报任安书-及第三段、第四段背诵提示课件

报任安书

《史记》：二十四史中的第一部。被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，

《史记》作者：司马迁，字子长，西汉夏阳人，伟大的史学家、文学家、思想家。任太史令。因李陵之事有所辩解，受宫刑之辱，后任中书令。发奋继续完成所著史籍《史记》，原名《太史公书》，魏晋后改称《史记》。史记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，是中国第一部纪传体通史。《史记》全书一百三十篇，包括

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、共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国第一部纪传体通史。本文选自《史记·项羽本纪》，本纪原写的是帝王，因司马迁本人认为项羽是悲剧英雄而收录本文。十二本纪(写帝王)十表(写年表)八书(写政治、经济)三十世家(写诸侯)七十列传(写人臣)写作背景：这是司马迁给朋友任安的一封信。司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令。表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的激愤，更要告诉老朋友自己受辱为什么还要活下去，于是写下了这篇《报任安书》。本文选自《汉书·司马迁传》，有删节。是一封书信，亦是一篇议论文。第一段：太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！牛马：像牛马一样，n.→状语△再拜：拜了两次(再：两次)青春不再：再来辱：屈尊/使…受辱△接物：与人交往=待人勤勤恳恳：古义：情意诚挚恳切△望：责备仆：我△过：责备第一段：太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！译文：像牛马一样的仆役太史公司马迁再一次下拜说，少卿足下：从前委屈您给我写信，教导我与人交往要谨慎，以向朝廷推荐贤能的人才作为自己的责任。情意诚挚恳切，好像责备我不听您的劝告，而是听信了世俗之人的话，其实我并不是这样的。请允许我简略陈述固塞鄙陋（的意见）。（时间）隔了很久没有回信，望您不要责备！夫fú人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉？且夫fú臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。第二段：△妻子：古义：妻子和儿女激于义理者：被动句。于：被。义理：正义和真理。者：…的人孤立：古义：独自生存不必：古义：不一定△死：为…而死，为动用法△所以：…的原因幽于粪土之中：被动句。于：被。幽：囚禁。粪土：像粪土一样，n.→状语△恨：遗憾议论的思路：受辱——引决（士人）第二段：第三段：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。译文：古时候身虽富贵而名声却泯灭不传的人，不可胜数，只有卓异超群、洒脱不拘的人才被人称颂。周文王被拘禁而推演出《周易》；孔子在穷困的境遇中编写《春秋》；屈原被放逐后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙子被砍去膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬官迁徙到蜀地，《吕氏春秋》才流传于世；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》、《孤愤》；《诗经》三百篇，大都是圣贤抒发愤懑mèn而创作出来的。这些人都是内心抑郁不舒畅，不能实现自己的主张，因此追述以往的史事，期望将来有了解他的人。就像左丘失去双目，孙膑被砍了膝盖骨，最终也没有被任用，便隐退著书立说，来抒发内心的愤懑，想到要令自己的文章著作流传下来表现自己的理想。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。第三段重点八句：可当作文话题：逆境成才；失与得第三段背诵提示：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见xiàn。受辱——隐忍——完成伟业（高尚士人）仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。第四段：失：yì，通“佚”，散失纪：通“记”，历史记录兹：现在凡：总共△就：完成会：恰逢△是以：因此△诚：确实，adv.责：zhài，通“债”，欠下的东西(屈辱)△虽：即使仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。第四段：译文：我私下里不谦虚，近来运用拙劣的文辞，收集天下散乱的文献，大略考订其事实，综合它们的前后始末，考查它们的成功、失败、振兴、衰落的规律，上自黄帝轩辕，下至现在，写成了十篇表，十二篇本纪，八章书，三十篇世家，七十篇列传，总共一百三十篇。也是想借此研究自然现象与政治社会的关系，通晓历史的变革，完成有独特见解、自成体系的著作。草稿尚未完成，恰巧遭遇这场灾祸，我痛惜此书没有完成，因此受到最残酷的刑罚也没有露出怨怒之色。我确实是想著成此书，把它珍藏在名山之中，把它传给可传的人，让它在四通八达的大城市之间流传，那么，我就抵偿了从前所受的屈辱，即使碎身万段，又有什么可后悔的呢？然而我这番苦心只能对智者讲，难以对俗人说呀。“我”受辱——学习前贤，选择隐忍——《史记》第四段：第五段：且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能尽意，略陈固陋。谨再拜。

下流：古义：处于卑贱的地位以：因为▲重：即使△为…所：表被动辱：使…受辱△虽：即使△累：lěi，经历△是以：因此▲宁得…邪：怎能…呢▲无乃…乎：恐怕…吧于俗不信：被动句。于：被。俗：世俗的人△要之：总之是：对的非：错的无可厚非：反对(不可以过分地反对)固陋：adj.→n.固塞鄙陋的意见△再拜：拜了两次第五段：且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能尽意，略陈固陋。谨再拜。

译文：况且处在屈辱的地位不容易处世，处于卑贱的地位往往受到更多诽谤议论，我由于发表议论遭受了这场灾祸，更加被邻里、同乡所耻笑，以致污辱了祖先，又有什么脸面再去谒ye拜父母的坟墓呢？即使再经历一百代，耻辱只会越来越深啊！因此，愁肠每天都反复回转，在家里就恍恍惚惚若有所失，外出就不知道要到哪里去。每当想到这种耻辱，没有不汗流浃背沾湿衣裳的。我只是个禁宫中的宦官，还怎能自行引退，过山居穴处的隐士生活呢？所以只得暂且随波逐流，与时势周旋敷衍，以此来疏散内心的烦闷悲愤。如今您却教我推荐贤士，这恐怕和我内心的苦衷相违背吧？现在即使想粉饰自己，用好听的话来宽慰自己，却毫无用处，也不会被世俗的人所信任，只是自讨羞辱罢了。总之，人死后是非才能论定。这封信无法完全表达我的心意，只能简略陈述固塞鄙陋的意见。特此拜两拜。2、用作代词

1）相当于“之”犹且从师而问焉。2）疑问代词，哪里、怎么。

未知生，焉知死割鸡焉用牛刀3、语气词

1）句末语气词，了、啊、呢

怯夫慕义，何处不勉焉2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间3）作adj.词尾，相当于“然”，译为“……的样子”。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（三）虚词“所”1、用作名词，处所，地方。

某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）2、用作助词

1）放在动词前，同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事"、"所……的情况"等。

《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也道之所存，师之所存也

过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（四）固定句式▲1、教以慎于接物，推贤进士为务

以……为：把……当作……2、是以就极刑而无愠色是以：因此3、宁得自引深藏于岩穴邪？

宁得...邪：怎么能……呢？4、无乃与仆私心剌谬乎？

无乃...乎：恐怕……吧！四、重点句式（一）倒装句鄙陋没世而文采不表于后世也“于后世表”作状语后置（二）被动句1、至激于义理者不然“于”表被动2、幽于粪土之中而不辞者“幽”表被动，被幽禁3、盖文王拘而演《周易》“拘”表被动，被拘禁4、屈原放逐，乃赋《离骚》“放逐”表被动，被放逐5、孙子膑脚，《兵法》修列“膑脚”表被动，被施与膑刑6、韩非囚秦，《说难》、《孤愤》“囚”表被动，被囚禁7、仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑“为……所”表被动（四）一词多义以今少卿乃教以推贤进士

介词，用以通其狂惑

表目的，用来及以至是