2022年河南省漯河市南街村中学高二历史联考试题含解析

2022年河南省漯河市南街村中学高二历史联考试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.毛泽东说：“百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代，有许多学说自由争论。现在我们也需要这个，在中华人民共和国宪法范围之内，各种学术思想，让他们去说，不去干涉他们，在刊物上，报纸上可以说各种意见。”下列各项对此理解准确的是A．在刊物上，报纸上可以自由讨论各种思想学说B．在《宪法》范围内允许任何意见争鸣C．学术问题上允许发表不同意见D．社会科学的争鸣在《宪法》范围内参考答案：A2.梭伦进行民主改革时，贵族会议和执政官委员会的权力似乎并未被削弱。正如梭伦自己在诗中所说，“如同以两支强劲的锚，稳定处在风暴中的船”。由此看来，梭伦的民主改革A.协调了贵族的内部矛盾B.承认贵族对政权的垄断C.是稳定统治的一种手段D.以缓和阶级矛盾为目的参考答案：C材料“如同以两支强劲的锚，稳定处在风暴中的船”反映了梭伦的民主改革采取中庸原则，是稳定统治的一种手段，故C正确；梭伦改革协调了贵族与平民的矛盾，故A错误；材料无法体现梭伦改革承认贵族对政权的垄断，故B错误；缓和阶级矛盾是为了稳定统治，故D错误。故选C。3.《礼记·中庸》中说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这段话不适合用来形容A．新文化运动中蔡元培的办学思想 B．苏俄1921年实行的新经济政策C．周恩来在万隆会议上的讲话 D．中共一大制订的最高纲领参考答案：D试题分析：“万物并育而不相害。道并行而不相悖”是儒家的中庸、和谐思想。大意是说万物同时生长而不相妨害，日月运行四时更替彼此不相违背。A蔡元培的办学思想是兼容并包；B体现的是资本主义与社会主义的并容；C体现的是求同存异，故三者都体现了材料和谐相处的思想。D反映的是对国情的认识和理解。故应选D。4.《海国图志》在国内没有引起太大反响，只印了千册左右，而就在佩理到日本的1853年，日本人开始翻印《海国图志》，一共印刷了15版之多，1854年日本翻印该书60卷，士人争相购读，以后多次再版。而该书在中国印量很小，影响有限。这说明中日两国：(

)A.社会危机的程度不同B.变法图强的方针不同C.变革的社会基础不同D.对西方文化的认识不同参考答案：答案：C分析：5.1915年陈独秀在《法兰西与近世文明》中说：“自竞争人权之说兴,机械资本之用广,其害遂演而日深。政治之不平等,一变为社会之不平等；君主贵族之压制，一变为资本家之压制，此近世文明之缺点，毋庸讳言者也。”这表明陈独秀A．对资本主义深刻揭露，坚决反对资本主义制度

B．对资本主义制度的批判，表明了其无产阶级立场C．其思想已受到俄国社会主义革命的影响

D．对西方文明的态度有所怀疑参考答案：D6.1942年元旦，26国代表在华盛顿签署《联合国家宣言》。在宣言签字前，确定了美英苏中在前，其他国家按字母顺序排列的原则。这一原则意味着

A、四大国在所有问题上均达成了共识

B、世界反法西斯联盟正式形成C、这个联盟实际上被四大国所控制D、承认四大国在反法西斯联盟中的特殊作用参考答案：D7.下图是《东北抗日联军第一路军1932～1941年秋三军阵亡将士统计表》中关于第1军的部分内容(选自张正隆著作《雪冷血热》)。以下说法正确的是磐石游击队时期以上总计七名，不知姓名者共二十余名东北人民革命军时期以上总计二十二名，不知姓名者共约百九十余名，共合二百一十二（名）东北抗日联军第一路军时期以上共计二十九名，不知姓名者共约二百五十余名，合共二百八十余名A.体现了东北地区是抗日战争的主战场B.印证了九一八事变后中华民族抗战已经开始C.粉碎了日本迅速灭亡中国的计划D.抗日民族统一战线已经形成参考答案：B材料没有比较东北地区与其他抗日战场的关系，排除A；材料1932～1941年秋三军阵亡将士统计表印证了九一八事变后中华民族抗战已经开始，故选B；淞沪会战粉碎了日本迅速灭亡中国的计划，排除C；材料无关抗日民族统一战线，排除D。8.古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明．这表明了儒者（）A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标参考答案：考点：儒家思想的发展演变．解析：本题主要考查中国传统文化主流思想的演变﹣﹣儒家思想，重点了解儒家思想在政治上的主张．解答：儒学是中国古代主流文化，是符合现实政治需要的正统思想，故A项错误；材料中体现不出儒学家反对社会变革，故B项错误；从“称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明”，可知儒学家要求统治者向古代圣贤一样以完美的道德治国，体现的是一种理想化的政治要求，故C项正确；儒者称颂“三代”之美，希望君主像尧、舜一样圣明，是希望统治者实现仁政、德治，实现儒学的治国理念，不是希望恢复先代的政治制度，故D项错误．故选C．9.汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是：A.推行法家思想B.加强中央集权C.实行“无为而治”D.提倡“百家争鸣”参考答案：B10.有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是（

）A．达尔文

B．拉瓦锡

C．居里夫人

D．爱因斯坦参考答案：A11.抗战时期国共两党再度合作。其间，双方虽经多次激烈斗争，但抗日民族统一战线的旗帜终究没有倒下，其首要因素是ks5uA．民主人士的从中斡旋

B．共产党的努力工作C．人民群众的大力支持

D．民族危机空前严重参考答案：D12.四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命了一个小题，你觉得哪些比较适宜 ①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程

②西方海外殖民的助推器——指南针

③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器

④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④参考答案：A四大发明。本题主要考察学生运用所学知识解决历史问题的能力。“没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革”，史实错误，资本主义的发展是根本原因，排除④，因此选择A.13.“革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。……这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于A．国民革命时期

B．井冈山时期

C．延安时期

D．过渡时期参考答案：B14.20世纪以来，两次世界大战给人们的心灵造成了巨大的创伤，工业化的快节奏生活也加剧了人们的紧张感，他们开始用新的表现形式和艺术精神进行创作，这种文学流派被称为A.浪漫主义

B.现实主义

C.新古典主义

D.现代主义参考答案：D15.一些历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。据此可知

A．精英阶层是文艺复兴的主要参与者

B．广大民众没有受到文艺复兴的影响

C．文艺复兴并没有推动社会发展进步

D．文艺复兴内容只涉及社会科学领域参考答案：A16.马克思在《共产党宣言》中说：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的含情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”下列文学作品中，生动体现了这一现象的是：A．《巴黎圣母院》

B．《百年孤独》

C．《欧也妮·葛朗台》

D．《母亲》参考答案：C17.1925年9月，《现代评论》杂志刊文指出：现在社会里面——尤其是在知识阶级里面，有一个流行名词，专用以加于政敌或异己者。只这三个字便可以完全取消异己者之人格，否认异己者之举动。这个名词应该是A．卖国贼

B．反革命

C．顽固派

D．“走资派”参考答案：B18.18世纪中叶以前，中国进口商品是以奢侈品为主，之后转以棉花、棉布、棉纱为大宗。至19世纪30年代，棉布、棉纱已经成为中国进口洋货中的重要商品，进口货值不断增加。导致进口商品品种变化的原因是（）A．传统棉纺织业的衰败 B．近代民族工业的兴起C．“海禁”政策的废除 D．西方棉产品物美价廉参考答案：解析：本题考查列强入侵对中国的影响．需要掌握列强入侵对中国经济的影响的表现．解题时注意抓住关键信息“19世纪30年代”，结合所学知识分析即可．解答：依据题干“19世纪30年代”，结合所学可知，此时西方国家已经完成工业革命，使用机器生产，棉产品物美价廉，这是导致进口商品品种变化的原因，故D项正确．A项在材料中不能得出，应排除．近代民族工业的兴起是在19世纪60、70年代，与题干时间不符，故B项错误．“海禁”政策的废除是在鸦片战争后，与题干时间不符，故C项错误．故选D．【点评】本题考查列强入侵对中国经济的影响的表现，考查学生抓住关键信息、调用所学知识解决问题的能力．19.罗斯福新政开创的经济管理新模式是（

）A.实行高度集中的计划经济

B.国家加強对经济的干预和调节C.采用自由放任的政策调节经济

D.全面推行国有化经济参考答案：B20.北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了（

）A．官僚内部斗争集中于相位之争

B．宰相位尊权重的传统开始改变C．专制权力得到进一步强化

D．监察官员与宰相权力基本对等参考答案：C21.启蒙时代的哲学家伏尔泰说：“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为上帝干预自然秩序的信仰，都是假的，……人类要了解上帝，只需要有理性就够了。”对以上两段文字解读正确的是A．伏尔泰是无神论者，主张以道德取代宗教B．伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，上帝的存在就很可疑C．伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性D．伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在参考答案：C22.历史上的南宋文天祥在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是A．黄老之学

B．佛学

C．程朱理学

D．陆王心学参考答案：C23.如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的领域驱逐出去地是

A.达尔文

B.法拉第

C.伽利略

D.爱因斯坦参考答案：A24.电子计算机是20世纪最引人注目的科技成果。世界上第一台电子计算机诞生于A.英国

B.法国

C.德国

D.美国参考答案：D25.毛泽东指出：“中国的反帝反封建的资产阶级民主革命，正统的说起来，是从孙中山先生开始的。”这是因为孙中山A.建立了中国第一个资产阶级革命政党

B.第一个提出了学习西方发展资本主义的方案C.领导辛亥革命并建立资产阶级共和国

D.最先发动了推翻清朝统治的武装起义参考答案：C26.中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是。A.发展资本主义B.救亡图存C.反抗外来侵略D.反对专制统治参考答案：B“师夷长技以制夷”“中体西用”是近代地主阶级为挽救民族危亡而进行的探索，“维新变法”“民主共和”“民主与科学”是民族资产阶级为挽救危亡进行的尝试，而“马克思主义”则是无产阶级用以挽救民族危亡的思想武器，故选B；A不符合地主和无产阶级的主张，故排除A；题干中的内容不仅仅是反抗外来侵略，还有中华民族的发展这一内涵，故C以偏概全，所以排除C；D不符合地主阶级的主张，故排除D。点睛：我国近代半殖民地半封建社会条件下，救亡图存始终是近代人民奋斗的主题，而要救亡图存就需要反帝反封建，这是由半殖民地半封建的社会性质所决定的，近代的地主阶级、农民阶级和资产阶级、无产阶级都进行了尝试和探索，但是最终只有无产阶级领导完成了这一使命，建立了独立自主的新中国。27.下列涉及到封建生产关系调整的改革是（

）

①管仲改革

②王安石变法

③商鞅变法

④梭伦改革

A．①②

B．②

C．③④

D．③参考答案：B28.有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，但他并没有要中国学习西方制度的意思。此观点表明《海国图志》A.缺少近代化色彩B.未突破传统政治局限C.不够系统和完善D.继承了封建专制思想参考答案：B【详解】由《海国图志》的主导思想“师夷长技以制夷”，结合所学可知，材料中“并没有要中国学习西方制度的意思”意在强调《海国图志》的局限性——并没有要求中国学习西方政治制度。故答案为B项。A项，根据材料“有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料”可知《海国图志》并不缺少近代化色彩，排除；C项，材料并没有涉及《海国图志》的全部内容，不够系统和完善不合题意，也不是材料的主旨，排除；D项，材料说明《海国图志》有学习的内容，但是没有对政治制度进行学习，与是否继承了封建专制思想无关，排除。29.“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之《读通鉴论》”中的这段话重在强调A.人们很难从历史记载中找到规律B.历史研究应该立足现实，学以致用C.历史记述不必涉及繁琐的历史细节D.《资治通鉴》的史学研究价值不高参考答案：B材料的主要意思是:历史研究应当述往以为来者师，要将历史研究的学术活动与自身以及时代统一起来，对历史的观察应当反映出时代精神，这则语段体现出了历史的研究应当注重运用。材料未涉及有关规律的有关信息点，故A错误；材料强调的是历史研究要注重运用，B故正确；材料未涉及历史细节的有关信息,故C排除；材料未涉及对资治通鉴的评价，故D错误。30.下列属于董仲舒的思想观点的是①春秋大一统②“罢黜百家，独尊儒术”③“三教合归儒”④“三纲五常”、“孝道”A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④参考答案：B试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，③“三教合归儒”是直到后来魏晋时期才出现的一个思想观点，当然也就是不属于董仲舒的思想观点，所以本题凡是含③均是错误的，所以本题答案就是B。考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?董仲舒的思想观点二、非选择题（共40分）31.历史学习是一个积累历史知识，感知体验历史，再到理解感悟历史的过程。请你根据要求完成下列问题。

第一组

第二组

第三组

背景图片

③

(只填写杂志名)历史人物

①

康有为

陈独秀思想主张“师夷长技以制夷”

②

民主、科学（1）根据提示，完成“中国近代前期思想解放潮流”活动素材表。（6分）

①

②

③（2）如图9所示内容是哪一革命政党的纲领?（2分）这一纲领后来被孙中山阐释为什么?（2分）（3）如图10所示内容是毛泽东在什么时期写的?（2分）

这一时期以毛泽东为主要代表的中国共产党人开创了一条适合中国国情的革命道路，请写出这条革命道路的中心内容。（2分）参考答案：（1）①魏源。

②维新变法或君主立宪。

③《青年杂志》或《新青年》。（2）中国同盟会。(2分)

三民主义。(2分)（3）井冈山时期(如答国民大革命失败后、国共十年对峙时期、土地革命战争时期、第二次国内战争时期亦可)。

农村包围城市或农村包围城市、武装夺取政权。(4分)32.一定的文化是一定社会的政治和经济在意识形态上的反映，又影响和作用于一定社会的政治和经济。阅读下列材料，回答相关问题。材料一

公元前800﹣前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师﹣﹣古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。﹣﹣[德]雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。﹣﹣费正清《中国﹣﹣传统与变迁》材料三

200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度，极为推崇。﹣﹣《近现代西方哲学史》（1）根据材料一，结合所学知识指出孔子和苏格拉底的核心思想，并指出材料一中所说的他们提出的思想原则“相通的地方”。（2）“儒家思想取得胜利”指什么？汉代学者是怎样改造儒家思想的？（3）依据材料三，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。参考答案：考点：孔子和孟子；董仲舒的思想主张；苏格拉底．分析：本题考查中西方的文化．考查孔子和苏格拉底的核心思想以及共同点；“儒家思想取得胜利”的含义和汉代学者改造儒家思想的表现；中国文化中可供欧洲人借鉴的元素；200年前欧洲中国文化热的意义．需要掌握孔子和苏格拉底的思想以及比较；汉代儒学的地位以及董仲舒的思想；西方借鉴中国文化的表现和意义等知识．解答：（1）第一小问的核心思想，依据材料一，结合所学可知，孔子的核心思想是仁、礼和中庸．苏格拉底的核心思想是理性，美德即知识．第二小问的相通之处，实际上考查孔子与苏格拉底思想的共同点，结合孔子与苏格拉底的比较可知，相通之处是都注重人的作用；强调伦理道德．（2）第一小问的含义，依据材料二“两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系…与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想”，结合汉代儒学史实可知，含义是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位．第二小问的改造，结合汉代儒学的史实可知，改造是董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”．（3）第一小问的元素，依据材料三“中国儒家文化中的无神论和理性主义”、“儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头”、“欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度，极为推崇”可以得出元素是儒家文化中的无神论和理性主义；儒家文化中“民贵君轻”思想；公平选拔官员的科举制度．第二小问的意义，结合所学可知，意义是促进了中西文化之间的交流；中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器．答案：（1）孔子：仁、礼和中庸．苏格拉底：理性，美德即知识．相通的地方：注重人的作用；强调伦理道德．（2）胜利：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位．改造：董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”．（3）元素：儒家文化中的无神论和理性主义；儒家文化中“民贵君轻”思想；公平选拔官员的科举制度．意义：促进了中西文化之间的交流；中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器．【点评】本题考查中西方的文化．考查对孔子和苏格拉底的思想、汉代儒学的地位以及董仲舒的思想、西方借鉴中国文化的表现和意义等知识的把握，考查学生准确解读材料、获取有效信息、分析理解、归纳概括、运用所学知识解决问题的能力．33.礼仪是社会生活的重要内容，反映了一定的政治制度及其变迁。阅读材料，回答问题。材料一

艺祖（宋太祖）继位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看。”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣，遂为故事。——邵博《邵氏闻见后录》汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。——康有为《拟免跪拜诏》材料二（1）根据材料一，概括汉代至明清君臣相见礼节的演变历程。结合所学知识，分析这一演变反映的本质问题。（8分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析秦汉、唐宋、明清三个时期君权相权的变化，并概括其趋势。（10分）参考答案：（1）汉代，君为臣起立（相迎）；晋唐，君臣皆坐；宋，君坐臣立；元明清，大臣须跪见皇帝。（4分）大臣地位越来越低下，以致丧失基本人格；皇权独尊，专制主义政治走向极端。（4分）（2）秦代：秦始皇集大权于一身，设丞相，协助处理朝政；汉代设中朝等，意在改变相权过重的传统。唐宋：设三省六部、参知政事等，分散相权。明清：废丞相，设内阁、军机处等，权力高度集中于皇帝手中。（8分）君权逐渐强化，相权逐渐削弱。（2分）

34.人文主义是西方文化的核心，是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料，回答问题。材料一早在公元前5世纪，以普罗塔戈拉为代表的古希腊智者学派，开始将人的活动和创造性，人的认识和活动的社会意义、性质作为研究方向。在研究中，普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”这一著名的命题。此后，苏格拉底等人继续这一命题的研究，他们的思想直接成为西方近代自由主义者关于民主基础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源，以及建立法律统治的正当理由。从此意义上讲，人文精神构成了西方法治理论的精神底蕴。材料二文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。——马克垚主编《世界文明史》材料三马丁?路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义…平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。——马克垚主编《世界文明史》材料四他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1）根据材料一并联系古希腊先哲的贡献，分析古希腊先哲的思想成为西方人文精神源头的原因。（2）材料二中的“个人主义”指的是什么思想？根据材料一，概括解决了“个人主义的合法性问题”的重要意义。（3）根据材料三，概括马丁?路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现并据此分析宗教改革运动的意