中外历史纲要上-第2课诸侯纷争与变法运动课件

历史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第2课诸侯纷争与变法运动历史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与1目录壹列国纷争与华夏认同贰经济发展与变法运动叁孔子和老子肆百家争鸣目录壹列国纷争与华夏认同贰经济发展与变法运动叁孔子和老子肆百2

春秋以后，周王渐失天下共主的地位，王室衰微，诸侯坐大，历史遂进入一个大动荡、大变革的时代：经济上，铁工具的使用提高了生产力；政治上，权力纷争，政权下移，诸侯间强国纵横，迭为霸主，旋而造成七国争雄的态势；时势的激荡，促进了文化思想界的活跃，呈现出诸子百家、竞相争鸣的局面。

春秋战国时代的变革，并非局部的、一事一物的兴替，而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。其动荡之激烈，变革范围之深广，为中国千年历史所仅见。——王家范等编著《大学中国史》史料阅读：春秋战国的时代特征是什么？大动荡、大变革、大发展、大交融春秋以后，周王渐失天下共主的地位，王室衰微，诸侯坐大一、列国纷争与华夏认同1.从春秋五霸到战国七雄一、列国纷争与华夏认同1.从春秋五霸到战国七雄42.华夏认同观念的形成

一、列国纷争与华夏认同中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——孔颖达《春秋左传正义•定公十年》。“华夏”的特征是什么？文明的先进和优越2.华夏认同观念的形成

一、列国纷争与华夏认同中国5中华民族的发展体现出怎样的特征？中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族；第二阶段是春秋、战国，完成了中华民族的第一次大融合。春秋时代，华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷斗争，护卫和扩大了华夏文明，属于“四夷”的秦、楚等国则开拓国土，力图争霸中原，但还是被中原各诸侯国视为夷狄。而在战国时期，秦、楚认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国形成为全国性的统一的多民族国家。——张岂之主编《中国历史·先秦卷》从华夷对立，到华夷一统，体现出民族融合的特点一、列国纷争与华夏认同2.华夏认同观念的形成

中华民族的发展体现出怎样的特征？中华民族在先秦历史上6二、经济发展与变法运动1.经济发展

（1）农业的进步：铁犁牛耕石器、木器、骨器（原始社会）青铜器（商周）铁器（春秋战国）（战国）铁锄（商）青铜锄二、经济发展与变法运动1.经济发展

（1）农业的进步：铁犁7水利工程的修建有怎样的意义？提高对自然环境的适应能力，促进农业发展二、经济发展与变法运动1.经济发展

（1）农业的进步：水利工程的修建

水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也。——《华阳国志》水利工程的修建有怎样的意义？提高对自然环境的适应能力，促进农8煮盐业羽毛齿革粮食羊马盐池药材冶铁业战国时期手工业分布图战国时期各国使用的货币二、经济发展与变法运动1.经济发展

（2）工商业的进步：手工业分工更加细密，货币流通广泛煮盐业羽毛齿革粮食羊马盐池药材冶铁业战国时期手工业分布图战国9宗法封建的小国家中央集权的列国统一的中央集权君主专制国家西周东周（战国）兼并战争的需要强兵经济发展的需要富国秦朝2.变法运动

（1）各国变法的展开二、经济发展与变法运动宗法封建的小国家中央集权的列国统一的中央集权君主专制国家西周10燕昭王乐毅改革赵武灵王胡服骑射齐威王邹忌改革楚悼王吴起变法韩昭侯申不害改革魏文侯李悝变法秦孝公商鞅变法二、经济发展与变法运动2.变法运动

（1）各国变法的展开战国形势图燕昭王赵武灵王齐威王楚悼王韩昭侯魏文侯秦孝公二、经济发展与变11二、经济发展与变法运动2.变法运动

类别措施作用经济重农抑商，奖励耕织；大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓政治实行什伍连坐，互相纠察告发；推行县制，县主要官员由君主任免。军事奖励军功，剥夺和限制贵族特权农业发展国力增强政权巩固效率提高军队战斗力强（2）商鞅变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础二、经济发展与变法运动2.变法运动

类别措施作用经济重农抑12三、百家争鸣1.背景

经济的发展贵族体系瓦解士阶层的崛起人才的需要百家争鸣三、百家争鸣1.背景

经济的发展贵族体系瓦解士阶层的崛起13三、百家争鸣2.内容

学派时期代表主要思想主张儒家春秋孔子核心“仁”；以德治民，克己复礼；有教无类战国孟子仁政；性善论战国荀子隆礼重法；性恶论道家春秋老子核心“道”；无为而治；事物相互依存相互转化战国庄子崇尚逍遥自由阴阳家战国邹衍五行“相生相胜”（相互促进相互制约）墨家战国墨子节俭；兼爱；非攻法家战国韩非以法治国；中央集权三、百家争鸣2.内容

学派时期代表主要思想主张儒家春秋孔子14三、百家争鸣【思考】概括这一时期思想文化的特征。内容上：学派众多；关系上：各种思想之间有关联；多元到一统趋势。

政治主张泾渭分明的儒法两家，却在主张中央集权的大一统和等级制问题上不谋而合。在人生理想和处世态度方面，儒、墨、法各执一端，却又都主张积极进取，有所作为。——摘自李宗桂著《中国文化导论》三、百家争鸣【思考】概括这一时期思想文化的特征。内容上：学派15经济：土地公有（井田制）

土地私有政治格局：诸侯分封

争霸兼并县制行政权力：宗法世袭专职官僚（流动）文化学术：贵族特权民间（百家争鸣）

小结:春秋战国时期的社会变革经济：土地公有（井田制）土地私有小结:春秋战国时16历史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第2课诸侯纷争与变法运动历史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与17目录壹列国纷争与华夏认同贰经济发展与变法运动叁孔子和老子肆百家争鸣目录壹列国纷争与华夏认同贰经济发展与变法运动叁孔子和老子肆百18

春秋以后，周王渐失天下共主的地位，王室衰微，诸侯坐大，历史遂进入一个大动荡、大变革的时代：经济上，铁工具的使用提高了生产力；政治上，权力纷争，政权下移，诸侯间强国纵横，迭为霸主，旋而造成七国争雄的态势；时势的激荡，促进了文化思想界的活跃，呈现出诸子百家、竞相争鸣的局面。

春秋战国时代的变革，并非局部的、一事一物的兴替，而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。其动荡之激烈，变革范围之深广，为中国千年历史所仅见。——王家范等编著《大学中国史》史料阅读：春秋战国的时代特征是什么？大动荡、大变革、大发展、大交融春秋以后，周王渐失天下共主的地位，王室衰微，诸侯坐大一、列国纷争与华夏认同1.从春秋五霸到战国七雄一、列国纷争与华夏认同1.从春秋五霸到战国七雄202.华夏认同观念的形成

一、列国纷争与华夏认同中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——孔颖达《春秋左传正义•定公十年》。“华夏”的特征是什么？文明的先进和优越2.华夏认同观念的形成

一、列国纷争与华夏认同中国21中华民族的发展体现出怎样的特征？中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族；第二阶段是春秋、战国，完成了中华民族的第一次大融合。春秋时代，华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷斗争，护卫和扩大了华夏文明，属于“四夷”的秦、楚等国则开拓国土，力图争霸中原，但还是被中原各诸侯国视为夷狄。而在战国时期，秦、楚认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国形成为全国性的统一的多民族国家。——张岂之主编《中国历史·先秦卷》从华夷对立，到华夷一统，体现出民族融合的特点一、列国纷争与华夏认同2.华夏认同观念的形成

中华民族的发展体现出怎样的特征？中华民族在先秦历史上22二、经济发展与变法运动1.经济发展

（1）农业的进步：铁犁牛耕石器、木器、骨器（原始社会）青铜器（商周）铁器（春秋战国）（战国）铁锄（商）青铜锄二、经济发展与变法运动1.经济发展

（1）农业的进步：铁犁23水利工程的修建有怎样的意义？提高对自然环境的适应能力，促进农业发展二、经济发展与变法运动1.经济发展

（1）农业的进步：水利工程的修建

水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也。——《华阳国志》水利工程的修建有怎样的意义？提高对自然环境的适应能力，促进农24煮盐业羽毛齿革粮食羊马盐池药材冶铁业战国时期手工业分布图战国时期各国使用的货币二、经济发展与变法运动1.经济发展

（2）工商业的进步：手工业分工更加细密，货币流通广泛煮盐业羽毛齿革粮食羊马盐池药材冶铁业战国时期手工业分布图战国25宗法封建的小国家中央集权的列国统一的中央集权君主专制国家西周东周（战国）兼并战争的需要强兵经济发展的需要富国秦朝2.变法运动

（1）各国变法的展开二、经济发展与变法运动宗法封建的小国家中央集权的列国统一的中央集权君主专制国家西周26燕昭王乐毅改革赵武灵王胡服骑射齐威王邹忌改革楚悼王吴起变法韩昭侯申不害改革魏文侯李悝变法秦孝公商鞅变法二、经济发展与变法运动2.变法运动

（1）各国变法的展开战国形势图燕昭王赵武灵王齐威王楚悼王韩昭侯魏文侯秦孝公二、经济发展与变27二、经济发展与变法运动2.变法运动

类别措施作用经济重农抑商，奖励耕织；大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓政治实行什伍连坐，互相纠察告发；推行县制，县主要官员由君主任免。军事奖励军功，剥夺和限制贵族特权农业发展国力增强政权巩固效率提高军队战斗力强（2）商鞅变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础二、经济发展与变法运动2.变法运动

类别措施作用经济重农抑28三、百家争鸣1.背景

经济的发展贵族体系瓦解士阶层的崛起人才的需要百家争鸣三、百家争鸣1.背景

经济的发展贵族体系瓦解士阶层的崛起29三、百家争鸣2.内容

学派时期代表主要思想主张儒家春秋孔子核心“仁”；以德治民，克己复礼；有教无类战国孟子仁政；性善论战国荀子隆礼重法；性恶论道家春秋老子核心“道”；无为而治；事物相互依存相互转化战国庄子崇尚逍遥自由阴阳家战国邹衍五行“相生相胜”（相互促进相互制约）墨家战国墨子节俭；兼爱；非攻法家战国韩非以法治国；中央集权三、百家争鸣2.内容

学派时期代表主要思想主张儒家春秋孔子30三、百家争鸣【思考】概括这一时期思想文化的特征。内容上：学派众多；关系上：各种思想之间有关联；多元到一统趋势。

政治主张泾渭分明的儒法两家，却在主张中央集权的大一统和等级