短歌行、归园田居综合阅读公开课课件

统编教材高一上第三单元第7课：

汉魏时期生命价值的诗意表达与思考

《短歌行》

《归园田居（其一）》

授课教师：彭晓丽综合阅读统编教材高一上第三单元第7课：

汉魏时期1人生苦短（忧）贤才难得（忧）功业未成（忧）一统天下（志）激昂悲凉苍劲、高昂激越人生苦短（忧）贤才难得（忧）功业未成（忧）一统天下（志）激昂2轻快喜悦、悠闲自在从何而归

为何而归归向何处归去如何官场厌恶官场、向往田园、追求自由。园田自由、悠闲、喜悦轻快喜悦、悠闲自在从何而归为何而归归向何处归去如何官场厌恶官3审美鉴赏与创造：理解并掌握两首古典诗歌中主要的表现手法。思维发展与提升：对两位诗人的形象有自己的理解。文化传承与理解：比较鉴赏两首古典诗歌中面对人生困境反映出来的不同人生抉择，感受不同的生命状态，形成对生命价值的思考。学习目标汉魏时期生命价值的诗意表达与思考审美鉴赏与创造：理解并掌握两首古典诗歌中主要的表现手法。学习4对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。短歌行归园田居诵读诗韵审美鉴赏与创造：理解并掌握两首古典诗歌中主要的表现手法。对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。少无适俗韵，性本爱丘5思维发展与提升：

学了本课后，在你眼中曹操、陶渊明分别是个怎么样的人？你还知道他们的什么故事？对他们还有其他的了解吗？曹操陶渊明曹操对酒当歌抒壮志陶潜守拙归园露真情

一位具有统一天下的雄心壮志而又求贤若渴的志士

一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士思维发展与提升：曹操陶渊明曹陶一位具有统一天下的雄心6一代枭雄一世隐者VS曹操陶渊明文化传承与理解：出世与入世是中国古代读书人的两大选择，曹操《短歌行》体现的是积极入世，决心建立一番功业；而陶渊明《归园田居》体现的是厌倦官场，决心归隐田园。

你如何看待他们的选择？如果是你，处在今天的时代潮流中，你会选择哪一种人生态度？为什么？一一VS曹陶文化传承与理解：出世与入世是中国古代读书人的两大7课后作业：1.背诵《短歌行》与《归园田居（其一）》。2.从两首诗中选取自己喜欢的一两个诗句，完成200字左右的赏析文字。课后作业：8

一个是一代枭雄!一个是一世隐者!他们像流星一样划过了历史的天空

你江心横槊，旋即生发了“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”的感叹；你指点江山，激扬文字，风骚独领；你挥洒笔墨，笑傲文坛。孟德啊！你是那般才华横溢，那般风流潇洒！你以道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武十胜于天下，但仍有人称你为奸雄。

茫茫仕途，你看透了官场的腐朽险恶，于是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲暇成了你的志趣；白驹过隙，你走过了生命的黑暗孤寂，于是，“少无适俗韵，性本爱丘山”的执着成了你的信念。陶渊明，你，洁身自好，不愿屈身逢迎，成了隐者心中的坐标。感志士出世之慨，悟隐士超脱之情感志士出世之慨，悟隐士超脱之情9悟人生

每个人的一生都会面临着各种各样的选择，也就意味着舍弃与获得。

舍，就是得，不舍，哪有得。悟人生每个人的一生都会面临着各种各样的选择，也10诗句手法作用明明如月，何时可掇？比兴

以明月比喻贤才，并引出自己因贤才难得而忧虑的心情

“比”“兴”是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。比兴

知识链接：诗句手法作用明明如月，何时可掇？比兴以明月比喻贤才，并引出11诗句典故出处作用山不厌高，海不厌深。《管子·形势解》表达了作者希望尽可能多地接纳贤才的心情

周公吐哺，天下归心。《史记·鲁周公世家》以周公自比，表示要虚心待贤，使天下的人才心悦诚服地归顺

用典

所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐读，富于文采增加内涵容量咏史以言志或抒情有据可依，生动形象，含蓄简洁

知识链接：诗句典故出处作用山不厌高，海不厌深。《管子·形势解》表达了作12

白描手法，即用最朴素最简练的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事物与景物的情态面貌。它原来是中国画的一种技法，也是文学创作的一种表现手法。

陶渊明是“白描”的高手，其描写平淡质朴，不加任何修饰，却极为精练自然，如“出水芙蓉”，体现了白描手法的精髓。诗中所感触到的田亩草屋，成荫的榆柳，列植的桃李，黄昏的远村，依依的炊烟，深巷中的狗吠，桑颠上的鸡鸣，这些平平常常的事物，经过诗人的点化，都增添了无穷的情趣，构成一幅幅优美的画面，它们有近有远，有动有静，有声有色，有淡有浓，有活泼的生机，有自然的趣味。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。白描

知识链接：

白描手法，即用最朴素最简练的笔墨，不事雕饰，13名人眼中的曹操：

治世之能臣，乱世之奸雄。———三国许邵评价曹操

大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠，是一个可爱的奸雄。———易中天这样评价曹操

曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。———鲁迅评价曹操（《魏晋风度及章与药及酒之关系》）名人眼中的曹操：治世之能臣，乱世之奸雄。14误杀吕伯奢———宁可我负天下人，不可天下人负我跣迎许攸———爱才惜才割发代首望梅止渴青梅煮酒论英雄割须弃袍挟天子以令诸侯哭祭典韦孟德献刀迎回文姬分香卖履血洗徐州误杀吕伯奢———宁可我负天下人，不可天下人负我跣迎许攸———15名人眼中的陶渊明：

陶渊明被后代很多人赞美称述，最重要的一点，就是陶渊明的“真”。苏东坡曾经说过这样的两句话，他说陶渊明这个人，“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高；饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客：古今贤之，贵其真也。”赞美陶渊明“真”的不止是苏东坡，辛弃疾也写过一首词来赞美他，他说陶渊明“千载下，百篇存，更无一字不清真”没有一个字不是出自内心的、真诚地写下来的。名人眼中的陶渊明：陶渊明被后代很多人赞16《饮酒二十首》—以酒寄意，诗酒结合，酒助成物我两忘陶渊明与酒一士长独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。

——陶渊明《饮酒》其十三若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。

——陶渊明《饮酒》其二十我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

——李白《山中与幽人对酌》吾爱陶渊明，爱酒又爱闲。

——欧阳修

先生去我久，纸墨有遗文。篇篇劝我饮，此外无所云。我从老大来，窃慕其为人。其他不可及，且效醉昏昏。

——白居易《效陶潜体十六首》

《饮酒二十首》—以酒寄意，诗酒结合，酒助成物我两忘陶渊明与酒17统编教材高一上第三单元第7课：

汉魏时期生命价值的诗意表达与思考

《短歌行》

《归园田居（其一）》

授课教师：彭晓丽综合阅读统编教材高一上第三单元第7课：

汉魏时期18人生苦短（忧）贤才难得（忧）功业未成（忧）一统天下（志）激昂悲凉苍劲、高昂激越人生苦短（忧）贤才难得（忧）功业未成（忧）一统天下（志）激昂19轻快喜悦、悠闲自在从何而归

为何而归归向何处归去如何官场厌恶官场、向往田园、追求自由。园田自由、悠闲、喜悦轻快喜悦、悠闲自在从何而归为何而归归向何处归去如何官场厌恶官20审美鉴赏与创造：理解并掌握两首古典诗歌中主要的表现手法。思维发展与提升：对两位诗人的形象有自己的理解。文化传承与理解：比较鉴赏两首古典诗歌中面对人生困境反映出来的不同人生抉择，感受不同的生命状态，形成对生命价值的思考。学习目标汉魏时期生命价值的诗意表达与思考审美鉴赏与创造：理解并掌握两首古典诗歌中主要的表现手法。学习21对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。短歌行归园田居诵读诗韵审美鉴赏与创造：理解并掌握两首古典诗歌中主要的表现手法。对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。少无适俗韵，性本爱丘22思维发展与提升：

学了本课后，在你眼中曹操、陶渊明分别是个怎么样的人？你还知道他们的什么故事？对他们还有其他的了解吗？曹操陶渊明曹操对酒当歌抒壮志陶潜守拙归园露真情

一位具有统一天下的雄心壮志而又求贤若渴的志士

一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士思维发展与提升：曹操陶渊明曹陶一位具有统一天下的雄心23一代枭雄一世隐者VS曹操陶渊明文化传承与理解：出世与入世是中国古代读书人的两大选择，曹操《短歌行》体现的是积极入世，决心建立一番功业；而陶渊明《归园田居》体现的是厌倦官场，决心归隐田园。

你如何看待他们的选择？如果是你，处在今天的时代潮流中，你会选择哪一种人生态度？为什么？一一VS曹陶文化传承与理解：出世与入世是中国古代读书人的两大24课后作业：1.背诵《短歌行》与《归园田居（其一）》。2.从两首诗中选取自己喜欢的一两个诗句，完成200字左右的赏析文字。课后作业：25

一个是一代枭雄!一个是一世隐者!他们像流星一样划过了历史的天空

你江心横槊，旋即生发了“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”的感叹；你指点江山，激扬文字，风骚独领；你挥洒笔墨，笑傲文坛。孟德啊！你是那般才华横溢，那般风流潇洒！你以道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武十胜于天下，但仍有人称你为奸雄。

茫茫仕途，你看透了官场的腐朽险恶，于是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲暇成了你的志趣；白驹过隙，你走过了生命的黑暗孤寂，于是，“少无适俗韵，性本爱丘山”的执着成了你的信念。陶渊明，你，洁身自好，不愿屈身逢迎，成了隐者心中的坐标。感志士出世之慨，悟隐士超脱之情感志士出世之慨，悟隐士超脱之情26悟人生

每个人的一生都会面临着各种各样的选择，也就意味着舍弃与获得。

舍，就是得，不舍，哪有得。悟人生每个人的一生都会面临着各种各样的选择，也27诗句手法作用明明如月，何时可掇？比兴

以明月比喻贤才，并引出自己因贤才难得而忧虑的心情

“比”“兴”是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。比兴

知识链接：诗句手法作用明明如月，何时可掇？比兴以明月比喻贤才，并引出28诗句典故出处作用山不厌高，海不厌深。《管子·形势解》表达了作者希望尽可能多地接纳贤才的心情

周公吐哺，天下归心。《史记·鲁周公世家》以周公自比，表示要虚心待贤，使天下的人才心悦诚服地归顺

用典

所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐读，富于文采增加内涵容量咏史以言志或抒情有据可依，生动形象，含蓄简洁

知识链接：诗句典故出处作用山不厌高，海不厌深。《管子·形势解》表达了作29

白描手法，即用最朴素最简练的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事物与景物的情态面貌。它原来是中国画的一种技法，也是文学创作的一种表现手法。

陶渊明是“白描”的高手，其描写平淡质朴，不加任何修饰，却极为精练自然，如“出水芙蓉”，体现了白描手法的精髓。诗中所感触到的田亩草屋，成荫的榆柳，列植的桃李，黄昏的远村，依依的炊烟，深巷中的狗吠，桑颠上的鸡鸣，这些平平常常的事物，经过诗人的点化，都增添了无穷的情趣，构成一幅幅优美的画面，它们有近有远，有动有静，有声有色，有淡有浓，有活泼的生机，有自然的趣味。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。白描

知识链接：

白描手法，即用最朴素最简练的笔墨，不事雕饰，30名人眼中的曹操：

治世之能臣，乱世之奸雄。———三国许邵评价曹操

大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠，是一个可爱的奸雄。———易中天这样评价曹操

曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。———鲁迅评价曹操（《魏晋风度及章与药及酒之关系》）名人眼中的曹操：治世之能臣，乱世之奸雄。31误杀吕伯奢———宁可我负天下人，不可天下人负我跣迎许攸———爱才惜才割发代首望梅止渴青梅煮酒论英雄