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文档简介
《吕氏春秋》伯牙鼓琴读欲取鸣琴弹,恨无知音赏。春风得意皆朋友,欲觅知音难上难。
高山流水遇知音,彩云追月得知己。欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。
知音世所稀。七弦古琴
学习文言文的方法一、借助注释、工具书、相关资料学习文言文。
二、联系上下文理解文言文。三、反复朗读、用心思考。伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴,钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山,钟子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水,钟子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”钟子期死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为鼓琴者。
伯牙鼓琴伯牙是春秋战国时期晋国的士大夫,善弹七弦琴,技艺高超,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。
钟子期,春秋楚国人,钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫,以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中,俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,于是就有了一段动人的故事。从文中找出能体现出伯牙和钟子期是知音的句子,画上横线。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”旭旭朝阳皎皎明月皑皑白雪依依杨柳课文中伯牙的琴声里为什么只写到了“高山”和“流水”?伯牙和子期相约第二年中秋见面,俞伯牙如约来到了汉阳江口,怎么也不见钟子期来赴约,一位老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,等到他的好朋友俞伯牙来的时候,好听到他的琴声,伤心欲绝的伯牙用一种极端的方式来悼念子期。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,钟子期
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