《夫子之道》同步练习

《夫子之道》同步练习一、基础巩固★1.（对应本课“局部探究”题 ）下列各组句子中没有通假字的一组是 （ ）J①吾十有五而志于学②嘑尔而与之，行道之人弗受严不知老之将至云尔!②故患有所不辟也①所识穷乏者得我与C<■②乡为身死而不受J①愿无伐善，无施劳D.［②今为宫室之美为之.下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是A.A.七十而从心所欲，不逾矩逾：越出二者不可得兼得兼：同时得到老者安之安：使……安逸所识穷乏者得我与 穷乏：困厄，不得志.下列句子中加点虚词的用法相同的一项是］①三十而立［②敝之而无憾］①所恶有甚于死者B.b万钟于我何加焉J①愿闻子之志C.b十室之邑①十室之邑，必有忠信如丘者焉②不复出焉•下列句子中无词类活用现象的一项是 （愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳饭疏食，饮水D．老者安之，朋友信之，少者怀之5．下列各项中句式与其他三项不同的一项是A．必有忠信如丘者焉B．叶公问孔子于子路C．所欲有甚于生者D．夫子自道也6．名句填空。(1)老者安之，(2)，于我如浮云。(2)，于我如浮云。(3)不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？(3)不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？，不知老之将至云尔。(4)仁者不忧，二、阅读理解阅读下列选文，完成7〜11题。鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以何不为也？由是则生，而有得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，不用也，由是则可以辟患，而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而何不为也？由是则生，而有此之谓失其本心。7．下列各句中加点词的解释不正确的一项是A．故患有所不辟也B．蹴尔而与之蹴：用脚踩，踏C．死亦我所恶恶：厌恶D7．下列各句中加点词的解释不正确的一项是A．故患有所不辟也B．蹴尔而与之蹴：用脚踩，踏C．死亦我所恶恶：厌恶D．所识穷乏者得我与得：得到8．下列各组加点词的意思和用法相同的一项是［由是则生，而有不用也A.［妇拍而呜之 《口技》r此之谓失其本心B.L真不知马也 《马说》r所识穷乏者得我与k于负者歌于途 《醉翁亭记》f万钟则不辩礼义而受之《岳阳楼记》D.<《岳阳楼记》此则岳阳楼之大观也9.用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?译文:(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文:本文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法?而现在的学校教育则强调我们中孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?二、语言表达12•仔细观察下面一幅漫画，请你简要介绍画面内容并提炼出寓意。要求：语言表达简明,介绍画面不超过80字，写出寓意不超过60字。离离在上离离在上15个字。13.)15个字。有个青年人总是抱怨环境，一位长者对他说：“你想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到。”

【答案】C4、【解析】A项，“敝”，使动用法，使……敝，弄坏； C项:吃；D项，安”、“信”、“怀”为使动用法。【答案】B5、【解析】A、B、C三项均为状语后置句， D项为宾语前置句。【答案】D6、【答案】(1)朋友信之少者怀之(2)不义而富且贵(3)发愤忘食乐以忘忧(4)知者不惑勇者不惧7、【解析】D项，得，同“德”，感激。【答案】D8、【解析】，“饭”，名词活用为动词，C项，①②都是结构助词“的”。 D项，①语气词，可不译；②兼词,参考答案：1、【解析】 A项，①“有”同“又”；②“嘑”同“呼”。B项①“尔”同“耳”；②“辟”同“避”。C项，①“得”同“德”；②乡”同“向”。D项，无通假字。答案】2、【解析】D项，穷乏：贫困。答案】参考答案：1、【解析】 A项，①“有”同“又”；②“嘑”同“呼”。B项①“尔”同“耳”；②“辟”同“避”。C项，①“得”同“德”；②乡”同“向”。D项，无通假字。答案】2、【解析】D项，穷乏：贫困。答案】3、【解析】A项，①连词，于是，就；②连词,表转折。B项，①介词，比；②介词，对。于此”。C项，均译为代词，“……的人”。 A项，分别为转折关系连词，修饰关系连词。B项，分别译为代词，“他的”；副词，表推测语气，“恐怕”。D项，分别译为假设连词，“如果”；副词，表确认关系，“就、就是”。答案】C9、【答案】 (1)如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么，一切可以求得生存的方法，何种手段不可用呢？(关键词“甚于生”、“得生者”)(2)这种本性不仅贤人有，人人都有，不过贤人能够保持它罢了。(关键词“非独”、“是心”)10、【答案】 人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义。比喻论证、举例论证和对比论证。(答到任意两点即可)11、【答案】我们每一个个体，由于身体的、技能的原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义事业做出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民。我们不能完全

赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行。否赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行。否则，对自己，可能是身体的损害；对家人，是失去亲人的悲伤；对国家，则是社会资源的无谓浪费。明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇。我们倡导的见义勇为，应该是“巧为”、“智为”。12、【答案】(1)画面：图中有两人用杠子抬着另一个人。坐在杠上的人背后的这个抬杠人竖起尾指，杠上人的面前的这个抬杠人竖起大拇指，而坐在杠子上的人则拿着锯子锯背后的杠子。(2)寓意：身居高处的人若只想接受奉承而不愿意接受批评，甚至要与批评自