心理学史讲义唐龙云编0

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心理学史(讲义)唐龙云编

心理学史(讲义)唐龙云编心理学史(讲

义)唐龙云编（2006年2月改正）1［教

学要求］１、重在理清历史脉络和整体框架，而不重视细节。

２、重各派其余形成过程，而不重其结论。

３、突出主要学派，简化次要学派。

［要点］１、行为主义心理学２、精神分析心理

学３、格式塔心理学４、人本主义心理学５、认知

心理学［难点］１、精神分析心理学２、各学派之

间的关系［参照书目］［美］波林：

《实验心理学史》［美］舒尔茨：

《现代心理学史》［美］墨菲、柯瓦奇：

《近代心理学历史导引》，华东师范大学第一版社，2004、1［美］

黎黑：

《心理学史》，浙江教育第一版社，1996［美］查普林、克拉

威克：

《心理学的系统和理论》［美］墨顿亨特：

《心理学的故事》高觉敷：

《西方近代心理学史》，人民教育第一版社，2004、6叶

浩生：

《西方心理学的新进展》，人民教育第一版社，2003、6，杨鑫

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辉：

《西方心理学名著大纲》，江西人民第一版社，2019，2第

一编绪论第一节西方心理学史的对象及意义

一、西方心理学史的研究对象二、学习西方心理学史的意义

1、有助于理解现在的西方心理学。

、有助于培育在心理学领域中的历史性思想。

、心理学史在整个心理学科中拥有承上启下的作用，学习西方心理学史，可加深对一般心理学基本理论的理解，并对进一步学习心理学的其余分支有确定作用。

第二节西方心理学的哲学发源心理学是从哲学中分

化出来的，到现在心理学依旧与哲学存在着割不停的联系。

心理学史上的各种心理学门派无不于某种哲学思想为基础，各学派的分歧与对峙归根终归是哲学立场、看法及方法的分歧与对峙。

所以，哲学有意理学之父的称呼。

哲学的基本问题是物质与意识（或称精神）的关系问题，此中，意识就是心理现象。

这个问题在心理学中的反应就是身心关系，或许说是生理与心理的关系。

苏格拉底说认识你自己。

也就是说，人类首假如问题是认识自己。

人是由生理系统与心理系统两大多数构成的，此中，心理是人的

实质所在。---------------------------------------------------------------最新资料介绍------------------------------------------------------

对人的认识，核心是问题是认识人的心理现象，或许说是认识人

的心灵或人性。

这个问题是哲学和心理学共同关怀的问题。

要想理解西方的心理学理论，第一必然理解西方人的思想方

式。

西方人思想方式的典型代表的西方哲学。

一、哲学概括3人类最先的文化形态是宗教和神话，哲学脱胎于宗教和神话的世界观，世界上各民族都有自己的宗教和神话，但不是每个民族都有哲学，在诸多的古代文明中，只有中国、印度和古希腊产生出一般意义上的哲学。

并且都是在大概同样的历史时期出生的，即公元前８世纪到前２世纪之间。

但三种哲学又各有特色。

从内容上讲，印度哲学重视于人生哲学，中国哲学重视于社会伦理哲学、古希腊哲学重视于自然哲学和形而上学。

从思想方式及表达方式上讲，印度哲学多采纳说教，古希腊哲学

多采纳说理和思辩，中国哲学介于说教与说理之间，多采纳比喻例证

和警语箴言。

古希腊哲学的思辩方式（又称反省、静观）此后成为哲学思想方式的正宗。

古希腊哲学影响了整个西方文化的发展，西方各领域的理

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论、思想，特其余近代此后的自然科学的流行、科学理性精神的张扬，都可以从古希腊哲学中找到源泉。

哲学从其研究的内容上可分为三大领域：

本体论，认识论，方法论（或逻辑学）。

其余，在古代哲学中还包含伦理学，现代此后，伦理学从哲学中独立出去。

１、本体论本体论研究的问题是：

世界的根源与实质是什么。

分为唯物主义与唯物主义两大派。

古希腊的哲学家们深信人类生计于此中的世界固然表面上

看来是形态万千、纷纷琐乱的，但它的背后存在着一致的规则和规律，

所以，他们用思辩的方式全力追求着变化世界的不变实质、杂多现象

的纯真实质、流逝来往事物的永久原由。

他们以为，表面看来是变化的、杂多的、临时的现象都可是是世界的表象，是不真实的，而只有纯真的、一致的、永久不变的东西才是世界的实质或说是世界的原来面目，才是真实的，才值得去找寻。

对世界实质、原来面目的思虑构成了被后代称之为本体论的基本问题。

２、认识论认识论研究的主要问题是：

人类的认识是如何形成的？人类认识世界的靠谱手段是什么？衡

量真谛的标准是什么？分为：

绝对主义真谛观与相对主义真谛观两大派。---------------------------------------------------------------最新资料介绍------------------------------------------------------

前者又分为经验主义与理性主义两大派。

认识论是由本体论派生出来的。

认识论是对本体论的查验。

在找寻世界原来面目的同时，古希腊的哲学家们又在进一步反省人类对客观世界的认识如何才能符合客观世界的原来面目。

由此形成了认识论。

认识论典型地表现了哲学中反省的特色。

即人类一方面在认识着世界，另一方面又在反省着自己对世界的认识能否真实靠谱。

由此也可以看出本体论与认识论的关系。

３、逻辑学与方法论初期哲学的第三大板块是逻辑学。

逻辑推理是哲学研究的主要方法。

亚里士多德的形式逻辑向来是逻辑学的正宗。

亚里士多德为形式逻辑建立了以下三大准则：

同一律（在同一思想过程中，必然保持看法及论题的同一。

不可以犯偷换看法或偷换论题的错误）。

矛盾律（两个对峙的命题不可以同时真，必有一假。

不可以犯自相矛盾的错误）。

排中律：

（又称二值原则，同一命题非真即假，非假即真，不可以两可）。

并创办了逻辑推理的三段论（即大前提－小前提－结论）。

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进入２０世纪后，弗雷格、罗素等人将形式逻辑与数学相联合，发展出了数理逻辑。

进而使逻辑学从哲学中独立出去，留下的地点被方法论所代替。方法论即全部科学研究的方法原则，或许说是研究问题基本

立场和视角。

方法论是详细研究方法的基础。

自古到现在在方法论方面存在着演绎法与概括法的对峙，形而上学与辩证法的对峙，机械论与系统论的对峙，实证主义与现象学的对峙等。

方法论是由认识论派生的。

上述哲学三大领域的区分是相对的，它们之间存在着密不可以分的

关系。

哲学是世界