马丁路德改革

第五单元

第2课马丁·路德的宗教改革1

马丁路德（1483—1546），16世纪德国宗教改革运动的发起者。出生一个矿工家庭,18岁时进入爱尔福特大学学习法律。1505年，他断然放弃学业，进了奥古斯丁修道院，当上了修道士，希望通过苦修，求上帝赦免自己的罪过，后入神学院学习。1507年后成为神学博士，大学神学教授。路德曾代表修道院访问罗马，按天主教的传说，用双膝跪爬上“圣梯”台阶朝圣，每爬一级就念一次“主祷文”，认为这样可以获得赦罪的功德，但是在他膝行还没有到顶之时，圣经的话照亮他的内心：“义人必因信得生。”他既醒悟，放弃这种迷信膝行朝圣的想法，起身走下梯阶去了。马丁•路德22、序幕：《九十五条论纲》——开始的标志一、马丁·路德的宗教改革1、背景影响：否认了教皇和教会的权威，激起了反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。结果：得到了封建统治者的支持马丁•路德最终与教廷公开决裂。3日耳曼贵族支持路德的原因王公要的是政治上的主权。由于路德教义否定了罗马教会存在的正当性，因此使他们意识到自己，不但不再需要将税收贡献给意大利，而能留为己用，更能收回治下教士的任命权。通过任命高级教士，集中权力，削弱宗教法庭的审判权，没收修道院的财产。日耳曼贵族打着路德的旗帜，一步步向王权国家前进。4路德当众把教皇令投入火中5马丁路德在莱比锡神学论战中抨击教皇63)国家权力应当高于教权并且支配教权，停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，建立民族教会。2)《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和《圣经》面前人人平等；《致德意志的基督教贵族书》等文章发表1）理论基础：“因信称义”。3、马丁•路德宗教改革的内容反映了新兴资产阶级建立廉价教会的要求，符合资产阶级进行原始积累的需要，有利于宗教改革的拓展，促进德意志民族语言的发展否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位反映了资产阶级要求自由平等的政治要求，客观上有反封建的作用有利于建立统一的民族国家，符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求。

4）简化宗教仪式，神职人员可娶妻；将《圣经》译为德文。7新兴资产阶级反封建的社会运动5、实质：4、影响：1）打击了天主教会的神权统治，2）掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了广大民众的反封建的斗争，引发了闵采尔领导的农民起义3）为资本主义发展解除了精神枷锁4）确立了“教随国定”原则，路德派取得合法地位对德意志：对欧洲：为欧洲宗教改革开辟了道路8马丁·路德宗教改革背景（原因）天主教会的统治阻碍资本主义的发展（根本原因）罗马教廷的政治控制、经济搜刮（主要原因）马丁·路德立志改革（主观原因）教皇兜售赎罪券，路德发表“论纲”（直接原因）主要内容影响冲击天主教会推动了广大民众的反封建的斗争路德教派取得合法地位为欧洲宗教改革开辟了道路理论基础——因信称义《圣经》是唯一的权威信徒皆为祭司教义建立廉俭教会；建立本民族教会俗权应高于教权教会组织91．马丁·路德倡导宗教改革根本目的是

A．反对在德意志出售赎罪券B．脱离罗马天主教会的管辖C．改革天主教的教义和仪式D．建立适合资产阶级需要的教会2．《九十五条论纲》发表的意义在于A．反驳了赎罪券的功效B．拉开了宗教改革运动的序幕C．否定了天主教会的神学说教D．提出“因信称义”的思想DB训练设计103、在14、15世纪，天主教会之所以遭到很多人的反对，最根本的原因是A、天主教会的腐败B、阻碍了资本主义的发展和社会的进步发展C、进步人士认识的提高D、各国王权的软弱4．下列情景不可能发生在路德身上的是：

A正在兜售“赎罪券”B．在演讲中呼吁“信仰即可得救”C．正伏案把《圣经》翻译成德文D．正与一修女举行结婚仪式BA118．阅读下列材料；材料一当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教的正道。(1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?答：罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。材料二教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。——路德《九十五条论纲》(2)材料二中路德的要求反映了什么问题?答：新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。12材料三教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数喊“罗马教廷该死!”——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》

请回答：

(3)材料三说明了什么问题?答：德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，得到各阶层的支持。13

材料一:德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂，于是在整个德国大量发行赎罪券。阅读材料：宗教改革为什么首先在德国爆发？教会阻碍德意志的统一；教会对德意志的经济掠夺14

教会宣称：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人的灵魂就从炼狱的火焰中生到了天堂。”兜售赎罪券15材料二：这个时候的德国，却已经不再是从前的那个完全蒙昧的日尔曼人国度，虽然比较意大利、法国，德国仍然属于文化非常落后的国家，但是它已经受到了欧洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员培养的需要，德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的贵族，在自己的领地里面建立了大学，新的思想比比皆是。罗马教会对德国人民的搜刮引起了强烈不满的贵族的嫉恨；同时教会占有大量德国地产和财富，也引起一些诸侯的觊觎。人文主义思想（文艺复兴）解放了人们的思想；罗马教会的腐朽统治激起了德意志各个阶层强烈不满，德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的焦点161）四分五裂的政治局面严重阻碍了德国资本主义经济（根本）2）罗马教会对德意志的政治控制和经济收刮（主要）①经济：教会是德意志最大的封建主（征收地租、什一税，出售赎罪券、教会职务）②政治：教权凌驾于王权之上；极力阻碍德意志的统一3）思想因素：人文主义思想的熏陶4）马丁路德立志改革（主观）5）导火线：1517年，“赎罪券”的兜售（直接）宗教改革首先在德国爆发的原因171517年10月31日约正午时分，马丁.路德把“九十五条论纲”贴在维登堡大教堂门上18

第28条：很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。第36条：

每一个基督教徒，只要自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条：教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？《九十五条论纲》节选19在德国人民对天主教会普遍不满的情况下，《九十五条论纲》立刻燃起了燎原大火。出乎路德的意料，用拉丁文写成的《论纲》很快被译成德文，并被大量传抄和印刷，在短短的两个多星期内传遍德国，四星期内传遍天主教世界，“好像它们是由天使传送的”。20上帝神职人员信徒上帝信徒天主教的“因行称义”路德教的“因信称义”即信仰上帝即可得救作用：否定了教皇和教会的权威21所以我说，世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。——马丁•路德22路德论婚姻与修道