2022年全国乙卷语文模拟卷汇编-文学类文本 散文阅读（解析版）

2022年全国乙卷语文模拟卷汇编文学类文本•散文阅读一、【2022届江西省萍乡市高三二模语文试题】阅读下面的文字，完成以下小题。(15分)照见李庄沈念(1)李庄，人称“万里长江第一古镇”。(2)到达李庄的当夜，我在大自然的声音中醒来。房子临江，是三层小楼建成的民宿。水流搬动着李庄的夜晚。水流制造的声音里，舜杂着虫鸣、鸟语、风声，间或有几声青石板街面上的沓沓脚步和夜归人的嘤嘤私语，像是由着性情奏着李庄的小夜曲。(3)蒙胧中有光。漫天飞卷的光芒，时隐时现，为声音叩打着节拍。它们也是李庄寂静深沉的组成。(4)光是哪里来的？江面上有航标灯，曳戋微微地闪烁着，拖出一道道长影。江对岸有丛林掩映的房屋，屋里亮着一浮一沉的白光。偶有路过的货轮，船头有盏摇摆的灯，尾部发出低低的轰鸣，突突突地往斜里开去。这条行驶的斜线，也被那幢三层高的八角楼阁檐边的彩光照亮。(5)来李庄的人，无一例外，最先看到的就是这座全木结构的八角楼阁，牌匾上“奎星阁”三个大字浮凸夺目。建于清光绪年间的奎星阁，立在小镇景区的东北顶角处。因为高，它就成了我们判断方向与位置的标志建筑。可以升降的地面路障，也从它身旁将李庄划成了两个世界——过去与现在，俗世与理想。盘楼而上，江面、小镇尽揽眼底。江流蹉鸵，人流熙攘，奎星阁是从宜宾到上海沿江保存最好的亭阁建筑。这话最早出自著名建筑学家梁思成之口。(6)凑巧，次日正好撞上梁思成诞辰120周年纪念日。抗战时期，梁思成带着妻儿就住在李庄上坝村的张家大院。他的年谱上如是记载：(7)1340年11月，营造学社迁往李庄；1341年开始集中精力研究宋代的《营造法式》；1342年开始撰写《中国建筑史》；1343年英国大使馆文化参赞李约瑟赴李庄访问，在《中国科学与文化》一书中称梁思成是研究中国古建筑的宗师。(8)在那段战火纷飞的日子里，这位宗师藏进了李庄的寂静之中。李庄的寂静是天生的，长江在侧，逝者如斯夫，它的历史也有1400多年了，谁还有理由静不下来呢？梁思成定是深深喜欢李庄的，读过《中国建筑史》的人都会生发一种感觉，他的访古和研究，呈现和留存，有如江水远途跋涉、上升汇聚，有着与时间水乳交融的精神气息。它不是宏大的叙杨秀云(1)那时候，我家的年夜饭从入冬就开始筹备了。(2)先是不知从什么地方弄回两三棵白菜、几个洋葱头，宝贝一样存放在地上，蒙着麻袋片，怕冻又怕干，专等过年做菜。第二件事是用筱面换大米。我家人口多、劳力少，挣不回工分，分到的粮食不够吃，年年青黄不接时到坝下借玉米裹腹，但为在年三十晚上吃一顿水捞大米饭，偏偏要换几斤大米。怕村里人笑话，父亲悄悄跟着换米人走到邻村再换。(3)进腊月，先张罗着买猪肉。一条儿红白鲜明的猪肉拎回家，常常是母亲从杀了猪的村民家赊的，要价虽高，却有一年的还账时间，解了眼下没钱之急。有钱没钱，这年也得过，年夜饭也照样吃，这是父母的执念。(4)腊月二十九，父亲上厨了。他比画着把猪肉分成三块，一块又切成长方形小块，放在锅里煮到八成熟，捞出来，在猪皮上抹了红糖，清锅，烧油，“哧啦”一声，把肉块放进锅里过油……少顷，颤颤地取出，肉块焦黄中带着深红，油渍渍的，泛着亮光。父亲把另一块猪肉去皮剁碎加调料，放土豆粉，团成小丸子，齐齐地摆开，活像腆着肚皮的小胖子。还剩下的一小块肉，用来炒菜。(5)年三十的午后，装碗的时候到了。父亲挽着袖口系着母亲半旧的蓝布围裙站在锅台边，切菜、拌料、搅馅、装盘、上锅。一般会凑六大碗，最丰富时凑足八大碗，上面摆着肉品，下面堆着“撑碗”，有的出锅后还倒点贰肉汤，说是上色调味。父亲的忙碌郑重而有条不紊，还饶有兴致地讲故事，逗得我们响亮地大笑起来。母亲也跟着乐，两只眼睛眯成了月牙。她烧开水在锅里煮大米，煮到米心稍硬时，用笊篱捞到铺着笼布的笼屉上，上锅蒸。锅盖上不停地冒着热气，屋里飘荡着浓浓的肉香、菜香、米香，飘荡着全家的快乐和满足。(6)终于可以开席了。父亲上炕，我们几个孩子嘻嘻哈哈地团团围坐。母亲小心翼翼地把蒸好的肉菜依次端上来，整整齐齐摆到塑料布上。外焦里嫩的金黄色的肉丸子、薄厚均匀的褐红的梳篦子(爬肉条)、方方正正的酱紫色的瘦肉块……拨开上面的肉，就是底下的“撑碗”，黄灿灿的油炸豆腐、滑溜溜的土豆粉片、乌漆漆的木耳、脆津津的白菜。每人面前，有一碗香喷喷暄腾腾的白米饭。母亲最后上炕，一条腿斜跨在炕沿上。她的短发乱了，鼻尖淌着细碎的汗珠。(7)父亲端起一杯酒。喝酒是他一生的嗜好，就如装碗是我家过年的必须。(8)“下放”农村后，无钱买酒，只有节日打几两解馋。在父亲轻轻的啜酒声中，我们的筷子纷纷伸向那一碗碗色香味俱佳的肉菜，大口大口拨拉着劲道清香的米饭。就在我们乐淘淘开怀大吃的时候，父亲忽然发脾气了，不停地斥责，出气越来越粗重……因患心脏病，他脸色黯黑，罩了一层酒晕后转为绛紫，混浊的眼睛也严厉起来。父亲边喝酒边琐琐碎碎地骂，就一些微缺乏道的小事“呼呼”生气，篇头套脑的子女个个不入他的眼。终于，母亲胀红了脸，重重放下筷子，不吃了，她一边下炕，一边怒声叫嚷：“还让不让人过这个年？”父亲立即不吱声了，饮一口酒夹一口菜，不再发脾气，脸色依然暗沉沉的冷冽。(9)父亲为什么在年夜饭上发脾气，那时我还不懂。只听母亲说，他是个书生，靠肚里的文化水儿安身立命，娶妻生子，日子也算安稳。六十年代，带着一家老小来到一个只有三十户人家的小村下放劳动。父亲在村里，带点技巧性的农活儿都不会做，只能受笨苦。春天，一步一陷地顶着漫天风沙跟在犁具后面泼粪，有的村民欺负外来人，把粪斗子装得堆成尖。他拼了死劲撑着，绳子勒进肉里，肩膀上留下一道一道的血印。冬天，他和一个又瞎又拐的老人给队里的牲畜锄草，冻得双颊青紫，鼻涕流淌。父亲病了，全身浮肿，喘着气呻吟，他说得了“鼓症”，怕是和祖父一样了，那时父亲恰好和祖父病逝的年龄相仿，全家人栖恼惶惶，吓坏了。幸好遇到好中医，父亲吃了几十副中药，捡回一条命。父亲病后，村里照顾他做些翎草放猪的轻活儿。在滩里放猪的父亲头戴草帽，手攥皮鞭，仰着下颌高声吟诵：“天空中雄鸟乱飞……”阵阵微风吹来，鸟儿啾啾喳喳鸣叫，花蝴蝶在草叶上舞动，碧绿的蚂蚱飞起又落下，蜻蜓成双结对地掠过。和父亲一起放猪的我，感觉到他的畅快。(10)大年初一起五更，拢过旺火，天尚漆黑，村里的小孩们便挨家挨户拜年。自从父亲下放后，便再没有亲戚和我们走动。但村里的人不避讳这些，小孩子一拨一拨涌进门，高声叫喊：“大爷、大娘过年好！”“过年好，过年好，都好……”父亲笑眯眯地回应，抓起一把“兰花豆”分送给孩子们，开心地看着他们“咚咚咚”呼啸而去……母亲也笑，似乎忘了年三十父亲发脾气的事。(11)那些年的日子总是交织着冷暖的不同色调。生活的苦涩避无可避，但热气腾腾的烟火也扎根在记忆里。冷峻与温暖，都是真诚的现实主义。(有删改)1.以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项()(3分)A.作者把《装碗》作为题目有以小见大的考虑，〃装碗〃作为〃过年的必须〃，它既是郑重的仪式感，也寄托着父母的生活态度。B.文章第二段写父亲换大米时要〃悄悄跟着换米人走到邻村再换〃，由此我们可以看到父亲强烈的自尊心，也能感受到生活的苦涩。C.作者在第九段描写了父亲放猪的滩里环境，有助于烘托父亲病愈后愉悦畅快的心情，同时优美的语句契合作品浪漫诗意的文风。D.文章综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，充满了对人生真谛的深刻理解一一无论冷峻还是温暖，都是生活的一局部。.文章运用多种手法以取得语言的生动效果，请结合4~6段举出三处手法不同的例子加以分析。（6分）.文章结尾说“那些年的日子总是交织着冷暖的不同色调”，请结合作品分析“冷”与“暖”分别表达在哪些方面。（6分）【答案】C（1）巧用修饰语（叠词）。如“黄灿灿”“滑溜溜”“脆津津”“香喷喷”等词语，生动地描绘出了年夜饭的色香味俱全。（2）使用比喻手法：“腆着肚皮的小胖子”突出了肉丸子的饱满圆润。（3）运用细节描写：“鼻尖淌着细碎的汗珠”等细节描写，突出了母亲的辛劳。（4）文章从视觉、听觉、嗅觉、触觉等多感官描写年夜饭，如“哧啦”“泛着亮光”“滑溜溜”等，让人有身临其境之感。（5）语言超常搭配（或比较）。如屋里“飘荡着全家的快乐和满足”，把“快乐和满足”与“飘荡”突破常规搭配在一起，（或者答作者将“快乐和满足”比较成可飘荡的事物），生动具体地写出了他们快乐满足的状态。冷色调：（1）经济贫苦：家里的粮食常常青黄不接，年三十的大米需要偷偷地兑换，过年需要赊账。（2）人生曲折：父亲原本是文化人，但被下放农村。染病差点丢掉性命，际遇充满了曲折。（3）人情凉薄：父亲被下放到农村后，亲戚就断了联系。父亲被某些自私冷漠的本地人欺负。暖色调：（1）亲情美好：在准备年夜饭的过程中，一家人有说有笑，气氛快乐而又温馨和谐。（2）认真生活：虽然生活贫穷，但父亲和母亲都用心地筹备年夜饭，执着地追求生活，（3）乡情温暖。父亲生病后被村里人照顾不再干重活，大年初一孩子们走家串户地拜年。【解析】.此题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。C项“浪漫诗意的文风”错误。本文的文风应是质朴厚重。应选Co.此题考查学生品味精彩语言表现手法的能力。（1）从词语的使用方面分析由第（6）段中“黄灿灿的油炸豆腐、滑溜溜的土豆粉片、乌漆漆的木耳、脆津津的白菜”可知，巧用叠词“黄灿灿”“滑溜溜”“乌漆漆”“脆津津”“香喷喷”等，生动地描绘出了年夜饭的色香味俱全。（2）从修辞手法的使用方面分析由“另一块猪肉去皮剁碎加调料，放土豆粉，团成小丸子，齐齐地摆开，活像腆着肚皮的小胖子”可知，把“小丸子”比喻成“腆着肚皮的小胖子”，突出了肉丸子的饱满圆润。“母亲也跟着乐，两只眼睛眯成了月牙”中的把母亲眯着的两只眼睛比喻成月牙，生动地写出了母亲的快乐。（3）从细节描写运用方面分析由“母亲最后上炕，一条腿斜跨在炕沿上。她的短发乱了，鼻尖淌着细碎的汗珠”分析，此处运用细节，描写母亲“鼻尖淌着细碎的汗珠”，突出了母亲的辛劳，细腻生动的细节描写使人物形象细腻生动，跃然纸上。（4）从多感官角度的描写分析由“把猪肉分成三块，一块又切成长方形小块，放在锅里煮到八成熟，捞出来，在猪皮上抹了红糖，清锅，烧油，‘哧啦’一声，把肉块放进锅里过油……少顷，颤颤地取出，肉块焦黄中带着深红，油渍渍的，泛着亮光”“屋里飘,荡着浓浓的肉香、菜香、米香”可知，此处从视觉、听觉、嗅觉、触觉等多感官描写年夜饭，让人有身临其境之感。（5）从语言超常搭配方面分析由“屋里飘荡着浓浓的肉香、菜香、米香，飘荡着全家的快乐和满足”可知，此处把“快乐和满足”与“飘荡”突破常规搭配在一起，生动写出了他们快乐满足的状态。.此题考查学生分析文中重要词语的丰富意蕴的能力。（1）分析“冷”色调的表现根据“分到的粮食不够吃，年年青黄不接时到坝下借玉米裹腹，但为在年三十晚上吃一顿水捞大米饭，偏偏要换几斤大米。怕村里人笑话，父亲悄悄跟着换米人走到邻村再换”“一条儿红白鲜明的猪肉拎回家，常常是母亲从杀了猪的村民家赊的”分析，家里经济贫苦，粮食常常青黄不接，年三十的大米需要偷偷地兑换，过年需要赊账。根据“他是个书生，靠肚里的文化水儿安身立命，娶妻生子，日子也算安稳。六十年代，带着一家老小来到一个只有三十户人家的小村下放劳动”“父亲病了，全身浮肿，喘着气呻吟，他说得了‘鼓症'，怕是和祖父一样了，那时父亲恰好和祖父病逝的年龄相仿，全家人恤恤惶惶，吓坏了。幸好遇到好中医，父亲吃了几十副中药，捡回一条命”分析，父亲原本是文化人，但被下放农村。染病差点丢掉性命，人生际遇充满了曲折。根据“有的村民欺负外来人，把粪斗子装得堆成尖。他拼了死劲撑着，绳子勒进肉里,肩膀上留下一道一道的血印”“自从父亲下放后，便再没有亲戚和我们走动”分析，父亲被下放到农村后，亲戚就断了联系。父亲被某些自私冷漠的本地人欺负。这表现了当时人情的凉薄。（2）分析“暖”色调的表现根据“父亲的忙碌郑重而有条不紊，还饶有兴致地讲故事，逗得我们响亮地大笑起来。母亲也跟着乐，两只眼睛眯成了月牙。她烧开水在锅里煮大米，煮到米心稍硬时，用笊篱捞到铺着笼布的笼屉上，上锅蒸。锅盖上不停地冒着热气，屋里飘荡着浓浓的肉香、菜香、米香，飘荡着全家的快乐和满足”分析，在准备年夜饭的过程中，一家人有说有笑，气氛快乐而又温馨和谐。故“暖”在亲情美好。根据“进腊月，先张罗着买猪肉。一条儿红白鲜明的猪肉拎回家，常常是母亲从杀了猪的村民家赊的……有钱没钱，这年也得过，年夜饭也照样吃，这是父母的执念”“腊月二十九，父亲上厨了。他比画着把猪肉分成三块，一块又切成长方形小块，放在锅里煮到八成熟，捞出来，在猪皮上抹了红糖，清锅，烧油，‘哧啦’一声，把肉块放进锅里过油……少顷，颤颤地取出，肉块焦黄中带着深红，油渍渍的，泛着亮光。父亲把另一块猪肉去皮剁碎加调料，放土豆粉，团成小丸子，齐齐地摆开，活像腆着肚皮的小胖子。还剩下的一小块肉，用来炒菜”“年三十的午后，装碗的时候到了。父亲挽着袖口系着母亲半旧的蓝布围裙站在锅台边，切菜、拌料、搅馅、装盘、上锅。一般会凑六大碗，最丰富时凑足八大碗，上面摆着肉品，下面堆着‘撑碗'，有的出锅后还倒点煮肉汤，说是上色调味”分析，虽然生活贫穷，但父亲和母亲都用心地筹备年夜饭，执着地追求生活。故“暖”在认真生活。根据“父亲病后，村里照顾他做些锄草放猪的轻活儿”“村里的人不避讳这些，小孩子一拨一拨涌进门，高声叫喊：'大爷、大娘过年好！''过年好，过年好，都好……母亲也笑”分析，父亲生病后被村里人照顾不再干重活，大年初一孩子们走家串户地拜年。故“暖”在乡情温暖。四、【2021-2022学年高三下学期河南省许平汝联盟核心模拟卷（三）语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。（15分）贤良方正刘醒龙闹眼疾一年多了，用眼之事，最适合看看非黑即白的拓片。前些时，偶然见到《东汉贤良方正残碑》，心中不免浮出一些念想。老家黄冈在长江边，在大别山中成长的那段日子，我在对爷爷教导的“贤良方正”四字有了悟性后，哪怕望见家乡的一块山石，也会觉得有不一样的文化精神在潜移默化。岁月漫卷，这被自己当成源远流长的家乡经典，是否必须源出于百代东坡、千年赤壁等宏大叙事，成了一个不大不小的疑问。近些年，但凡能够点睛的句子，只要是外来的，再生僻也会有人煞有介事地研究。反而是本土那些听得耳熟的文学，潜心弄通吃透的人极少，无师自通者太多。比方我喜欢从爷爷那里听来的“贤良方正”，虽然很长时间不知道出处，能悟出其中意味，便对付着学与用。《黄冈秘卷》出版那年年底搬迁新居后，我想着这辈子不会再搬家了，便乘兴写了几幅“贤良方正”，自己留下一幅，其余几幅分送给来家过年的大姐、弟弟与妹妹们。初到新居，加上老母亲带着全家二十几口人齐来祝贺，没空将其装裱挂出来。接下来的一年里，偶尔对着空白主墙想起来，自我提醒多少次，被忘记的就有多少次。如此又到春节，这一次确实下了决心，也不再忘记，要将这四个字装裱上墙，给大过年的添点气氛。传统节日，不可以少了传统。真的开始找装裱师傅时，新冠肺炎疫情汹汹袭来，人家已手忙脚乱地收拾摊子，闭门谢客了。那四个字的家乡经典虽然又没有挂上墙，来自黄冈的消息，却高高悬挂在自己心头。特别是故乡人们顶着不亚于武汉的巨大风险，率先控制住疫情，没有让“有可能成为第二个武汉”的预言一语成谶。这中间除了放心，更是感叹，黄冈民众，向来以“贤良方正”为文化精神，值此危难时刻，假设不大显特显其文化魅力更待何时，假设不大显特显其文化实力更待何时！武汉封城战“疫”期间，忍着眼疾的不便与难受，断断续续地写了一些自己非写不可的文字，在这些文字的背后，一直站着逝去多年的爷爷，以及爷爷用他那特有乡音说出来的四个字。武汉解封之后的第一个春节，自己终于将“贤良方正”装裱好，在家中那面特意留白的主墙上挂端正了，字里行间的那些意义也高悬起来。有客人朋友来家，问此四字是何意思，自己就一遍遍地解释，此“贤良”指的是人心人性，此“方正”表示事情发生时一个人的行为动静。这不是望文生义，是自己联系家乡黄冈的山水地理、人文情怀做出的判断。深究起来，“贤良方正”一说，最早出自《史记》，原本指汉文帝时推行的一种举荐官吏后备人员的制度。当年生活在乡村黄冈的爷爷，断断没有读《史记》的能力，唯独天下流传的《水浒传》才有可能惹动于艰难困苦之时血性男儿的兴趣。最后一句中的“贤良方正”四字能被爷爷记牢了，并时常念叨给他人听，足见这四个字对乡村中人的刻骨铭心。多年以后，想起爷爷提及“贤良方正”的前前后后，方才明白，爷爷说老家黄冈如此如此，只是陈述一种文化，指引一条能让人活得更好的正脉！从来就有一种说法：假设知朝中事，去问乡里人。用爷爷他们的“贤良方正”，来释解《史记》所言及的“贤良方正”，自然会更解人意、更得人心。刚刚出版的长篇纪实散文《如果来日方长》，其中有写2020年家乡黄冈在湖北战“疫”中表现突出，根本原因是有着文化精神上的“贤良方正”。2020年中国在世界战“疫”中率先胜出，根本原因也在于有一条“贤良”辅助“方正”，又用“方正”力挺“贤良”的正脉贯通天地人间。说起来，爷爷当年口口声声表扬不已的“贤良方正”，也就是爷爷自己在说，除此之外，无论大别山深处的乡野，江汉朝宗的白云黄鹤所在，还是文脉搏动强劲的京津沪宁，再也不曾有谁说过。《黄冈秘卷》开篇写了一句话：“凡事太巧，必有蹊跷，不是天赐，就是阴谋J爷爷在世就爱读《水浒传》这类“老传”，也爱在茶余饭后闲云野鹤一样与人讲“老传”，这样的传承显得更加亲密可靠一些，也无限接近于真实的民风、民心与民间。一棵大树，枝头有事无事都会喧嚣，扎在地底下的深根，从来是悄无声息。一条大河，岸边的水花有风无风都要溅出千姿百态的花样，浩荡的中流总是默默潜行。一座大山，山峰处无不引人入胜，拔地而起的山体从来不会有任何动静。是真经典，不仅铭记在经典本身，还会用不经意间使人恍然大悟的方式，活在活色生香的生活之中。（选自《扬子江文学评论》2021年第2期，有删改）1.以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.文章以闹眼疾最适合看看拓片，偶见《东汉贤良方正残碑》开头，自然地引出下文与〃贤良方正"有关的一些人和事。B.武汉封城战〃疫〃期间，作者忍着眼疾的不便与难受，写下那些非写不可的文字，是出于对爷爷和''贤良方正〃精神的敬意。C.作者尊崇〃贤良方正〃的文化精神，他对〃贤良方正〃的理解是基于其家乡的山水地理、人文情怀做出的判断。D.文章结尾，作者以〃大树〃〃大河〃〃大山〃与〃真经典〃做比照，化抽象为具体，生动形象，风趣幽默，启人深思。.文中提到的“老传”和爷爷有何关系？请谈谈你的看法。（6分）.文章蕴含了丰富的情感意蕴，请结合文本内容进行探究。（6分）【答案】1.D.①“老传”与爷爷生活密切相关，爷爷在世就爱读“老传”，也爱在茶余饭后闲云野鹤一样与人讲“老传”；②爷爷传承了“老传”所蕴含的“贤良方正”的价值观；③爷爷本身也是一部“老传”，彰显了普通民众对那条能让人活得更好的正脉的认同和坚守。.①作者童年时耳濡目染，长大后对爷爷教导的“贤良方正”四字有了感悟，作者以此文纪念爷爷的教诲，表达对爷爷的怀念之情；②疫情期间，作者老家黄冈的民众展现出了“贤良方正”精神。作者以此文向家乡人民致敬；③爷爷表扬不已的“贤良方正”却鲜有人论及，作者肯定了“贤良方正”精神的经典意义,并呼吁对“贤良方正”精神的继承与弘扬。【解析】.此题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。D项“比照”错，文章结尾是运用比兴的手法，将“真经典”比作“大树”“大河”“大山”；“幽默幽默”分析不正确，应该是耐人寻味。应选Do.此题考查学生理解文章内容、筛选信息的能力。结合“爷爷在世就爱读《水浒传》这类“老传”，也爱在茶余饭后闲云野鹤一样与人讲“老传”可知，“老传”与爷爷生活密切相关；结合"贤良方正'四字能被爷爷记牢了，并时常念叨给他人听”“想起爷爷提及‘贤良方正'的前前后后，方才明白，爷爷说老家黄冈如此如此，只是陈述一种文化，指引一条能让人活得更好的正脉”可知，“贤良方正”是一种爷爷从“老传”得来的贯通天地人间的价值观，爷爷传承了“老传”所蕴含的“贤良方正”的价值观；结合“爷爷当年□口声声表扬不已的‘贤良方正'，也就是爷爷自己在说”“这样的传承显得更加亲密可靠一些，也无限接近于真实的民风、民心与民间”可知，爷爷与“老传”一样在传承这种价值观，爷爷本身就是一部“老传”，彰显了普通民众对那条能让人活得更好的正脉的认同和坚守。.此题考查学生从不同角度和层面探究作品的丰富意蕴的能力。结合“我喜欢从爷爷那里听来的‘贤良方正'”“在这些文字的背后，一直站着逝去多年的爷爷，以及爷爷用他那特有乡音说出来的四个字”“用爷爷他们的‘贤良方正'，来释解《史记》所言及的‘贤良方正'，自然会更解人意、更得人心”可知，作者对“贤良方正”的理解与爷爷耳濡目染的教导密切相关，由此得到的感悟也是对爷爷最好的怀念；结合“这中间除了放心，更是感叹，黄冈民众，向来以‘贤良方正'为文化精神”“想起爷爷提及‘贤良方正'的前前后后，方才明白，爷爷说老家黄冈如此如此，只是陈述一种文化，指引一条能让人活得更好的正脉”“其中有写2020年家乡黄冈在湖北战'疫'中表现突出，根本原因是有着文化精神上的‘贤良方正'”可知，“贤良方正”也是作者老家黄冈人民具备的一种精神，作者也是在致敬家乡人民；结合“爷爷当年□口声声表扬不已的‘贤良方正'，也就是爷爷自己在说，除此之外，无论大别山深处的乡野，江汉朝宗的白云黄鹤所在，还是文脉搏动强劲的京津沪宁，再也不曾有谁说过”“是真经典，不仅铭记在经典本身，还会用不经意间使人恍然大悟的方式，活在活色生香的生活之中”可知，作者认为“贤良方正”这样的真经典就应该活在生活中，不应被人忘却，写作此文也有呼吁民众继承与弘扬之意。五、【2021-2022学年高三下学期甘肃省张掖市民乐县一中模拟检测（二）语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。（15分）深巷里的老墙梁衡在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。这样既节省材料又可保温，而且土在墙中，寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地泅染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，那么云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调、透视，在这墙上都可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有。人工艺术在自然面前是这样渺小，他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景画不得，神来之笔在上头”。但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为它开了一扇西窗，为了能最正确取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。”第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构，只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土，唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》:“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地羊羊草色娇。”当年的羊芋草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。事，而是从细节处生长出来的精神自信，发出被风托起的羽毛般的光焰。(9)李庄有太多的细节，注定要成为时间的陈酿。抗战烽火中，十多所高等学府和研究机构，不约而同地选择了李庄。东岳庙是同济大学工学院，张家祠是中央博物院，祖师殿是同济大学医学院……李济、傅斯年、陶孟和、吴定良、梁思成、林徽因、童第周等等曾驻留于此，他们的名字永久地烙刻在这李庄之上。要知道，当年来一趟李庄不容易，重庆坐船，“上水三天，下水两天"，走陆路坐敞篷车，从昆明过来要费时两个星期，然而来李庄求学、研究的文人学者、师生曾多达一万余人。那么多人不顾辛劳辗转，怕也是有道光在前方引领吧。(10)坐落在李庄的这些旧址也都是发光体。威严耸立的高墙，不起眼的窄门小院，都是典型的明清时期川南的民居、庙宇或殿堂，布局其间的石刻木雕那么活灵活现，有画龙点睛之美。同行者领着我们去看张家祠厅房的窗门。五十扇窗门，上面有一百只楠木精雕而成的仙鹤，这些窗门仿佛是一面面镜子，照见从江上飞过的白鹤。一群老太太在进门的耳房里正经八百地练声，唱着过去年代的歌曲。歌声在院子里游荡，似乎是生气勃然的木雕石刻和舒展枝叶的黄桶香樟在讲述着陈年旧事。(11)穿街过巷，墙瓦斑驳，光影流动，有种错觉，擦肩而过的正是旧日时光里那些大名鼎鼎的文人、学者。一转身，他们就钻进某个宅院的屋里，埋首做着研究，间或抬头看天色暗下来，也看月光的清辉洒满院落枝头。六年的光阴，在被称为抗战文化中心的李庄，他们互相涵养，也互相成全。这一群人，是循光而至的人，也是散发光芒的人。我忽然间明白，时间在他们身上刻下李庄的记忆，李庄也从他们身上拾起焰火形状的光芒。(12)李庄让人产生好感的地方，既是这段珍贵的历史，也是在街巷随处遇见的日常生活。临街店面都是手艺人开的，经营着“三白二黄一花”的本地特色。卖白肉的师傅刀工极好，大片肉切得仅一二毫米的厚度，吃法讲究，筷子一圈圈缠绕蘸上酱料，肥而不腻。白糕甜香糯软入口即化，有“李庄五粮液”美称的白酒香浓顺喉，黄耙色泽金黄齿间生香，就地取材的黄辣丁入汤味道鲜美，花生用中药香料浸泡之后口感香脆……特色之所在，都是十多道工序加工而成，从不偷工减料。街头巷尾的李庄人，来自异乡的学者名人，在各自的创造中也享用着生活的日常。人的膳食起居混淆了人的差异，生活给了不同的人同样的光芒。(13)定定地看着江，会看见不时有光浮于水面。那些时光里的人们走了，又没有走。他们和李庄各自持守着大地的秩序，隔空对话。李庄一千多年的历史，也许不曾变，像忘记生长的树，带着最真实的尘埃和亮光。(14)我愿意一个人坐在江边，不动声色地看春夏秋冬、日月星辰。那些从大自然和记在走回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔葬。苔葬这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头，而墙脚正绽放着一束灿烂的花。我想，自从人类走出山洞创造了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？（摘自2021年3月3日《人民日报》大地副刊，有删节）.以下对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项为哪一项（）（3分）A.开篇写徽式民居巷窄、墙高、房近而造成出入不便，欲扬先抑，增加了散文的表达层次。B.作者善用比较，以〃风雨如刀，岁月如锥〃写出了对墙的〃雕琢〃，让墙具有立体的美感。C.文章前半局部聚焦对墙进行细部刻画，后半局部对墙进行整体描述，不枝不蔓，详略相宜。D.作者选取〃青瓦〃〃绿苔〃〃灿烂的花〃等物象，让被人遗弃的土墙也具有了独特的美感。.作者开篇认为“这墙就是一页读不完的书”，请结合文本，概括“墙”的内涵。（6分）.文章结尾处，将老墙置于历史与现实的大背景中，在比照之中抒发感慨，蕴含了作者哪些情感？请结合全文，简要回答。（6分）【答案】.D.①墙是泥瓦匠的作品，表达了匠人造墙的智慧和艺术，值得解读：②墙是岁月和自然的艺术作品，沉淀了自然与岁月的丰富印记，值得欣赏：③墙是生态墙、文化墙，承载了许多鲜活的生命，值得思考：④墙是历史和文明的载体，见证了逝去的岁月与文明，值得品味。.①对老墙承载的过往历史文明的怀想。“走出山洞创造了垒墙盖房，墙就与人长相厮守”,“烙下了人的体温、音容和身影”，是历史和文明的印记。②对老墙终逝的无奈。“可惜”“弃了”“别了”等，说明随着社会开展，老墙终将消逝，流露出作者深深的无奈。③对老墙文化的留恋。作者希望“多读几段老墙”及深情“眺望”等，表现对老墙的留恋。【解.此题考查学生鉴赏文章艺术特色的能力。A项“造成出入不便”“欲扬先抑”错，原文第一段写的是“徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书”，“每天出出进进，这墙就是一页读不完的书”表达了作者对“墙”的喜爱。B项“比较”错误，“风雨如刀，岁月如锥”是“比喻”。C项“文章前半局部聚焦对墙进行细部刻画，后半局部对墙进行整体描述”错误，正确的说法应为“文章先对墙变化与特点整体描述，后聚焦老墙及土墙细部刻画”。应选Do.此题考查学生理解、概括文章内容的能力。依据文章第二段写“当地传统的砌墙方法是……这样既节省材料又可保温，而且土在墙中，寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床”可见，“墙”是泥瓦匠的作品，表达了匠人造墙的智慧和艺术，值得解读：依据文章第三段“岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地泅染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，那么云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》”可见，“墙”是岁月和自然的艺术作品，沉淀了自然与岁月的丰富印记，值得欣赏；依据文章第四段“然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上”、第五段“你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱……这是一面面实实在在的生态墙、文化墙……无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞……在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画”可见,“墙”是生态墙、文化墙，承载了许多鲜活的生命，值得思考；依据文章第七段“我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月”“我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军……”，第十段“自从人类走出山洞创造了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影”可见，墙是历史和文明的载体，见证了逝去的岁月与文明，值得品味。.此题考查学生分析概括作者思想情感的能力。“我想，自从人类走出山洞创造了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影”一句作者透过老墙，对其承载的过往历史、文明的怀想。“可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆”中，作者通过“可惜”“弃了”“别了”“不见了”等词语，表达了作者对随着社会开展，老墙终将消逝的无奈。“难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷”中，作者通过“难得”“眺望”表达了作者对老墙深深的留恋。而“谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画”那么表达了对历史的深刻思考和对文化的深深眷恋之情，并有对现代的反思。六、【2022届皖豫名校联盟体高三三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。（15分）西津渡，锅盖面张燕玲我知道自己凡俗，太迷恋人间烟火，家里常常鲜花盛开，更香锅热灶；出门在外，只要美味飘来，常常会寻香而去，大快朵颐；不便时，就禁不住一步三回头，内心顿时彷徨，寻思着何时再来。那天，在江苏镇江，面对一轮轮美食袭来，我更是俗相难掩了。一杯金山翠芽，“搭茶吃”的是水晶肴肉，以及长得只能吹口琴般撕吃的茅山老鹅翅；热菜是海参酸辣羹，红烧东山羊肉，清蒸酬鱼，河豚烧秧草，加之满口春气的芦蒿，待上镇江名吃蟹黄汤包时，我早已是打嘴也不丢筷了。学着主人，也拿起一支恒顺“蜂蜜养生醋”倒向形如座钟的小包子，轻轻夹起，慢慢移至嘴边，小咬一角，吸口汤汁，满口鲜香。正当放下辛苦一晚的筷子，主人说：镇江一怪“锅盖面”总要尝尝，吃不动，一口也要吧？可有讲究啦。半推半就，又倒些香醋，居然连汤带面小半碗，好面呀！至此，再也不看其他小吃了。瞬间，一夜珍馔——归作一碗好面的味道，知足了。知足之后，我便提出：明天早餐，我只吃锅盖面了。是的，在镇江，你可以不吃肴肉、河豚、蟹黄汤包以及无数河鲜，但必须吃碗锅盖面，否那么不算来过镇江。此后，在镇江，这个念头我愈加清晰坚定，尤其饭后漫步西津渡，我才明白了主人说的“讲究”。一早独步到“镇江锅盖面品鉴馆”。在镇江，面馆千家遍布大街小巷，人人都需吃上一碗扎扎实实的锅盖面，才能算地道的镇江人。品鉴馆不同于其他面馆之处，在于厨房开放式。面条现做，一根粗杠子压上揉好的面团，师傅坐在竹杠一端上下颠跳，很快面团被挤压成薄薄的面皮，用刀一切，独特的镇江“跳面”就成了。将跳面投入大锅沸煮，女师傅随手扔只小锅盖覆在大锅中央，小锅盖随着沸腾的面在锅中自在漂泊，一如江上生活。浮沫溢出小锅盖边，师傅一勺一勺去沫子，那种漂浮感，那份热乎乎，甚至师傅的麻利劲儿，我都喜欢。我突然明白锅盖面与码头的相生相应了，操作如此大起大落，滋味又醇厚，当然不是为寻常胃口而来。这胃口，属于码头。前一晚的踱步，早已令我量不尽西津渡码头的千年文化之河，经历过大江东去的举世风尘，难怪这里如此静好。立在金山寺上、明代的待渡亭中、元朝的过街石塔前，想象“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲”的前世，眼前一个远远超出我期待，令我惊艳的镇江，居然如此不同于其他喧闹的吴你之地，人文荟萃，而且宜居。放眼望去，满街都是悠悠闲定的踱步，没有别处似乎追着躲着跑着赶路的急躁，也少些江南的胭脂水汽,多了些悲壮清凉，天书都难写这“金陵渡”。那时的金陵渡，各家东翁店伙望着涌上码头的那一片惊魂未定，自然更张扬店里锅盖面的挤，扛，压，煮。招呼上岸人，进店，坐定，一直冒着的热气，便是各色远航人压压惊、解解乏、长长力的小圆满。伙计一声吆喝，面上来了，倒入一勺香醋，热乎乎吸面，汤也喝干，直顺肠胃。醋是香而微甜，酸而不涩，绵软可口；面是不生不烂，汤清味香，直上心头，暖遍全身。一碗好面下肚，心安了，气定了，魂自然也回来了。于是，昨日的风浪搏击，方死方生，在热腾腾的汤面中便成一条条远方的传奇，眼前的大江汤汤起来，返身，回家，安枕，入梦。于是，“面锅里面煮锅盖，先烫浇头再烫筷”的锅盖面，便得益于码头文化和南北习俗的交融，融入了码头人生，并风行大江南北。锅盖面不仅仅是舌头与味蕾的依恋，更是生命生活的本质味道，也是汗水、泪水与血水的，欢欣的还有些破碎的津渡人间。择善而生，质朴淳厚，厌世不轻生，无语却向上。没有锅盖面，西津渡会怎么样？在世间许多方生方死的关口，比方西津渡，水中岸上，并非人人能对世界安之假设素，在世界深处，许多人生并不平常。唯此，大风大浪与大悲大喜之后，一碗定神好面何其及时与珍贵。苏东坡十一次到镇江，“我谢江神岂得已，有田不归如江水:《醉落魄•离京口作》中，表达了“此生飘荡何时歇？家在西南，常作东南别”的无奈。都说东坡大赦后到镇江时，心似枯木，两月后，就在镇江相邻的常州病逝了。其实，早半年路过廉州时，东坡就心如死灰。我曾寻着他的足迹，一路眉州杭州湖州黄州惠州德州廉州，也屡次对着合浦东坡亭壁上“芒鞋不踏名利场”而叹息不已。有良心的文人，误入仕途，当然只能一路坎坷一贬再贬，但东坡毕竟是旷世奇才，自然一路恣肆于文艺，也美食一路。一句“萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，便为江南美食奠定何等凡尘俗世的快乐，既有绝世才情和趣味，还有暖到心胃的日常。就这样，妙高台上，已处江湖之远的东坡居士与老友佛印方丈相伴，怡然于镇江的山水之间，恬淡在寺庙的禅意里，镇江的秀丽江山和暖心美食，为东坡晚年提供了一个退守的精神家园。临别时再入面馆，上来的锅盖面是送客之意了。依旧倒些香醋，又一碗好面落肚，此时无闲事挂心，真是人间好时节。1.以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.文中详细描述了锅盖面从制作到烹煮的全过程，既交代了锅盖面名字的由来，又为下文的议论和抒情作铺垫。B.〃这胃口，属于码头〃，〃胃口〃紧承上文的''锅盖面〃，”码头〃那么勾连起下文的''西津渡〃，过渡自然巧妙。C.文中在记叙苏东坡时，屡次引用他的诗文，旨在展现他对不平际遇的无奈与痛苦，增添文章的文化底蕴，丰富了主题。D.本文围绕〃锅盖面〃展开，并将历史与现实交织在一起，既写出了历史文化的厚重，同时也展现了现实生活的美好。.简要分析文中第二段的语言特色。（6分）.“我”为何如此喜爱西津渡的锅盖面？请结合文本简要分析。（6分）【答案】1.C.①多用短句，节奏鲜明。如“小咬一角，吸口汤汁，满口鲜香”等简洁有力，朗朗上口。②运用比喻、衬托等手法，生动形象，表现力强。如“只能吹口琴般撕吃的茅山老鹅翅。生动形象；各种美食吃过之后“我只吃锅盖面”，突出对锅盖面的喜爱。③语言自然，充满生活气息，如文中对于主人的语言描写。.①锅盖面是镇江的美食，满足了“我”的味蕾。②锅盖面是镇江文化的象征，它承载着镇江千年的历史与码头文化。③锅盖面中蕴含着质朴而顽强的生命色彩，是千百年来生活于此的人的精神慰藉。【解析】.此题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C项“旨在展现他对不平际遇的无奈与痛苦”错误。理解片面，文中引用的苏东坡的诗文，除了他对生活不平际遇的无奈与痛苦，还有经历过后的洒脱与淡然，如“篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。应选Co.此题考查学生赏析语言特色的能力。从句式上看，“小咬一角，吸口汤汁，满口鲜香”“半推半就，又倒些香醋，居然连汤带面小半碗，好面呀”等多用短句，短句的使用使文字简洁有力，朗朗上口，轻快活泼，与作者此时轻松愉快的品尝美食的心理是一致的。从修辞上看，“长得只能吹口琴般撕吃的茅山老鹅翅”运用了比喻的修辞手法，把吃茅山老鹅翅比作吹口琴，形象生动的写出了茅山老鹅翅的特点，富有表现力。“明天早餐，我只吃锅盖面了”，运用衬托的手法，镇江的美食令我“俗相难掩。但在吃过锅盖面之后，就只吃锅盖面了，突出对锅盖面的喜爱。从语言本身来看，“我早已是打嘴也不丢筷了”“正当放下辛苦一晚的筷子”“镇江一怪'锅盖面'总要尝尝，吃不动，一口也要吧？可有讲究啦”等处，语言自然，充满生活气息。.此题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。由“主人说：镇江一怪‘锅盖面'总要尝尝，吃不动，一口也要吧？可有讲究啦。半推半就，又倒些香醋，居然连汤带面小半碗，好面呀！至此，再也不看其他小吃了。瞬间，一夜珍馔一一归作一碗好面的味道，知足了。知足之后，我便提出：明天早餐，我只吃锅盖面了”可知，锅盖面是镇江的美食，满足了“我”的味蕾。由“在镇江，你可以不吃肴肉、河豚、蟹黄汤包以及无数河鲜，但必须吃碗锅盖面，否那么不算来过镇江”“于是，‘面锅里面煮锅盖，先烫浇头再烫筷’的锅盖面，便得益于码头文化和南北习俗的交融，融入了码头人生，并风行大江南北”可知，锅盖面是镇江文化的象征，它承载着镇江千年的历史与码头文化。由“锅盖面不仅仅是舌头与味蕾的依恋，更是生命生活的本质味道，也是汗水、泪水与血水的，欢欣的还有些破碎的津渡人间。择善而生，质朴淳厚，厌世不轻生，无语却向上”“就这样，妙高台上，已处江湖之远的东坡居士与老友佛印方丈相伴，怡然于镇江的山水之间，恬淡在寺庙的禅意里，镇江的秀丽江山和暖心美食，为东坡晚年提供了一个退守的精神家园”可知I,锅盖面中蕴含着质朴而顽强的生命色彩，是千百年来生活于此的人的精神慰藉。七、【2022届内蒙古自治区包头市高三二模语文试题】阅读下面的文字，完成以下小题。（15分）剪网丰子恺大娘舅白相①了大世界回来。把两包良乡栗子在桌子上一放，躺在藤椅子里，脸上现出欢乐的疲倦，摇摇头说：“上海地方白相真开心！京戏、新戏、影戏、大鼓、说书、变戏法，甚么都有；吃茶、吃酒、吃菜、吃点心，由你自选；还有电梯飞船、飞轮、跑冰……老虎、狮子、孔雀、大蛇等……真是无奇不有！唉，白相真开心，但是一想起铜钱就不开心。上海地方用铜钱真容易！倘假设白相不要铜钱，哈哈哈哈”我也陪他“哈哈哈哈”大娘舅的话真有道理！“白相真开心，但是一想起铜钱就不开心”，这种情形我也常常经验。我每逢坐船，乘车，买物，不想起钱的时候总觉得人生很有意义，对于制造者的工人与提供者的商人很可感谢。但是一想起钱这一种交换条件，就减杀了一大半的趣味。教书也是如此：同一班青年或儿童一起研究，为一班青年或儿童讲一点学问，何等有意义，何等欢喜！但是听到命令式的上课铃与下课铃，做到军队式的“点名”，想到商买式的“薪水”，精神就不快起来，对于“上课”一事就厌恶起来。这与大娘舅的白相大世界情形完全相同。所以我佩服大娘舅的话有道理，陪他一个“哈哈哈哈……”。原来“价钱”这种东西，容易使人受到限制又减小了事物对于人的意义。譬如像大娘舅所说：“共和厅里的一壶茶要两角钱，看一看狮子要二十个钢板。”规定了事物的代价，这事物的意义就被限制，似乎吃共和厅里的一壶茶等于吃两只角子，看狮子不外乎是看二十个铜板了。然而实际共和厅里的茶对于饮者的我，与狮子对于看者的我，趣味决不止这样简单。所以倘用估价钱的眼光来看事物，所见的世间就只有钱这一种东西，而更无别的意义，于是一切事物的意义就被减小了。“价钱”，就是使事物与钱发生关系。可知世间其他一切的“关系”，都是足以阻碍事物本身存在的真意义的。故我们倘要认识事物本身存在的真意义，就非撤去其对于世间的一切关系不可。大娘舅一定能够常常不想起铜线而白相大世界，所以能这样开心而赘美。然而他只是撤去了“价钱”这一种关系而已。倘能常常不想起世间一切的关系而在这世界里做人，其一生一定会有更多欢慰。对于世间的麦浪，不要想起是面包的原料，对于盘中的橘子，不要想起是解渴的水果；对于路上的乞丐，不要想起是讨钱的穷人；对于目前的风景，不要想起是某镇某村的郊野。倘能有这种看法，其人在世间就像大娘舅白相大世界一样，能常常开心而赘美了。我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网。大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相。大娘舅在大世界里，只将其与“钱”相结的一根线剪断，已能得到满足而归来。所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。丁卯（1921）年十月（选自作者《缘缘堂随笔》，有删改）【注】①白相，苏州方言，游戏、戏耍的意思。1.以下对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.这是一篇短小精悍的随笔性散文，文风平实亲切，语言干净自然，含义隽永，引人深思。B.文章开篇通过对大娘舅动作语言的描写，展现了上个世纪初上海城市生活的众生相。C.传授知识并与学生共同学习，使作者在从事教育工作的过程中感受到莫大的快乐。D.作者认为不能够看到事物单纯而明晰的本质，使我们的生活失去了很多应有的乐趣。.请根据文章内容简要概括，在我们的生活中都有哪些“关系”阻碍了人们认识到事物本身存在的真正意义？（6分）.有人说丰子恺先生的诗句最能表达他散文的特点：“最喜小中能见大，还求弦外有余音。”请结合本文内容谈谈你的理解。（6分）【答案】.B.①金钱与休闲、趣味之间的关系；②职业与体制管理、薪水之间的关系；③审美对象与实用功能之间的关系；④食物与生理需求之间的关系；⑤悲悯之心与阶层优越感之间的关系。.作者散文的特点是选材构思小中见大，立意深远；善于联想，引发读者的思考。①小中见大，立意深远：作者从大娘舅的生活感慨这件小事出发，发现了“世间其他一切的‘关系'，都足以阻碍事物本身存在的真意义”这一普遍存在的生活现象，乃至于阐发了“想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相”这一深刻的人生真理，深入浅出，贴近读者。②善于联想、引发思考：作者写了一个因为与钱发生关联而导致快乐受到影响的生活见闻，进而联想到了世间万事普遍的规律，巧妙地用“网”“线”等比喻说明了世间事物之间具有着各种错综复杂的关系，用“剪刀”的比喻表达破除成见，发现人生真相追寻真实快乐的希望，引发了读者对生活的深入思考。【解析】.此题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B项“众生相”错误，开篇描写反映的是上海局部城市生活和娱乐的内容。应选Bo.此题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“我每逢坐船，乘车，买物，不想起钱的时候总觉得人生很有意义，对于制造者的工人与提供者的商人很可感谢。但是一想起钱这一种交换条件，就减杀了一大半的趣味”可知，金钱与休闲、趣味之间的关系阻碍了人们认识到事物本身存在的真正意义。由原文“教书也是如此：同一班青年或儿童一起研究，为一班青年或儿童讲一点学问，何等有意义，何等欢喜！但是听到命令式的上课铃与下课铃，做到军队式的‘点名'，想到商买式的‘薪水精神就不快起来，对于‘上课'一事就厌恶起来”可知，职业与体制管理、薪水之间的关系阻碍了人们认识到事物本身存在的真正意义。由原文”对于目前的风景，不要想起是某镇某村的郊野”可知，审美对象与实用功能之间的关系阻碍了人们认识到事物本身存在的真正意义。由原文“对于世间的麦浪，不要想起是面包的原料，对于盘中的橘子，不要想起是解渴的水果”可知，食物与生理需求之间的关系阻碍了人们认识到事物本身存在的真正意义。由原文“对于路上的乞丐，不要想起是讨钱的穷人”可知，悲悯之心与阶层优越感之间的关系阻碍了人们认识到事物本身存在的真正意义。.此题考查学生对散文特点的把握能力。本文的开篇写到大娘舅白相了大世界回来，脸上现出欢乐的疲倦，然后感慨上海地方白相真开心，但是一想起铜钱就不开心。然后“我”觉得大娘舅的话真有道理，并且这种情形自己也常常经验，于是说到生活中许多的这种现象，并且发现了“世间其他一切的‘关系'，都足以阻碍事物本身存在的真意义”这一普遍存在的生活现象，作者仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在眼前,因之永远不能看见世界的真相，所以最后作者得出“想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破,然后来认识这世界的真相”这一深刻的人生真理，深入浅出，贴近读者。作者善于联想，引发思考。作者从大娘舅白相了大世界回来，脸上现出欢乐的疲倦，然后感慨上海地方白相真开心，但是一想起铜钱就不开心。作者从大娘舅的生活感慨这件小事出发，发现了“世间其他一切的‘关系’，都足以阻碍事物本身存在的真意义”这一普遍存在的生活现象。原文写到“我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网。大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相”，作者巧妙地用“网”“线”等比喻说明了世间事物之间具有着各种错综复杂的关系。原文又写到“所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相”，用“剪刀”的比喻表达破除成见，发现人生真相追寻真实快乐的希望，引发了读者对生活的深入思考。所以作者散文的特点是选材构思小中见大，立意深远；善于联想，引发读者的思考。八、【2022届宁夏回族自治区银川市一中高三一模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。（15分）送春宗璞说起燕园的野花，声势最为浩大的，要属二月兰了。它们本是很薄弱的，脆弱的茎，几片叶子，顶上开着小朵小朵简单的花。可是开成一大片，就形成春光中重要的色调。阴历二月，它们已探头探脑地出现在地上，然后忽然一下子就成了一大片。一大片深紫浅紫的颜色，不知为什么总有点朦胧。房前屋后，路边沟沿，都让它们占据了，熏染了。看起来，好像比它们实际占的地盘还要大。微风过处，花面起伏，丰富的各种层次的紫色一闪一闪地滚动着，仿佛还要到别处去涂抹。没有人种过这花，但它每年都大开而特开。童年在清华，屋旁小溪边，便是它们的世界。人们不在意有这些花，它们也不在意人们是否在意，只管尽情地开放。那多变化的紫色，贯穿了我所经历的几十个春天。只在昆明那几年让白色的木香花代替了。木香花以后的岁月，便定格在燕园，而燕园的明媚春光，是少不了二月兰的。忆中的觅获，如一滴草尖上的朝露，照见山水，照见天空，让人瞬间丰富、阔大——因为有光。（15）在这里，李庄的光芒照见人，也是人的光芒照见李庄。（《光明日报》2021年12月31日15版）1.以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.第二段描写李庄的各样声音，大自然的、夜归人的，都在以声衬寂，表达出李庄夜晚的静谧。B.第七段引用梁思成的年谱，结构上承上启下，史料的引用富有历史韵味，增强佐证的真实性。C.文章既有对李庄自然社会的动情书写，又有对李庄历史人文的认同与反思，充满了哲理的思悟。D.文章融景、事、情、理于一体，让读者如在〃时间光影〃中穿行，呈现出李庄独特的文化底蕴。.请概括分析文本划线句子（最末一段）中“光芒”的含意。（6分）.有人评价，沈念的散文有博尔赫斯的“幻想美学”的一些特质，“他对历史、现在、彼在、此在、习常、异常的处理显得有备而述，沉着不迫，是一种进乎之技”。试结合全文分析这种技法的表现和效果。（6分）【答案】1.C.（1）“李庄的光芒”：①李庄自然的光芒。这种光芒来自李庄独特的地理位置、安静的生活环境，生活中各种灯也增加了李庄的静谧;②李庄历史的光芒。这种光芒来自李庄的古建，如“奎星阁”和其他明清川南风格的民居、庙宇、殿堂。（2）“人的光芒"：①李庄人文的光芒：尤其来自“抗战文化中心”散发的光芒，诸多学府和名人发出“羽毛般的光焰”；②李庄日常生活散发的文化之光。这种光芒来自李庄人的日常生活，手艺人传承本地美食特色、老太太练唱过去年代的歌曲。.①借助比喻修辞联系此物与彼物，使虚实相照相生而成幻境。如江边上的仙鹤是活物，窗门上的精雕而成的仙鹤是木刻，作者借“窗门如镜子，照见从江上飞过的白鹤”，联通彼此，相映成趣。②借助过渡段落和语句承上启下，如第五段写奎星阁是重要的过渡，“可以升降的路障”能将李庄划成“过去与现在、俗世与理想”的两个世界，推动下文对李庄历史斯诺墓所在的小山后面，人迹罕至，便成了二月兰的天下。从路边到山坡，在树与树之间，挤满花朵。有一小块颜色很深，像需要些水化一化；有一块颜色很浅，近乎白色。在深色中有浅色的花朵，形成一些亮点儿；在浅色中又有深色的笔触，免得它太轻灵。深深浅浅连成一片。这条路我也是不常走的，但每到春天，总要多来几回，看看这些小友。其实我家近处，便有大片二月兰。各芳邻门前都有特色，有人从荷兰带回郁金香，有人从近处花圃移来各色花草。这家因主人年老，儿孙远居海外，没有侍弄园子，倒给了二月兰充分开展的机会。春来开得满园，像一大块花毡，衬着边上的绿松墙。花朵们往松墙的缝隙间直挤过去，稳重的松树也似在含笑望着它们。这花开得好放肆！我心里说。我家屋后，一条弯弯的石径两侧直到后窗下，每到春来，都是二月兰的领地。面积虽小，也在尽情抛洒春光。不想一次有人来收拾院子，给枯草烧了一把火，说也要给野花立规矩。次年春天便不见了二月兰，它受不了规矩。野草却依旧猛长。我简直想给二月兰写信，邀请它们重返家园。信是无处投递，乃特地从附近移了几棵，也尚未见功效。许多人不知道二月兰为何许花，甚至语文教科书的插图也把它画成兰花模样。兰花素有花中君子之称，品高香幽。二月兰虽也有个兰字，可完全与兰花没有关系，也不想攀高枝，只悄悄从泥土中钻出来，如火如荼点缀了春光，又悄悄落尽。我曾建议一年轻画徒，画一画这野花，最好用水彩，用印象派手法。年轻人交来一幅画稿，在灰暗的背景中只有一枝伶仃的花，又依照“现代”眼光，在花旁画了一个破竹篮。“这不是二月兰的典型姿态。”我心里评判着。二月兰是一大片一大片的，千军万马。身躯瘦弱地位卑下，却高扬着活力，看了让人透不过气来。而且它们不只开得隆重茂盛，尽情尽性，还有持久的精神。这是今春才悟到的。因为病，因为懒，常几日不出房门。整个春天各种花开花谢，来去匆匆，有的便不得见。却总见二月兰不动声色地开在那里，似乎随时在等候，问一句：“你好些吗？”又是一次小病后，在园中行走。忽觉绿色满眼，已为遮蔽炎热做准备。走到二月兰的领地时，不见花朵，只剩下绿色直连到松墙。好像原有一大张绚烂的彩画，现在掀过去了，卷起来了，放在什么地方，以待来年。我知道，春归去了。在领地边徘徊了一会儿，忽然意识到二月兰的忠心和执着。从春如十三女儿学绣时，它便开花，直到雨孱风愁，春深春老。它迎春来，伴春在，送春去。古诗云“开到荼靡花事了”，我始终不知荼庭是个什么样儿，却亲见二月兰蓦然消失，是春归的一个指征。迎春人人欢喜，有谁喜欢送春？忠心的、执着的二月兰没有推托这个任务。1.以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.文章第一段用〃声势浩大〃来描写二月兰，展现了二月兰开花的动感和不可阻挡的力量。B.文章第二段的〃木香花〃和第四段的郁金香作为陪宾，很好地映衬、突出了二月兰陪伴的长久。C.文章第六段写二月兰所遭受的误解，赞美了其虽地位卑下但依旧高扬生机活力之精神。D.全文采用的是侧面描写方式写二月兰，言在此而意在彼，蕴含着对忠心、执着的二月兰的礼赞。.如何理解文中画线句子“我知道，春归去了”？（6分）.请根据文章内容，说说作者笔下的二月兰象征着什么，蕴含了作者什么样的情思。（6分）【答案】1.D.①“春归去了”使用拟人的修辞手法写出了春归意味着二月兰蓦然消逝。②“归去”寓意丰富，隐含着作者对二月兰的依依不舍，凸显“送春”的情味。③作者寄情于物，表达了自己对二月兰“忠心和执着”品格的赞美和肯定。.①二月兰开得声势浩大，受不了规矩，尽情抛洒春光，不高攀且维持自己质朴的本色，坚韧不拔，默默无闻又忠心执着，它是送春的使者，是春天、活力和希望的象征。②作者在字里行间表达对二月兰美好品格的赞美，同时也借二月兰的精神来激励病中的自己，表达出一种积极乐观、坦荡豁达的开阔胸襟。【解析】.此题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D项“全文采用的是侧面描写方式写二月兰”错误，文章中写二月兰采用的是正面描写和侧面描写相结合的方式，如前三段就是正面描写。应选Do.此题考查学生理解文本重要语句含义的能力。“春归去了”使用拟人的修辞手法写出了春归意味着二月兰蓦然消逝。②“归去”寓意丰富，隐含着作者对二月兰的依依不舍，凸显“送春”的情味。③作者寄情于物，表达了自己对二月兰“忠心和执着”品格的赞美和肯定。“春归去了”使用拟人的修辞手法，含蓄指出二月兰随着时节消逝，这是句子本意。结合全文，联系上下文语境，“走到二月兰的领地时，不见花朵，只剩下绿色直连到松墙。好像原有一大张绚烂的彩画，现在掀过去了，卷起来了，放在什么地方，以待来年”“我始终不知荼原是个什么样儿，却亲见二月兰蓦然消失，是春归的一个指征”，“春归去了”寄托了作者浓烈的不舍，凸显“送春”意味。作者说“在领地边徘徊了一会儿，忽然意识到二月兰的忠心和执着”“迎春人人欢喜，有谁喜欢送春？忠心的、执着的二月兰没有推托这个任务”，将个人情感寄托于事物，表达了自己对二月兰品格的赞美和肯定。.此题考查学生鉴赏物象，理解作者情感的能力。第一段“说起燕园的野花，声势最为浩大的，要属二月兰了。它们本是很薄弱的，脆弱的茎,几片叶子,顶上开着小朵小朵简单的花。可是开成一大片，就形成春光中重要的色调”，二月兰“声势浩大”，虽然“薄弱、脆弱、简单、但“开成一大片，就形成春光中重要的色调”，第七段“二月兰是一大片一大片的，千军万马。身躯瘦弱地位卑下，却高扬着活力，看了让人透不过气来。而且它们不只开得隆重茂盛，尽情尽性，还有持久的精神”，它“活力高扬”“尽情尽性”，十分持久，倒数第二段“它迎春来，伴春在，送春去”，可以看出二月兰是春天、活力和希望的象征。第四段“有人从荷兰带回郁金香……倒给了二月兰充分开展的机会。春来开得满园，像一大块花毡，衬着边上的绿松墙。花朵们往松墙的缝隙间直挤过去，稳重的松树也似在含笑望着它们”第六段“二月兰虽也有个兰字，可完全与兰花没有关系，也不想攀高枝，只悄悄从泥土中钻出来，如火如荼点缀了春光，又悄悄落尽”，作者在用笔时，将二月兰与郁金香、兰花等做比照，突出其坚韧和质朴的本色，凸显出对二月兰品格的热情赞颂，“因为病，因为懒，常几日不出房门……却总见二月兰不动声色地开在那里，似乎随时在等候，问一句：‘你好些吗作者同时也用二月兰来激励病中的自己，表达出一种积极乐观、坦荡豁达的开阔胸襟。作者寄情于物，并将之进行渲染和烘托，使其对二月兰的留恋和期待的感情表现得淋漓尽致，也使文章更具吸引力，主题更突出。九、【2021-2022学年高三上学期青海省西宁市北外西宁新华联国际学校第一次月考语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。（15分）眺望灯火徐晓华①火光照亮了山野。竹杆蜂蜂啪啪的爆裂声夹杂着赶毛狗、赶毛狗的吆喝声，峡谷起,岭上应，听得人浑身来劲。这才想到，今天是元宵节，土家人叫过十五，要烧毛狗棚，驱邪避瘟。②和远郊的喧闹不同，夜色下的恩施北临检站，寂静肃然。两排帐篷在明亮的灯光下，疲惫地站在高速出口两侧，消毒、测体温、登记的指示牌醒目而坚定。水马隔断前，着反光背心的交警来回走动，大檐帽下的徽章金光闪烁。一身银白穿得像胖胖熊的几名护士，随手机音乐在活动手脚。通往高速出入口的路上，清寒的风摇晃着行道树瘦削的叶片，有嫩芽萌发的清香混杂着消毒水的味道，漫在发潮的空气里。夜色下来，路上没行人，也没车。③我的身后，就是恩施州城，灯火依然璀璨。路灯杆上的红灯笼与中国结，高楼外墙上的霓虹灯，凤凰山和碧波峰的迷彩灯光秀，恪尽职守营造着节日的喜色。我相信，那些楼房的窗户和阳台上，许多双眼睛正打量着自己的城市；还有许多人跟我一样，滋味绵长地眺望着毛狗棚冲天而起的火光。④我的值守都在夜间，平日到执勤点，开车少不了半小时，现在，哪怕沿途两次查体温，也感觉几脚油门就到了。突然的通畅，心底却划过一丝的不安。半个多月，我已习惯奔忙在这样冷清的夜晚。我知道，偶遇突发公共事件，警察的肉身往往是第一道防线。从警35年，SARS蔓延坚守卡口、冰雪肆虐排险救灾、汛期来临抗洪抢险，危机时刻，这群人总要也总会冲在前线。坦白地说，忙碌忽略了紧张，使命驱散了恐慌。勤务的间隙，同事间绝没有谁主动谈及怵目惊心的数据，刻意翻看起起伏伏的波浪线。我明白大家闭口不谈，是要远离另一种'’疫情〃的感染。质疑和诘问，闲话和怨言，沮丧和胆寒，再多也代替不了冲锋陷阵。镇静，才会强大；心无旁鹫，才会全力以赴。⑤老家烧毛狗棚，向来要弄出大阵仗、大响动。乡村经历了冬天的蛰伏，乡亲们也过了很久闲散的日子，正月过半就要备耕，一年开季得拿出气势。在土地上讨生活，缺东缺西不可怕，就怕缺了一口气。族里的一位老人讲，火为至阳之物，最克阴气瘴气，十五为送年之夜，大火烧得亮堂，四方就人安地宁。原来，那一堆堆熊熊大火，只为护佑烟火人间。⑥这个十五是回不去了。翻看乡亲故友的朋友圈，多是烈焰腾飞的毛狗棚，和以往不同的是，视频中的人们都戴了口罩，那些呼喊隔了纱布传出来，并无消沉挣扎，反而显得雄浑而有穿透力。居家十几天，都憋坏了，郁闷和浊气，还有自我封闭的不自在，谁不想扯起嗓子喊出来呢。这喊声，是一种宣泄，更是一种遇难不服输、遇阻不低头的力量的喷发。⑦环顾远处，今年的毛狗棚比往年密了。很多返乡过年的人，不必赶在初七去上班上工，滞留在老家，搭毛狗棚的人手就多了。⑧湖北所辖的地市州中，恩施的疫情相对较轻。这固然与人口密度、地理位置、劳动力流向有关，与全民抗疫的行动迅速、措施果敢有关，更得益于恩施富足的生态储藏。百多平方公里的恩施州城，却拥有2万4千多平方公里的生态腹地，那百分之七十以上覆盖率的莽莽林海，关健时刻，它是武陵腹地吐故纳新的绿肺，更是全州400万各族人民的护身符。生态就是健康，是开展前行的强大动力。这样看来，“绿水青山就是金山银山”的论断，饱含了多么深厚的人文关怀啊，有这样的人民之子掌舵领航，这是人民之福，民族大幸。⑨想着，就想到了小城的好。城市是乡村孕育的婴儿，一天天长大、一天天筋骨健硕、一天天心智成熟，又回过头来反哺乡村。造血、输血，供养、扶持，烟火绵延，生生不息。这是不可割舍的血脉相连，这是不可疏离的血肉相亲。⑩又有几台车进来。仔细地查验后，心里无比的欣慰。过了初十后，路上的救护救援车次明显少了，绝大局部都是运生活日用品和蔬菜、水果的。⑪又一轮毛狗棚爆裂声震荡耳鼓。这时，我收到了女儿发来的视频。画面上，女儿抱着刚满一岁的外孙在高楼的阳台上看城里的——也许是远处的灯火。其实女儿的家离我不远,两处也就十来分钟的车程，但我们都得守规矩。好在女儿细心，每天都会把外孙微小的进步拍了发给我。这几天孩子咿呀学语，更喜欢看灯了，小手指着，不很清晰地喊：灯、灯——灯。那一带的路灯的灯杆上，也挂着红灯笼。孩子虽小，却记住了城市鲜艳的亮色。这份美好，已植根在他初萌的心底。忽然，我就明白，崇高的使命的含义其实很简单，为亲人，也为所有的市民们，守护一个干净而美丽的城市，守护一个个火树银花的不夜天。颔艮少发微信朋友圈的我，忍不住把心底的一些感受，配了恩施北灯火明亮的图片，发了出去：今夜，我在恩施北眺望人间烟火。时下战“疫”正酣，我们当勃力同心，把属于人类的春天夺回来！（有删节）1.以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.文章开篇点题，远处的火光