心理学第章-中学生品德与社会性发展

第四章中学生

品德与社会性发展2问题:主要内容品德与社会性发展第一节中学生品德的发展第二节中学生性心理的发展（自学）学习目标了解品德结构，理解中学生品德发展的特点。

理解皮亚杰和科尔伯格的道德发展理论。

理解影响品德发展的因素，掌握促进中学生形成良好品德的方法。

了解中学生身心发展的特点，掌握性心理的特点，指导中学生正确处理异性交往。34第一节中学生品德的发展一、品德及其结构品德是道德品质的简称，它是指个人依据一定的道德准则和规范，在实际行动中表现出来的比较稳定的倾向与特征。道德是指由社会舆论力量和个人内在信念系统驱使支持的行为规范的总和。551.联系品德是社会道德规范和道德价值在个人身上的体现品德是一定的社会道德规范在个体头脑中的反映和在个体实践活动中的具体体现。社会道德风气影响着品德的形成与发展。

品德与道德的联系与区别66个体的品德对社会道德状况有一定的反作用即众多的个人品德能构成和影响着社会的道德面貌和风气。从某种意义上说，品德是道德的基础

总之，两者是相辅相成、辩证统一的关系。品德与道德的联系与区别7品德与道德的联系与区别2.区别品德与道德所属的范畴不同道德是一种社会现象，是调整人们相互关系的各种行为规范和准则。它属于社会意识形态的范畴。

品德是一种个体现象，是社会道德在个体头脑中的主观映象，其形成、发展和变化既受社会规律制约，又受个体的生理、心理活动规律制约。品德支配和调节着个体的道德行为，属于个体意识形态范畴。8品德与道德所反映的内容不同道德的内容是社会生活的要求，是对一定经济基础的反映，它是调节社会关系的行为规范的完整体系。品德的内容则是社会道德规范的部分体现，是社会道德要求的局部反映。可见，从反映内容上看，道德反映的内容比品德反映的内容广阔得多，概括得多。9品德与道德产生的力量源泉不同道德产生的力量源泉是社会需要，受社会发展规律的制约。品德产生的力量源泉则是个人的需要，既受社会发展规律的制约，又受个体的生理、心理发展规律的制约。

10品德的心理结构1.道德认识道德认识也可称为道德观念，即是一种对道德行为的是非、善恶、美丑及其执行意义的认识。2.道德情感道德情感是伴随着道德认识所产生的一种内心体验。这种情感既反映了人们的道德需要，又表现出人们对客观现实是否符合自己的道德需要而产生的一种态度体验。

113.道德意意志道德意意志是是人们们自觉觉地确确定道道德行行为的的目的的，积积极调调节自自己的的活动动，克克服各各种困困难，，以实实现既既定目目的的的心理理过程程。它体现现在实实现道道德目目标过过程中中的支支持与与控制制行为为的力力量。。4.道德行行为道德行行为是是指一一个人人遵照照道德德规范范所采采取的的言论论和行行动，，它是是实现现道德德动机机的手手段，，是道道德认认识和和道德德情感感的具具体表表现和和外部部标志志。它是实实现道道德动动机达达到道道德目目的的的手段段。12品德心心理成成分的的交互互作用用在品德德结构构中，，品德德的几几种心心理成成分是是处在在一个个互动动的、、开放放的统统一体体中。。它们们的发发展虽虽然是是有阶阶段性性的，，但严严格地地说，，它们们是不不能单单独地地割裂裂开来来的，，而是是互为前前提、、相互互制约约和相相互促促进的的。13三、道道德德发展展理论论（一））皮亚亚杰的的道德德发展展阶段段论瑞士心心理学学家皮皮亚杰杰（JeanPiaget，1896-1980），在在研究究儿童童品德德发展展方面面作出出了突突出的的贡献献。他他关于于儿童童及青青少年年道德德判断断问题题的研研究，，为品德德发展展的研研究提提供了了一个个理论论框架架和一一套研研究方方法，，初步步奠定定了品品德心心理研研究的的科学学基础础。14研究方法法：临床谈话话法设计了一一些包含含道德价价值内容容的对偶偶故事，，要求儿儿童判断断是非对对错，从从儿童对对行为的的判断中中探明他他们所依依据的道道德规则则。15第一对：：A、有一个个小男孩孩叫约翰翰，听到到有人喊喊他吃饭饭，就去去开饭厅厅的门，，他不知知道门外外有一把把椅子，，椅子上上放着一一只盘子子，盘内内有15只杯子，，结果撞撞翻了盘盘子，打打碎了15只杯子。。B、一个小小男孩亨亨利，一一天趁妈妈妈不在在家，想想吃柜子子里的果果酱，他他爬上椅椅子伸手手去拿，，由于果果酱放得得太高，，手够不不着，结结果碰翻翻了一只只杯子，，杯子掉掉在地上上打碎了了。16第二对：：A、有一个个小女孩孩叫玛丽丽，她想想使母亲亲高兴，，于是她她替母亲亲裁衣。。但是，，因为她她还不会会很好地地使用剪剪子，结结果将她她自己的的衣服剪剪了一个个大洞。。B、有一个个叫玛格格丽特小小女孩，，在她母母亲外出出时拿剪剪子玩，，因为她她不会很很好地使使用剪子子，结果果将她自自己的衣衣服剪了了一个小小洞。17皮亚杰对对每个对对偶故事事都提了了两个问问题：1.这两个孩孩子的过过失是否否相同？？2.这两个孩孩子中，，哪一个个更坏一一些？为什么？？18皮亚杰概概括出一一条儿童童道德认认知发展展的总规规律：儿儿童的道道德发展展大致分分为三个个阶段：：在5、6岁以前，，这个年年龄阶段段的儿童童既不是是道德的的，也不不是非道道德的，称为前道德；在5-10岁，儿童童对道德德行为的的思维判判断主要要是依据他人人设定的的外在标标准，称称为他律律道德；；在10岁之后，，儿童对对道德行行为的思思维判断断则多半能依依据自己己的内在在标准，，称为自自律道德德。19（1）前道德阶阶段(5、6岁以前)年幼的儿儿童对引引起事情情的原因因只有模模糊地了了解，他他们的行行为直接接受行为为的结果果所支配配，因而而这个年年龄阶段段的儿童童既不是是道德的的，也不不是非道道德的。。社会规规则对儿儿童没有有约束力力，他们们没有必必须怎样样做的观观念、认认识，完完全按自自己的想想像去执执行规则则。20（2）他律道德德阶段（（5—10岁）又称道德实实在论论阶段段，儿儿童对对道德德行为为的判判断主主要是是依据据他人人设定定的外外在标标准，，称为为他律律道德德。在该阶阶段，，道德德判断断受外外部的的价值值标准准所支支配和和制约约，表表现出出对外外在权权威的的绝对对尊敬敬和顺顺从的的愿望望，只只要服服从权权威就就是对对的。。这个阶阶段的的儿童童对行行为的的判断断主要要根据据客观观结果果，而而不考考虑主主观动动机。。21（3）自律道道德阶阶段（（10岁以后后）又称道德相相对论论阶段段，儿儿童的的判断断主要要是依依据自自己认认可的的内在在标准准，称称为自自律道道德。。他们开开始认认识到到规则则不是是绝对对的、、一成成不变变的，，可以以与他他人合合作，，共同同决定定或修修改规规则，，规则则只是是维护护自己己与他他人的的关系系。儿儿童的的思维维已从从自我我中心心解脱脱出来来，能能站在在他人人的立立场上上考虑虑问题题。22皮亚杰杰认为为，儿童品品德发发展阶阶段的的顺序序是固固定不不变的的，这这些阶阶段不不是绝绝对孤孤立的的，而而是一一个连连续发发展的的统一一体。在以以他律律到自自律发发展的的过程程中，，个体体的认认知能能力和和社会会关系系具有有重大大的影影响。。根据据皮亚亚杰的的看法法，道德教教育的的目标标就是是使儿儿童达达到自自律道道德，，使他他们认认识到到道德德规范范是在在相互互尊重重和合合作的的基础础上制制定的的。23（二））科尔尔伯格格品德德发展展理论论美国的的教育育心理理学家家科尔尔伯格格(LawrenceKohlberg，1927~1987）系统统地扩扩展了了皮亚亚杰的的理论论和方方法，，并创创立了了不断断完善善的科科学研研究手手段，，他和和他的的同事事经过过20多年的的实证证研究究(即从20世纪50年代中中期到到80年代)，提出出了人人类品品德发发展的的顺序序原则则及数数百种种特征征。24研究方方法：：两难故故事法法他所设设计的的故事事中包包含着着一个个在道道德价价值上上具有有矛盾盾冲突突的故故事，，让儿儿童听听完故故事后后对故故事中中人物物的行行为进进行评评论。。他还还设计计了相相当完完备的的评价价标准准体系系，以以此，，来测测评被被试道道德发发展的的水平平。。25下面就就是柯柯尔伯伯格道道德两两难故故事法法的一一个实实例，，著名名的海海因兹兹偷药药的故故事。。一位妇妇女患患了癌癌症，，生命命垂危危。医医生告告诉她她的丈丈夫海海因兹兹，本本镇一一位药药剂师师发明明了一一种新新药可可以救救他的的妻子子。但但是这这个药药剂师师一剂剂药要要价2000元，十十倍于于他的的成本本。海海因兹兹竭尽尽全力力，只只借到到一千千元，，他恳恳求药药剂师师便宜宜一点点卖给给他，，或者者延期期付款款。药药剂师师拒绝绝了他他的恳恳求，，说他他发明明这种种药就就是为为了赚赚钱。。海因因兹走走投无无路，，晚间间闯进进药店店偷走走了药药，治治好了了妻子子的病病。26故事讲完后后，要求被被试回答：：这个丈夫该该不该偷药药？为什么么？海因茨倘若若被捕，法法官该不该该给他判刑刑？为什么么？27水平一：前前习俗水平平该水平的特特点是：个体还没有有内在的道道德标准，，而是取决决于外在的的要求。他他们用来作作为道德判判断的基准准取决于人人物行为的的具体结果果及其与自自身的利害害关系。28第一阶段：：惩罚和服服从取向阶阶段这一阶段儿儿童的道德德价值来自自对外力的的屈从或逃逃避惩罚。。他们衡量是非的的标准是由由惩罚来决决定的。认为免受受惩罚的行行为都是好好的，对的的，遭到批批评指责的的都是坏的的，错的。。2929第二阶段：：相对功利利取向阶段段一种朴素的利利己主义。。判定某一一行为的好好坏，主要要看是否符合自自己的要求求和利益，具有较强强的自我中中心性。认认为能够满满足需要的的就是好的的，不能满满足需要的的就是不好好的。30水平二：习习俗水平该水平的特特点是：个体能按照照家庭、集集体或国家家的期望和和要求去行行事，认为这本身身就是有价价值的，而而不大理会会这些行为为的直接后后果。这时时他们能够够从社会成成员的角度度来思考道道德问题，，了解、认认识社会行行为规范，，并遵守执执行这些规规范。31第三阶段：：寻求认可可取向阶段段这一阶段儿儿童的道德德价值以人人际关系的的和谐为导导向，顺从从传统的要要求，附和和大众的意意见，谋求求大家的称称赞。在进进行道德评评价时，总总是考虑到到他人和社社会对“好好孩子”后后期望和要要求，并总总是尽量按按照人们所所说的“好好孩子”的的标准来约约束自己。。判断好坏坏根据行为为的动机。。有利他动动机的就是是好的，有有利己动机机的即为坏坏。32第四阶段：：遵守法规规取向阶段段这一阶段儿儿童的道德德价值以服服从权威为为导向，服服从社会规规范，遵守守公共秩序序，尊重法法律的权威威，以法制制观念判断断是非，知知法守法，，但把规范范看成是固固定不变的的。33水平三：后后习俗水平平又称为原则水平，该水平的的主要特点点是：个体体努力在脱脱离掌握原原则的集团团或个人的的权威，并并不把自己己和这种集集团视为一一体，而是是以普遍的道道德原则和和良心为行行为的基本本准则。想到人类类的正义和和个人的尊尊严，其道道德判断超超出世俗的的法律与权权威的标准准。34第五阶段：：社会契约约取向阶段段这一阶段，，个体认识识到法律或或习俗的道道德规范仅仅仅是一种种社会契约约，是由大大家商定的的，也可以以因大多数数人的要求求而改变。。在判断好好坏时，认认为只有兼兼爱的行为为者才是道道德的，错错误的行为为可以根据据其好的动动机而减轻轻对其责难难的程度，，但并不因因为动机良良好而将其其错误的行行为也看成成是正确的的。35第六阶段：：普遍伦理理取向阶段段这一阶段以以价值观念念为导向，，有个人的的人生哲学学，对是非非善恶的判判断有独立立的价值标标准，考虑虑问题超越越了现实道道德规范的的约束，行行为完全自自律。36柯尔伯格认认为，这种发展的的顺序是由由低级阶段段依次向高高级阶段发发展的，这这种顺序既既不会超越越，更不会会逆转。学生的道德德判断可以以通过道德德推理的训训练得以发发展，道德德两难问题题是道德推推理训练的的有效方法法。一个人人的智慧发发展与其道道德认识发发展是密切切相关的，，但却不是是同步的。。所以他主主张，必须须使学生认认知上的成成熟达到能能在原则上上进行推理理的水平。。37（三）班杜杜拉的社会会学习理论论社会学习理理论最初是是由美国的的心理学家家班杜拉(AlbertBandura,1925)在20世纪60年代提出的的。他发现现人的许多多态度或行行为，不是是通过其行行为的直接接后果即直直接经验获获得的，而而是通过间接经经验获得的。他通过观察学学习的经典典实验、品品德教育的的实验等大大量的研究究证明，对对新的社会会行为的学学习更有效效的方式是是观察学习习。38观察学习是是人们通过过观察他人人的行为及及行为的后后果而间接接产生的学学习。简言言之，“通通过观察榜榜样示范而而进行的学学习”。这这也称之为为“社会学学习”。39观察学习的的经典实验验在早期的一一项研究中中，他以学学前儿童为为对象进行行了一个实实验。首先先让儿童看看成人榜样样对一个充充气娃娃拳拳打脚踢，，然后把儿儿童带到一一个放有充充气娃娃的的实验室，，让他们自自由活动。。结果发现现，儿童也也学着成人人榜样的动动作对充气气娃娃拳打打脚踢。这这说明，成成人榜样对对儿童行为为有明显的的影响，儿儿童可以通通过观察成成人榜样的的行为而习习得新行为为。40在稍后的另另一项实验验中，他们们对上述研研究作了进进一步的延延伸。他们们把儿童分分为3组，甲组观看的的录像片是是一个大孩孩子在打玩玩具娃娃，，一个成人人给他一些些糖果作为为奖励；乙乙组观看的的录像片是是一个大孩孩子打了玩玩具娃娃后后，成人过过来打了他他一顿，以以示惩罚，，第三组儿儿童看到录录像片上大大孩子的攻攻击性行为为，既不受受奖也不受受罚。后来，这些些儿童一个个个被领进进游戏室，，里面有大大孩子攻击击过的玩具具娃娃。结结果发现：：榜样受奖奖组儿童的的攻击性行行为最多，，榜样受罚罚组儿童的的攻击性行行为最少，，控制组居居中。这说说明，榜样样攻击性行行为所导致致的后果是是儿童是否否自发模仿仿这些行为为的决定因因素。41在一项实验验中，他们们把学生分分为四组，，每组配一一个实验员员。等实验验员与学生生建立了融融洽关系并并得到学生生的信任后后，主试分分别让四组组为孤儿院院募取捐款款。第一组实验验员向学生生宣传捐款款，救济孤孤儿的意义义，同时自自己慷慨解解囊，捐出出钱款；第第二组的实实验员对向向本组学生生宣传不去去救济孤儿儿，把钱留留给自己的的好处，本本人也表现现得极端吝吝啬，不向向募取捐款款的主试捐捐钱；第三三组实验员员宣传慷慨慨仁慈，自自己却不掏掏钱捐款；；第四组实实验员宣传传贪婪，自自己钱越多多越好，劝劝说学生不不要捐款，，但他自己己却毫不吝吝啬地向主主试大批捐捐款。品德教育的实实验42实验结果是：：第一组学生生全部捐了款款；第二组学学生没有一个个为孤儿捐款款；第三组尽尽管实验员把把救济孤儿的的意义讲得头头头是道，并并赢得了本组组学生的好感感，但是绝大大多数学生并并没有按实验验员说的去做做，而是仿效效实验员的行行为，不捐钱钱款；第四组组的学生正好好相反，大多多数学生对宣宣传贪婪的实实验员表示反反感，却又学学着他的样子子捐出钱款。。43榜样应该具备备以下五个条条件第一，榜样的的示范要特点突出、生生动鲜明，这样才能够够引起学习者者的注意。第二，榜样本本身的特点（（如年龄、兴兴趣爱好、社社会背景等方方面）与观察察者愈相似，愈容易引起起人们的观察察学习。第三，榜样示示范的行为对对于学习者来来讲要具有可行性，即学习者都都能够做得到到，这是最基基本的条件。。“可望而不不可及”其影影响社会受到到限制。44第四，榜样示示范的行为要要具有可信性，即学习者相相信榜样做出出某种行为是是出于自然，，而不是具有有别的目的。。第五，榜样的的行为要感人，使学习者产产生心理上的的共鸣，这样样学习者才会会表现出相类类似的行为。。45四、促进中学学生形成良好好品德的方法法道德品质的培培养主要表现现在道德认识、道道德情感、道道德意志和道道德行为的形成和发展展方面。学生道德品质质的培养，可可以从不同的的方面去进行行。但是，只只有在这些基基本心理成分分都得到相应应的发展时，，品德才能形形成得较为完完好。46（一）提高学学生的道德认认识能力道德认识的形形成与发展，，主要依赖于道德概概念的掌握、、道德信念的的确立和道德德评价能力的的发展三个维度。47（二）道德情情感的激发道德情感从形形式上分析，，主要有三类类。1、直觉的道德情情感：指由情境直直接引起迅速速发生的道德德情感2、形象性的道德德情感：是与具体的的道德形象相相联系的情感感体验3、伦理性的道德德情感：是指意识到到社会道德要要求和意义所所产生的情感感体验48道德情感的培培养1.知情结合，激激起学生的道道德情感体验验2.以美育情，丰丰富学生的道道德情感内容容3.真情感化，促促进学生道德德情感的发展展49（三）道德意意志的锻炼道德意志的过过程：决心，是经历动机机斗争，确定定行动目的，，选择行动方方式的下决心心的阶段。信心，是根据自己己的道德信念念和道德理想想，坚信行为为的正确，树树立信心的阶阶段。恒心，是克服困难难，坚持行动动，坚韧不拔拔，持之以恒恒的阶段。50（四）道德行行为的训练道德行为习惯惯是指稳定的的、经常的在在一定情境下下自然而然出出现的道德行行为方式。1.使学生了解有有关行为的社社会意义，产产生自愿练习的愿望2.创设重复良好好行为的情境境，避免重复复不良行为的机会3.提供道德行为为练习与实践践的榜样，让让学生进行模模仿4.通过活动使学学生明确练习习的目的和要要求5.注意矫正不良良的行为习惯惯ThankYou!9、静夜四无无邻，荒居居旧业贫。。。12月-2212月-22Thursday,December8,202210、雨中黄叶叶树，灯下下白头人。。。15:58:0415:58:0415:5812/8/20223:58:04PM11、以我我独沈沈久，，愧君君相见见频。。。12月月-2215:58:0415:58Dec-2208-Dec-2212、故故人人江江海海别别，，几几度度隔隔山山川川。。。。15:58:0415:58:0415:58Thursday,December8,202213、乍见翻翻疑梦，，相悲各各问年。。。12月-2212月-2215:58:0415:58:04December8,202214、他乡生生白发，，旧国见见青山。。。08十十二月20223:58:04下午午15:58:0412月-2215、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。十二月223:58下下午12月-2215:58December8,202216、行动出成成果，工作作出财富。。。2022/12/815:58:0415:58:0408December202217、做做前前，，能能够够环环视视四四周周；；做做时时，，你你只只能能或或者者最最好好沿沿着着以以脚脚为为起起点点的的射射线线向向前前。。。。3:58:04下下午午3:58下下午午15:58:0412月月-229、没有失败，，只有暂时停停止成功！。。12月-2212月-22Thursday,December8,202210、很多多事情情努力力了未未必有有结果果，但但是不不努力力却什什么改改变也也没有有。。。15:58:0415:58:0415:5812/8/20223:58:04PM11、成功就就是日复复一日那那一点点点小小努努力的积积累。。。12月-2215:58:0415:58Dec-2208-Dec-2212、世间成成事，不不求其绝绝对圆满满，留一一份不足足，可得得无限完完美。。。15:58:0415:58:0415:58Thursday,December8,202213、不知香香积寺，，数里入入云峰。。。12月-2212月-2215:58:0415:58:04December8,202214、意志志坚强强的人人能把把世界界放在在手中中像泥泥块一一样任任意揉揉捏。。08十十二二月20223:58:04下下午15:58:0412月月-2215、楚楚塞塞三三湘湘接接，，荆荆门门九