高考作文写作提升课堂：学习选择和使用论据（附技法点拨与实战演练）

话题导入：高中生写议论文，素材运用有两个误区，我们姑且称之为“古墓派”和“堆砌派”。所谓“古墓派”，是指动不动就用屈原、陶渊明、李白、苏轼之类的古人素材，通篇都在“故纸堆中讨生活”。所谓“堆砌派”，就是胡乱堆砌材料，企图以多取胜。这样运用材料，反映出了学生在选择和使用论据方面的诸多问题。技法梳理：除了注意论据的真实性和丰富性（事实论据和道理论据相结合、事实论据的多样性）这些基本前提之外，选择和使用论据要遵循以下三个原则：一、与论点有内在联系。论据是证明论点的根据，它与论点有着必然的、本质的联系，与论点保持高度一致，才能够完全支撑论点。试看下面的片段：“慢”的情趣需要细细品味与慢慢咀嚼。“文革”中，一位老音乐家被下放到农村，为牲口整整铡了七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢？每天铡草我都是按4/4拍铡的。”试想想，很多人也许早就坚持不住了，更不用说在艰难中咀嚼出韵味。音乐家却能“苦中作乐”，细心品味，可见他独特的审美趣味。片段中运用音乐家的例子，论据关键信息和分论点中“细细品味与慢慢咀嚼”能很好地贴合，二者具有本质上的联系，段尾句子进一步把这种逻辑关联凸显出来，显得论证有力。二、既有典型性。又有个性。典型论据往往具有代表性，最能体现同一类事物的本质特征和普遍意义；另一方面，典型材料往往又是具体的、个别的，富有鲜明个性的。典型性往往是个性与共性的统一，具体与普遍性的统一。只有这样，才能既揭示事物某一方面的规律，又能有力地凸显观点。如《他人的感受》一文中的片段：行事多考虑他人的感受，是人类社会交往中的一种良性品质。一个妈妈告诫孩子不要在地板上乱蹬时，说：“你的地板是别人的天花板。”这句话启示我们，一言一行要多多考虑他人的感受，时时控制自己，使自己的言行朝着有利于他人感受的方向发展。从本质上说，行事多考虑他人的感受是一种善意和爱心。文段中的妈妈告诫孩子虽是日常生活中的个例，但揭示出人与人之间密切关联、尊重他人感受的道理，具有普遍意义。三、新颖鲜活。有现实针对性。在议论文写作中，使用论据，要尽可能避免雷同，避熟避旧。选取人无我有、人有我新的论据说理，往往能使阅卷者产生新鲜感，效果会更好。论据的“新”，当然要具有相对性，主要指新颖、鲜活而有时代气息。试看下面的片段：不争往往蕴含着独特的个性追求。网络歌手许嵩从未参加过任何选秀节目，他坚持要一人包揽词、曲、唱、制作，执着而专注地做自己的音乐，为此许多公司不愿意冒风险与他签约。但他的坚持与成功让各大主流媒体不得不正视这位音乐人。许嵩从不与人争，他追求的是自己的风格。他干干净净做自己，专心写自己的歌，唱自己的故事，不断超越自己，终于得以在乐坛占得一席之地。片段抓住许嵩潜心创作、与世无争的个性追求，凸显他“一人包揽词、曲、唱、制作”的“全创作”型风格，较好地论述了“不争往往蕴含着独特的个性追求”这一分论点，新颖、鲜活。学以致用：阅读下面的文字，回答后面的问题。交友之道口张保振俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”这说明朋友的重要。《诗·小雅》言：“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载：“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来是“友也者，友其德也”的结果。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难”，并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。近年来，不少落马贪官在悔过书中都会提到“交友不慎”这四个字。其实，很多官员的“商界朋友”之所以和他们交朋友，是冲着他们手中可以变现、寻租的权力，是想从他们身上得到可观的利益。官员走向腐败，是利欲熏心，没抵得住诱惑，没能招架住商人的糖衣炮弹。交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，甚至头脑发热，有点得意忘形而误入歧途时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳节点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。交友之道重点是结友，结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友面而不友心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高而招致庞涓嫉恨，庞涓利用自己先到魏国并得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；实则身行恶，借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能入仕。这就警示人们，饮酒要饮醇，结友要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且至死都不知原因。交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处转化为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能和朋友在人生路上肩并肩、手挽手，共谱新篇章。1.这篇文章在选择和使用道理论据方面有何特点？答：——2.文章在选择和使用事实论据方面有哪些值得借鉴的地方？答：——注意事项选择和使用论据，一是叙述事实论据详略得宜，二是引用道理论据准确恰当。除了这些基本要求之外，还要注意多维度、多层次地选择和使用论据。同类论据的简单叠加、重复堆砌，是选择和使用论据的大忌。因为从同一个角度举出来的论据再多，再贴切，也只能说明某一个方面的普遍意义。例不在多，而在精，如果能从不同层次、不同角度去选择和运用，会使论证更全面，更有说服力。下面的一些技巧可供参考：一、普通素材变换形式。课文中出现的或司空见惯的素材可以变换形式，用形象再现代替平淡叙述，融入描写、抒情以增强主观色彩，或者在句式表达上多一些变化，运用排比、设问、反复等句式增强表现力。二、熟知素材朦胧处理。对于那些妇孺皆知的人物，他们的材料虽然恰切、典型，但不够新颖。我们可以使用省名法，在叙述他们的突出事迹时，有意识地省略他们的名字，给读者留下思考、联想的余地。三、同类素材集束捆绑。相对陈旧却较有说服力的素材，三个或三个以上集中使用，叙述素材时高度浓缩和概括，采用排比句式叙述。这样使用论据，简洁有力，能增强语势。片段示例：一古今中外，凡成大事者皆有包容他人的宽广胸怀。著名画家毕加索对别人仿照他的作品作画毫不在乎，从不追究。对此，他风趣地说：“仿我画的人不是穷画家就是老朋友，那些画能使他们挣些钱，让他们和他们的家人有饭吃，这不是很好吗？”宽容又何尝不是一种仁爱的光芒，不仅能照亮别人，自己也能从中体验豁达大度的快乐。——钟芳《宽容是一轮明月》技法点读运用毕加索的论据，先概述事实，并引述毕加索本人的话佐证，再揭示宽容是“一种仁爱的光芒”，点明实质，有叙有议，理例结合。二自爱须自尊。自尊，人们首先想到的是维护个人尊严不受侮辱。像春秋时期的齐国大夫晏子出使楚国，三次受楚王侮辱，三次针尖对麦芒，巧妙回击，不辱使命；战国时期的赵国大臣蔺相如，以过人的勇气才识，“完璧归赵”“渑池相会”，两次与秦王面争，捍卫了赵王和国家尊严，就是自尊的典范。然而，很多人却未必懂得，要赢得别人尊重，更需有好的道德形象。有的人穿金戴银，却随地吐痰；有的人浓妆艳抹，却争吃抢座；有的人西装革履，却满嘴粗言；还有的高大威猛，安坐公交车位子却对身旁站立的老者无动于衷……有否想过，这种道德修养的缺失会损害形象，毁掉自尊？——袁若霞《自爱是你为自己增的光》技法点读围绕“自爱须自尊”的观点，作者先叙述历史故事，后概述生活现象，这样选择和使用论据，显得多维度、有层次、有现实针对性，方法灵活多样。三沐浴在诚信的馨香里，人便会处于一种锐意进取的状态。诚信的馨香，足以化解是非，足以引导人向成功的目标迈进。清朝诗人王永彬在《围炉夜话》中说：“世风之狡诈多端，到底忠厚之人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。”我相信，不管在哪个时期，不管社会上尔虞我诈之风如何盛行，不管社会奢靡浮华到了什么程度，忠厚诚信在芬芳人性中永远有一席之地，宁静淡泊在生活节律中最能凸显生命的真谛。——程应峰《诚信的馨香》技法点读作者先阐述“诚信”的价值和意义，再引述一则典型的道理论据——清朝诗人王永彬在《围炉夜话》中的联句——“世风之狡诈多端，到底忠厚之人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长”，结合时代解说其中蕴含的永恒价值，阐释准确，道理充分。有时，运用道理论据，比运用事实论据更具有说服力。佳作示范：绽放心灵的“紫罗兰”□曹小文大海包容波涛巨浪的狂妄，天空包容风雨雷电的肆虐，森林包容动物世界的弱肉强食……包容使大自然丰富多彩，充满活力。安德鲁·马修斯说过这样一句启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”其实，人类世界也不乏芳香馥郁的“紫罗兰”，时间带不走“紫罗兰”沁人心脾的馨香，空间也阻隔不了芳香的播散。古今中外，宽容这一品质历来为人所推崇，宽容也确实具有无穷的力量。宽容是人际关系最好的润滑剂，它能让人与人更和谐。清康熙年间，张叶两家因为地界之争各不相让，张家自以为有当朝宰相做靠山，修书一封请宰相评判此事。谁知却收到一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”结果，两家互相宽容礼让，各退三尺，留下了“六尺巷”的佳话。一位老妈妈在金婚纪念日道出了婚姻幸福的秘密：“我一直准备列出丈夫的10条缺点，并且承诺原谅他。可50年来，我始终没有把这10条缺点具体列出来。每当丈夫做错了事，我马上提醒自己，他犯的是我可以原谅的那10条错误中的一个。”老妈妈哪里是想拟出什么丈夫的10条可以原谅的错误，她有的只是一颗宽厚仁慈之心。宽容化解矛盾，宽容保持家庭和睦、婚姻美满，宽容和谐人际关系。因此，在日常交际中，无论对什么人，只要不是什么原则性的错误，我们都应常怀宽容之心。宽容折射出一个人的人格魅力，从而赢得他人的尊重。2008年，奥巴马作为民主党候选人参加总统竞选，当时媒体爆出共和党副总统候选人佩林17岁的女儿未婚先孕。不少人认为这对奥巴马来说是天赐良机，可以给竞争者致命一击：在美国人看来，一个连自己的女儿都监护不好的人，怎么会管理好自己的国家？但当记者问及奥巴马如何看待此事时，奥巴马严肃地说：“我是一个18岁母亲生的孩子。青少年不应该成为政治话题，这与佩林州长作为副总统候选人的表现没有关系。”奥巴马没有揪住不放、借题发挥，更没有恶意攻击，甚至自曝家丑，让自己的支持者对此予以理解。他的举动给予对手足够的尊重，他的人格魅力赢得了更多选民。更进一步说，宽容他人的同时，实际上也是在成全自己。18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们对定比定律的争论长达9年之久，各执一词，互不相让，最后以普鲁斯特胜利而告终。但普鲁斯特真诚地对曾激烈反对过他的论敌说：“要不是你的质难，我是很难深入地研究下去的。”同时，他特别宣告：“发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。”允许别人反对自己，不计较别人的态度，而是充分吸收其营养，这种宽容会让一个人在与