胡同文化导学案教师版

高一年级语文学科导教课方案编写人：马利霞初审人：语文组讲课时间：9、22课题《胡同文化》教师版【学目的】1、累：胡同、安土重迁、冷眼旁、本分守己、逆来受、西残照、衰草离披。2、能找出本文段落的中心句，理清本文的思路3、能理解北京胡同和胡同文化的特点。4、能意会出作者在字里行显现出的复感情。【学重点】1、胡同文化的内涵。2、北京胡同文化自己特点与其衰灭的命运之必定系。3、作者胡同文化含的复感情及所持的度。【学】3第一课时导入讲堂假如我大家北京出名的建筑和名遗迹，大家会想到哪些呢，雄的城，威的天安，古老的故，美的明园，⋯⋯些都是北京的名。此刻，北京的高楼大厦平川而起，次比，体了新北京的繁华和商品大潮下的新文化。在坐的有没有人会想到老北京的胡同呢同学，起胡同，大家它其实不陌生，有的甚至特别熟习，不你是村的是城的，来往于胡同之中的是有的。但于胡同中含的文化内涵可能就不大注意。于些文化，一般人以常，可有一位作家却能以独到的目光，凭深沉的文化底来北京的胡同，掘出了北京胡同的文化意，胡同文化是北京文化的重要成部分。北京的民居是四合院，而接四合院的通道就是胡同。今日，我就来穿越北京的胡同，略汪曾祺笔下独具情味的“胡同文化”。）【预习导学】一、知接1、走作者①汪曾祺（1920-1997）：江苏高邮人，今世作家，肄业于西南联大中文系。但他长久生活在北京，对北京的的掌故，对北京人的行为、思想如数家珍；他多年从事民间工艺工作，使其一世对传统文化有着深切的喜欢。②他的作品给人深刻印象的是他对街市民居的熟习，以小说、散文居多。他的小说代表作有《受戒》《大淖纪事》等。八十年月今后，读者开始重视作品的审美性，汪曾祺的作品开始遇到人们的重视；八十年月中期，他的《受戒》《大淖纪事》更被视为是“文化寻根文学”的一部分。这篇《胡同文化》是为拍照艺术集《胡同之没》写的前言，比较鲜亮地表现了作者的创作个性。2、识记文体“前言”序，别名“前言”“前言”“前言”，是放在著作正文以前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘故,经过,旨趣和特点；他人代写的序叫“代序”，内容多介绍和讨论该书的思想内容和艺术特点。3、赐予下加点字注音。转弯（zhuǔn）计数（shù）积蓄（chǔ）行业（háng）约鸡蛋（yāo）惊闺（gu．．．．．．ī）房檩（lǐn）邻居（fang）王垿（xù）国子监（jiàn）．．．．胡同（tòng）宅门（zhái）服侍（cì）低徊（huái）陆润庠（xiáng）．．．．．怅望（chàng）剃头挑子（tiāo）噌的一声（cēng）摞起来（luò）．．．．4、解说以下词语①门庭若市：形容车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不停的喧杂状况。②安土重迁：安于本乡当地，不肯轻易迁徙。③不谋而合：起初没有商定而互相一致。④察看：用必定的标准来权衡，如察看干部。⑤察看：察看认识，检查研究，如出国察看。⑥忍气吞声：指对恶劣的环境或无礼的待遇采纳遵从和忍受的态度（含贬义）。【合作研究】、分小组朗诵课文，整体感知。、归纳各段主要内容。⑴北京的胡同与城建格局的关系。⑵介绍胡同的取名。⑶介绍胡同的大小及数量。⑷介绍胡同的特点：离闹市很近却很沉静。⑸重申胡同文化是北京文化的重要构成部分。⑹指出胡同文化是一种关闭文化。⑺增补介绍北京人虽关闭，却也很讲究处邻居。⑻北京人易于满足。⑼北京人爱瞧喧杂，可是不爱管闲事。⑽突出北京胡同文化的精义是“忍”。（10-12）⒀从居民住处已残缺不堪，有些胡同已出名无实角度，指出北京的胡同在衰落、衰落。⒁指出北京的胡同和胡同文化在消逝。⒂与胡同“再会”，表达了无量迷惑之情。3、文章标题是“胡同文化”，那什么是胡同文化（用原文回答）我们平常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。4、课文可分为几个部分为何胡同（1-4）胡同文化（5-12）胡同和胡同文化在衰落、衰落（13-15）【讲堂测评】1、给文中的胡同名称分类不正确的一项为哪一项（B）A、大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同B、高义伯胡同、小羊宜宾胡同、胡同皮库C、手帕胡同、羊肉胡同D、无量大人胡同、石老娘胡同2、选出使用比喻修辞手法的一项为哪一项（C）A、北京人每一个人一辈子吃的大白菜摞起来大体有北海白塔那么高。B、有些胡同很小，如耳朵眼胡同。C、北京城像一块大豆腐，四方四正。D、除了少量"宅门"还在那里挺着，大多数民居的房子都已经很残缺。第二课时【预习导学】1、胡同有什么特点格局方正正南正北，正东正西（方向意识强）取名各异取名的根源有计数、物品、人物、行业、形状、其余数量众多出名的胡同三千六，没名的胡同数不清生活环境离闹市很近，但很沉静【合作研究】一、研读第一部分。1、分小组朗诵。2、文章标题是“胡同文化”，可起笔倒是从北京的城建格局写起，为何为引出胡同和北京城建格局的关系。3、北京的城建格局有什么特点像一块大豆腐，四方四正。4、胡同在北京城建格局中起什么作用胡同“把北京切成一个又一个方块”。5、作者是如何介绍胡同的取名介绍胡同的取名，运用了分类举例的方法；对确知来历的说得比较必定，对不确知来历的用“听闻”“大体”引领。6、作者是如何介绍胡同的大小和数量的介绍胡同的大小，举胡同名为证；介绍胡同的数量，引北京人的俗话。7、胡同环境有什么特点作者是如何介绍胡同这一特点的⑴离闹市很近，却很沉静。⑵介绍胡同离闹市很近，举生活实例；介绍胡同沉静，举北京独有的走街小贩的招徕声。8、“这些声音不单不显得喧杂，倒显得胡同里更为沉静”一句，运用了什么表现手法有何作用⑴以动写静或衬托。⑵更为突出了北京胡同的“静”的特点。二、研读第二部分1、分小组朗诵。2、作者经过谈北京的胡同剖析北京市民文化心态。依据文章内容，谈谈作者恩赐胡同文化哪些内涵①胡同文化是一种关闭的文化。②虽关闭，但北京人也讲究处邻居。③北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。④北京人爱瞧喧杂，可是不爱管闲事。他们老是置身事外，隔岸观火。⑤胡同文化的精义是“忍”，本分守己，忍气吞声。3、“他们爱瞧喧杂不爱管闲事”这一内涵与北京是民主运动的策源地看似矛盾，可又在情理之中，为何由于他们生活在京城，在皇帝的眼皮下，因此不敢胆大猖狂，只好忍。4、那我们该如何讨论他们的“忍”呢⑴那个时候，“忍”是他们的生计法例，以“忍”为上，明哲保身。⑵任何现象的出现都有其历史背景，社会原由。因此，西方认为圣人说，存在的就是合理的。那么就今日看来，“忍”有什么合理的一面又有什么缺点呢①合理面：关于我们这一代人来说，生活小事上应提议“忍”。这样，人际才能友善，社会才能友善。②缺点：明哲保身，敢于站出来者少，关于社会上的不良现象，隔岸观火。⑶北京人也有一个极大的长处，发现了吗（易于满足）（至此，我们跟着作者走进了胡同，认识到胡同的特点，感觉到胡同文化的内涵。跟着日异月新的城市发展，北京的胡同和胡同文化会消逝吗会。从第13-15段能够看出，特别是第14段中“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消逝的”，可见，这是社会发展的必定，此刻，北京城取而代之的是高楼大厦。）【讲堂测评】1、运用俗语来表现北京人的特点，本文的一大特点，请谈谈下边两句话说了然北京人的什么特点⑴“远亲不如近邻”是说明北京人善处邻居，重视邻居关系。⑵“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”是说明北京人一般少问甚至不论他人事情的冷淡心态。2、北京市民的典型文化活动有哪些下棋、饮酒、会鸟3、在胡同文化内涵中，你印象最深的是哪个（略）第三课时【预习导学】1、全体学生朗诵。2、胡同给北京人带来很多负面的影响，那么，作者对它的态度是否是憎恶的、完满否认的文中哪些段落集中表现了作者对胡同的复杂感情⑴不是。⑵第13-15段中，对胡同衰落、衰落的描述，以及“令人产生怀旧情绪，甚至有些伤感”“这是力所不及的事”“令人怅望低徊”等语句，能够看出作者的伤心与失意；“再会吧，胡同”表现了作者无奈中有、责备中有失意的复杂心情。（对胡同衰落、衰落，作者的感情是复杂的。面对现实，作者有其理智的一面，他在理智上知道，在商品经济大潮下，这类文化无力与现代文明抗争，作者也深深地意识到了胡同文化已经走完了它的生命历程。他在《日子就这么过来了》中说到：“过去的总归要过去，这是力所不及的事。”“在力所不及之中，更有新的希望在生长”当前，北京古老破旧的大杂院正被现代化的楼房所取代，旧胡同已经失掉它存在的基础。本文正是作者在北京胡同被大批拆掉时为拍照艺术集《胡同之没》写的前言。在新旧文化碰撞更替之际，关于状况，作者怀有一种伤感，一种纪念，一份力所不及。）【合作研究】一、研读第三部分1、面对这样衰落、衰落的状况，作者用了哪些词语表达他的心情从哪些地方能够看出作者怀有这样的感情⑴怀旧、伤感和力所不及。⑵从居民住处已残缺不堪，有些胡同已出名无实的角度。、第13段中，“西风残照，衰草离披，满目荒芜，毫无生气”这几句话的语言有什么特点四个四字句，节奏齐整，音韵友善，遣辞造句又都是古诗词中常有的衬着凄凉感想情绪的用语，进而很好地衬托出那种力所不及的心情。、第14段中，作者为何想到西安的虾蟆陵和南京的乌衣巷提到这两个地名的作用是什么⑴虾蟆陵和乌衣巷都是诗词中常有的古都繁华之地，此刻已藏形匿影了；这与正在衰落、衰落的北京的胡同有相像之处。⑵用这两个地名类比，更能表现出作者对胡同和胡同文化的消逝的伤心、无奈。4、“再会吧，胡同”表现了作者如何的感情表现作者对胡同衰落、衰落怀有无奈中有，责备中有失意的复杂心情。5、“西风残照，衰草离披，满目荒芜，毫无生气”和“再会吧，胡同”这两句话所包括作者的感情有什么不一样样前一句充满了作者对胡同古板、迂腐的责备，后一句表现了作者对胡同衰落、衰落无奈中有、责备中有失意的复杂心情。6、第8段中“有窝头，就满足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，能够待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”有什么表完见效“满足”“不错”“那还有什么说的”“能够待姑奶奶”和“嘿”字构成递进关系，生动地表现了北京人易于满足的心态。①“那还有什么说的”是什么意思意思是不用再说、再有更高的要求了，说明“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”。②“臭豆腐滴几滴香油”中“滴”字有什么表完见效“滴”字说明香油之少，以香油之少生动形象地表现了北京人易于满足。③“嘿”有什么表完见效“嘿”是对“虾米皮熬白菜”这一美味的痛惜，相同说明“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”。7、第11段中“仍是的。有棒子面就行”有什么表完见效话中有话是“没什么可说的，没什么值得忧虑的”，突出了北京人“置身事外，隔岸观火”“本分守己，忍气吞声”的特点。8、第12段中“睡不着，别浮躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！”有何表完见效表现作者对北京人“置身事外，隔岸观火”“本分守己，忍气吞声”的责备，“真有你的”暗含“这类事你也做得出”的意思。【讲堂测评】、第1段文字表现了作者如何的写作风格①大处着笔，从细小处感觉。②语言平凡，朴实，口语化。③给读者散淡、平易的感觉。、“这类方正不单影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”，联合原文看，影响了北京人的哪些生活又影响了北京人的哪些思想⑴生活影响：吃、住、行。⑵关闭思想、易于满足、隔岸观火、本分守己、忍气吞声等。【讲课总结】1、文章沿着胡同胡同文化胡同和胡同文化在