第21课《女娲造人》课件-部编版语文七年级上册

人是从哪里来的呢？中国古代有哪些神话呢？盘古开天后羿射日嫦娥奔月女娲补天女娲造人学习目标1.能够了解神话，梳理文章大意，并说出女娲在文中的形象。2.对比《风俗通》中记载的女娲造人，感受想象的魅力。3.能够运用想象手法，丰富其他的神话故事。

袁珂四川新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。作者名片

神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。了解神话了解女娲生难字：

蓬勃（）澄澈（）

掺和（）莽莽榛榛（zhēn）pénɡchénɡchèchān课前预习词语集注：莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。神通广大：形容本领、手段高明巧妙。字词学习整体感知利用3分钟速读课文，并思考以下问题回答：（1）女娲为什么要造人？（2）她是怎样造人的？（3）女娲如何让人类自己繁衍生息的？（小提示：在原文划出相关语句，再进行归纳。）整体感知（1）女娲为什么要造人？①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。回答：整体感知①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。赏析：引出下文。写天地开辟后，没有人类的世间显得荒凉寂寞，为下文女娲造人做铺垫。（1）女娲为什么要造人？①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。回答：整体感知②有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。赏析：环境描写、衬托。原野广阔，草木丛生，眼前空旷的景象增加了女娲的孤独感。（1）女娲为什么要造人？①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。回答：整体感知③她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？赏析：动作描写、心理描写，突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的女神，为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃做铺垫（2）她是怎样造人的？①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。回答：整体感知想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。（5）（揉泥成团造人）（2）她是怎样造人的？①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。回答：整体感知最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。（15）赏析：“拉”“伸”“搅”“挥洒”等一系列的动词生动、生动地写出了女娲造人的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。（挥藤洒泥造人）（3）女娲如何让人类自己繁衍生息的？①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。回答：整体感知（男女配合，繁衍生息）深入研读利用3分钟，在文中找出女娲的相关描写，分析其形象。深入研读如：第几段的

（原文），体现了女娲的

（特点、品质）。归纳女娲形象：女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象的化身。女娲是本文的核心人物，她虽是神通广大的“神”，但也有人的情感、心态、智慧和人的生活体验，使得女娲造人的神话情节虽然是想象的，但在一定程度上又是合乎现实生活情理的。深入研读比读深研这篇课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的俗说土地开辟，未有人民，女娲抟(tuán)黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙（gēng）人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。比读深研将课文与《风俗通》比较阅读，思考以下问题：

在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上,本文丰富了哪些内容?比读深研（小提示：从丰富情节，场景刻画，塑造形象等角度思考）有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。增添景物描写

原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。

利用景物描写衬托人物心情，引出下文女娲要在世间添点东西的想法。比读深研增添动作描写，将女娲造人过程具体化比读深研想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“掘”“掺”“揉”表现了女娲造人时的慎重和认真。“拉”“伸”“搅”“挥洒”这一系列动词，生动、准确地写出了女娲挥藤洒泥造人的具体过程，体现了女娲的智慧，与“绝妙”一词相照应。增添人造出后的反应、人造出来之后的欢欣场面比读深研她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：

“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得生命后的喜悦。“妈妈”的呼声，使天地获得了生机，更使世间充满了温情。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。增添对女娲的神态描写

使女娲的形象更人性化。比读深研迁移运用请你根据以下两则材料，运用想象的手法，将《女娲补天》的神话故事改写得更人性化，300字左右。

迁移运用「材料一」《史记·补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。「材料二」「材料一」《史记·补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。「材料一」《史记·补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。「材料二」「材料二」往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。——《淮南子·览冥训》节选自从女娲创造了人类，这个世界就丰富多彩了，处处充满着欢声笑语。可是却出现了一个大麻烦，因为水神一个不小心，撞碎了顶着天的不周，天塌了下来，人类正面临着灭顶之灾，野火尽情地燃烧着，洪水滚滚地泛滥着，雷电交加，电闪雷鸣，猛兽们群起而攻之，人们一个个地从悲惨的哀求声中离去，就连在襁褓里的小婴儿也被这熊熊烈火烧得魂飞魄散……女娲实在忍不住了，一个母亲怎么看到自己的孩子快要死去却见死不救呢？她心里有了一种信念，自己的孩子自己保护！女娲来到河边，望着那浑浊的水，长叹了一口气，然后扑通一声，跳入了水中。一个时辰过去了，河面有些动静了，影影约约可以看到一个婉转的身影和一堆五光十色的小石头。女娲游上岸来，打量着自己精心挑选的小石头，选出了七颗精华，起名为“七彩石”。女娲欣慰地笑了笑，当她准备拿着石头去炼时，天空突然出现了一个黑色的大漩涡，一条恶龙扑面而来，它伸出锋利的前爪，一下子将女娲的俩颗七彩石夺去，扑扑翅膀飞走了。女娲将剩余的七彩石放入了怀中，连忙跟了上去，恶龙见情况不妙，决定硬拼，将双翼打向女娲，但这一击根本就起不了什么作用，她擦了擦手臂，小声喃喃道：“刚才被蚊子叮了一下吗？”话音刚落，女娲拔出发亮的宝剑，顷刻间，恶龙的身体就分家了。女娲夺回七彩石，飞向炼台。来到炼台，女娲将七彩石投了进去，抱起沉重的木棍，搅拌起来，直到七彩石完全变成七彩浆，地狱般的四十九天过去了，可接下来又是九九八十一天的补天。在途中，雨水划过了她的衣裳，在身上刺了许多小刀痕，闪电划过她的腿和手臂，可女娲丝毫没有放弃，她心底一直浮现着那句话：自己