古代哲人的管理智慧讲义

道通为一——古代哲人的管理智慧周鼎修身智慧：三教合一儒佛道一团和气《一团和气图》明

朱见深

纸本设色

北京故宫博物院藏朱见深（1448-1487年）即明宪宗。该画借用东晋儒生陶渊明、和尚慧远、道士陆修静“虎溪三笑”的典故。

雍正皇帝的三教论国学儒治世佛治心道治身处世智慧：三家合一

国学道家法家儒家道术：管理的智慧道术儒家君子道家圣人法家官僚窃羊案假若一个人的父亲偷了邻居的一只羊，请问他该怎么办？举报父亲包庇父亲表扬父亲顶替父亲一

礼治：儒家的管理思想儒家的思想仁礼忠恕德治仁是什么仁者，相人偶也。《礼记》注孔子曰：仁者人也。《中庸》樊迟问仁。子曰：“爱人。”《论语》仁是将心比比心所恶于上，毋以使下下；所恶于于下，毋以以事上；所所恶于前，，毋以先后后；所恶于于后，毋以以从前；所所恶于右，，毋以交于于左；所恶恶于左，毋毋以交于右右。此之谓谓絜矩之道道。《大学》君父臣子仁爱：同心心圆君子之于物物也，爱之之而弗仁；；于民也，，仁之而弗弗亲。亲亲亲而仁民，，仁民而爱爱物。《孟子》亲民物礼是什么禮，履也，，所以事神神致福也，，从示从豊豊。豊：豊，行行礼之器，，从豆，象象形。礼的种类夫礼始于冠冠，本于昏昏，重于丧丧祭，尊于于朝聘，和和于射乡。。此礼之大大体也。《礼记·昏义》冠昏丧朝乡祭聘射礼有三本礼也者，反反本修古，，不忘其初初者也。——《礼记》礼天地先祖君师生之本类之本治之本礼的两大基基本功能礼社会整合人格调适礼的两大原则人而不仁，，如礼何？？《论语》义近于礼。。《礼记》先王制礼义义，使人各各得其宜。。《荀子》礼不下庶人人，刑不上上大夫。《礼记》仁义人格调适社会整合同一性差序性礼与智慧孔子曰：之之死而致死死之，不仁仁而不可为为也；之死死而致生之之，不知而而不可为也也。是故竹竹不成用，，瓦不成味味，木不成成斫，琴瑟瑟张而不平平，竽笙备备而不和，，有钟磬而而无簨虡。。其曰明器器，神明之之也。《礼记》19凡治人之道道，莫急于于礼。《礼记·祭统》为政先礼。。礼其政之之本与？《礼记·哀公问》礼礼是治国首首务德是什么德者，得也也。《管子》惪，外得于于人，内得得于己也。。《说文解字》道者人之所所共由，德德者人之所所自得。（（清）江袤袤君子之德季康子问政政于孔子，，曰：“如如杀无道以以就有道，，何如？””孔子对曰曰：“子为为政，焉用用杀？子欲欲善而民善善矣。君子子之德，风风。小人之之德，草。。草上之风风，必偃。。”《论语》君仁莫不仁，君义义莫不义。《孟子》刑政相参圣人之治化化也，必刑政相参参焉。太上以德教民，而以以礼齐之；其次以政焉焉导民，以刑禁禁之，刑不不刑也。化之弗变，导之弗从从，伤义以以败俗，于于是乎用刑刑矣。——《孔子家语》必也无讼子曰：“听听讼，吾犹犹人也，必必也使无讼讼乎！”——论语礼治国二法治：法家家的管理思思想道法术势法家的思想想法是什么廌灋廌（獬豸））：解廌兽兽也。似牛牛一角。古古者决讼，，令触不直直者。法：刑也，，罚罪也。。平之如水水，从水。。廌所以触触不直者去去之，从廌廌去。——《说文解字》为什么要法法治？国无常强，，无常弱。。奉法者强强，则国强强；奉法者者弱，则国国弱。——《韩非子》法治治国之道使民之道驭臣之道法治四原则法治权威性平等性普遍性公开性1、法的权权威性令既具，未未布，恐民民之不信，，已乃立三三丈之木于于国都市南南门，募民民有能徙置置北门者予予十金。民民怪之，莫莫敢徙。复复曰“能徙徙者予五十十金”。有有一人徙之之，辄予五五十金，以以明不欺。。卒下令。。——《史记》圣人之为国也也，壹赏，壹壹刑，壹教。。《商君书》于是太子犯法。。卫鞅曰：““法之不行，，自上犯之。。”将法太子子。太子，君君嗣也，不可可施刑，刑其其傅公子虔，，黥其师公孙孙贾。——《史记》2、法的平平等性3、法的公公开性吏民知法令令者，皆问问法官。故故天下之吏吏民，无不不知法者，，吏明知民民知法令也也。故吏不不敢以非法法遇民，民民不敢犯法法以干法官官也。《商君书》法律咨询4、法的普普遍性凡治天下，，必因人情情。不逆天理，，不伤情性性；不吹毛而求求小疵，不不洗垢而察察难知；不引绳之外外，不推绳绳之内；不急法法之外外，不不缓法法之内内；守成理理，因因自然然；祸祸福生生乎道道法，，而不不出乎乎爱恶恶；荣荣辱之之责在在乎己己而不不在乎乎人。。——《《韩非子子》法治与与人治故明主主之畜畜臣，，臣不不得越越官而而有功功，不不得陈陈言而而不当当。越越官则则死，，不当当则罪罪。守守业其其官，，所言言者贞贞也，，则群群臣不不得朋朋党相相为矣矣。《韩非子子》子曰：：“道道之以以政，，齐之之以刑刑，民民免而而无耻耻；道道之以以德，，齐之之以礼礼，有有耻且且格。。”《论语·为政》礼治与与法治治：两两种情情感羞耻心心恐惧心心礼治法治异曲同同工：：礼治治与法法治治则家家断；；乱则则君断断。治治国者者贵不不断，，故以以十里里断者者弱，，以五五里断断者强强。……故有道道之国国，治治不听听君，，民不不从官官。《商君书书》礼节民民心，，乐和和民声声，政政以行行之，，刑以以防之之。礼礼乐刑刑政，，四达达而不不悖，，则王王道备备矣。。《礼记·乐记》王道：：礼乐乐刑政政礼乐刑政王道术是什什么术者，，因任任而授授官，，循名名而责责实，，操杀杀生之之柄，，课群群臣之之能者者也。。此人人主之之所执执也。。参伍之之道：：行参参以谋谋多，，揆伍伍以责责失。。……言会众众端，，必揆揆之以以地，，谋之之以天天，验验之以以物，，参之之以人人。四四征者者符，，乃可可以观观矣。。——《韩非子子》黄牛惹惹的祸祸昭侯曰曰：“未未尽也也。””复往往审之之，乃乃得南南门之之外黄黄犊。。吏以以昭侯侯为明明察，，皆悚悚惧其其所而而不敢敢为非非。——《韩非子子》势是什什么万乘之之主、千千乘之之君所所以制制天下下而征征诸侯侯者，，以其其威势势也。。威势势者，，人主主之筋筋力也也。今今大臣臣得威威，左左右擅擅势，，是人人主失失力；；人主主失力力而能能有国国者，，千无无一人人。——《韩非子子》狗屎浴浴燕人无无惑，，故浴浴狗矢矢。燕燕人其其妻有有私通通于士士，其其夫早早自外外而来来，士士适出出。夫夫曰：：“何何客也也？””其妻妻曰：：“无无客。。”问问左右右，左左右言言：““无有有”，，如出出一口口。其其妻曰曰：““公惑惑易也也。””因浴浴之以以狗矢矢。——韩非子子穿新衣衣的皇帝上明见见，人备备之；；其不不明见见，人人惑之之。其其知见见，人人惑之之；不不知见见，人人匿之之。其其无欲欲见，，人司司之；；其有有欲见见，人人饵之之。捕鸟鸟秘秘诀诀齐宣宣王王问问弋弋于于唐唐易易子子曰曰：：““弋弋者者奚奚贵贵？？””唐唐易易子子曰曰：：““在在于于谨谨廪廪。。””王王曰曰：：““何何谓谓谨谨廪廪？？””对对曰曰：：““鸟鸟以以数数十十目目视视人人，，人人以以二二目目视视鸟鸟，，奈奈何何不不谨谨廪廪也也？？故故曰曰’’在在于于谨谨廪廪’’也也。。””———韩非非子子三无为为：：道道家家管管理理思思想想44慈简让道家家的的思思想想闻道道的三三种种态态度度勤而行之大笑之若存若亡慈是是什什么么生之之，，畜畜之之。。生生而而不不有有，，为为而而不不恃恃，，长长而而不不宰宰，，是是谓谓玄玄德德。。———《《老子子》简是是什什么么含德德之之厚厚，，比比于于赤赤子子，，毒毒虫虫不不螫螫，，猛猛兽兽不不据据，，攫攫鸟鸟不不搏搏，，骨骨弱弱筋筋柔柔而而握握固固，，未未之之牝牝牡牡之之合合而而全全（（朘朘））作作，，精精之之至至也也。。终终日日号号而而不不嗄嗄，，和和之之至至也也。。———《《老子子》让是是什什么么上善善若若水水。。水水善善利利万万物物而而不不争争，，处处众众人人之之所所恶恶，，故故几几于于道道。。………夫唯唯不不争争，，故故无无尤尤。。《老子子》居善善地地心善善渊渊与善善仁仁言善善信信正善善治治事善善能能动善善时时天道道如如张张弓弓天之之道道，，其其犹犹张张弓弓与与！！高者者抑抑之之，，下下者者举举之之，，有余余者者损损之之，，不不足足者者补补之之。。天之之道道，，损损有有余余而而补补不不足足。。人之之道道则则不不然然，，损损不不足足以以奉奉有有余余。。———《《老子子》以退退为为进进将欲欲歙歙之之，，必必固固张张之之。。将欲欲弱弱之之，，必必固固强强之之。。将欲欲废废（（去去））之之，，必必固固兴兴（（与与））之之。。将欲欲夺夺之之，，必必固固与与（（予予））之之。。是谓谓微微明明。。柔弱弱胜胜刚刚强强。。鱼不不可可脱脱于于渊渊，，国国之之利利器器，，不不可可以以示示人人。——老子子治大大国国如如烹烹小小鲜鲜治大大国国如如烹烹小小鲜鲜。。以以道道莅莅天天下下，，其其鬼鬼不不神神。。非非其其鬼鬼不不神神，，其其神神不不伤伤人人。。非非其其神神不不伤伤人人，，圣圣人人亦亦不不伤伤人人。。夫夫两两不不相相伤伤，，故故德德交交归归焉焉。。———老子子无为为与与无无不不为为为无无为为，，事事无无事事，，味味无无味味。。大大小小多多少少，，报报怨怨以以德德。。图图难难于于其其易易，，为为大大于于其其细细。。天天下下难难事事必必作作于于易易，，天天下下大大事事必必作作于于细细。。是是以以圣圣人人终终不不为为大大，，故故能能成成其其大大。。《老子》不尚贤不尚贤，使使民不争。。不贵难得得之货，使使民不为盗盗。不见可可欲，使民民心不乱。。是以圣人人之治，虚虚其心，实实其腹，弱弱其志，强强其骨。常常使民无知知无欲。《老子》人之性情，，皆愿贤己己，而疾不不及人。愿愿贤己则争争心生，疾疾不及人则则怨争生，，怨争生则则心乱而气气逆。故古古之圣王退退争怨，争争怨不生，，则心治而而气顺。《文子》领导能力排排行榜下知有之畏之亲而誉之侮之谢谢诸位，，

讲课结结束周鼎9、静夜四无邻邻，荒居旧业业贫。。12月-2212月-22Wednesday,December21,202210、雨中黄叶树树，灯下白头头人。。22:02:2822:02:2822:0212/21/202210:02:28PM11、以我独沈沈久，愧君君相见频。。。12月-2222:02:2822:02Dec-2221-Dec-2212、故人江海海别，几度度隔山川。。。22:02:2822:02:2822:02Wednesday,December21,202213、乍见翻疑疑梦，相悲悲各问年。。。12月-2212月-2222:02:2822:02:28December21,202214、他乡生白发发，旧国见青青山。。21十二二月202210:02:28下下午22:02:2812月-2215、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。十二月2210:02下午12月-2222:02December21,202216、行动出成成果，工作作出财富。。。2022/12/2122:02:2822:02:2821December202217、做前，能能够环视四四周；做时时，你只能能或者最好好沿着以脚脚为起点的的射线向前前。。10:02:28下下午10:02下午22:02:2812月-229、没有失失败，只只有暂时时停止成成功！。。12月-2212月-22Wednesday,December21,202210、很多事情努努力了未必有有结果，但是是不努力却什什么改变也没没有。。22:02:2922:02:2922:0212/21/202210:02:29PM11、成功就是日日复一日那一一点点小小努努力的积累。。。12月-2222:02:2922:02Dec-2221-Dec-2212、世间成事，，不求其绝对对圆满，留一一份不足，可可得无限完美美。。22:02:2922:02:2922:02Wednesday,December21,202213、不知香积积寺，数里里入云峰。。。12月-2212月-2222:02:2922:02:29December21,202214、意志坚强强的人能把把世界放在在手中像泥泥块一样任任意揉捏。。21十二二月202210:02:29下下午22:02:2912月-2215、楚塞三三湘接，，荆门九九派通。。。。十二月2210:02下下午12月-2222:02December21,202216、少年十五五二十时，，步行夺得得胡马骑。。。2022/12/2122:02:2922:02:2921December202217、空山新雨雨后，天气气晚来秋。。。10:02:29下下午10:02下午22:02:2912月-229、杨柳散和和风，青山山澹吾虑。。。12月-2212月-22Wednesday,December21,202210、阅读一切