《劝学》公开课优秀教案VIP

《劝学》公开课优秀教案《劝学》公开课优秀教案第PAGE8第8页共7页《劝学》教案王珍彩《劝学》优秀教案设计教材教材地位及作用分析荀子是继孔孟之后先秦儒家学派的最终一位代表人物，而《劝学》是荀子对学习观的理解，学习本文对学Th有肯定的教育意义。高中语文教材大纲要求我们：连续生疏常见的文言基础学问，提高借助工具书阅读浅易的文言文力量。这篇文章的教学既要担负起积累文言文基础学问的任务，又要提高学Th的力量迁移，形成基本技能的双重任务。学情一般特征初始力量信息素养在学习本文时将遇到一些学问障碍，老师更做好点拨工作，教给他们处理问题的力量。教学课程标准教学技术标准依据通过学Th的争辩、质疑和答疑，可以提高学Th的自主阅读力量，这样循序渐进，能发散重难点，使其迎刃而解；又有利于学Th从大出入手，品尝微小学问，并形成好的阅读习惯，渐渐形成一个学习系统。教学环境教学 抓住文眼，确定教学重点，要求学Th重点把握的文言虚实词，先指导学Th借助注释、工具书，结合建议 文语境，理解其意义和用法，反复训练，打好基础，引导学Th有意识地留意文言的语法现象。思路 抓住关键语句，明确论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实双基设计教学 学问与力量目目标过程和方法目标

把握重点文言学问，积累文言词汇。把握比方论证的方法。借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的争辩分析力量。在自读过程中，引导学Th在每段中找出比方句，并引导学Th得出比Th情感态度和价值观目标 了解学习的意义、态度和方法，培育虚心好学的风气教学 1．文言实虚词的意义和用法。重点 2．理解比方的含义及其内在联系。教学 1借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。难点 2理解从三个角度论述中心论点的方法。学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。教学 学Th质疑，学Th争辩，老师点方法教学 两课时间导语 以学校课文《为学》导设计

教学过程第一课时解释 1.“劝“劝勉凡是“力作声旁的字多数有给人们勉励的意思“励“努等这“劝课题 的本义，而在现代汉语中“劝，解释为“劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。2.本文围绕那个字写的？《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。3.选自哪部作品？《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。作者 1.荀子（约公元前313－前23，名况，时人尊而号为“卿，西汉时为避汉宣帝刘询讳，因“荀”简介 “孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，战国末期赵国人。家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。可见荀子之学为实学也。曾两次到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，担当过列大夫的祭酒（学宫领袖秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所进展，提倡“性恶论道理，写作 战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经受着划时代的变革。很多思想家从不背景 的立场和角度动身，对当时的社会变革，发表不同的主见，并渐渐形成墨家、儒家、道家和法家等同的派别，历史上称之为“诸子百家“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去生疏它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。整体 1.听磁带，正字正音把握 2.指读订正读音。同学对比注解，自读课文，理解文意。理解虚词朗读课文，思考：①本文的表达方式？②本文的中心论点？③按谈论文的结构本文可分几段？提出问题1段分析问题2-3段解决问题4段研读课文 1.君子1 曰：学不行以已2 。1君子：指有学问有修养的人。 学不行以已(yǐ)：学习不能停止。君子曰：学不行以已。(已，停止，学习不行以停止，不行以放松，不行以半途而废。)同学试译难句，老师点拨指正。语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应当本段的作用？开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。2青取之 代词

蓝青取之于蓝：靛diàn青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

却

蓝于：比。 青于蓝：比蓼蓝（更）深。

之分散成

代词 却

中（zhòng)绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

輮（róu）以为轮/（的一种工艺）

以 为以：把。 为：

轮其 代词

形容词作名词弯度

中 规（zhòng)

规：圆规，测圆的工具。

虽 即使

(yòu)有，通“又”

槁 暴槁，枯。8暴，同“曝”，晒干。

虽有槁暴(pù)：即使又晒干了。槁暴，枯干。

再

也。然：这样。

受绳：用墨线量过。

金：指金属制的刀剑等。

就就，动词，接近，靠近。

砺 12砺，磨刀石。 就砺：拿到磨刀石上去磨。

博学：广泛地学习。

而 日递进 日：每天

参参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省

乎

参(cān)省(xǐng)乎己：每天对比反省自己。

知（zhì）：通“智”，才智。

明明：明达。而 行无并且

矣。行无过：行动没有过错。学Th试译难句，老师点拨指正。木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈。译文：是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水分散而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了（木材）量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪慧机灵，而行为就不会有过错了。朗读，思考：比方论证学习知明而行无过矣。说明学习可以使人增长才智，提高品德修养。（5）23句的比方意在说明什么？(说明学习可以转变人的习性，使之向好的方面进展变化。)学习的重要意义3.指导背诵4吾尝终日而思矣15 不如须臾 之所学16吾尝终日而思矣：每天，时时刻刻思考 须臾(yú)：片刻，一会儿。须臾之所学也：在极短的时间内所学到的东西。

跂（qǐ）：抬起脚后跟站着。

17而望矣，不如登高之博

博见：观察的范围广，见得广。

见者远20而见者远：意思是远处的人也能观察。

也，疾：快，速。或强。这里引申为“洪亮”。

彰：明显，清楚。这里指听得更清楚。

。假假：凭借，利用。

舆舆：车厢，这里指车。

马者23，非利足

利足：脚走得快。

能水：指会游泳。

Th

非Th（xìng)非异：本性（同一般人）没有差别。Th，通“性”，天赋，资质。

。善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。学Th试译难句，老师点拨指正。为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完善的品德和最高的才智也就具备了。（象人形，意思是人用刀横断（却）不如片刻学到的学问（多；我曾经踮起脚远望（却）得宽敞。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也观察；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不擅长游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同（只是君子）助外物罢了。朗读，思考：君子生非异也，善假于物也。善假于物也。假什么物？见跂望登高博见见者远闻顺风闻者彰(两例证明利用自然条件的作用假舆马者 致千里行假舟楫者 绝江河(两例证明利用工具的作用)全靠后天擅长学习。阐明学习的重要作用有什么重要作用？那些有才德的君子，生来本性与一般人没有什么两样(生非异也)，只是由于他擅长利用学得的学问和本事，擅长利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。这体现了荀子的什么思想？性本恶。那些有才德的君子，生来本性与一般人没有什么两样(生非异也)，只是由于他擅长利用学得的学问和本事，擅长利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。和中心论点有何关系？正由于学习有这样重要的作用，所以“学不行以已（）学与思等对比论证，侧面比方论证指导背诵7

焉焉：兼词于之，在那里。

，蛟蛟：一种似龙的Th物。龙Th

积善成德，而神明得意，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。而，表因果关系。

跬（kuǐ)：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨

无以：没有用来……的（方法）

骐骥：

驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能到达。）“驽马十驾”后漏说一句，可能是“则亦及之”。驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

。锲功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。锲(qiè)：用刀雕刻。

金石可镂（lòu)：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。用心一也

。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，。蟹六跪认真一也：（这是）由于认真专一（的原因）一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或防卫，所以不能算在“跪”里面。

而二螯

六跪：六条腿。蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。螯：螃蟹的大钳子。

也。躁：浮躁，不认真.学Th试译难句，老师点拨指正。学Th自读课文，自行口译，要能字句落实。蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉认真一也句中两“之是定语后置的标志“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比方义：帮手、武士；现代又转为贬义的比方义：帮凶、走狗，词义的感情颜色有了变化“强”读qáng，坚硬的意思“上“下”方位词作状语“向上“向下“黄泉”是特殊的单纯双音词“认真”不是合成双音词“用是引介缘由的介词，译作“由于、由于“心”是“心思”的意思“一，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨（却能）上吃泥土，下饮地下水（这是）由于心思专一（的原因。译文：积累土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就（）（假如）（那么）（假如）（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它认真专一啊。螃蟹有六条腿，两（但是）假如没有蛇、鳝的地窖它就无处存身，这是由于它认真浮躁啊。研读课文，朗读，思考：本段可分几层？怎样学习？从哪方面谈学习的？阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必需不断积累、坚持不懈、认真致志。怎样论证积累的？积土积水两正面强调学习要靠积累 引出结论：圣人是靠“积善成德’培育了“圣心。跬步、小流两喻 反面强调了积累。正反对比，阐明学习必需不断积累。荀子根本不承认“天生圣人”的说法，他指出人只要努力学习，“积善积德”，就可以具备圣人的思他充分强调“积善”的作用，这与开头提出的“学不行以已”也是一脉相承、遥相呼应的。怎样论证坚持的？骐骥与驽马对比舍与不舍从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。朽木与金石对比说明主观条件的好坏，不是学习的打算因素，坚持不懈才是学好的关键。二者有何关系？文章又反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比，从而充分显示出“不舍”的重大意义，而学习要留意积累的道理，也得到了进一步的证明。当然，学习要做到“不舍”，要不断积累，那就必需专一，不能浮躁。怎样论证认真的？蚓蟹对比 从正反两面论证学习要认真致志，不能马虎浮气。这两个比方，强调了学习必需坚持不懈，并照应了上文的层层论述。总结：可以清楚地理解学习。指导背诵巩固 总结文言基础学问练习课堂 《劝学》以“劝”字统领全文，从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法三个角度说明白小结 “学不行以已”的论点虽然荀子论学的基础是唯心主义的“性恶论”，但是对批判孟子的“先天道德论”起了乐观作用。由于历史条件的限制，荀子不行能懂得人的阶级性，他把礼义当成人人应当具备的道德，并且把符合封建伦理规范的行为叫做“善”，把不符合的叫做“恶”。他劝学的目的，实际上是要培育合乎封建统治阶级道德规范的人才，这与我们今日的学习目的有本质的区分。但是，在那新兴地主阶级登上政治舞台、全国走向统一的历史时期，是有进步意义的。至于文中阐述的要重视学习以及学习必需“善假于物”、渐渐积累、持之以恒等见解，就是在今日，对我们来说，也还有肯定的启发作用和借鉴意义。写作 本文的写作特点是什?学Th争辩回答后小结：手法 1.比方论证本文是阐述学习道理的谈论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深化浅出，既有说视力又有感染力。本文的设喻特点：（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。把抽象的道理说得明白、具体、生动，深化浅出，使读者简洁接受。如说明“学不行以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不行以已”而必需有所造就的道理。这样化浅显为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。（２）设喻方式多样：①同类事物相衬托正面设喻，如“青出于蓝（３）者先连用五个比方，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比方进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山用文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比方。通过比方阐述道理、证明论点，这是本文在写作上表现出荀子谆谆劝学的激情。因此，这不仅