高考作文备考模拟作文题及范文：诗意地生活

高考作文备考模拟作文题及范文精评汇编：诗意地生活

文题模拟请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（60分）【注意】①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。佳作展示1.诗意地生活一考生雨后的夏季，一袭白裙，一把透明伞，一双精致的水晶凉鞋，轻轻地漫步在还笼着薄薄的白雾的泥石小路，在背后青山绿树的映衬下，有如一朵盛开的百合。多少次展现在屏幕上的身影啊！那一绺长发，乌黑闪亮；那一双眼睛，明亮幽怨；那一身背影，妩媚动人……那一直以来都是我认定的诗意的生活。只有这样才能将女孩子如水的性情和珍贵小巧展露出来，才那么富有诗意。我一直渴望能那样诗意地生活着，高挑的身材筑就我天生穿裙的资本。修长的腿及细细的腰令人惊羡，美中不足的只是那令所有女人都厌恶的汗毛。于是，诗意地生活还没来得及开始就已与长裙无缘。不要紧的，我并不气馁。不是有人就过，当上帝关上一扇门时，他一定会为你打开另一扇窗吗？于是，大街小巷成了我的买场，每次放假都起早贪黑地，紧赶慢赶地，拼死拼活地，满身汗雨地只为挖出那条既能衬出我的腿又能托出我的腰的低腰白色长裤。谁能说这样子不对啊！谁叫我是女的啊！虽说诗意地生活是从内心的平静与灵气生发出来的，可是表面功夫也要做足啊！如果你一身破烂，脚上还沾块未干的泥巴，诗意地生活！鬼才认同你。一口气买回了三条白色长裤。哪管妈妈像只母狮子一样咆哮着不再为我买肥皂，不准碰家里的洗衣机之类的话。对着镜子练起我那幽怨的眼神来，垂下点吧又看不到东西，瞪得大大点又嫌没有泪光滴滴，并且明明是两只狼眼嘛，里面杀气重重的。可到底要怎样呢？……在我一番苦练之后，终于达到了孙悟空七十二变的那般境界，代价却是爸爸拿着棍子妈妈带着炸药，硬生生地把我拽进了市医院。“医生您给看看这孩子。每天在房里休息，还两个大大的黑圈，眼泪也冒个不停，都红成这样了。才高二哪，咋成这样？医生您给帮帮忙！”带着大包小包的草药和大堆大堆的臭屁话，开始了长长的洗胃之旅。哎，诗意地生活，我那诗意地生活！“妈，我那小衣在哪呢？还有我的长裤？对，白的。”“在。在哪呢？我见过的啊。瞧，这呢！这该死的老黑，咋能把裤子垫窝呢。瞧，三条都在。又是你，你咋能把裤子搁沙发上呢，让老黑全拖走了。我说你就……”妈呀，放鞭炮啦！好，为了诗意地生活，我拼了：早餐费，省了；篮球服，省了；跑鞋，省了。咱买长裤去！评点：本文具体形象地表现了自我坚持追求诗意生活的曲折过程，切合题意。基于“虽说诗意地生活是从内心的平静与灵气生发出来的，可是表面功夫也要做足”的认识，文章主体部分集中描写自己买裤子、练眼神，“将女孩子如水的性情和珍贵小巧展露出来”的故事。作者率性行文，将叙事、议论、抒情有机融合，由描写一幅“诗意”的画面表达向往，生发追求，过程曲折，详略得当。人物形象丰满，语言轻灵、俏皮、畅快，极富个性。2.诗意地生活一考生海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活当中流淌。人应当诗意地生活。诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠绿竹下迎风洒泪，对月呤怀，呤出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从梭罗的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁的忧伤情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。评点：这是一篇中规中矩的议论文。文章从“源自人们内心的和谐”“从阅读中汲取养料”“让自然抚慰自己浮躁的心灵”等三个层面，对“人应当诗意地生活”这一中心作了有力的论证。表述了自己对“诗意地生活”的深入理解。文中引用了海德格尔、季羡林的名言，举出了林黛玉、特蕾莎、皮埃尔、袁隆平、司马迁、莎士比亚等事例，显示出丰富的阅读积累与独特的审美体验。文章采用“总—分—总”的结构模式，结尾重申论点，既照应了开头，又对主体部分的三个方面作了回扣，结构谨严，匠心独具。3.诗意地生活一考生如果人们能活在诗意地的生活中，那么世界将是一片和谐。——题记人人都象向往着诗一般的生活，在那样生活里没有孤寡老人无人俸养，没有孤儿四处流浪讨饭，非洲没有难民，西藏没有上不起学的小孩，世界没有没钱治病人……社会中存在的弊端太多太多了。这天我做了一个梦，梦中我到了“天堂”，在那里我是一个孤儿，但是我被领养了，走在街道上，四处干干净净的没有一点脏东西，路上的汽车都没有声音，人们的脸上都是笑意盎然，这是一个没车水马龙的喧闹，一切都在闹中取静的天堂，我和他们的小孩一样的上学，每天路上都有亲切的笑容，欢歌笑语，小鸟的叽叽喳喳，清凉晨风，让我的每一个毛细孔都舒展开来，呼吸这来自于天堂的空气。当然在这里上学就比我们先进多了，全部都是网上教学，上半堂课还可以玩半节课，可以成绩依然好，基础一样坚固，学校也有定期到养老院看望老人，但是这里的老人都有找到了自己的兴趣。个个精神饱满，红光满面的，街头也没有四处流浪的孤儿，他们不是被领养了，就是由政府培养成为国家的栋梁，我们国家的希望学家校在比较偏远的地区都建设并开学了，而且都免掉了学杂费，再也没有因上不起学的人了，而在街头流浪的人了，而且非洲更没有难民了，政府开发了一种生物水，你就在是沙漠里也很能种植作物，他们再也不用四处逃难了。一个个坐在家里的太阳椅上用电脑远程摇控作物生长就可以了，就连现在街头四处可见的扒手，残病乞讨的人，精神病的人都没有，他们都由政府教化，治疗成为对社会有用的人。而我现在，正高高兴兴的地呆在家里的沙发上吃着美味的蛋糕呢！突然，一声巨响，沙发蹋了，我一跳！睁开眼却发现我正在床上睡觉，妈妈在扯我的被子，我还问了一句：我的蛋糕呢！妈妈说：“还做梦呢！上学迟到了。”我才想起来，今天还要上学，我连忙起床，赶往学校的时候我还在想，什么时候，我才能吃到那块蛋糕，能再到那个“天堂”去享受一番呢。在这诗一般的世界我度过了美好的一夜，周围的青山绿草，也变得那么可爱，那个种诗意地的生活我还能体验到吗？我想一定能，而且是在现实社会中。评点：本文通过记叙一个梦境，描述了一种具有“诗意”的生活状态，表现了自己对“天堂”般富有诗意的生活的向往之情，中心明确，基本符合题意，写出了一定的真实感受，但记叙内容单薄，且“诗意的生活”和“诗意地生活”不分。内容项列二等中档，记18分。行文基本符合记叙文的文体要求，结构基本完整，字迹工整，有多处语病，语言上可视为基本通顺，但叙述层次欠清晰，语言重复啰嗦，冗余信息太多，而且有多处标点符号使用不当，严重影响内容的表达。表达项列二等中档，记18分。发展等级没有突出的项目，记0分。本文的“失”突出体现在语言基本功上。在增加阅读量的同时加强表达训练是其正途。评分：内容18分+表达18分+发展等级0分=总分36分4.诗意地生活一考生鸟在蓝天歌唱，那是它的诗意；鹰击长空，那是它的诗意；鱼翔浅底，那也是它的诗意。然而，这些诗意都没有汇成一个高贵的字眼：“生活”。只有人才懂得如何生活，如何诗意地生活。诗意地生活是渊明穿过历史的美丽。“不为五斗米”折腰的渊明，选择了“采菊东篱下”的诗意生活，看不惯官场黑暗，百官勾结，适应不了官官相护，那就隐退吧！在田野，在“五亩之宅”享受自然的乐趣吧！听取“滔涛声一片”，蛙叫成群吧！诗意地生活是苏东坡日尝荔枝三千百颗的豪放，才高八斗的苏东坡应因受人排斥，“乌台诗案”后一贬再贬至岭南，却依旧自由自在，关心农事，与人民为伍，与农人为伴，依旧悠然自得。诗意的生活是李白“且放白鹿青崖间”的高雅。既然不得重用，不可为天下百姓谋福，那也不向权贵低头，于是李白选择了诗意地生活，一饮三千百杯的畅快。这是古人的诗意生活。如今，社会中诗意生活的人也不少。每日，清晨不少老年人，在广场，在河畔或三五成群，或七八一伍，做着早操，听着广播河边漫慢走；几多快乐，几分享受，只为晚年快乐，安详。清晨吟一首李白，傍晚唱一首迈克尔摇滚，这些都是诗意地生活。诗意地生活，不再在乎你有多少外在物质，它只需要你用心听取自然，多学会享受生活，享受快乐。田野多美，草原多美，我想去，大海多美，蓝天多美，想拥抱，那就去吧！诗意地生活需要我们立刻行动，它不会等待我们。诗意地生活需要我们去追求，不会去找你。面对大湛蓝的天，快乐的鸟，红红的太阳，你还迟移疑吗？快快去寻找，把握吧！去放风飞诗意吧！快乐，诗意！评点：本文意在阐述“只有人才懂得如何诗意地生活”，并号召人们去追求诗意的生活，但文中个别地方将“诗意地生活”置换成“诗意的生活”，可视为“符合题意”“中心基本明确”。为证明观点，作者援引了陶渊明、苏轼、李白、晨练的老人等“诗意地生活”的事例，视为“内容充实”“感情真挚”，“内容”项在二等上限计分。文章夹叙夹议，以议论为主要表达方式，“符合文体要求”。在摆出古今事例之后，缺少必要的过渡，结构略嫌松散，但仍可视为“结构完整”，文章“语言通顺”“字体较工整”。“表达”项在二等上限计分。发展等级从“材料丰富”计6分。

评分：内容20分+表达l9分+发展5分-错别字1分＝43分5.诗意地生活一考生太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。理想，是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？奋斗，是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营，北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于迎来歼灭六国、横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！收获，是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林所说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢”“千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！评点：文章首先亮明自己的观点，指出理想、奋斗与收获是“诗意地生活”的真谛，然后从三个方面展开论述，最后简明有力地收束全文。文章观点明确，思想深刻，且内在逻辑清楚，结构严谨，语言流畅、优美，干净利索，整体上一气呵成，大气而老到。作者对“诗意地生活”有比较深入的理解，有比较丰富的知识储备，在论述中能随时加以引用。6.诗意地生活一考生如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人屏弃在外？答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年