民族服饰元素与时装设计课件

民族服饰里的设计元素——民族服饰款式造型篇民族服饰里的设计元素——民族服饰款式造型篇11.传统的斜襟、对襟衣“襟”是指衣服的开启交合的地方。襟线处于人体胸腹前的纵向位置，襟线相交的方式不同，就会形成不同的服装款式。典型的有斜襟（包括大襟）、对襟的称谓。（图为商朝斜襟冠服）襟线右斜的称“右衽”，襟线左斜的称为“左衽”。1.传统的斜襟、对襟衣“襟”是指衣服的开启交合的地方。2苗族妇女的斜襟交领衣贵州苗族妇女们的斜襟交领巾贵州苗族妇女的斜襟交领衣苗族妇女的斜襟交领衣贵州苗族妇女们的斜襟交领巾贵州苗族妇女的3大襟亦为斜襟其造型特点是衣襟开在右边，左边前衣片门襟向右侧掩盖底襟，偏位作弧线或折线处理，纽扣通常配用盘花扣、葡萄扣、按钮等，沿襟线大多饰有宽阔的装饰图案。汉族妇女大襟上衣大襟亦为斜襟其造型特点是衣襟开在右边，左边前衣4旗袍是由满族妇女旗装长袍演变而来。其原始形制为圆领、大襟右衽、宽腰身，下摆四面开叉。旗袍是由满族妇女旗装长袍演变而来。5侗族传统大襟衣摩梭族姑娘身着传统的大襟衫侗族传统大襟衣摩梭族姑娘身着传统的大襟衫6黔西苗族服饰大多以大襟衫为主藏族女子的传统大襟衣黔西苗族服饰大多以大襟衫为主藏族女子的传统大襟衣7纳西族姑娘身着传统的大襟衣纳西族姑娘身着传统的大襟衣8对襟衣对襟衣也是民族服装中常见的一种款式，其襟线是在人体正面的中心线位置，前襟面左右衣片对齐，不重叠，无叠门，用纽扣或带子系结，是一种对称型的衣襟。对襟衣对襟衣也是民族服装中常见的一种款式，其襟线是在人体正面9贵州平永传统女盛装是对襟款式苗族传统对襟衣苗族传统对襟衣彝族传统对襟衣贵州平永传统女盛装是对襟款式苗族传统对襟衣苗族传统对襟衣彝族10不管斜襟衣还是对襟衣，都有盛装和常装之分。苗族服饰种类繁多，但上衣基本形制为斜襟或对襟衣。大襟、对襟衣这种款式有着源远流长的历史，并且在十几个民族中广泛流传至今，属于我国民族服装的基本款，也具备代表性。不管斜襟衣还是对襟衣，都有盛装和常装之分。112.花样百褶裙现代百褶裙是一种褶裥多而密的裙子，每个裥距约在2～4厘米之间，少则数百褶，多则上千褶，实际上百褶是虚数，形容多。民间传统百褶裙有很多种，有蜡染百褶裙、绣花百褶裙、素色百褶裙等。2.花样百褶裙现代百褶裙是一种褶裥多而密的裙子，每个裥距约在12贵州蜡染百褶裙绣花百褶裙展开图贵州蜡染百褶裙绣花百褶裙展开图13百褶裙不仅汉族人喜欢穿，我国南方很多少数民族对百褶裙更是情有独钟，如苗族、侗族、纳西族、彝族、傈傈族、布依族、仡佬族等。贵州平永苗族百褶裙展开图百褶裙不仅汉族人喜欢穿，我国南方很多少数民族对百褶裙14民族服饰元素与时装设计课件15百褶裙作为民族服饰里的设计元素之一，我们对其造型原理和与相应服饰的组合搭配进行分析和探讨，能使设计师在设计时具有更多的构形选择和创意空间，具有现实的借鉴价值与应用意义。百褶裙作为民族服饰里的设计元素之一，我们对其造型原理和与相应163.开放的肚兜肚兜在民间指一种贴身穿的内衣，面料柔软，用于遮盖前胸和肚子，主要是女子和小孩儿使用。肚兜造型大多为菱形，上端裁成平形，形成两角，上端用一根带子挂于脖子上，两侧的带子则系于后腰。肚兜上常绣有各种传统的吉祥图案纹样，趣味古朴稚拙。小孩肚兜一般绣虎，有避灾之寓，妇女肚兜一般绣白蝶穿花、鸳鸯戏莲、莲生贵子等图案，反映出对美好生活的向往。3.开放的肚兜肚兜在民间指一种贴身穿的内衣，面料柔软，用于遮17旧俗五月初五端午节，民间多为儿童缝制“五毒肚兜”或“老虎肚兜”，以避瘟病，保安康。农村又以肚兜寄托情谊，定情者常赠以肚兜，以示情迷无隙。旧俗五月初五端午节，民间多为儿童缝制“五毒肚兜18我国许多地方都有给婴儿系红肚兜的民俗。一块大红的、绣有吉祥纹样的肚兜，虽然只是最简单的一块布、两根带组成的服饰形态，其中包含的文明因子却有许多，它意味着一种文化的传播和接受的开始。我国许多地方都有给婴儿系红肚兜的民俗。19一种造型观的传承，肚兜的服饰造型简洁、美观、大方，还能满足作为服饰的基本功能需要，加之肚兜上的吉祥图案纹样造型，这都代表着民族装饰艺术的一种样式；一种造物观的传承，经过纺、织、染、绣、缝等多种工艺做成的肚兜传给孩子的一种民族独有的造物文化，由此而使他进入一种民族文化的氛围；一种吉祥观的传承，肚兜上通常绣有“虎除五毒”、“连生贵子”、“凤穿牡丹”等这类吉祥纹样，是人们对于幸福、人生、自然、命运的一种诠释方式，这些观念的内涵通过肚兜这种服饰传递给孩子，这是一个耳濡目染、潜移默化的过程。一种造型观的传承，肚兜的服饰造型简洁、美观、大方，还能满足作20民族服饰中包含的文化内涵，是不能脱离特定的民族文化背景来理解的。民族服饰中包含的文化内涵，是不能脱离特定的民族文化背景来理解21肚兜作为女性贴身的服饰，隐身性是其特点，而在我国西南区的侗族妇女们却能将肚兜，大方地展现在人面前，如此开放之举，的确令人惊讶。肚兜作为女性贴身的服饰，隐身性是其特点，而在我22民族服饰元素与时装设计课件23侗族女子都把颈部系肚兜的带子系结到了外衣上，并用一个S形的银链来连接（当地叫“银兜坠”，由一个筷子粗的圆银条盘绕而成，约一个手掌大小）。虽然目的是固定围兜，而事实上更多的是美化了服饰，在不破坏整体造型的基础上，丰富了后背的视觉效果。一个小小的细节设计，传递出侗族人独特的审美情趣，从现代设计角度来说，这也是一种内衣外穿的成功典范，值得学习借鉴。侗族女子都把颈部系肚兜的带子系结到了外衣上，并244.独特的披肩这种披肩穿在身上，只以单片覆盖在背上，即可保暖也起到背负重物时保护肩、背的作用。披肩下面依次有七个刺绣精美的圆牌，据说这七个圆牌象征着天上的北斗七星。4.独特的披肩这种披肩穿在身上，只以单片覆盖在背25民族服饰元素与时装设计课件26民族服饰元素与时装设计课件275.多彩的围腰围腰通常是指系在脖子以下的只挡住胸腹部分或者腰以下的裙片，在民间有的围腰又叫“胸兜”、“围兜”。主要为民间妇女所用。它的作用是保护衣裙的整洁，后来却具有了更多的装饰意味。围腰将女性的腰身束紧，突出了女性的曲线美。5.多彩的围腰围腰通常是指系在脖子以下的只挡住胸腹部分或者腰28民族服饰元素与时装设计课件29民族服饰元素与时装设计课件30民族服饰元素与时装设计课件31民族服饰元素与时装设计课件326.个性的帽子（头饰）纵观我国各民族服饰，有一个十分值得注意的形象，就是头重脚轻，他们特注重发式、包头、冠帽的装饰，看上去十分醒目。其中一个重要的特点就是各民族帽子形状和装饰迥异，丰富多彩，个性十足，往往成为一个民族区别于其他民族的标志。6.个性的帽子（头饰）纵观我国各民族服饰，有一个十分值得注意33苗族的银帽银冠，其中牛角形银冠大的近一米高，上面还雕有许多精致的图案纹样，又大又沉重的银头饰展现出姑娘家的富有。苗族的银帽银冠，其中牛角形银冠大的近一米高，上面还雕有许多精34民族服饰元素与时装设计课件35民族服饰元素与时装设计课件36民族服饰元素与时装设计课件37蒙古族妇女喜欢包“袱头”，是用布或绸在头上包缠，再将头巾沿两耳垂下，左右对称。蒙古族妇女喜欢包“袱头”，是用布或绸在头上包缠，再将头巾沿两38民族服饰里的设计元素——民族服饰款式造型篇民族服饰里的设计元素——民族服饰款式造型篇391.传统的斜襟、对襟衣“襟”是指衣服的开启交合的地方。襟线处于人体胸腹前的纵向位置，襟线相交的方式不同，就会形成不同的服装款式。典型的有斜襟（包括大襟）、对襟的称谓。（图为商朝斜襟冠服）襟线右斜的称“右衽”，襟线左斜的称为“左衽”。1.传统的斜襟、对襟衣“襟”是指衣服的开启交合的地方。40苗族妇女的斜襟交领衣贵州苗族妇女们的斜襟交领巾贵州苗族妇女的斜襟交领衣苗族妇女的斜襟交领衣贵州苗族妇女们的斜襟交领巾贵州苗族妇女的41大襟亦为斜襟其造型特点是衣襟开在右边，左边前衣片门襟向右侧掩盖底襟，偏位作弧线或折线处理，纽扣通常配用盘花扣、葡萄扣、按钮等，沿襟线大多饰有宽阔的装饰图案。汉族妇女大襟上衣大襟亦为斜襟其造型特点是衣襟开在右边，左边前衣42旗袍是由满族妇女旗装长袍演变而来。其原始形制为圆领、大襟右衽、宽腰身，下摆四面开叉。旗袍是由满族妇女旗装长袍演变而来。43侗族传统大襟衣摩梭族姑娘身着传统的大襟衫侗族传统大襟衣摩梭族姑娘身着传统的大襟衫44黔西苗族服饰大多以大襟衫为主藏族女子的传统大襟衣黔西苗族服饰大多以大襟衫为主藏族女子的传统大襟衣45纳西族姑娘身着传统的大襟衣纳西族姑娘身着传统的大襟衣46对襟衣对襟衣也是民族服装中常见的一种款式，其襟线是在人体正面的中心线位置，前襟面左右衣片对齐，不重叠，无叠门，用纽扣或带子系结，是一种对称型的衣襟。对襟衣对襟衣也是民族服装中常见的一种款式，其襟线是在人体正面47贵州平永传统女盛装是对襟款式苗族传统对襟衣苗族传统对襟衣彝族传统对襟衣贵州平永传统女盛装是对襟款式苗族传统对襟衣苗族传统对襟衣彝族48不管斜襟衣还是对襟衣，都有盛装和常装之分。苗族服饰种类繁多，但上衣基本形制为斜襟或对襟衣。大襟、对襟衣这种款式有着源远流长的历史，并且在十几个民族中广泛流传至今，属于我国民族服装的基本款，也具备代表性。不管斜襟衣还是对襟衣，都有盛装和常装之分。492.花样百褶裙现代百褶裙是一种褶裥多而密的裙子，每个裥距约在2～4厘米之间，少则数百褶，多则上千褶，实际上百褶是虚数，形容多。民间传统百褶裙有很多种，有蜡染百褶裙、绣花百褶裙、素色百褶裙等。2.花样百褶裙现代百褶裙是一种褶裥多而密的裙子，每个裥距约在50贵州蜡染百褶裙绣花百褶裙展开图贵州蜡染百褶裙绣花百褶裙展开图51百褶裙不仅汉族人喜欢穿，我国南方很多少数民族对百褶裙更是情有独钟，如苗族、侗族、纳西族、彝族、傈傈族、布依族、仡佬族等。贵州平永苗族百褶裙展开图百褶裙不仅汉族人喜欢穿，我国南方很多少数民族对百褶裙52民族服饰元素与时装设计课件53百褶裙作为民族服饰里的设计元素之一，我们对其造型原理和与相应服饰的组合搭配进行分析和探讨，能使设计师在设计时具有更多的构形选择和创意空间，具有现实的借鉴价值与应用意义。百褶裙作为民族服饰里的设计元素之一，我们对其造型原理和与相应543.开放的肚兜肚兜在民间指一种贴身穿的内衣，面料柔软，用于遮盖前胸和肚子，主要是女子和小孩儿使用。肚兜造型大多为菱形，上端裁成平形，形成两角，上端用一根带子挂于脖子上，两侧的带子则系于后腰。肚兜上常绣有各种传统的吉祥图案纹样，趣味古朴稚拙。小孩肚兜一般绣虎，有避灾之寓，妇女肚兜一般绣白蝶穿花、鸳鸯戏莲、莲生贵子等图案，反映出对美好生活的向往。3.开放的肚兜肚兜在民间指一种贴身穿的内衣，面料柔软，用于遮55旧俗五月初五端午节，民间多为儿童缝制“五毒肚兜”或“老虎肚兜”，以避瘟病，保安康。农村又以肚兜寄托情谊，定情者常赠以肚兜，以示情迷无隙。旧俗五月初五端午节，民间多为儿童缝制“五毒肚兜56我国许多地方都有给婴儿系红肚兜的民俗。一块大红的、绣有吉祥纹样的肚兜，虽然只是最简单的一块布、两根带组成的服饰形态，其中包含的文明因子却有许多，它意味着一种文化的传播和接受的开始。我国许多地方都有给婴儿系红肚兜的民俗。57一种造型观的传承，肚兜的服饰造型简洁、美观、大方，还能满足作为服饰的基本功能需要，加之肚兜上的吉祥图案纹样造型，这都代表着民族装饰艺术的一种样式；一种造物观的传承，经过纺、织、染、绣、缝等多种工艺做成的肚兜传给孩子的一种民族独有的造物文化，由此而使他进入一种民族文化的氛围；一种吉祥观的传承，肚兜上通常绣有“虎除五毒”、“连生贵子”、“凤穿牡丹”等这类吉祥纹样，是人们对于幸福、人生、自然、命运的一种诠释方式，这些观念的内涵通过肚兜这种服饰传递给孩子，这是一个耳濡目染、潜移默化的过程。一种造型观的传承，肚兜的服饰造型简洁、美观、大方，还能满足作58民族服饰中包含的文化内涵，是不能脱离特定的民族文化背景来理解的。民族服饰中包含的文化内涵，是不能脱离特定的民族文化背景来理解59肚兜作为女性贴身的服饰，隐身性是其特点，而在我国西南区的侗族妇女们却能将肚兜，大方地展现在人面前，如此开放之举，的确令人惊讶。肚兜作为女性贴身的服饰，隐身性是其特点，而在我60民族服饰元素与时装设计课件61侗族女子都把颈部系肚兜的带子系结到了外衣上，并用一个S形的银链来连接（当地叫“银兜坠”，由一个筷子粗的圆银条盘绕而成，约一个手掌大小）。虽然目的是固定围兜，而事实上更多的是美化了服饰，在不破坏整体造型的基础上，丰富了后背的视觉效果。一个小小的细节设计，传递出侗族人独特的审美情趣，从现代设计角度来说，这也是一种内衣外穿的成功典范，值得学习借鉴。侗族女子都把颈部系肚兜的带子系结到了外衣上，并624.独特的披肩这种披肩穿在身上，只以单片覆盖在背上，即可保暖也起到背负重物时保护肩、背的作用。披肩下面依次有七个刺绣精美的圆牌，据说这七个圆牌象征着天上的北斗七星。4.独特的披肩