高中语文苏教版必修一第2专题劝学节选教学设计

3/33/33/3?劝学?教学设计战启江目标阐述〔一〕教学三维目标1.知识与能力①了解荀子及其相关知识；掌握文言根底知识,提高诵读和阅读文言文的能力。②了解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。学习比喻、比照论证方法,提高围绕中心论点合理论证的能力并运用。2.过程与方法①通过教师讲析与指导归类,学生可以了解有关荀子的根本常识和掌握文言根底知识。②通过诵读学生可以纠正不良发音并培养语感,并养成诵读文言文的好习惯。③通过讨论学生明确并深刻理解学习的意义、作用、方法和应持的态度。3.情感与价值观①认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。②引导学生端正对学习意义的认识,即要善于从学习中寻找快乐,要乐学、好学。〔二〕教学重点1.诵读并背诵全文,积累文言词语。2．掌握本文比喻论证、正反比照论证。3．理解破与立的关系。〔三〕教学难点1．在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言根底知识的学习。2．掌握全文比喻和比照论证的特点。过程设计第一课时〔一〕导入新课培根：知识就是力量。获取知识的途径有哪些？〔二〕作者介绍〔结合注释①〕：荀子〔约公元前313—前238〕,名况,当时人们尊重他,称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳,写作孙卿。战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制〞,又要重视教化兼用“礼〞治,强调“行〞对于“知〞的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有?荀子?二十卷?劝学?是?荀子?的第一篇。〔三〕解题。作者在这篇以?劝学?为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,开展才能,培养高尚的品德。〔四〕指导学生处理课文字词句中的疑难问题一、找出以下句子中的通假字并解释1．輮以为轮,其曲中规〔“輮〞同“煣〞,用火烤使木弯曲〕2．知明而行无过〔“知〞同“智〞,智慧〕3．君子生非异也〔“生〞同“性〞,资质,天赋〕4．虽有槁暴,不复挺者〔“有〞同“又〞,更,再；“暴〞同“曝〞pù,晒干〕二、解释以下句子中加点字的意思,注意词类活用1．木直中绳,輮以为轮〔輮：动词的使动用法,使……弯曲〕2．君子博学而日参省乎己〔日：名作状,每天〕3．上食埃土,下饮黄泉〔上、下：名作状,向上、向下〕4．假舟楫者,非能水也〔水：名词用作动词,游泳〕5．其曲中规〔曲：形作名,曲度,弧度〕6．登高而招,臂非加长也〔高：形作名,高处〕7．假舆马者,非利足也〔利：形容词的使动用法,使……快,走得快〕8．故木受绳那么直〔直：形容词作动词,变直〕9．金就砺那么利〔利：形容词作动词,变锋利〕10．积善成德,而神明自得,圣心备焉〔善：形容词用作名词,善事〕11．用心一也〔一：数词用作形容词,专一〕三、文言常用虚词“而〞和“焉〞的用法归纳1．而：①君子博学而日参省乎己〔递进关系,并且〕②蟹六跪而二螯

〔并列关系,不译或译为“又〞〕③终日而思矣

〔表修饰关系,连接状语,可不译〕④臂非加长也,而见者远〔表转折关系,但是,却〕⑤而吾蛇尚存,那么弛然而卧〔表假设关系,如果,假设〕⑥积善成德,而神明自得

〔表因果关系,因而〕⑦卧而梦,意有所极,梦亦同趣〔表承接关系,不译或为“就〞〕⑧缦立远视,而望幸焉〔表目的关系,可不译〕⑨某所,而母立于兹〔代词,通“尔〞,你,你的〕⑩军惊而坏都舍〔通“如〞好似,如同〕2．焉：①风雨兴焉〔兼词,“于此〞,从这里〕②三人行,必有我师焉〔兼词,“于之〞,在其中〕③激于义而死焉者也〔兼词,“于彼〞在此事上〕④且焉置土石〔兼词,“于何〞在哪里〕⑤犹且从师而问焉〔代词,相当于“之〞〕⑥未知生,焉知死〔疑问代词,哪里,怎么〕⑦圣心备焉〔句末语气词,了,啊,呢〕⑧或师焉,或不焉,小学而大遗〔句中语气词,表示停顿,相当于“也〞〕⑨盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡〔词尾,相当于“然〞、……样子〕四、写出以下句子中加点词的古今义1．君子博学而日参省乎己。古义：广博地学习,广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。。2．非蛇鳝之穴无可寄托者。古义：藏身。今义：把理想等放在某人某事上。3．蚓无爪牙之利。古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。4．非能水也,而绝江河。古义：长江黄河。今义：泛指一切河流。5．下饮黄泉

古义：地下水,很深的地下水。今义：指人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间。6．木受绳那么直

古义：墨线。

今义：绳子,绳索。五、特殊句式：判断句1．师者,所以传道受业解惑也〔“……者,……也〞表判断〕2．四人者,庐陵萧君圭君玉〔“……者〞表判断〕3．用心一也〔“……也〞表判断〕4．莲,花之君子者也。〔“……者也〞表判断〕5．当立者乃公子扶苏〔用“乃〞表判断〕6．此那么岳阳楼之大观也〔用“那么〞表判断〕7．夫六国皆诸侯〔用“皆〞表判断〕8．如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为？〔用“为〞表判断〕9．六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦〔用“非〞表否认判断〕10．刘备天下枭雄〔不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表判断〕六、翻译以下句子1．君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣。译：君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。2．蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。译：蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,〔却能〕上吃泥土,下饮地下水,〔这是〕由于心思专一〔的缘故〕。第二课时教学方法：朗读法讲解法讨论法〔一〕复习上节课知识导入上节课我们一起解决了?劝学?这篇课文中一些重要的文言文实词和虚词,翻译全文,理解文意。1、检查学生的学习情况(1)劝学中“劝〞为何意？(2)荀子“人性恶〞主张明确：孟子提出“性本善〞,荀子特别强调教育和后天学习的重要性,?劝学?就说明了学习的重要性和学习方法。2、齐读课文。注意一些通假字和其他一些易写错读错的字〔二〕师生共同研习课文1、(1)读课文,根据标题,找出本文的中心论点是什么?明确:本文的中心论点“学不可以已〞。已,停止.(2)第一自然段中“君子〞一词应怎样理解？“君子〞指有学问有修养的人2、研习第2段(1)学生齐读第2段(2)把握观点：这一节主要谈了学习的哪个方面?用什么方法来论述的?明确：学习的意义；比喻。〔3〕要求学生找出本段论述的事物及特点,在已归纳的段落提纲的根底上扩展增附词语提纲。1青出于蓝2冰寒于水3直木为轮4木受绳5金就砺以青青于蓝、冰寒于水两个比喻,说明了什么道理?说明客观事物经过一定变化会进一步提高、开展。作者又以“直木为轮〞为喻,说明什么道理呢?说明客观事物可以后天改造,改变“木受绳〞“金就砺〞两个比喻引出什么结论?“君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣。〞〔4〕上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的,还是依次排列的？请分析说明明确：从论证思路可以看出,本段可以分层：①人只要不断学习,就能得到开展、提高；②人只有博学,即到达“知明而行无过〞这两层不是平行并列的,而是延伸。〔5〕学生齐读第2段3、研习第3段。〔1〕学生齐读第3段〔2〕要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也,善假于物也。〔3〕本段又采用了哪些比喻？1登高之博见

2登高而招

3顺风而呼

4假舆马5假舟楫〔4〕要求模仿第2段思维推理模式,分组讨论分析本段的推理过程。明确：客观事物通过善假于物可以弥补自身缺乏引申出人通过善假于物可以弥补自身缺乏,“善假于物的〞“物〞暗指什么?学习〔5〕小结本段谈的是学习的作用,说明学习的作用在于弥补自身缺乏。用几组比喻句来说明,本段再次采用比喻论证。〔6〕学生齐读第3段,对照词语提纲,尝试背诵。4、师生共同研习第4段1、请学生朗读第四自然段。2、本段主要论述什么问题?可分几个层次,各说明什么道理?明确：主要论述学习态度与方法可分为三个层次。①开头至“无以成江海〞,说明知识在于积累。②“骐骥一跃〞至“金石可镂〞,说明学习贵在坚持。③“蚓无爪牙之利〞至段末,从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。3作者是用什么方法论述问题的?明确：比喻、比照4本段的三层内容都用比照设喻的