天津北京师范大学静海附属学校2021-2022学年高一下学期期中考试语文试题

北师大静海附校2021-2022学年高一年级第二学期期中调研语文试题考试时间：150分钟满分：150分1.本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案填写在答题卡上，答在试卷上无效。3.祝各位考生考试顺利！第I卷（选择题）注意事项：每小题选出答案后，请填写在答题卡上，答在本试卷上无效。本卷共13小题，每小题3分，共39分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（6分）阅读下面的文字，完成两个小题。 嘉靖、隆庆年间，一批民间音乐家在原来昆山腔的基础上，汇集南北曲的优长之处，整合出一种不同以往的新腔，这就是后来风行天下的昆曲，用于搬演戏剧时，亦称为昆剧。改良后的昆山腔焕然一新，以清丽幽雅的特点为文人、士大夫热烈推崇、由衷喜爱，迅即风靡四方。在他们的积极参与下，明代昆曲创作呈现出繁荣兴盛的局面。清代中叶以后，（）。相形之下，细腻优雅的昆曲则江河日下。昆曲逐渐丧失以往在剧坛的地位，难以避免地走向衰落。清代乾隆以后，因为昆曲受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批情味生动、表演盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术高度。正是藉着这种努力，昆曲才能于由盛转衰后在舞台上继续存活。（1）.下列补写文中括号处的语句，最恰当的一项是（）A．相继崛起了广大观众喜闻乐见的各种地方声腔B．深为广大观众所喜闻乐见的各种地方声腔相继崛起C．各种地方声腔相继崛起，深为广大观众所喜闻乐见D．各种地方声腔相继崛起，广大观众喜闻乐见（2）.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．因为昆曲受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批表演生动、情味盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术高度。B．昆曲因为受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批表演生动、情味盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术成就。C．昆曲因为受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批情味生动、表演盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术成就。D．因为昆曲受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批情味生动、表演盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术成就。二、（12分）3.下列各句从句式角度看与其余三句不同的一项是()A.牛何之？B.大王来何操？C.不为者与不能者之形，何以异？”D.若亡郑而有益于君4.下列对加点字的解释，不正确的一项是（）A.不如因善遇之趁机B.唯君图之表示希望、祈请C.技经肯綮之未尝筋骨结合处D.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦抵抗5.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）①这次元旦联欢会上，同学们笑声不断，而李刚同学的幽默表演更是让人于心不忍，着实让大家好好地乐了一番。②在《雷雨》第二幕中，三十年未见的周朴园与鲁侍萍在周公馆不期而遇，引发了一系列激烈的矛盾③这位资深的女演员在话剧《雷雨》中凭借自己高超的演技，将人物性格表现得淋漓尽致，令人叹为观止④周末去爬山，爬到山顶时我已经累得奄奄一息了，可是看到日出的一刹那，壮观的景象让我完全忘记了疲惫和浑身的酸痛。⑤这篇评论《雷雨》的文章观点怪异，言语偏激，一旦刊载出来，必定会走投无路。⑥周朴园在哈尔滨包修江桥时，故意叫江堤出险，淹死了两千多个小工，每个小工的性命扣三百块钱，这种令人发指的事他都干得出。A．①②③B．①④⑤C．②③⑥D．④⑤⑥6．下列有关文学常识的表述，正确的一项是A．元杂剧的四大悲剧是关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》和郑光祖的《赵氏孤儿》。B．曹禺，原名万家宝，我国著名的戏剧家，代表剧作有《雷雨》《日出》《北京人》等。C．关汉卿，金末元初大都人，元杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、王实甫一同被称为“元曲四大家”。关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。D．莎土比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。代表他戏剧艺术顶峰的是四大悲剧《李尔王》《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》。三、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一阅读是人类特有的活动。在阅读方面，人类与动物并不是全无关联。动物能否看懂环境，往往决定着它能否安全地生存下去。人既要阅读作为客观世界的环境，也要阅读以符号为中介的书籍。当人越来越多地阅读书籍的时候，人对客观自然环境或环境的阅读也发生了变化。这就是说，人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人时，已经带着自身有价值取向的意义和理解结构是“看”客观世界了。阅读就是一个通过编码符号进行的意义再生或过程。通过阅读，我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来，也可以与远在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系，我们每个人的精神世界都得以丰富起来。（取材于韩震《阅读的本质》）材料二2019年，我国成年国民中，11．1%的国民阅读10本及以上纸质图书，此外还有7．6%的国民阅读10本及以上电子书。2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量见下表：（取材于刘彬《第十七次全国国民阅读调查报告发布》）材料三千百年来，书籍都是人类文化的标志，是发达文明的象征。然而，互联网的出现正影响着人类的生活方式和思维模式，纸质书的未来正愈发显得不那么确定。还有什么能阻止书籍的数字化进程？是人类的情感，还是书籍超越文本载体的价值所在？上世纪后期，唐·麦肯齐提出的“文本社会学”理论认为，承载文本的物质形式（书）会影响到文本所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文字，而开始关注书籍作为一个整体的重要性，包括封面、字体、配图等书籍的各个要素。如果按照时间顺序将同一文本的不同版本的封面进行排列，我们就会发现，公众对文本及作者的文化取向和态度一直在不断地变化。印刷字体和封面一样，能够代表书籍所处的时代。不断翻新的技术使在书内大批量印刷图像成为可能，同时也为书籍打上时代的烙印。机械印刷技术的发展使得同一版本的书与书之间几乎没有区别。然而随着时间的推移，不同的读者或收藏家会在书上留下自己的印记，从那些标记、批注或藏书票中，我们可以分析读者和文本之间的私密关系，也可以了解一本书可能产生的时代影响。一篇文稿从编辑到付印是一个极其复杂的过程，任何差错以及随之而来的修正，都可能带来网一版本书籍的个体多样性。从中，我们成可以看出作者的意图改变，或可以窥见时局的风向特变。纸质书的装帧过程也给后人留下了意想不到的遗产。在一本1630年左右的书籍装帧中，人们发现了17世纪平期一位书商的记录，其中提到莎士比亚的另一出剧作《爱的功劳》。早有学者提出过莎翁曾写过对应《爱的徒劳》的另一剧本，这个发现显然为这种观点提供了证据。“书籍成为历史”的说法是悲观的，但“历史”的含义同样也是积极的，它让人们认识到书籍是人类历史文化遗产的一部分，拥有值得保护和诠释的丰富意义。（取材于陆纡文《数字化时代，我们如何解读快质书的价值》）7．根据材料一、材料二，下列理解不正确的一项是（

）A．无论动物还是人类，都需要对周围环境进行“阅读”。B．无论阅读纸质书还是电子书，都是一个意义再生成的过程。C．无论纸质书还是电子书，2019年成年国民中至少有7．6%的人阅读量不少于10本。D．无论纸质书还是报纸、期刊，其2019年人均阅读量都比电子书大。8．根据以上三则材料，下列理解正确的项是（

）A．纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界，都是人类文化遗产的一部分。B．阅读书籍影响人们对客观世界的阅读，所以成年人更愿意选择纸质读物。C．电子书无法承载“文本社会学”信息，直接影响了成年读者对各类读物的选择。D．因为物质形式本身和印刷装帧流传所产生的意义，纸质书难以被电子书彻底取代。9．下列表述不符合“文本社会学”理论的一项是（

）A．学校环保社团利用废旧书刊的书页制作成折纸工艺品，进行公益售卖。B．宋代雕版书多用歇、颜字体，特色鲜明，墨色清润，刻写精良，为后世所重。C．书籍会因为阅读者留下的签名、批注等独特个人印记而增加收藏价值。D．同一书籍因传抄、印刷、装订而产生的版本差异，给书籍打上鲜明的时代格印。四、（9分）阅读下面的文言文，完成各题。（一）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。——节选自《鸿门宴》（二）古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其弊此子房教之也当淮阴破齐而欲自王高祖发怒见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？——节选自苏轼的《留侯论》10．对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（

）A．秦时与臣游

游：交往B．卒然临之而不惊

卒：通“猝”，突然C．其平居无罪夷灭者

夷：平定D．郑伯肉袒牵羊以逆

逆：迎接11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．项伯乃夜驰之沛公军

而忧其度量之不足B．今人有大功而击之

无故加之而不怒C．不如因善遇之

项王即日因留沛公与饮D．观其所以微见其意者

吾其还也12．用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项（

）A．项籍唯不能忍是以百战百胜/而轻用其锋/高祖忍之/养其全锋而待其弊/此子房教之也/当淮阴破齐而欲自王/高祖发怒见于词色B．项籍唯不能忍/是以百战百胜而轻用其锋/高祖忍之/养其全锋而待其弊/此子房教之也/当淮阴破齐而欲自王/高祖发怒/见于词色C．项籍唯不能忍是以百战百胜/而轻用其锋高祖忍之/养其全锋而待其弊/此子房教之也/当淮阴破齐/而欲自王高祖/发怒见于词色D．项籍唯不能忍/是以百战百胜而轻用其锋/高祖忍之/养其全锋/而待其弊/此子房教之也当淮阴破齐/而欲自王高祖发怒/见于词色13．下列对文段有关内容的理解与赏析，错误的一项是（

）A．战争一触即发之际，项伯夜访张良，劝他离开，是因为他和张良一向友好，以此次告密来报答张良的救命之恩，这使迫在眉睫的战争忽然出现了转机。B．刘邦热情款待项伯，与之约为“婚姻”，借项伯的嘴向项羽诈称自己“日夜望将军至”“不敢倍德”的缘故，成功赢得了项羽的许诺。C．《留侯论》论述了张良之所以取得成功的主观方面的根本原因——“能忍”的过人之节。这个问题过去未有人道及，这是作者的创见。D．苏轼认为圯上老人并非世人认为的鬼怪，而是秦代有远见卓识的隐居君子，他的出现，真正的用意在于授给张良兵书。第II卷（非选择题）注意事项:用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。本卷共11小题，共114分。五、（22分）14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（3分）（2）不如因善遇之（2分）（3）故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。（3分）15.阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（8分）礼部贡院阅进士就试[宋]欧阳修紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。自惭衰病心神耗，赖有群公鉴藏精。（1）．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（

）（3分）A．诗的第一句写出了考场肃穆而又怡人的环境，衬托出作者的喜悦心情。B．参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。C．朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们能够成长为国家的栋梁之材。D．作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。（2）．本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。（3分）（3）．全诗蕴含了哪些情感？请概括。（2分）第3页共4页第3页共4页16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）加之以师旅,_________,由也为之，比及三年，可使有勇，_____________。”（2）子曰：“____________________，毋吾以也。”（3）____________________，其言不让，是故哂之。（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从____________：“___________。”这句话可以看出来。六、(18分)阅读下面的散文，完成下面小题。心在鄱阳范晓波我在高速公路上开车，有时看见某个熟悉的路牌，就打转向灯顺势拐过去，因为它指向鄱阳。离开鄱阳县城二十多年，我无数次重演以上“即兴之举”。爸爸和妹妹住在城里，几个亲友住在县城四周。于我而言，他们是情感吸铁石，但他们又不是我去鄱阳的全部理由。每次妹妹问：晚饭想吃点什么？我都回答：炒粉皮子。然后车刚进城，粉皮子就等在路上，妹妹端着它，从车窗递进来，然后一车人都兴奋起来。藜蒿炒腊肉、鲇鱼糊、春不老煮黄芽头、柘港豆腐、水菜煲……鄱阳的吃食，细数起来真是让人口舌生津。还有独特的糕点葱酥饼，一咬就掉碎屑，面粉、猪油、葱、糖、盐杂糅在一起的口感，很独特，尤其是刚出炉时，软软热热的，我一口气能吃四块。早晨吃稀饭时，我偶尔还会怀念油条包麻糍。这种把油条的酥脆和麻糍的软糯融为一体的早点，体现了鄱阳人对美食文化的独特领悟。舌头上的记忆就是这样顽固。不管离开鄱阳多久，我最喜欢的食物还是这些。作为鄱阳湖边的古城，鄱阳的气味也是特殊的。首先是水的气味。宽广的昌江流经鄱阳城奔向鄱阳湖，在城里留下韭菜湖、青山湖、土湖、东湖、球场湖五片湖。可以说，鄱阳是一座浮在水上的城。湖水在晴天蒸发出的腥甜味，雨天浮泛的铁锈味，弥漫在当地人的每一寸生活空间。每次去鄱阳，傍晚时分，我总要到城西的圩堤和高门码头散步。一边走着，一边寻找小干鱼被阳光暴晒又被雨水浸泡后的独特气味。有时一个人在河边站着，当河水既腥又甜的气味湿漉漉地涌来时，全身都感觉到了畅快。这时，如果沿河路夜宵摊上，传来几声用方言喊的招揽顾客的吆喝声，我便会跟着那声音走回从前。县城讲方言，因为多是本地人。我虽然也留恋县城的美景，却不想被方言所代表的小城生活所固定，二十多岁时总是向往着远方。我先后在县城的中学和报社工作，业余写散文、小说和诗歌。我总爱骑着山地车在一些人少的场所游逛。芝山，西门圩堤、高门码头……我的足迹在这些地点之间来回穿梭，不断在心里构思一条远行的路。上世纪九十年代后期的一个冬天，某个大雪飞扬的日子，我终于登上一艘只有两三位客人的客轮，离开了鄱阳县城。只是没有想到，回归会发生得那么迅速。2000年夏天女儿出生，在我的父母家住了约一年。那段时间，我几乎每个周五都要坐五六个小时的大巴或夜班船回鄱阳，周日晚上又原路返回。那些奔波却又温馨的日子，迄今回忆起来都很幸福。大概就是从那时开始，我深刻地体会到自己和鄱阳这座城之间复杂的情感交织。以至于后来每次在南昌街头听到有人说鄱阳方言时，我都会眼中一热，忍不住多看人家几眼。在外地旅行，遇到讲鄱阳方言的一家人，总会不知不觉跟着他们多走一段路，虽然从不上前搭腔，心里却有种小小的满足感。妈妈去世后，我有次去鄱阳，在东门口大街见到一位头发花白的大妈弯腰买菜。她身材微胖，和妈妈差不多，穿的羽绒服也是妈妈喜欢的款式。我凑过去听她和小贩砍价，当熟悉的方言传到耳朵里时，眼泪顿时热辣辣地涌起。现在，随着高速公路的修建和高铁的开通，鄱阳城里说普通话的人越来越多。县城居民增至近三十万，其中十万是流动人口，城区面积、店铺数量也比二十年前翻了几倍，就连被水葫芦和绿藻掩盖多年的内湖也开始苏醒。挖掘机们正日夜加班，准备把五个内湖串联打通，让它们变成活水流向鄱阳湖。只是，不管鄱阳这座城的外表怎么演变，我总能以味觉、嗅觉、听觉为触手抓住它的本质。而对于我来说，不管离开鄱阳多久，不管走到哪里，吃得最爽口的还是那些食物，闻得最亲切的还是那些气味，听得最温暖的还是那些声音。最近一次去鄱阳，住在父亲独居的中学老宿舍楼里。屋子里充塞着老家具、旧衣物、书籍等。妹妹尝试着偷偷把那些旧物清理掉，让房间更洁净舒爽些。父亲发现后连忙制止：“我就是想看着它们过日子，不行吗？”在父亲心中，那些物件虽然老旧，却有着特别的情感价值。有天深夜，我在一只旧皮箱里翻到在鄱阳工作时发表作品的样报样刊，接着睡觉时居然梦见了那时县城街头的梧桐树，以及父母在厨房一边听收音机一边交谈的情景……第二天一早，我被斑鸠叫醒。在晨光里，我忽然有种幻觉，似乎自己从未离开过鄱阳。17．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．作者把无数次顺势回鄱阳的事说成“即兴之举”，而且用引号强调，暗示这种“即兴”仅仅是表面上的，实际上有着深刻的内在原因。B．作者列举了家乡多种美食，又把糕点葱酥饼的口感说得极具体，赞美了家乡的美食文化，顺势为家乡发展旅游业作了非常好的宣传。C．作者之所以听一位大妈和小贩砍价，原因有二：她像自己的妈妈，可慰自己的思念之情；她说的是方言，可满足自己听乡音的愿望。D．作者说随着公路修建和高铁开通，“鄱阳城里说普通话的人越来越多”，既有对家乡飞速发展的欣慰，隐隐也有对方言式微的遗憾。18．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．文章多处采用了插叙手法，使今昔事件相交织，内容显得十分丰富；叙述、描写、议论相结合，叙述则简洁，描写则生动，议论则情意动人。B．本文完美体现了散文“形散神不散”的特点，题目“心在鄱阳”是神，文中妹妹送粉皮子、女儿出生、美食文化、乡音、气味等内容都是形。C．以“吃得最、闻得最、听得最”引出的一组句子，运用了夸张兼排比的手法，对上文内容作了总结，表达了作者热爱家乡之情，读来气势酣畅。D．文章不同内容之间多有过渡，比如“这时，如果沿河路夜宵摊上”一段，前承“气味”，后启“声音”。这种句子使段落之间衔接十分紧密。19．作者为什么觉得自己似乎“从未离开过鄱阳”？（4分）20．文中叙述最近一次去鄱阳看望父亲的事，在文中起了怎样的作用？（8分）七、（10分）21.语言表达在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）一个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。①______？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不以让人思考为目的。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考。②_____？我相信不是从网络上得来的，而是③______，有了较好的底蕴。这样的人在上网时，不会被网络上铺天盖地的信息所左右或淹没，他有自己的独立思考。22.名著阅读阅读下列文段，按要求回答问题。（5分）第4页共4页上海华东师大有位学者，写了一本《历史文化的全息图像——论〈红楼梦〉》，其中谈到《红楼梦》对中国历史具有开天辟地的界分性：“也即是说，所谓中国历史，就文化意味而言，可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼梦》之后的历史。”“《红楼梦》问世，既标记着对以往历史（帝王将相的历史）的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。”第4页共4页著名的作家王蒙作过《红楼梦》评点。他在评点本的《序》中说：“《红楼梦》令你觉得汉语汉字真是无与伦比。它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。”“《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。《红楼梦》就是人生。”“几乎是，你的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相应的共振。”“《红楼梦》帮助你了解人生。读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了二十年。”著名作家宗璞先生在王蒙《红楼启示录》一书的序言中说：“《红楼梦》是一部挖掘不尽的书。随着时代的变迁，读者的更换，会产生新的内容，新的活力。它本身是无价之宝，又起着聚宝盆的作用，把种种的睿思，色色深情都聚在周围，发出耀目的光辉。”结合上面的语段，概括当代中学生应该阅读《红楼梦》的理由。八、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。社会多元发展，世界瞬息万变。时代号召我们踔厉前行，不能懈怠。也有人说当下社会应活出从容淡定，漠视名利，选择躺平。“躺平”一词在网络上一时走红，对于“躺平”你怎么看？请结合自己的体验或经历，发表自己的观点作文。要求：选准角度，自拟标题，确定立意，文体不限（诗歌除外）；禁止套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1.C2.B3.D4.D5.C6.B7．D8．D9．A10.C11.B12.B13.D14.（1）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。得分点：所以：……的原因；出入：偏义复词，此处偏在“入”；非常：意外的变故；“……者，……也”判断句。（2）不如趁机好好对待他得分点：因：趁机；遇：对待（3）因此深深摧折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。得分点：故，所以；折：摧折，挫败，使动用法；忿：怨恨；就：靠近，可转译成“成就”“实现”。15.（1）D（2）①用春蚕食叶比喻考场内考生落笔纸上的声响，生动贴切。②以动衬静，越发见出考场的庄严寂静。③强化作者充满希望的喜悦之情。（3）全诗透露出一种惜才爱才的真挚感情，表达了要为国家选出真正的人才的责任感和使命感，为朝廷得添新人而由衷地感到喜悦。16.（1）因之以饥馑；且知方也（2）以吾一日长乎尔（3）为国以礼（4）夫子喟然叹曰，吾与点也17.B18.C19.①日常生活上，作者经常能够回到鄱阳，吃其美食，嗅其气味，听其声音。所以虽未生活在鄱阳，却又与生活在鄱阳无异。②思想感情上，作者对鄱阳一直充满了热爱，在鄱阳生活的点点滴滴也一直活跃在他的回忆里，所以他感觉着就像仍然生活在鄱阳。20.①照应前文所说的“他们是情感吸铁石”的话，表明自己回鄱阳的原因和回去后的所见所感，使文章结构严谨。②引出了下文作者翻检旧皮箱一事，从而进一步引出做梦和梦醒，使文章顺利收束。③前文重点写妹妹，这里重点写父亲，拓展了叙述范围，丰富了文章内容，使文章蕴含的“亲情味”更加浓郁。④借写父亲不舍得扔掉旧物强调一种恋旧心理，暗示作者对故乡的依恋之情其来有自。21.（1）什么叫文化（2）但一个人的好素质从何而来（3）他自己真正读过一点书22．①《红楼梦》在中国文化史中地位突出，作用巨大；②《红楼梦》代表着汉语言文化的最高成就；③《红楼梦》可以帮助我们积累经验，体验人生；④《红楼梦》的内容丰富，可以与时俱进。23.例文宏青春之志，搏有为梦想近来，“躺平”一词在社交网络上广为流传。许多年轻人不愿再“热血沸腾”，反而想“躺平”在地。然而，在我看来，“躺平”是一种消极妥协的人生态度，是不可取的。身处可为时代，吾辈青年自应宏青春之志，搏有为梦想。“自信人生二百年，会当水击三千里。”志存高远是青春之星辰。青年时代的毛泽东立志“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”；北宋张载立言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；初唐王勃慷慨陈词“有怀投笔，慕宗悫之长风”。奋发有为是青春最亮丽的色彩，青春是立志前行最宝贵的时光。作为新时代的青年，我们应当树立崇高远大理想，又安能因生活中的小小困难与挫折，便行叹坐愁，生发出妥协放弃之意呢？青年一辈实应奋发斗志，志比鲲鹏。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”矢志不渝是青春之底色。作为青春一代，吾辈拥有无限活力，应当坚韧不拔，矢志前行。“两弹”元勋邓稼先在接到研究原子弹的命令后就毅然出发，前往寂寥的戈壁滩，几十年如