10《劝学》课件（21张PPT） 高中语文统编版必修上册第六单元

作业：丛书57页15——23题劝学劝学劝学荀子劝勉、鼓励1.积累重点文言知识。（包括文言实词、虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等）2.学习本文比喻论证、对比论证的特点。3.归纳学习的主要观点，探索学习之道。复习要求：复习——自主储备内容1、自主储备文言知识。（包括文言实词、虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等3、探究文本，挖掘文意，储备作文素材。2、背诵、默写、翻译文中的重点句子。积累文化常识：1、荀子，名

，战国末期

国人。荀子是孔孟之后著名的

家学者，是战国时期的思想家，他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想，主张人性

，强调后天学习的重要性。《荀子》二十卷，共32

篇。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

况赵儒本恶

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。积累重点文言知识：10分钟复习《劝学》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

积累重点文言知识：

（停止）

（从）（却）（

比）

（把它做成）

（即使）（同“又”）

（这样）（接近、靠近）（表递进）（检验）（省察）（通“智”）（而且

（过错）①<动>停止。“学不可以已。”②<动>完毕；完了。《苏武传》：“剑斩虞常已。”③<动>治愈；消除。《捕蛇者说》：“可以已大风、挛踠、瘘、疠。”④<助>同“矣”《论语》“有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已”⑤<副>已经。《项脊轩志》：“庭有枇杷树····今已亭亭如盖矣。”⑥<副>随后；随即。《项脊轩志》：“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”⑦<副>太；过于。《五人墓碑记》：“死而湮没不足道者，亦已众矣。”⑧<介>通“以”。和“上”、“下”、“东”、“西”等连用，表示时间、方位、数量的界限。《活板》：“五代时始印五经，已后典籍皆为板本。”⑨<动>罢了；算了。《冯婉贞》：“诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可也。”

【已而】过了不久。

而世不察，以为鬼物，亦已过矣

其间不能容发，盖亦已危矣观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，

在能忍与不能忍之间而已矣

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积累重点文言知识：

（表修饰）

（片刻）

（踮起脚后跟）

（但）（指声音宏大）（清楚）

（达到）（借助）（名当动，游泳）（横渡）（通“性”，天性）1．表并列关系：剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开（《蜀道难》）2．表递进关系.可译为"并且"或"而且"：君子博学而日参省乎己.（《劝学》）3．表承接关系：人非生而知之者,孰能无惑（《师说》）4．表转折关系.可译为"但是""却"：青,取之于蓝,而青于蓝5．表假设关系.可译为"如果""假如".死而有知,其几何离（《祭十二郎文》）6．表修饰关系,连接状语：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（《劝学》）7．表因果关系：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）8．表目的关系,：籍吏民,封府库,而待将军（《鸿门宴》）9.通“尔”,第二人称代词,译为"你的"：某所,而母立于兹（《项脊轩志》）【而已】放在句末,表示限止语气助词,相当于“罢了”：闻道有先后,术业有专攻,如是而已（《师说》）【既而】不久,一会儿：既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝（《促织》）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。积累重点文言知识：

（表修饰）

（没有用来……的(办法)）（到达）

（表假设，如果）(定语后置句，即“利之爪牙”“强之筋骨”)（名作状，向上）（名词作状语，向下）（因为）（表并列）臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）我才有用来报答太子的方法。臣未有以报也。（《庄暴见孟子》）“疾”字有以下几个常用义：①小病；②苦痛；③痛恨；④快、迅速；⑤强、猛烈；⑥通“嫉”，妒忌；⑦弊病，缺点。选出准确的义项，将序号填在括号里。（1）顺风而呼，声非加疾也（

）

（2）虽乘奔御风，不以疾也（

）（3）君有疾在腠里，不治将恐深（

）

（4）（海瑞）素疾大户兼并（

）（5）寡人有疾，寡人好色（

）

（6）会长老，问人民所疾苦（

）⑤④①③⑦②“绝”字有以下几个常用义：①杜绝、断绝；②隔绝；③极、尽、穷尽；④停止、消失；⑤无路可通；⑥横渡。选出准确的义项，将序号填在题后括号里。（1）非能水也，而绝江河（）

（2）空谷传响，哀转久绝（）（3）以小舟夜泊绝壁之下（）

（4）率妻子邑人来此绝境（）（5）则请立太子为王，以绝秦望（）⑥④⑤②①1.于青，取之于蓝（从）而寒于水（比）善假于物也（介词，引出对象，可不译）2.而（连词）青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，却）君子博学而日参省乎己（表递进，而且）则知明而行无过矣（表承接）吾尝终日而思矣（表修饰，地）锲而舍之/锲而不舍（表假设，如果）蟹六跪而二鳌（表并列，不翻译）重点虚词学习的方法和态度积累坚持专心设喻设喻积累骐骥一跃，驽马十驾对比朽木不折，金石可镂对比蚓——用心一也蟹——用心躁也对比——坚持专心论证积土成山，积水成渊，不积跬步，不积小流正面反面比喻、正反对比学习本文比喻论证、对比论证的方法。归纳学习的主要观点，探索学习之道。学习的意义学习的作用提高自己改变自己弥补不足

积累坚持专心比喻论证、对比论证作用：道理明白、具体生动、深入浅出学不可以已总领（中心论点）：须臾学、登高博见骐骥，驽马，朽木，金石积土，积水，跬步，小流蚓，蟹学习的方法和态度规范自己青出于蓝、冰寒于水輮以为轮木受绳直、金就砺利分述（分论点）提高效率登高招、顺风呼、假舆马、假舟楫素材积累古人的“劝学”唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”孔子“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。朱熹“三到法”：心到、眼到、口到。子思（儒学大家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。宋濂：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。陆游：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。2、天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。3、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。4、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。5、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。6、善学者尽其理，善行者究其难。7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。8、礼，所以正身也；师，所以正礼也。9、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。10、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。11、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。12、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。13、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。积累、坚持、专心的名言警句或对联:积累：海纳百川，有容乃大；泰山不辞小土，方能成其大。坚持：贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。专心：人生有三只兔子不可追。少年时，课堂外的嬉戏玩耍这只兔子不可追，它会带给你荒废的人生；青年时，校园外的功名利禄这只兔子不可追，它会带给你虚荣的人生；中年时，社会上的灯红酒绿这只兔子不可追，它会带给你堕落的人生。孙敬“悬梁”

孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法。

年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。苏秦刺股

苏秦,少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。当他衣衫褴褛地返回家中时，亲人见他如此落泊，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便