新文化运动一轮复习

关于新文化运动一轮复习第一页，共五十四页，2022年，8月28日阶级派别代表人物思想主张学习层次近代中国的思想解放潮流地主阶级抵抗派洋务派师夷长技以制夷中学为体西学为用器物民族资产阶级实行君主立宪制革命派民主共和制激进派？？？制度……专题三近代中国的思想解放潮流维新派林则徐、魏源奕、李鸿章、张之洞等康、梁孙中山第二页，共五十四页，2022年，8月28日【课程标准】：1、概述新文化运动的主要内容。2、探讨其对近代中国思想解放的影响。【本课结构】：一、《新青年》的新觉醒二、高扬科学民主大旗三、新文化运动的意义背景与兴起主要内容影响与评价新文化运动第三页，共五十四页，2022年，8月28日20世纪初的中国社会观察一：辛亥革命前夕的社会思想材料一郭沫若（1910年前）：中国的不富不强就因为清政府存在，只要把清政府一推翻了，中国便立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国家。这是支配着当时青年脑中的最有力的中心思想。——郭沫若《反正前后》，上海创造社，1930年第3版材料二陈天华：推翻清专制以后，“中国人的能力不但可以恢复，而且可以在最短时日内恢复；一旦恢复，即可享有西方民族现在享有的完全的权利。”“中国醒悟之后，发愤自雄，五年小成，七年大成。”——《辛亥革命前十年间时论选集》第二卷上册，三联书店，1960年请根据材料，概括辛亥革命前夕资产阶级革命志士们的理想和奋斗目标。第四页，共五十四页，2022年，8月28日20世纪初的中国社会观察一：辛亥革命前夕的社会思想材料一郭沫若（1910年前）：中国的不富不强就因为清政府存在，只要把清政府一推翻了，中国便立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国家。这是支配着当时青年脑中的最有力的中心思想。——郭沫若《反正前后》，上海创造社，1930年第3版材料二陈天华：推翻清专制以后，“中国人的能力不但可以恢复，而且可以在最短时日内恢复；一旦恢复，即可享有西方民族现在享有的完全的权利。”“中国醒悟之后，发愤自雄，五年小成，七年大成。”——《辛亥革命前十年间时论选集》第二卷上册，三联书店，1960年请根据材料，概括辛亥革命前夕资产阶级革命志士们的理想和奋斗目标。第五页，共五十四页，2022年，8月28日观察二：20世纪初的政治危机想一想：这说明当时中国社会面临什么问题？材料三P.57《袁世凯在天坛祭天》材料四《二十一条》的签订袁世凯：皇帝之宝20世纪初的中国社会第六页，共五十四页，2022年，8月28日1912年扩大总统权力，操纵内阁更迭镇压革命力量1913年迫国会选他为正式大总统解散国会，解散国民党1914年，制定中华民国约法，废除《临时约法》1915年接受日本“二十一条”1915年组成筹安会，鼓吹帝制1915年11月选他为中华帝国皇帝1916年登基洪宪皇帝无量头颅无量血，可怜购得假共和。第七页，共五十四页，2022年，8月28日观察三：20世纪初的社会经济20世纪初的中国社会第八页，共五十四页，2022年，8月28日新文化运动背景民主共和观念深入人心尊孔复古逆流矛盾激化两不相容民族资本主义进一步发展资产阶级要求实行民主政治袁世凯妄图复辟帝制根本原因直接原因第九页，共五十四页，2022年，8月28日⒈兴起标志：⒉代表人物：⒊指导思想：⒋主阵地：⒌活动中心：1915年，陈独秀在上海创办《新青年》陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等民主与科学《新青年》北京大学新文化运动的兴起第十页，共五十四页，2022年，8月28日封建专制愚昧迷信西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀德先生——Democracy——民主

赛先生——Science——科学——西方资产阶级政治制度、民主理念——自然科学、科学精神新文化运动语录串烧第十一页，共五十四页，2022年，8月28日为什么北大成为新文化运动的中心（主要活动基地）？北京大学第十二页，共五十四页，2022年，8月28日老师：“老爷们请起立。”众生：（懒懒散散做动作）老师：“老爷们好！”众生：（齐声）“大人好！”老师：“老爷们辛苦了！”众生：（齐声）“升官发财！”第十三页，共五十四页，2022年，8月28日北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。学生对教师的评价，不是看他的教学水平和学术水平，而是看他在政府中的官阶。教师在这里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读讲义，而不管学生听与不听；考试时把题目和范围都告诉学生，以避免学生怀恨以及顾全自己的饭碗。第十四页，共五十四页，2022年，8月28日没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。蔡元培到校后，在就任的演说中说：“大学者，研究高深学问者也。……诸君须抱定宗旨，为求学而来。”“我不为名，不为利，为的是改变中国的国民性。我不去整顿谁去呢？”第十五页，共五十四页，2022年，8月28日没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。为了塑造新北大，蔡元培不辞辛苦地聘请众多学术精英来北大任教。例如在聘请陈独秀主持北大文科时，就曾多次拜访陈独秀，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀睡觉醒来。第十六页，共五十四页，2022年，8月28日走近北大讲坛上的教授胡适↑辜鸿铭→辜鸿铭胡适陈独秀鲁迅李大钊蔡元培第十七页，共五十四页，2022年，8月28日“兼容并包”“思想自由”当时有人攻击北大教师胡适等人“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，要求北大校长蔡元培予以裁断。蔡元培说：“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，采兼容并包主义……无论何种学派，苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”蔡元培第十八页，共五十四页，2022年，8月28日请思考：

“兼容并包”、“思想自由”办学方针的实质是什么？“思想自由”：在北大倡导新的思想和文化。“兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。实质：倡导和传播资产阶级文化第十九页，共五十四页，2022年，8月28日思考题：北大为什么能成为新文化运动的中心？1、蔡元培的办学方针“兼容并包，思想自由”2、新文化运动的主将和大批进步青年云集北大3、《新青年》迁到北大第二十页，共五十四页，2022年，8月28日蔡元培拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。——胡适转述美国哲学家杜威的话第二十一页，共五十四页，2022年，8月28日本社同人……只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，……要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。——陈独秀《敬告青年》，《独秀文存》，安徽人民出版社，1987年第二十二页，共五十四页，2022年，8月28日提倡科学与民主，反对愚昧与专制⒈前期提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学⒉十月革命后：宣传十月革命，介绍马克思主义新文化运动的内容第二十三页，共五十四页，2022年，8月28日孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。——陈独秀《孔子之道与现代生活》“打倒孔家店”靠不住的人反对旧道德，提倡新道德。孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）自由、平等、独立……第二十四页，共五十四页，2022年，8月28日

新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。——陈独秀《孔子之道与现代生活》“打倒孔家店”靠不住的人第二十五页，共五十四页，2022年，8月28日材料一孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一。……盖主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟，理之自然，无足怪者。——陈独秀《复辟与尊孔》材料二孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许问难，易养成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。——易白沙《孔子平议》材料三余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。——李大钊《自然的伦理观与孔子》儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱，以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征，“打倒孔家店”其实就是反对复辟。第二十六页，共五十四页，2022年，8月28日我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！——鲁迅《狂人日记》第二十七页，共五十四页，2022年，8月28日思考:近代前期资产阶级维新派和激进派对待儒家思想有什么不同?造成这种不同的主要原因是什么?不同点:维新派将西方资产阶级的政治学说和中国传统儒学相结合,宣传变法.激进派,对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判原因:⑴经济基础不同(初步发展;进一步发展)⑵（代表阶层不同）维新派代表民族资产阶级上层.激进派代表民族资产阶级中下层.⑶历史背景不同(封建顽固势力强大;民主共和观念深入人心.)第二十八页，共五十四页，2022年，8月28日文学革命提倡新文学，反对旧文学胡适《文学改良刍议》⒈理论白话文取代文言文陈独秀《文学革命论》

推倒旧文学，建设新文学⒉实践：鲁迅《狂人日记》我们之所以说鲁迅在新文化运动的文学革命中作出了突出贡献，主要是因为他：（）A把反封建的内容和白话文的形式结合B主张建设新鲜、平易、通俗的新文学C对封建礼教的攻击最猛烈D首先提倡白话文第二十九页，共五十四页，2022年，8月28日李大钊成为中国传播马克思主义的先驱《布尔什维主义的胜利》《庶民的胜利》创办了《每周评论》第三十页，共五十四页，2022年，8月28日新文化运动影响⒈实质：资产阶级在科学和民主旗帜下的反封建的思想文化运动（前期）2.进步性第三十一页，共五十四页，2022年，8月28日材料一1913年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。材料二1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”结果如下：姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数孙文

473

陈独秀

173

蔡元培

153

段祺瑞

45

胡适

45

梁启超

29吴佩孚

27

李大钊

25

章太炎10

冯玉祥

7

袁世凯

5

康有为

3黎元洪

1

孔子

1

庄周

1

诸葛亮

1

曾国藩

1

汉武帝

1想一想：从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人的思想发生了怎么样的变化？⒈新文化运动是一次伟大的思想解放运动；儒家传统思想民主共和第三十二页，共五十四页，2022年，8月28日少年中国学会部分成员合影

五四时期的报刊2、促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心。第三十三页，共五十四页，2022年，8月28日材料三《新青年》大力宣传民主和科学，受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”，他们说：“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”。材料四新文化运动促使人们更加迫切追求真理、追求进步，从而为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，推动了五四运动的发生。⒉新文化运动促进了民众觉醒；第三十四页，共五十四页，2022年，8月28日1918年，金陵女子大学的化学实验室1918年，金陵女子大学的排球活动有的同学把《新青年》从第一期读到最后一期，这使我们文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了。——北京女子高师学生程俊英⒊新文化运动是一场全面的文化转型运动。第三十五页，共五十四页，2022年，8月28日新文化运动影响伟大的思想解放运动2.进步性促进民众觉醒全面的文化转型运动3.局限性⒈实质：资产阶级在科学和民主旗帜下的反封建的思想文化运动（前期）⑴没有同群众运动相结合第三十六页，共五十四页，2022年，8月28日你的血全坏了，要全换掉！没有好的了，全都坏掉了，必须全部换掉！病人——中国思想界医生——新文化运动者旧血液——中国传统文化新血液——西方文化不会全坏了吧，总有些还好的应该留下吧！以陈独秀于1915年创办的《新青年》为其最突出代表的新文化运动，……是对全部文化遗产彻底的——全面的抨击，这是整个运动的特点。——许华茨（哈佛大学史学教授）全盘否定中国传统文化将脏水与孩子一起倒掉了！第三十七页，共五十四页，2022年，8月28日国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。一个白话学堂门口的楹联：白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。学堂里还有一间“毙孔堂”，堂前也有一副楹联：禽兽真自由，要这伦常何用？仁义太坏事，须从根本打消。第三十八页，共五十四页，2022年，8月28日主要问题是坏血，先放光它，新血自然进来了！医生，放血管与输血管粗细不一样啊！我完了！第三十九页，共五十四页，2022年，8月28日新文化运动影响伟大的思想解放运动2.进步性促进民众觉醒全面的文化转型运动3.局限性：⒈实质：资产阶级在科学和民主旗帜下的反封建的思想文化运动（前期）⑴没有同群众运动相结合⑵对东、西方文化全面否定或肯定第四十页，共五十四页，2022年，8月28日对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。……对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。——毛泽东《论联合政府》如何对待传统文化对传统文化应该是在继承的基础上求得发展第四十一页，共五十四页，2022年，8月28日思考：如何正确理解孔子和儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运？康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合，目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法思想创造历史根据；新文化运动的代表人物为宣传民主和科学，把批判的矛头指向孔子为首的儒家传统道德，以改造国民劣根性，为新文化运动的发展扫清了思想上，道德上的障碍。两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的，都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义的宗旨。康有为的调和体现了资产阶级的软弱，是导致运动失败的根源；而新文化运动的代表人士对儒家思想的全盘否定是不妥的，忽略了儒家思想存在的合理成分，对后世也造成了不好的影响。孔子及儒家思想在近代的不同遭遇是由中国民族工业的发展程度决定的。第四十二页，共五十四页，2022年，8月28日发展时期地位（阶段）代表人物主张/行为春秋开始创立仁/礼/德治战国发展完备孟子/荀子仁政/礼秦朝秦始皇汉朝宋—明复兴发展程朱/陆王理学/心学明清反对专制近代陈/李/胡/鲁当今新的曙光————成为正统孔子受到摧残独尊儒术焚书坑儒受到批判李/黄/顾/王动摇崩溃民主科学精华糟粕董仲舒/汉武帝简述儒家思想的演变历程：第四十三页，共五十四页，2022年，8月28日思考：儒家思想是中国古代社会传统的主流思想。请回忆儒家思想变迁的历程（春秋、战国、西汉、宋明、明清之际、维新变法时期、新文化运动时期）。春秋时期，孔子创立儒家思想战国时期，经孟子和荀子的吸收改造，成为诸子百家中的蔚然大宗西汉时，汉武帝接受经董仲舒改造的新儒学，此后成为历代统治者推崇的正统思想（加强中央集权，巩固统治）宋明时期，儒学发展为宋明理学（儒家思想阻碍了社会进步）明清之际，经李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判地继承，儒家思想重新焕发了生机（反映了资本主义萌芽的时代要求）19世纪末，康有为将西方的政治学说与传统儒家思想结合，宣传维新思想新文化运动对儒家思想进行了彻底的批判（绝对否定）批判地继承，取其精华，去其糟粕第四十四页，共五十四页，2022年，8月28日新文化运动新文化运动的背景新文化运动的兴起新文化运动的内容新文化运动的影响（评价）知识结构第四十五页，共五十四页，2022年，8月28日根本：民族资本主义的进一步发展直接：尊孔复古逆流与民主共和的矛盾兴起标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等民主与科学（前期）马克思主义（后期）阵地：《新青年》活动中心：北京大学前期：“三提倡、三反对”后期：宣传马克思主义积极：伟大的思想解放运动促进了民众的觉醒

全面的文化转型运动消极：兴起原因内容意义指导思想新文化运动

知识要点没有同群众运动相结合对东、西方文化全面否定或肯定第四十六页，共五十四页，2022年，8月28日读上面四幅图，请回答：1、上述报刊书籍分别代表着中国近代史上什么事件？2、这四个事件各体现了哪个阶级的探索？中国向西方学习经历了一个怎样的过程？3、简述报刊书籍在中国近代史上的作用。第四十七页，共五十四页，2022年，8月28日能力提升：近代中国思想解放的潮流中国向何处去向西方学习制度器物思想文化●“师夷长技以制夷”●洋务运动●维新变法●新文化运动●马克思主义传播●辛亥革命一个主题三个阶段一个方向不断深化循序渐进（英法）（日本---美国）（西方---苏俄）第四十八页，共五十四页，2022年，8月28日向西方学习农民阶级地主阶级资产阶级无产阶级《