高中历史选修四人教版《大唐盛世的奠基人唐太宗》课件

2022/12/15高中历史选修四人教版《大唐盛世的奠基人唐太宗》(共28张PPT)2022/12/15高中历史选修四人教版《大唐盛世的奠基人唐1一、玄武门之变：

1、概况：2、实质：

具有进步意义的封建统治阶级内部争权夺利的斗争。一、玄武门之变：2贞观之治思考：唐太宗时期为什么会出现盛世局面?政治清明社会安定经济发展文化繁荣627——649贞观之治思考：唐太宗时期为什么会出现盛世局面?政治清明社会3二、贞观之治（627－649）1、表现2、原因：（唐太宗的政绩）（1）政治：（2）经济：（3）法律：（4）文化：（5）民族：（6）对外：二、贞观之治（627－649）1、表现2、原因：（唐太宗的政4“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨..既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”——《贞观政要·君道》唐太宗经常以儒家经典著作《尚书》中有关“民惟邦本，本固邦宁”、荀子的：“君者，舟也，庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”的警句反复鞭策自己，以免重蹈隋亡的覆辙。“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股5贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰：“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳。”吸取隋亡教训，注重居安思危存百姓：休养生息，不夺农时，推行均田制，轻徭薄赋贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以6“一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？”……朕欲使大信行於天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”励精图治、注重个人素质、用人区别正佞“一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？励精7致安之本，惟在得人——《贞观政要·择官》

“为政之要，唯在得人，……今所任用，必须以德行、学识为本。”吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用，如其有才，虽仇不弃。——《资治通鉴》卷194“广开耳目，求访贤哲”——《资治通鉴》“房谋杜断”选贤任能；选官不拘一格，“内举不避亲，外举不避仇”；用人扬长避短；（因为知遇之恩和任用得当，发挥了人才的最大的为政潜能，同心协力，共创治世伟业）致安之本，惟在得人——《贞观政要·择官》选贤任能；8凌烟阁24功臣图请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯房玄龄、杜如晦、长孙无忌、

魏征、

尉迟敬德、李孝恭、高士廉、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、

柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、

程知节、

虞世南、

刘政会、

唐俭、李勣、秦叔宝

凌烟阁24功臣图请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯9

魏征：兼听则明，偏听则暗以___为镜，可以正衣冠；以___为镜，可以知兴替；以___为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防已过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。

——唐太宗

虚怀若谷，兼听纳谏魏征：兼听则明，偏听则暗以___为镜，可以正衣冠；以___10“死者不可再生，用法务在宽简”《唐律》比《隋律》减少160条死刑条款。如规定：对孕妇处以死刑，要在产后百日执行。从民本思想出发，慎用刑法；《唐律》体现仁义为本，刑罚为末的原则。“死者不可再生，用法务在宽简”从民本思想出发，慎用刑11“若崇美以广德，则业泰民安，若肆情以从非，则业倾身丧。且成迟败速者国基也，失易得难者天位也。可不惜哉？！可不慎哉？！”“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”

文德治国，崇儒尊孔“若崇美以广德，则业泰民安，若肆情以从非，则业倾身丧。且成迟12

唐太宗曰：“自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之，人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长，人主往往见贤则欲置诸怀，见不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤与不肖则各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮……朕践祚（即位）以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆责中华，贱狄夷，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。……朕所以成今日之功也。”

——《资治通鉴》卷198

思考：据材料分析唐太宗“成今日之功”的原因。

善于用人；虚怀纳谏；开明平等的民族政策。唐太宗曰：“自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之13小结：“贞观之治”出现的原因：1.用人方面：①重用贤能②用人扬长避短；③虚怀纳谏。2.经济方面：唐太宗吸取隋亡教训，以“存百姓”思想为指导，实行休养生息政策，不夺农时，推行均田制，轻徭薄赋。3.法律方面：慎用刑法，仁义为本；4.思想文化方面：文德治国，崇儒尊孔；完善科举，提高进士科地位。小结：“贞观之治”出现的原因：1.用人方面：①重用贤能14“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”-----唐太宗1、反映唐太宗怎样的民族思想？2、结合教材，请用史实进行论证。5、促进民族团结和发展(开明的民族政策)“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。15东突厥:武力征服；羁縻府州；

“天可汗”；册封子嗣西突厥：武力征服；

设安西都护府，管辖西域（1）唐初概况：边境不稳（2）策略：武力征服、设置机构、册封、和亲突厥吐蕃：和亲文成公主入藏，中原文化影响吐蕃5、促进民族团结和发展（3）具体措施:“武力征服、战而后和”东突厥:武力征服；羁縻府州；（1）唐初概况：边境不稳（2）策16

加强了唐与少数民族之间的关系，有利于加强对边疆的管辖，也为唐朝盛世局面的出现提供有利的条件。同时有利于少数民族吸收汉族先进的文化，促进了少数民族经济的发展。（5）效果：（4）民族政策：民族团结、民族平等加强了唐与少数民族之间的关系，有利于加17①唐作为历史上的封建盛世,为开展大规模的民族交往准备了物质条件②高度发达的经济文化对周边各族具有强大的吸引力③唐辽阔的疆域、发达的交通,都为中原与边疆地区的沟通、交流创造了有利条件④唐政权实行开明的民族政策探究学习：为什么唐朝民族交流如此频繁？①唐作为历史上的封建盛世,为开展大规模的民族交探究学习：为什18外交思想：对中外交往采取积极友好的态度；对中外文化采取开放的政策，兼收并蓄的方针；（唐太宗提出“示存异方之教”）阅读教材，列举唐太宗时，中外交往的有关史实。(1)设鸿胪寺（接待使者的官方机构），交往国家达70多个；(2)鼓励外国商人到中国贸易、居住、做官、通婚；(3)长安是国内各民族的大都会，也是世界性大都会；⑷外来宗教传入：佛教西来与玄奘西游；鉴真东渡；(5)日本、朝鲜积极学习唐朝文化。6、开放的对外政策外交思想：(1)设鸿胪寺（接待使者的官方机构），交往国家达719影响：

①长安成为国际性大都会以及西来佛教东传的中转圣地；为中国文化增添了多元的色彩。②对朝鲜、日本产生了巨大影响，大大促进了日本的封建化过程。影响：20（5）民族关系方面：采取“战而后和”的策略，对不同的民族地区采取不同的统治措施，促进民族团结和发展。（6）对外关系方面：采取积极友好开放的对外政策，对外来文化采取兼收并蓄的方针，大大增强了中外经济、文化的交流。续：“贞观之治”出现的原因：续：“贞观之治”出现的原因：21“贞观之治”的广义的完整理解政治清明社会稳定经济恢复和发展民风淳厚民族融合中外交流繁荣

奠定大唐盛世的局面，巩固并推动封建社会的繁荣与发展

唐太宗时期（627-649年），任用贤良、虚怀纳谏，实行轻徭薄赋，放宽刑罚的政策，并完善了一系列制度，促成了政治清明、社会安定、经济发展、文化繁荣的升平景象，史称“贞观之治”。“贞观之治”的广义的完整理解政治清明奠定大唐盛世的局面，22补充：历史上，出现“治世”的原因无外乎以下几种：①生产关系的调整适应了生产力的发展（如唐朝实行均田制）②农民战争的打击，使统治者注意吸取前代教训，减轻对人民的剥削压迫，部分地调整政策，利于农业生产（如汉高祖刘邦）③国家统一、社会稳定（前提）④统治者勤政廉政，善用人才，居安思危，政策有连续性⑤民族团结，对外交流频繁⑥科技进步的推动力⑦人民群众辛勤劳动补充：历史上，出现“治世”的原因无外乎以下几种：231.什么叫盛世？(表现)*统一安定;经济繁荣;民族和睦;国威远播;文化灿烂。2.盛世多不多？*华夏三千年,仅汉初,唐初,清初,合计不足300年.3.为何盛世如此难逢?出现有何规律性?(原因)*多方面原因造就-统一是前提;前代有准备;起义来冲击;政策有调整;制度能创新;明君能治国;贤臣来相助;民族大团结;外交大开放;人民来缔造……万事都具备，方能有小成。4.盛世是否是天堂？实质？*非也；暂时做稳了奴隶-剥削相对合理而已；人民仍然辛苦劳作—兴，百姓苦；亡，百姓死……5.盛世为何如此短暂？*封建经济兼并、封建专制腐朽；主要由人治形成的盛世注定盛极而衰，难以持久。

1.什么叫盛世？(表现)24课堂讨论：

有的历史学家指出：唐太宗顺应国家统一的潮流，真正开创了唐帝国，他在位期间出现了“贞观之治”，促进经济的复苏乃至繁荣，而他纳谏和用人方面的突出优点，更是古代封建君王的楷模和典范。你如何理解唐太宗在中国封建社会历史发展中的作用？课堂讨论：有的历史学家指出：唐太宗顺应国家统25“济育苍生，其益多；平定寰宇，其功大，益多损少。”

——唐太宗明末清初的王夫之。曾大骂唐太宗“亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人之心无毫发之存者也”。司马光的《资治通鉴》卷191，特加了按语：“立嫡以长，礼之正也。”

专家点评：唐太宗顺应国家统一的潮流，真正开创唐帝国，其在位期间出现“贞观之治”，促进经济的复苏乃至繁荣，而其纳谏和用人方面的突出优点，特别是其反思能力和自我批评的精神，更为古代封建君王的楷模和典范。“济育苍生，其益多；平定寰宇，其功大，益多损少。”明末清初的262.思考：（从文景之治，到光武中兴，到贞观之治）为什么封建社会的治世局面大多出现在王朝统治初年？①经过长期战乱后，社会经济遭到很大程度破坏，统治秩序并不稳固，因此客观条件要求统治者调整统治政策。②统治者吸收前朝灭亡教训，看到人民群众力量,主观上迫使他对生产关系进行部分的调整，以适应生产力的恢复和发展（如轻徭薄赋，重视农业生产等。）2.思考：（从文景之治，到光武中兴，到贞观之①经过长期战乱后272022/12/15高中历史选修四人教版《大唐盛世的奠基人唐太宗》(共28张PPT)2022/12/15高中历史选修四人教版《大唐盛世的奠基人唐28一、玄武门之变：

1、概况：2、实质：

具有进步意义的封建统治阶级内部争权夺利的斗争。一、玄武门之变：29贞观之治思考：唐太宗时期为什么会出现盛世局面?政治清明社会安定经济发展文化繁荣627——649贞观之治思考：唐太宗时期为什么会出现盛世局面?政治清明社会30二、贞观之治（627－649）1、表现2、原因：（唐太宗的政绩）（1）政治：（2）经济：（3）法律：（4）文化：（5）民族：（6）对外：二、贞观之治（627－649）1、表现2、原因：（唐太宗的政31“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨..既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”——《贞观政要·君道》唐太宗经常以儒家经典著作《尚书》中有关“民惟邦本，本固邦宁”、荀子的：“君者，舟也，庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”的警句反复鞭策自己，以免重蹈隋亡的覆辙。“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股32贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰：“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳。”吸取隋亡教训，注重居安思危存百姓：休养生息，不夺农时，推行均田制，轻徭薄赋贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以33“一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？”……朕欲使大信行於天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”励精图治、注重个人素质、用人区别正佞“一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？励精34致安之本，惟在得人——《贞观政要·择官》

“为政之要，唯在得人，……今所任用，必须以德行、学识为本。”吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用，如其有才，虽仇不弃。——《资治通鉴》卷194“广开耳目，求访贤哲”——《资治通鉴》“房谋杜断”选贤任能；选官不拘一格，“内举不避亲，外举不避仇”；用人扬长避短；（因为知遇之恩和任用得当，发挥了人才的最大的为政潜能，同心协力，共创治世伟业）致安之本，惟在得人——《贞观政要·择官》选贤任能；35凌烟阁24功臣图请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯房玄龄、杜如晦、长孙无忌、

魏征、

尉迟敬德、李孝恭、高士廉、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、

柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、

程知节、

虞世南、

刘政会、

唐俭、李勣、秦叔宝

凌烟阁24功臣图请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯36

魏征：兼听则明，偏听则暗以___为镜，可以正衣冠；以___为镜，可以知兴替；以___为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防已过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。

——唐太宗

虚怀若谷，兼听纳谏魏征：兼听则明，偏听则暗以___为镜，可以正衣冠；以___37“死者不可再生，用法务在宽简”《唐律》比《隋律》减少160条死刑条款。如规定：对孕妇处以死刑，要在产后百日执行。从民本思想出发，慎用刑法；《唐律》体现仁义为本，刑罚为末的原则。“死者不可再生，用法务在宽简”从民本思想出发，慎用刑38“若崇美以广德，则业泰民安，若肆情以从非，则业倾身丧。且成迟败速者国基也，失易得难者天位也。可不惜哉？！可不慎哉？！”“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”

文德治国，崇儒尊孔“若崇美以广德，则业泰民安，若肆情以从非，则业倾身丧。且成迟39

唐太宗曰：“自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之，人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长，人主往往见贤则欲置诸怀，见不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤与不肖则各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮……朕践祚（即位）以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆责中华，贱狄夷，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。……朕所以成今日之功也。”

——《资治通鉴》卷198

思考：据材料分析唐太宗“成今日之功”的原因。

善于用人；虚怀纳谏；开明平等的民族政策。唐太宗曰：“自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之40小结：“贞观之治”出现的原因：1.用人方面：①重用贤能②用人扬长避短；③虚怀纳谏。2.经济方面：唐太宗吸取隋亡教训，以“存百姓”思想为指导，实行休养生息政策，不夺农时，推行均田制，轻徭薄赋。3.法律方面：慎用刑法，仁义为本；4.思想文化方面：文德治国，崇儒尊孔；完善科举，提高进士科地位。小结：“贞观之治”出现的原因：1.用人方面：①重用贤能41“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”-----唐太宗1、反映唐太宗怎样的民族思想？2、结合教材，请用史实进行论证。5、促进民族团结和发展(开明的民族政策)“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。42东突厥:武力征服；羁縻府州；

“天可汗”；册封子嗣西突厥：武力征服；

设安西都护府，管辖西域（1）唐初概况：边境不稳（2）策略：武力征服、设置机构、册封、和亲突厥吐蕃：和亲文成公主入藏，中原文化影响吐蕃5、促进民族团结和发展（3）具体措施:“武力征服、战而后和”东突厥:武力征服；羁縻府州；（1）唐初概况：边境不稳（2）策43

加强了唐与少数民族之间的关系，有利于加强对边疆的管辖，也为唐朝盛世局面的出现提供有利的条件。同时有利于少数民族吸收汉族先进的文化，促进了少数民族经济的发展。（5）效果：（4）民族政策：民族团结、民族平等加强了唐与少数民族之间的关系，有利于加44①唐作为历史上的封建盛世,为开展大规模的民族交往准备了物质条件②高度发达的经济文化对周边各族具有强大的吸引力③唐辽阔的疆域、发达的交通,都为中原与边疆地区的沟通、交流创造了有利条件④唐政权实行开明的民族政策探究学习：为什么唐朝民族交流如此频繁？①唐作为历史上的封建盛世,为开展大规模的民族交探究学习：为什45外交思想：对中外交往采取积极友好的态度；对中外文化采取开放的政策，兼收并蓄的方针；（唐太宗提出“示存异方之教”）阅读教材，列举唐太宗时，中外交往的有关史实。(1)设鸿胪寺（接待使者的官方机构），交往国家达70多个；(2)鼓励外国商人到中国贸易、居住、做官、通婚；(3)长安是国内各民族的大都会，也是世界性大都会；⑷外来宗教传入：佛教西来与玄奘西游；鉴真东渡；(5)日本、朝鲜积极学习唐朝文化。6、开放的对外政策外交思想：(1)设鸿胪寺（接待使者的官方机构），交往国家达746影响：

①长安成为国际性大都会以及西来佛教东传的中转圣地；为中国文化增添了多元的色彩。②对朝鲜、日本产生了巨大影响，大大促进了日本的封建化过程。影响：47（5）民族关系方面：采取“战而后和”的策略，对不同的民族地区采取不同的统治措施，促进民族团结和发展。（6）对外关系方面：采取积极友好开放的对外政策，对外来文化采取兼收并蓄的方针，大大增强了中外经济、文化的交流。续：“贞观之治”出现的原因：续：“贞观之治”出现的原因：48“贞观之治”的广义的完整理解政治清明社会稳定经济恢复和发展民风淳厚民族融合中外交流繁荣

奠定大唐盛世的局面，巩固并推动封建社会的繁荣与发展

唐太宗时期（627-649年），任用贤良、虚怀纳谏，实行轻徭薄赋，放宽刑罚的政策，并完善了一系列制度，促成了政治清明、社会安定、经济发展、文化繁荣的升平景象，史称“贞观之治”。“贞观之治”的广义的完整理解政治清明奠定大唐盛世的局面，49补充：历史上，出现“治世”的原因无外乎以下几种：①生产关系的调整适应了生产力的发展（如唐朝实行均田制）②农民战争的打击，使统治者注意吸取前代教训，减轻对人民的剥削压迫，部分地调整政策，利于农业生产（如汉高祖刘邦）③国家统一、社会稳定（前提）④统治者勤政廉政，善用人才，居安思危，政策有连续性⑤民族团结，对外交流频繁⑥科技进