后均伴有议论,或作小结，或作过渡，“叙”和“议"熔于一炉，极为自然，相得益彰.2．合理安排议论的位置。议论用在全文或一个大层次的开头,起提示、概括文章内容,表明作者思想、立场而展开下文的作用。也可以用在文章结尾或一个大层次的结尾,用来深化主题,揭示自己的思想、看法。运用“夹叙夹议”的写法，关键在于把握好“夹叙夹议”的结合点：(1)需要深化之处。写作记叙文，叙到人物心灵袒露之时,或叙到矛盾的纠结处，可加上几句议论性的旁白，有助于深化对人物和事件的理解.(2）需要明旨之处.记叙到适当的地方，需要阐明一下文章旨意时,可用几句精当的议论点破，从而收到画龙点睛的效果。（3)需要升华之处。如写赞扬先进人物的文章,在写到先进人物的闪光点时,可用议论升华人物的品格精神，从而使人物的思想价值、行为价值更被人认同.（4）需要抒情之处。在记叙文中,抒情往往和议论互相融合。抒情性的议论把理性和情感融合在一起,更具有深刻性和感染力.（5)需要讽刺之处。写作记叙文，其讽刺之意除了可在叙事中直接体现出来以外，还可以用议论性的文字加以评说,其讽刺力度亦可得以大大加强。作文命题：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。莎士比亚说：“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布。要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了。”要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。病文呈现懂得承担①曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.”由此可见，学会承担无论在现在,还是在未来都很重要.（1）承担就是一个人对责任的担当，为自己承担，为他人承担,为社会承担，更是一种品质.②为自己承担，才能认清自己的价值。春秋五霸中的最后一霸——越王勾践,人们感叹他的成功，(2）殊不知这背后的辛酸。早期，作为越国大王，他被当时的吴王关押,几年后逃出。他并没有就此颓废，而是忍辱负重，励志光复越国.他在深山中训练部队，召集其他越国后代建立政权，但是事情并没有想象的那么简单,恶劣的环境条件和吴国的压迫，使他深感复国道路艰难。可他不是一个轻易放弃的人，他更加努力:不仅与士兵同吃同住，而且为了时刻提醒自己的亡国之耻，他在睡觉的草席正上方挂着苦胆，用胆的苦提醒自己该做什么，不该做什么。有心人,天不负，他领导的军队一举打败强大的吴国。若勾践被吴王关押后意志消沉，选择浑浑噩噩地度过一生，他还能认清自己的价值，创造卧薪尝胆的奇迹吗？（3)③为他人承担,才能树立正确的目标.年轻时的鲁迅，看到国人的身体如此羸弱，便立志学习医术。为了治好国人身上的疾病,他去日本留学，有一次在课堂上看到影片，看到中国人被杀时，中国围观者不是痛心，而是在一旁肆无忌惮地嘲笑。这是一幅怎样的画面？他陷入了沉思，考虑自己是否应该继续学医，学医是否真能挽救国人。思考的结果是放弃学医，以笔杆为武器，用文章唤醒国人,中国人的痛不在身体内，而在精神上。(4)若鲁迅看完影片后无所感触，如那些围观者一样麻木无知，那么中国文学史上还会出现一篇篇犀利而有深意、去唤醒国人的文章吗？④为社会承担，才能坚守自己的目标。曾经历过“文革”的巴金，是一个跨世纪的作家，是谁也不敢加以否定的吧？成就一个人的往往是苦痛，巴金亦是如此。世纪老人巴金在中年时期遇上“文革"，在这个艰难时期，他仍坚持进行文学创作，不改初衷，用手中的笔杆子，写下一篇篇解剖自己、解剖社会的文学作品.从《小狗包弟》到《憩园》，再到《寒夜》,每一篇都是控诉和抨击现实的文章。只是因为有他，后人才能更加真实地认识那个时期的社会，提醒着后人曾经犯下的错误，换回如今的安定。(5)若巴金在那个时期面对强大的社会压力和心理压力,选择放弃文学创作，他还能继续坚守最初的信念吗？（6）⑤为自己所说的每一句话、为他人的未来、为社会中的每一个人,学会承担，懂得承担，何尝不是一件乐事？（7)病因分析失误类型：以叙代议(1)开头以一句名言便得出结论,显得单薄.（2）画线句有语病，应改为“人们往往感叹越王勾践的成功”。（3)第②段看似在论证分论点“为自己承担，才能认清自己的价值"，实则陷入了记叙越王勾践自强复国事迹的泥潭中,以叙代议，论证无力.(4）此段中，作者引用鲁迅的事例论证分论点“为他人承担，才能树立正确的目标"时，把笔墨集中在记叙上，在议论上却轻描淡写,主次颠倒。(5）画线句前后主语不一致，有歧义。(6）第④段论证分论点“为社会承担，才能坚守自己的目标"，巴金的事例典型，但叙述得拖沓沉冗，看着更像写记叙文。通篇分析说理方式单一，只见假设分析。（7)前面分论点到此戛然而止,缺少过渡句,让结尾显得突兀。

佳作再续懂得承担①俗语说得好：大事难事看担当。曾子也启示我们：“士不可以不弘毅，任重而道远。"(1）由此可见，学会承担，无论是在现在，还是在过去都很重要.承担就是对责任的担当，为自己承担是一种勇气；为他人承担，为社会承担,更是一种崇高品质.②为自己承担，才能认清自己的价值。人们往往感叹越王勾践的成功，殊不知这背后勇于担当的辛酸与苦楚。他卧薪尝胆，时刻提醒自己不忘亡国之耻，有心人，天不负,三千越甲可吞吴。(2)勾践因为勇于承担自己作为一国之君的责任,才能忍辱负重，积蓄力量,也才能最终为自己承担，一雪前耻，名留史册，光耀后世。若勾践被吴王打败后意志消沉，选择浑浑噩噩地度过一生，而不是选择承担起光复越国的责任，曾经作为亡国奴的他还能认清自己的价值、创造卧薪尝胆的奇迹吗？（3)③为他人承担，才能树立正确的目标。年轻时的鲁迅，便有了救治国人的担当，为强健国人的身体，他立志学习医术。但当他明白一个身体强健的人只能沦为看客的悲哀时,最终放弃学医，以笔杆为武器，用文章唤醒国人.（4）试想，如果鲁迅没有拯救国人的担当，也如普通人一样麻木无知，中国文学史上还会有那么一位伟大的作家，还会出现一篇篇唤醒国人的犀利而有深意的文章吗？也正是因为他做出了一个明智而正确的选择,选择承担唤醒国人的责任，他才能树立正确的目标，才能投入新文化运动中去。（5）④为社会承担，才能坚守自己的信念。世纪老人巴金在“文革"的“十年浩劫”中，仍坚持进行文学创作，不改初衷，他用手中的笔杆子，写下一篇篇解剖自己、解剖社会的文学作品。这个“至善"的化身，一直坚守着自己善的信念.读他的《随想录》,我们可以看到,巴金先生，一个无辜的受害者，却承担起了深重的责任,为自己，更为社会，为那个时代.他完成了一代人的心灵救赎,实现了良心的伟大升华。也只是因为有他，后人才能更加真实地认识那个时期的社会，提醒着后人不要忘记曾经的错误，珍惜如今的安定和谐。（6）⑤“人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。"（7）梁启超的这句话真正说明了承担就是负责任的体现.只有承担了才能懂得其中的深刻意义。⑥人生于世，学会承担,懂得为自己所说的每一句话,为他人的未来,为社会的良知承担，何尝不是一件乐事？亮点分析叙议结合，论证丰富(1)以俗语和名言得出论点，表达丰富自然。增加俗语，非常扣题。(2）简化了对事例的叙述.（3）增加了对事例的分析与说理，综合运用因果分析和假设分析，增强了说理的力度.（4)简化了对事例的叙述，事例简洁明了，并且紧扣分论点叙述.（5）说理分析的内容丰富,并且紧扣分论点。(6）第④段分论点亮出来后，继而引出巴金的事例和到位的分析说理，理性思考与分析真正使议论深刻起来。(7）引用梁启超的话承前启后,既起到过渡作用，又加强论证“承担就是对责任的担当"这一中心论点。命题呈现阅读下面的文字，根据要求作文.有许多事物能唤起我们对故园的怀想:老树、老街、老房子，庭院门前的池塘,房屋后面的菜畦，那一塘的荷花，那童年的风筝……想想夕阳的余晖和袅袅的炊烟，想想母亲呼儿唤女的声音……请把自己置身于某个情境之中，以“静听回声”为话题，写一篇文章。审题导引通读材料后，抓住几处关键信息“故园的怀想”“把自己置身于某个情境之中"。然后以“静听回声”为话题，进行写作。佳作展台静听回声小区里有一小片竹林，不知是不是有意的,中间有一小块空地，我一个人站在里面似乎与外面的世界隔离了.闭上眼睛，风吹动竹叶的声音好熟悉……我回来了,故乡!从竹林里走出来，右边阳光下的麦田绿得晃眼，横穿过一条窄窄的泥土小路就看到了伴着我度过童年的老房子。三间矮矮的房子，半包围组合在一起，是少了一间房子的四合院.墙壁没有鲜艳的颜色,是与脚下的大地一样的赭色，现在怕是再也没机会见到这样的泥墙了。东边是厨房.砖头砌的灶台，后面通常放着小凳子。大堆的干稻草和一些干树枝,这是为生火做饭准备的。有时候，我们会拿着玉米放到正烧着饭的灶台里用火烤，烤出来的玉米黑黑的，却是格外的香，每个人都吃得脸上、手上黑糊糊的一片.厨房的旁边有个鸽舍。给鸽子放风的时候，会有顽皮的孩子用系着绳子的小木棍支起一个