高考语文作文最新时政类素材：观时代 跨山海 写人民

高考作文最新时政类素材---观时代跨山海写人民目录：01六合同风，九州共贯02观时代跨山海写人民03血肉相连生死相依04用社会主义核心价值观引领人民精神生活共同富裕05夯实推动各民族共同富裕的经济基础正文：01六合同风，九州共贯作者：尹传政《光明日报》（2021年11月11日

02版）  【光明论坛·温故】   2019年9月，习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上指出：“我们悠久的历史是各民族共同书写的。早在先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、‘五方之民’共天下的交融格局。秦国‘书同文，车同轨，量同衡，行同伦’，开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后，无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。分立如南北朝，都自诩中华正统；对峙如宋辽夏金，都被称为‘桃花石’；统一如秦汉、隋唐、元明清，更是‘六合同风，九州共贯’。”  “六合同风，九州共贯”出自《汉书·王吉传》，原文是：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”王吉，字子阳，西汉时琅琊皋虞人，官至博士谏大夫。众所周知，西汉正是“罢黜百家、独尊儒术”之时，董仲舒所倡导的“大一统”思想为国家所接受。而到汉宣帝时，作为长期受儒家思想熏陶的王吉提出有计划、有步骤地进行移风易俗的教化工作，使整个天下政令法规贯通。因此，“六合同风，九州共贯”原文大意是说，《春秋》所推崇的大一统，全国各地风俗教化相同，九州方圆政令法规贯通。这道出了“大一统”的共同体理念。  王吉之所以提出“六合同风，九州共贯”的主张，是在此前“大一统”思想长期发展基础上，赋予了其新的内涵的结果。先秦华夏文明是在炎黄为主的不同部落文明融合过程中，逐渐形成了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的统一华夏疆域，构建起以宗法制和分封制为主要内容的通行礼乐制度，孕育了“大一统”思想的政治文化基础。因而，即使在战乱丛生的春秋战国时期，“大一统”仍是社会民众所推崇和向往的，“何言乎王正月？大一统也”。正是顺应了这一历史发展潮流，秦国完成了“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”的统一大业，因而才有了西汉时期主张的“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”，由此铸牢了人们血脉相承的统一意识。在这种情况下，王吉提出的“六合同风，九州共贯”赋予了“大一统”更为清晰的逻辑框架和文化内涵，从而影响久远。  纵观中国历史，“六合同风，九州共贯”的“大一统”文化始终贯穿于中华民族历史发展的长河，集中体现在中华民族共同体意识以及由此形成的共同价值追求和文化心理结构中。中华民族发展演进的过程恰恰就在如此。无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，成为中华文化的传承者和传播者。即使分立如南北朝，各自政权都始终自诩为中华正统；即使少数部族身处异乡、相隔万里，如土尔扈特部，最终也历经千辛万苦跋山涉水回到祖国怀抱。正是在“六合同风，九州共贯”的文化传统所构建的“大一统”思想意识下，各民族共同开创了中华民族的辽阔疆域，书写了我们的悠久历史和灿烂文化。  “万物有所生，而独知守其根。”实现中华民族伟大复兴的中国梦，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，当悉心呵护作为中国制度精神内核的大一统思想，铸牢中华民族共同体意识。一方面中华民族伟大复兴事业是中华民族共同的事业，需要各族人民齐心协力、汇聚起磅礴力量才能实现；另一方面当今世界正处在百年未有之大变局中，中华民族的伟大复兴历程可能遇到各种挑战。中国特色社会主义进入新时代，民族工作面临着许多新的阶段性特征，这就决定了新时代的民族工作更加复杂和艰巨。各民族共同抵御各种极端、分裂思想的渗透颠覆，才能维护好国家安全和社会稳定，不断实现各族人民对美好生活的向往。  （作者：尹传政，系山东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心省委党校基地研究员、山东省委党校〔山东行政学院〕教授）02观时代跨山海写人民作者：本报记者韩寒《光明日报》（2021年11月11日

04版）  近日，由中宣部出版局主办、中国期刊协会承办的第五届“期刊主题宣传好文章”推荐活动结果揭晓，93篇（组）文章入选。  入选文章主题鲜明、类型丰富，或深入宣传阐释习近平新时代中国特色社会主义思想，或深入宣传决胜全面小康的伟大成就，或生动讲述抗疫故事、弘扬抗疫精神，或宣传英雄模范的感人事迹。但无一例外，它们都体现了期刊界围绕中心、服务大局的职责。理论文章文质兼美  在本届“期刊主题宣传好文章”中，宣传阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的文章是重要的一类。  “‘人民’始终在场，鲜明的人民立场、深厚的人民情怀、笃定的人民信仰，是习近平总书记三卷著作、是习近平新时代中国特色社会主义思想最为鲜亮的底色。”这是武汉大学党委副书记、马克思主义学院院长沈壮海在研读《习近平谈治国理政》三卷和系列重要讲话时，内心最为强烈的感受。“心之所想，付诸笔端，于是就有了发表在《红旗文稿》上的《人民的理论——学习〈习近平谈治国理政〉》这篇文章。”沈壮海告诉记者。  《人民的理论》一文，既有逻辑缜密、条分缕析的理论阐释，又有“人民是时代的雕塑者”“我们党执政以来，中华大地上所激昂展开的壮丽乐章，‘剧中人’是人民，‘剧作者’也是人民”等形象比喻，论说既精当、文字亦隽永。  时光向前回溯一年，站在2020年的关口向前望，中国共产党即将迎来百年华诞。  百年大党，缘何风华正茂？来时路是什么，经历了哪些危局困境并成功应对？为何能带领中国人民取得举世瞩目的成就？其初心何在，当代使命又是什么？  《中国党政干部论坛》发表的“百年大党正年轻”组文、《新湘评论》发表的“奋进新时代

开启新征程”组文等，意在从多个视角、全方位深入解读这些问题。  “年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年”“一个党和一个人一样，她的年龄有自然年龄、生理年龄和心理年龄”……“百年大党正年轻”组文的编辑胡秀荣，在第一次阅读中央党校原副校长李君如撰写的《为什么说百年大党依然年轻》一文时，就被其理性思辨色彩和优美文辞所打动，决定将其作为首篇推出。  “老校长写得富有感情，我们读来也觉得很受感动。”胡秀荣向记者谈她的感受，“这组文章的策划行动得早、推出也早，从社长到主编、再到编辑都高度重视，大的方向定下来后，小到每篇文章主题的确定、每个小标题的打磨，大家都精心而认真。组文发表后，不仅得到学界的认可，还有出版界拟将文章编辑成书。在互联网及微信公众号上，组文也迅速传播。”胡秀荣说。  融媒体时代，主题宣传文章的传播要取得好的效果，稿件质量仍是底色和基石。时政聚焦襟怀广博  2020年，对于中国来说是极不平凡的一年。这一年，是全面建成小康社会的目标实现之年，也是全面打赢脱贫攻坚战的收官之年。这一年，期刊界梳理总结全面建成小康社会的历史与经验，书写记录山海间发生的一个又一个振奋人心的故事。  全面小康，是社会结构发生深刻变革。  刊发在《当代世界与社会主义》上的《全面建成小康社会：历程、经验、意义》一文，从“经济持续快速发展”“按现行标准彻底消除了绝对贫困”“人民物质文化生活水平普遍提高”“社会事业全面发展”“国际地位显著提升”五个方面，系统梳理小康社会建设给中国带来的崭新面貌。“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方”，从文中还可读到，从《诗经》即开始吟诵的“小康”理想，终于成为现实。  全面小康，是模式创新，是众人合力、久久为功。  “你从八闽大地走来，带着海风，带着温暖，几回回梦里回到六盘山，闽宁情谊割不断”，以一曲流传在宁夏的新“花儿”开篇，《福建支部生活》上《山海携手

圆梦小康》一文，拉开了对“闽宁模式”作系统梳理的序幕。“移民吊庄”“井窖建设”“劳务输出”“挂职”“支教”……正如文中所说，从单向扶贫到产业对接、从经济援助到社会事业多领域深度合作，闽宁两省区持续24年守望相助奔小康，是中国特色社会主义制度巨大优越性的集中展现。  全面小康，是各族人民都能体会到的切实感受。  《瞭望》刊发的《多赚了三毛钱》、《当代广西》刊发的“毛南族，脱贫啦！”组文等报道，站在山坡上、走进田地里，真实书写老百姓逐渐过上的美好日子。  全面小康，是值得向少年儿童诉说的历史成就。  《中国校园文学》刊发的《巴音诺尔纪事》，《小学生时代》刊发的《一只长毛兔》等文章，用最柔软的笔触，写最“硬核”的事实。  “何明威到巴音诺尔嘎查小学支教的第一天就闹了笑话”；随着产业扶贫政策的实施，小呼日勒的爸爸回乡了，小呼日勒的理想终于不再是“变成一只苍蝇”跟着爸爸去广东了，而是“成为一名飞行员”；“老那的两个儿子都非常有出息”“他们都想将老那接到他们身边去，但老那一心只想留在嘎查小学当他的光杆校长”“这一晃多少年过去了，我们赶回去参加老那的葬礼时才偶然知道这些”。《巴音诺尔纪事》的作者何君华，用3个温暖人心的故事，展现内蒙古脱贫攻坚的历程。  “我是一个湖北人，来到内蒙古快15年了，对这里的人与物、草与木都很为熟悉，出生农家的经历也让我能很快跟当地农民共情。生活的底子厚，下笔才能有情。”何君华对记者说。  “我们特别策划了‘脱贫攻坚·筑梦小康’专栏，从南至北、从东到西约请作家，请他们从亲身感受出发创作作品，力求我们的视野是全面的、故事是有温度的。”《小学生时代》编辑部主任李娜告诉记者。  2020年，全世界遭遇新冠肺炎疫情。为防疫出谋划策、为稳民心尽心尽力，成为期刊界的自觉。  《党风廉政建设》刊发的“常态化疫情防控监督”组文、《中国发展观察》刊发的“复工复产稳经济”组文、《半月谈》刊发的《抗疫催生常态化基层治理之策》、《中国经济周刊》刊发的“经济战‘疫’”组文，视角多元，但俱怀信心。  “经济战‘疫’问题多、难度大，但方方面面正在付出巨大努力，借重中国特有的制度优势，全力保障防疫、经济两大阵地的一线需求”，“经济战‘疫’”组文的评论员文章这样写道。人民群众力量彰显  无论身处怎样的年代，人民始终是历史的创造者，是真正的英雄。期刊界牢记这一点，致力于在篇章中凸显“人”的力量，让他们成为历史的主角。  2020年，全国劳动模范和先进工作者表彰大会再次举行，距离上一次大会举行，正好是5年。  5年间，劳动之光闪耀中华大地。为此，《中国工人》选取了5年中的24个劳动瞬间，组成《劳动改变中国：2015—2020劳动瞬间回眸》系列报道，记录中国因劳动发生的改变，记录改变中国的劳动者。“起飞！C919”“高铁一条线，繁荣一大片”“攀登者”……报道中，一个个或动态十足、或简短凝练的标题，充分彰显劳动凝聚的力量之美。  “在策划上，我们花了些工夫。先按时间顺序，将5年间发生的与劳动者相关的大事进行表格化梳理，从大国工程建设到大国重器制造，从劳动模范表彰到新就业形态劳动者的显现，都进入到我们的视野。于是，我们呈现出来的劳动画面，就较为丰富。从位于我国南部的伶仃洋到位于我国北部的黑土地，从国家奖励科技进步的最高领奖台到世界之巅珠峰，甚至是对光年之外宇宙星河的遥望，都得到了呈现。”《中国工人》总编辑李瑾对记者说。  在推进我国迈步前进的征途中，亿万中华儿女用肩膀扛起了自己的使命与担当，凝聚起奋斗的力量。  《中华儿女》刊发的“坚守铁路

逐梦青春”组文，有铁路工作者常年户外作业、一如既往专注认真的身影。  《中国出入境观察》刊发的《壮志凌云七十载

鲲鹏展翅翱九霄》文章，有边检人员居安思危、丝毫不敢懈怠的决心。  2020年入夏，我国南方多地持续强降雨，防汛抗洪形势复杂严峻。面对来势汹汹的洪水，《人民画报》将镜头对准了参与防汛抗洪的工作人员。在《防汛抗洪

人民至上》专稿中，记者的镜头里，有运送沙包的解放军战士，有抢险排危、转移群众的消防人员，还有不远千里前来驰援的志愿者。正如卷首语所说，他们“脚下是守护生命的堤坝，身后是赖以生存的家园”。  人民就是江山，江山就是人民。2020年，无论寒与暑、水与火，期刊纸张的方寸间，始终写满了“人民”。03血肉相连生死相依——老区精神述评作者：本报记者俞海萍耿建扩胡晓军杨珏赵秋丽《光明日报》（2021年11月10  【中国共产党人的精神谱系】   2021年6月28日晚，国家体育场，庆祝中国共产党成立100周年文艺演出盛大举行。第一篇章“浴火前行”中，情景舞蹈《起义

起义》、戏剧与舞蹈《长征》、情景大合唱《怒吼吧

黄河》等节目，生动演绎了一幕幕发生在红色革命老区的故事，将观众拉回到大革命的硝烟之中、艰险的长征路上……  革命老区是新中国的摇篮，是党和人民军队的根。  在一片片红色热土上，中国共产党带领老区人民在长期的革命斗争中，形成了爱党信党、坚定不移的理想信念，自强不息、艰苦奋斗的顽强斗志，舍生忘死、无私奉献的博大胸怀，鱼水情深、生死相依的光荣传统，求真务实、开拓创新的科学态度。如一座耸立的精神高峰，老区精神丰满而厚重，生动而鲜活，是党和人民取之不尽、用之不竭的精神财富。  这种精神，洋溢在井冈山的挑粮小道上，蕴含在沂蒙老乡的手推车里，激荡在南泥湾的劳动号子中……共同勾勒出一个红色的、光明的新中国；  这种精神，是革命斗争年代的制胜法宝，在社会主义建设和改革开放等不同历史时期发挥着激励和引领作用，在新时代仍然焕发出强大生命力和感召力，哺育、滋养了一代代中华儿女。1.爱党信党、坚定不移的理想信念  2012年11月，党的十八大闭幕不久，习近平总书记率中央政治局常委和中央书记处的同志来到国家博物馆，参观《复兴之路》展览。总书记指出：“近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。”  苦难背后，是英雄的人民不屈不挠的抗争，为中国赢来了“可赞美的光明前途”。  在大别山，鄂豫皖革命根据地的中心区域，多支红军主力部队在这里诞生。从1921年中国共产党诞生到1949年新中国成立，大别山革命老区“28年红旗不倒”，先后有200多万人参军参战，36万人英勇牺牲，以艰苦卓绝的斗争造就辉煌，让中国革命的红旗始终在大别山上空高高飘扬；  在海南岛，椰子寨战斗揭开了海南人民武装总暴动的序幕。这支革命队伍经历了土地革命战争、抗日战争和解放战争，直至1950年接应配合野战军渡海作战，最后解放海南岛，创造了“23年红旗不倒”的奇迹，那惊心动魄的战斗故事、昂扬的革命斗志被后人久久传颂。  波澜壮阔犹记战旗红。为了理想中“可爱的中国”，无数革命先烈忘我追寻理想之光，舍身保护信仰火种。  中央党校（国家行政学院）教授邱霈恩认为，老区人民以坚定的理想信念和淳朴厚实、负重前行、无怨无悔的品格，对待和支援革命事业、建设事业和改革开放事业，对待和解决自身的现实困难和各种发展问题，展示出了昂扬的精神风貌和强大的意志力量。  斗转星移，时光荏苒。如今“到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步”，可爱的、光明的中国，成为现实。2.自强不息、艰苦奋斗的顽强斗志  位于山西武乡的八路军太行纪念馆，陈列着一双草鞋，它的主人——八路军129师772团团长叶成焕，穿着它牺牲时，年仅24岁。磨损的鞋面、残缺的后跟，唤起了人们关于太行山的更多记忆：1939年的冬天，巍巍太行山上寒风凛冽，日本侵略者对抗日根据地不断“蚕食”和“扫荡”，在供给断绝的困境下，老区军民身着单衣、脚穿草鞋、吃着黑豆煮野菜，在冰雪中鏖战……  在敌人严密封锁、连吃穿都难以为继的情况下，老区军民苦熬、苦干、苦拼、苦斗，这些故事，感动、激励着无数中国人。  当美国记者埃德加·斯诺到延安访问时，看到毛泽东、朱德等领导人和普通士兵一样，住的是四面黄土的窑洞，吃的是土豆小米饭，穿的是打着补丁的粗布军装，他大为震惊。他问毛泽东：难道红军连几个领导人都养不起吗？毛泽东说：这叫艰苦奋斗，是我们共产党的本色。这种本色，成为斯诺眼中不可战胜的“东方魔力”。  难能可贵的是，在恶劣的条件下，革命乐观主义精神在老区洋溢——  “红米饭，南瓜汤，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”这是在井冈山盛传的一首歌谣。当时，井冈山革命根据地物质十分匮乏，但军民仍保持旺盛的革命斗志，粉碎了国民党军的“围剿”。  “花篮的花儿香，听我来唱一唱，唱呀一唱，来到了南泥湾，南泥湾好地方，好呀地方，好地方来好风光，好地方来好风光。”一首《南泥湾》，传唱了80年，旋律一响起，依然能把我们带到那个物质极为匮乏却激情燃烧的年代。  处境的艰险、物质的贫乏，和精神上的富足形成了鲜明的对比。这种精神力量吸引了无数志士仁人到根据地、到解放区，让井冈山、宝塔山成为中国革命的象征；也让这种自强不息、艰苦奋斗的顽强斗志，成为中国革命取得胜利的精神密码。  这种精神力量，像一股清泉，汩汩流淌进一代代中国人的血脉，在社会主义革命和建设时期、改革开放以及社会主义现代化建设新时期持续发挥巨大的作用。  这种精神也体现在新时代的奋斗当中。江西省于都县梓山镇潭头村，是有名的“红军村”，全村共有32名烈士。然而，受自然地理等多重因素制约，这里的发展一直较为缓慢。2017年，潭头村以万亩富硒蔬菜基地为龙头，成立专业种养合作社，采取“龙头企业+合作社+农户和贫困户”的发展模式，在这片富硒土地上种出了富民产业，并带动了全县约110余家农业合作社发展蔬菜产业。目前，于都县的富硒蔬菜播种面积达20余万亩，年产蔬菜近50万吨，综合产值达30余亿元。“幸福，是奋斗出来的。”潭头社区入口红碑上的这八个字，道出了潭头村村民们的心声。  今天，从井冈山到延安，从江西瑞金到河北西柏坡，从贵州遵义到甘肃会宁，从赣南闽西到淮海沂蒙，从大别山到太行山，从广西左右江到海南琼崖，从湘鄂西到晋察冀，从湖北黄安到苏北盐城，老区呈现一片发展新貌。3.舍生忘死、无私奉献的博大胸怀  一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。  在井冈山革命斗争的两年零四个月里，共牺牲四万多人；抗日战争年代，山西省武乡县全县仅有约13.5万人，就有9万余人参加了各种抗日团体，2万余人牺牲……  为了做担架，村里房屋大门全拆下；鸡毛信里送情报、芦苇荡中藏文件……类似的故事，几乎在每一片老区的土地上流传。  踊跃参军参战，全力开展支前，开展武装斗争，积极参与根据地建设……老区人民点点滴滴的无私奉献，为中国革命的胜利贡献着无穷力量。  这种精神，感染了一代又一代中国人。  “县委书记的好榜样”焦裕禄，在带领兰考人民封沙、治水、改地的斗争中身先士卒。他的心中装着全县干部群众，唯独没有他自己。习近平总书记多次语重心长地勉励党员干部大力学习弘扬焦裕禄精神，做焦裕禄式的好干部、好县委书记。“共和国勋章”获得者张富清，把奖章深藏在箱底，从不居功索取，只为坚守初心使命，默默奉献。  万千忠骨，万千热血。历史和人民都不会忘记这些红色大地上发生的伟大故事。  在江西省瑞金市大柏地乡，1929年2月，中央苏区的红军将士在这里进行了著名的大柏地战斗，打得敌人狼狈不堪，毛泽东曾为此写下了名篇《菩萨蛮·大柏地》。  今年国庆假期，在大柏地战斗战场遗址，81岁的刘承汉为学生们义务讲解红色故事。“作为一名1977年入党的老党员，我还能为党做些什么呢？”1997年退休后，刘承汉想到了做一名讲解员。这一讲，就讲了24年，义务接待游客不下3000批次，听过他讲解的不下6万人次。  他说：“只要身体允许，我会一直讲下去，也希望青年一代接过我的接力棒，让大柏地的故事永远流传。”4.鱼水情深、生死相依的光荣传统  在中国共产党历史展览馆里，陈列着一双“千层底”鞋底。这是山东省沂南县妇女为八路军纳的，颜色发黄，多处磨损，却依然看得出针脚细密、做工精细。它见证了又一段军民鱼水情深的故事。  在北京密云，农村妇女邓玉芬，把丈夫和5个儿子送到抗日前线，丈夫和5个儿子先后为抗战献出生命，她被誉为“英雄母亲”；  在河北平山，反“扫荡”的艰苦岁月里，“子弟兵的母亲”戎冠秀带领全村妇女为战士们送水、送饭。用温开水清洗创伤，用中草药敷伤口，用小勺一口一口地给伤员喂饭，在她的精心救护下，很多身负重伤、生命垂危的八路军指战员恢复了健康，重返前线。  在沂蒙老区，有用乳汁救活伤员的“沂蒙红嫂”明德英，有为中国革命奉献了无私无畏之爱的“沂蒙母亲”，有拥军支前模范“沂蒙六姐妹”……  小车队、担架队、后勤队；做鞋、磨面、碾米。老区人民用小推车“推”出的，不只是物资补给，更是军民情深。  “老区人民对党的认识最深、同党的联系最紧、与军队的感情最浓、对革命的贡献最大。”山东省革命老区建设促进会副会长韩延明深情地说，正是因为有了革命老区，中国共产党才在腥风血雨中由小到大、从弱变强，在战火硝烟中砥砺前行，最终领导人民夺取政权、掌握政权并长期执政。  饮水思源。河北阜平、山东临沂、福建古田、陕西延安、贵州遵义、江西井冈山、安徽金寨、山西吕梁、河南信阳……党的十八大以来，习近平总书记考察的足迹遍及各个革命老区。  在河北阜平，习近平总书记强调，我们一定要想方设法、群策群力，尽快让乡亲们过上好日子；在江西于都，习近平总书记指出，我们要饮水思源，不能忘记革命先辈、革命先烈，不能忘记革命老区的父老乡亲；在贵州遵义，习近平总书记指出，党中央制定的政策好不好，要看乡亲们是哭还是笑。  源远才能流长，根深方可叶茂，这成为老区党员干部的共识。不久前，由于连续降雨，位于太行山区的山西省吕梁市石楼县，地质灾害多发，全县4000余名干部赶赴帮扶村和社区动员群众搬迁避让，迅速转移群众855户2487口人。  “最后一碗米拿去做军粮，最后一尺布送去做军装，最后一件老棉袄盖在担架上，最后一个亲骨肉送去上战场。”这首在老区广泛传唱的歌曲，表达的正是人民对中国共产党领导下革命军队的深厚感情和无限信任；是人民战争的真实写照，也是中国革命和建设能取得胜利的根本所在。5.求真务实、开拓创新的科学态度  在中国共产党历史展览馆里，一组黑白照片引人注目：  三五成群、忽东忽西、忽隐忽现的麻雀战；轮流监视、断敌供给、破敌撤退的围困战；利用河、湖、港、汊开展机动灵活的水上游击战；利用夜幕翻毁铁路，破坏公路、桥梁，迫使侵华日军交通瘫痪的破袭战；敌后武工队深入敌后，开展军事、政治、经济、文化相结合的群众性斗争……  这些故事，对于每一个中国人，都并不陌生：它们是教科书上一张张生动的黑白照片，它们被拍成电影、电视剧，陪伴一代代青少年成长。  这背后，是老区人民厚重的历史：在极其艰苦的反“扫荡”、反“清乡”斗争中，敌后军民创造了麻雀战、地道战、地雷战、破袭战、水上游击战等斗争形式，丰富和发展了人民战争的战略战术，陷敌于人民战争的汪洋大海之中，是战争史上的一个伟大创举。  国防大学政治学院副教授李雷波谈到，抗战时期，我们党在老区民众的支持帮助下，立足实际，因地制宜，创造出独具一格又形式多样的斗争策略；在艰苦卓绝的反侵略战争中，不断发展壮大，成长为夺取抗战最终胜利的中流砥柱。  求真务实、开拓创新的科学态度，体现在老区的新发展上：红色资源转化为经济价值，山河更美、经济发展、社会进步、人民富裕，老区人民务实创新，走出了一条红色引领绿色发展的奔小康之路：  在福建建宁，红色旅游+绿色经济，成为老区的小康生活样本，建成了全国乡村旅游扶贫示范村、福建省党史教育基地。  在贵州遵义，以“遵义会议”“四渡赤水”“娄山大捷”“突破乌江”等为重点的红色旅游全面推进。  在太行山，清澈的漳河水碧波荡漾，“复兴号”进站又出发，村民的小米、杂粮、核桃等生态农产品经互联网走出大山。  从当年根据地政治、经济、社会、文化的全面进步，到今天革命老区日新月异的伟大发展，老区人民是实践的亲历者、历史的创造者、优秀传统的传承者。中国特色社会主义为什么好？老区发展变化的时代答卷，便是答案。  （本报记者

俞海萍

耿建扩

胡晓军

杨珏

赵秋丽）04用社会主义核心价值观引领人民精神生活共同富裕作者：秦宣《光明日报》（2021年11月10日

06版）  【学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想】

  共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。习近平总书记在主持召开中央财经委员会第十次会议时强调，“要促进人民精神生活共同富裕，强化社会主义核心价值观引领，不断满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求”。共同富裕是全体人民的富裕，是人民群众物质生活和精神生活的共同富裕。新时代推进中国特色社会主义伟大事业、实现全体人民共同富裕的过程中，既要促进人民物质生活共同富裕，也要促进人民精神生活共同富裕。不断丰富人民群众的精神生活，必须强化社会主义核心价值观的引领作用。1.促进人民精神生活共同富裕是社会主义的本质要求  共同富裕是马克思主义追求的一个基本目标，是社会主义的一个本质特征，也是社会主义优越性的突出体现。邓小平同志指出：“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”资本主义社会无法避免贫富两极分化，社会主义社会就是要在大力发展经济的基础上，逐步实现全体人民的共同富裕。  社会主义社会是人类社会发展的崭新阶段，是物质财富不断丰富，人民精神境界不断提高的社会。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。只有物质文明和精神文明都高度发达起来，社会主义所具有的巨大优越性才能充分体现出来。物质文明和精神文明，是人类社会实践的两种相互联系的伟大成果，是社会生产和社会生活的两个密切相关的组成部分。一方面，精神文明的发展要有一定的物质条件，经济建设搞好了，生产力发达了，精神文明建设才有更充实的物质基础；另一方面，精神文明并非物质文明的派生物和附属品，一个社会缺少精神文明，这个社会就是畸形的。实践证明，两个文明紧密联系而又有各自的发展规律，它们互为条件、互为目的。物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验，精神文明又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。  社会主义是以实现最大多数人的利益、实现人的自由而全面发展为目标的社会。人的需求是多样化的、多层次的，既有物质的需求，又有精神的需求。因此，推进社会主义事业的发展，必须始终坚持物质文明和精神文明的协调发展，促进人民的物质生活和精神生活共同富裕。一方面，必须始终重视物质文明的发展，大力发展社会生产力，建设社会主义物质文明，不断满足人民日益增长的物质生活需要；另一方面，必须建设高度的社会主义精神文明，重视思想、道德、教育、科学、文化建设，不断满足人民日益增长的精神生活需要。2.不断满足人民精神文化需求是新时代中国特色社会主义的重要任务  社会主义是共产主义的初级阶段，而中国特色社会主义又是社会主义的初级阶段。坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。  社会主义现代化事业是物质文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业。实现社会主义现代化的过程，就是推进我国社会全面发展的过程，就是统筹推进物质文明、精神文明协调发展的过程。习近平总书记强调：“只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。”  实现中华民族伟大复兴中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。中华民族的先人们早就向往物质生活充实无忧、道德境界充分升华的大同世界。中华文明历来把人的精神生活纳入人生和社会理想之中。没有文明的继承和发展，没有高度的精神文明，就没有中国梦的实现。所以，实现中国梦，是一个物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。  进入中国特色社会主义新时代，我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。经过新中国成立以来尤其是改革开放以来的快速发展，我国已经稳定解决了十几亿人的温饱问题，全面建成小康社会的目标如期实现。进入新发展阶段，人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。我国社会主要矛盾的变化对党和国家工作提出了许多新要求。在这种情况下，把人民精神生活共同富裕作为推进共同富裕取得实质性进展的内涵之一，充分体现了以习近平同志为核心的党中央努力实现人民物质生活共同富裕和精神生活共同富裕的政治智慧和价值追求。3.满足人民精神文化需求必须强化社会主义核心价值观的引领  对民族与国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观，因为它承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。历史和现实都表明，核心价值观是一个国家的重要稳定器，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。任何一个社会都存在多种多样的价值观念和价值取向，要把全社会意志和力量凝聚起来，必须有一套与经济基础和政治制度相适应并能形成广泛社会共识的核心价值观。否则，一个民族就没有赖以维系的精神纽带，一个国家就没有共同的思想道德基础。  一个没有精神力量的民族难以自立自强，一项没有文化支撑的事业难以持续长久。进入新时代，人民的精神文化需求日益旺盛，多样化、差异化特征日益显现，精神文化领域发展不平衡不充分的问题比较突出。与此同时，社会思想观念和价值取向日趋活跃，主流的和非主流的并存，先进的和落后的交织，社会思潮纷纭激荡，拜金主义、享乐主义、消费主义、极端个人主义、历史虚无主义等错误思想在一定程度上干扰着精神文明建设，影响着整个社会文明水平的提高，影响着人民精神生活的共同富裕。  要实现人民精神生活的共同富裕，必须充分发挥社会主义核心价值观的引领作用。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。只有在国家层面培育和践行富强、民主、文明、和谐的价值观，才能促进物质文明和精神文明的协调发展，在实现共同富裕方面取得实质性进展；只有在社会层面培育和践行自由、平等、公正、法治的核心价值观，才能满足人民在自由、平等、公正、法治方面的更高要求；只有在个人层面培育和践行爱国、敬业、诚信、友善的核心价值观，才能不断提高人民的道德素养，提高社会的整体文明水平。在新发展阶段，我们要积极探索用社会主义核心价值观引领社会思潮的有效途径，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响，让人民群众共享精神文明建设成果，享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活，促进人民精神生活共同富裕。  （作者：秦宣，系中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院05夯实推动各民族共同富裕的经济基础作者：张丽君巩蓉蓉《光明日报》（2021年11月10日

06版）  【学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想】   党的十八大以来，党中央把握发展阶段新变化，把逐步实现全体人民共同富裕摆在更加重要的位置上，推动区域协调发展，采取有力措施保障和改善民生，打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会，为促进共同富裕创造了良好条件。党的十九届五中全会站在党和国家事业发展全局高度，明确了到2035年基本实现社会主义现代化的远景目标，并就“扎实推动共同富裕”“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”作出重大战略部署。  习近平总书记指出：“必须把推动各民族为全面建设社会主义现代化国家共同奋斗作为新时代党的民族工作的重要任务，促进各民族紧跟时代步伐，共同团结奋斗、共同繁荣发展。”民族地区经济发展是解决民族问题的根本途径，关系到中华民族的凝聚力和向心力，关系到中华民族共同体的建设。必须准确把握和全面贯彻我们党关于加强和改进民族工作的重要思想，以促进“两个共同”夯实铸牢中华民族共同体意识的经济基础，确保改革发展成果更多更公平惠及各族人民，最终实现共同富裕。以高质量发展打牢各民族共同富裕的经济基础  高度发达的社会生产力是共同富裕的物质基础。经济的高度发展是共同富裕的基础和前提。当前，我国发展不平衡不充分问题仍然突出，各地区推动共同富裕的基础和条件也不尽相同。民族地区务必要将发展的主动权牢牢掌握在自己手中，赶超东部地区发展速度，提高自身发展效率，将生产力发展水平推到新高度，努力缩小区域发展差距。  首先，主动服务和融入新发展格局，找准自我发展定位。进入新发展阶段，随着以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局加速构建，坚持全国一盘棋，将民族地区现代化建设融入新发展格局，是铸牢中华民族共同体意识、实现中华民族伟大复兴的内在要求。民族地区要在全局中找准定位，确定航标，才能在实现“两个共同”的过程中找到发展的可能性。向内发展注重锻长板和补短板，打造核心竞争力，以资源优势、区位优势、比较优势等融入国内大循环；强化区域之间的协同发展，提升民族地区对资源和能源进行深加工的能力，向价值链高端迈进，充分发挥潜在的消费市场能力、产品供给能力，畅通国内大循环。向外发展要与共建“一带一路”等相契合，将民族地区打造成为向西向北向南开放的新高地，联通国内国际双循环，扩展国家发展的战略回旋空间。以全局促局部，以局部固全局，明确民族地区在全国整体发展中不可或缺的位置。  其次，全面贯彻新发展理念，铺就高质量发展底色。牢牢把握经济建设这一中心，牢牢把握民族工作领域的突出问题，关注当下社会转型、利益多元等问题，用好“发展”这把解决民族地区各种问题的总钥匙，将创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念贯穿于民族地区现代化建设的全过程，着力提高发展的平衡性、协调性、包容性。实现创新发展，必须适应新时代新旧动能转换的要求，加快新型基础设施建设，为民族地区发展数字产业、云产业创造条件，促进新经济的发展。实现协调发展，旨在缩小发展差距，由注重单方面地区优势和区域内部发展，向综合考虑协调发展的区域间合作与联合开发并重转变，包括以乡村振兴战略为抓手，深入推进固边兴边富民行动；巩固拓展脱贫攻坚成果，持续