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高考作文写作提升课堂:议论文如何“一分为二”的说理一分为二是哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。有人说,这是哲学问题,以此来指导我们的阅读与写作,是适用对象错误。这样的看法还很有一定的普遍性。但在我们看来,这样类似的说法实际上还是错误的,其根由是将思维与语言建构看作一码事。其实,对于一种思维方式以及借此打开的素材仓库,我们呈现的方式可以丰富多彩,或议论,或叙述,或描写,或抒情,或说明,或综合。转折复句、转折句群是用来呈现这一思维方法的理想建构。一时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作"流言"的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族;师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过,"亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。"倘能如此,这也就够了。(鲁迅《记念刘和珍君》)从思维角度看,这是一分为二的分析。呈现的表达方式是叙述与议论的综合,而且蕴含着浓郁的情感,闪烁思想的光辉,兼有动人的美感。前一段讲刘和珍死难意义的有限性,因为在当时的中国“几个生命”“是不算什么的”,这对于崇尚生命至上的今天年轻读者来说,或许在理解上有“代沟”,但那确实是真实的历史。再说,刘和珍等死难是起因于“徒手的请愿”,其根本谈不上推动历史的进步,因为那时的历史是“人类血战前行的历史”。这对于适应了坚持自我革命、坚持与时俱进的和平式的推动历史前进的方式方法的时代青年来说,也会有理解的难度。后一段则讲述了她们死难的意义——“既然有了血痕了,当然不觉要扩大”,这是事实,而且是包含着作者某种坚定信念的事实。运用一分为二的分析方法,并不意味着就是在“答政治题”。前后语段的顺序不能倒置,现有的安排给人一种理性中的乐观。二包弟送走后,我下班回家,听不见狗叫声,看不见包弟向我作揖、跟着我进屋,我反而感到轻松,真是一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候,我不由自主地想到了包弟,想来想去,我又觉得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗,而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想,不仅是小狗包弟,连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己,另一方面又想保全自己,不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒是我的幸运……(巴金《小狗包弟》)送走包弟,心情如何?巴金实事求是地运用一分为二的分析方法,先是写送走之后的“轻松”——“一种甩掉包袱的感觉”;后写送走之后持续的越发强烈的沉重之感,好像又“背上了更加沉重的包袱”。对于后一种感受,作者采用详写,写出了自己为了追求所谓的“轻松”而被迫背上一种沉重包袱的心理。一样的说法,思维内核是辩证的,一分为二的;但是语言建构却是生动的,摇曳多姿的。换一个角度说,“轻松”是世俗选择的诉求,而“背上了更加沉重的包袱”则是心灵选择的自然结果。能有此心理者,意味着作者内心还有公正——人心是杆秤,还有友善——一旦缺失就会遭遇良心谴责,让读者感受到这样的人在特殊的社会或生活背景中的精神苦闷与煎熬。三当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。(鲁迅《拿来主义》)鲁迅《拿来主义》第一段写了“送去”的一些事实,这里的一段是对于那“事实”的评价。评价采取一分为二的态度,先写“送去”所谓的意义或价值——“一者见得丰富,二者见得大度”,这或许就是那些奉行“送去主义”者的价值取向。后写“送去”的危害。尼采的命运是用来类比“送去”背景下的中国;几笔勾勒出来的漫画,则是讽刺“我们的子孙”无以为计的窘迫与潦倒。整体是为了议论,其中不乏叙述、描写和抒情。四“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年,往往敢于给人解决疑问,选定医生,万一结果不佳,大抵反成了怨府,然而一用这说不清来作结束,便事事逍遥自在了。我在这时,更感到这一句话的必要,即使和讨饭的女人说话,也是万不可省的。但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆起来,仿佛怀着什么不祥的豫感,在阴沉的雪天里,在无聊的书房里,这不安愈加强烈了。不如走罢,明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅,一元一大盘,价廉物美,现在不知增价了否?往日同游的朋友,虽然已经云散,然而鱼翅是不可不吃的,即使只有我一个……。无论如何,我明天决计要走了。(鲁迅《祝福》)这是小说中的两段,其表达方式是议论与叙述,表现的是人物“我”的心理活动——好像又是描写。但是其思维内核却是一分为二的分析方法。从中,我们见识了“说不清”的有用与无用:有用,是从不被追求责任角度说的;无用,是从心灵层面而言的。这样的语言建构和前面提到的巴金《小狗包弟》中的那段文字如出一辙。若说不同的话,这段文字先写“说不清”的低效,再写进城去(实质是程度更重的逃避)。进城去,怎么样呢?距离远了,但是心情实际上还是无法真正轻松,要不然,恐怕就没有这篇小说《祝福》了。一般读者多见“我”的逃避、自私,却见不到“我”无法回避的现实与事实。五但是我们还是有缺点的,而且还有很大的缺点。据我看来,如果不纠正这类缺点,就无法使我们的工作更进一步,就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。(毛泽东《改造我们的学习》)这个段是过渡段,彰显着一分为二思维方法的特征。就运用这种分析方法的语言建构来说,这一段堪称有“标本”价值,为模板典范。我们由此可知,其前的文字,要写优点、成绩,其后的文字要写缺点、问题,具有鲜明的问题导向特征。六近日,教育部印发《关于加强义务教育学校作业管理的通知》,强调要严格控制书面作业总量,并区别不同学段和年级作出了具体时间要求。学校要确保小学一二年级不布置书面家庭作业,可在校内安排适当巩固练习;小学其他年级每天书面作业完成时间平均不超过60分钟;初中每天书面作业完成时间平均不超过90分钟。(《北京日报》4月26日)由于多年习惯了较为沉重的课业负担,很多教师和家长对最新通知不免有些困惑。但是,面对普遍存在的中小学生厌学现象,面对对课业负担的各种吐槽,大家其实有必要反省,每天的家庭作业对每个学生都是合适的吗?我们应该注意到,学校以及学习生活的单调不仅表现在课业负担上,也表现在教师布置各种作业的方式上。一些教师布置作业简单粗暴,总是用同一种办法对付所有学生。大量的重复性作业人人有份,已经学会的继续“熟能生巧”,没搞明白的要“加深记忆”。不管你学习能力有多么突出,你也不能少写一个字,反而可能被鼓励“多做几题”。至于那些课程学习有些吃力的学生,更得“向成绩好的看齐”,把大量时间都“奉献”给作业,最后还要喝一口“努力终会有回报”的“鸡汤”。(马长军《别用重复性作业浪费孩子的“脑细胞”》)这是《中国青年报·青年话题》中的一篇文前半部分。在有些老师异常注重引导学生写时评文的当下,这几段文字无疑也具有模板特征——先引述材料,继而一分为二地进行分析:先是写“很多教师和家长对最新通知不免有些困惑”及其困惑的原因——“多年习惯了较为沉重的课业负担”;后写家长与教师对最新通知应有的正确态度——要在看似正常与习惯中发现它的不合理与野蛮处。从考场作文的特殊性角度看,若你对现有作业量持有肯定的态度,你也可以多写一些肯定的理由,而后再写其弊端。当然,不能写得太多,多了很可能转折不动了。七短视频的加工模式,之所以触发了长视频平台、影视机构、艺人的联合抵制,是因为这些剪辑号在二次加工的时候,通常是没有取得授权的。作品未经许可不得传播使用,这是著作权法规定的基本原则。一些未经授权的短视频加工模式,多少会对相关版权方造成一定的伤害。如有的网友在“×分钟看完一部电影”后,可能不会再有兴趣去长视频平台观看完整版,这意味着后者的潜在流量流失。因此,这次中宣部版权管理局针对该问题及时回应,再次明确了影视行业的版权规则;而加大对侵权行为打击力度的表态,有利于维护权利人的合法权益,提升整个社会的版权意识。不过,对未经授权剪辑搬运、并以此谋取商业利益的加工模式的打击,不能狭隘地理解为将短视频二次创作“一棍子打死”。加强版权保护和促进二次创作需要平衡,这一点毋庸置疑。事实上,活跃在各大短视频平台上的剪辑号,很多只是出于兴趣,并没有据此牟利。另一方面,它们在对影视剧和电影进行二次加工时,往往融入了自身的一些个性化元素,比如剧情解说、吐槽评论或者特色配音等,而不是简单地照抄、切条、搬运。基于原始素材剪辑加工所形成的一些短视频,本身不排除有二次创作的元素在里面,对这部分创作成果,也应该予以承认,而不是“一刀切”禁止。事实上,国外的版权保护,包括国内的著作权法等法律法规,对于“合理使用”都是持许可的态度。当然,版权“合理使用”的边界在哪里,至今仍然存在着较多争议,比如引用多少原始素材、二次加工融入多少独创元素才算侵权等。这就需要在实际的市场运转过程中,各利益相关方去不断摸索和碰撞。(

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