卖柑者言(沪教版)课件

卖柑者言(沪教版)PPT课件21、静念园林好，人间良可辞。22、步步寻往迹，有处特依依。23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。24、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。25、人生归有道，衣食固其端。卖柑者言(沪教版)PPT课件卖柑者言(沪教版)PPT课件21、静念园林好，人间良可辞。22、步步寻往迹，有处特依依。23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。24、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。25、人生归有道，衣食固其端。卖柑者言（明）刘基朗读课文杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？将衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也。”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言；而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也！化学与人们的生活息息相关。通过化学实验，我们可以学到更多生活上的知识，及了解我们身边的一些有趣的现象。初中化学实验教学能够激发起学生对于学习化学的兴趣和热情，以便更好的投入化学学习当中去。现在，如何对初中化学实验进行教学改革和创新是我们现如今教育当中一大重要课题。只要我们不断去进行改革和创新，我们才会在教育方面取得一定的成就。1.初中化学实验教学中存在的一些问题1.1将实验教学变成口述和演示，缺乏实效性。许多学校在进行教育实施的过程中，都会出现一些问题。没有深刻的认识到实验教学对于化学教学的重要性，大多数教师都是通过自我讲述或者在讲台面前进行演示。而这种方法对于学生就比较生硬枯燥和乏味，不能够很好的引起学生们的学习兴趣，同时给教师的教学工作带来了一定的困难，演示和口述还限制了学生思维的成长。只能是跟着教师的意图去前进，不能使学生的想象思维充分发挥。利用口述和演示的方法与化学实验教学相比存在一定的缺陷，学生们不能够充分的了解到实验是如何进行的，只能凭空去想象，这样便会给学生带来了一定的困难。1.2缺乏明确的实验目标，学生动手机会少。在我国初中教学中出现了一种情?r，教师在进行实验课的讲述中没有一定明确的目标。教师在上课时想到哪里就讲到哪里，这样不利于学生思维向良性方向发展。没有目的性的去进行讲授，这样将会浪费时间。且在进行学习过程中，学生的基础不同，一些学生接受知识的能力很快，而一些将会被落下，他们失去了动手的机会，没有真正的得到锻炼。1.3实验教学的方法单一，无法激起学生的学习兴趣。在初中化学实验教学过程中，有一些教师还是没有摒弃传统的教学方法。方法比较单一，不能够跟随现代教育的脚步。这样将不会激起学生的兴趣。因此，化学教师在进行上课之前应该提前设计好所要讲授的内容，充分挖掘学生们的动手能力和创新能力。2.实验教学改革与创新的研究2.1合理设置教学的课程，改革实验教学内容。学生是否对化学实验课程产生兴趣和动力，对学生学习化学实验教学会有很大的帮助。一门课程可能换一种教法，就能够引起学生们的兴趣。在进行化学课堂教学之前教师应该合理的设置好教学的课程和内容，想办法去吸引学生的注意力，让学生有足够的兴趣和热情去对待化学实验教学课程。当学生充满兴趣时将会有信心去学习，还能充分的锻炼他们的动手能力，这样学生就会对知识的掌握会更加熟练。2.2改革实验的教学方法。传统的教学方法最主要的缺点是比较单一，通过老师进行演示，学生只需要听，学生们不能够锻炼自己的动手能力。所以教学方法的改革，重要的是需要将学生们的兴趣提升上来。只有学生们自主去学习，学生才会主动发现问题并且解决问题。通过这种实验的方式可以让学生们对于知识更加深入的了解，对于知识的记忆更加深刻，避免出现死记硬背的情况。在进行实验教学中应该寻找多种教育方法针对不同实验内容，这样才会使学生愿意学习，积极的投入到学习中。2.3完善实验考核的制度。现如今，实验课堂成绩的评定都是根据学生们的实验报告完成情况进行填写，比较片面，不能完全说明情况。有一些同学为了得高分只关注实验报告完成的情况，对实验过程中并不是很重视，甚至出现应付的现象。因此，教师应该将考核方案制定得完善一些，并落实好考核的方法，尽量让考核的过程客观实际和合理，不能让学生有钻空子的想法。2.4将先进的仪器带入课堂。化学实验教学，目的就是为了让学生有更好的动手的能力。先进的实验仪器将会对学生起到一个很好的吸引作用。学生对仪器感兴趣，进而将会对实验过程感兴趣。在有兴趣之后，化学实验将会变得轻松起来。学生们对于知识的渴求就变得更加热烈。实验教学是学好化学一项重要的措施。只有从根本上提升学生们的学习兴趣和热情，才能够让学生们在学习上取得突破。想要化学实验教学取得一定的进展，要从根本上就要改进教学方法，不断进行创新，这样才会在这个领域上取得一定的成就，为学生们的学习成绩作出有力的贡献。很长一段时?g以来，初中道德与法治课都被一些老师和学生当作副科，认为这门课可有可无，很少重视，甚至根本不重视这门课。这跟教师采用的传统教学方法不能提高学生的兴趣有很大关系，教师上课采用生硬的说教来灌输知识，时间久了，学生自然会产生厌学情绪。道德与法治这门课担负着培养学生良好品质的重要任务，必须采取一定的措施消除这一不和谐的现象。在新课改背景下，情感教学是比较重要的方法，能对学生进行正面的教育，所以在初中道德与法治课实施情感教学很有必要。一、情感教学的概念及特征（一）情感教学的含义学校实施教育的基本途径是教学，在教学活动中，教师处于教育的主导地位，是教育者，学生处于教育的主体地位，是受教育者。教学是促使学生向培养目标发展，这就必然发挥教师的主导和学生的主体作用。教学过程其实是一种特殊的认识活动，它的特殊性在于它是学生个体的认识活动，活动的双方是人，是有情感的人，在教学活动中，在向学生传授知识和技能的同时，更关注学生情感方面的培养。因此，在教学过程中，采用情感教学就显得很有必要。那么什么是情感教学呢？“所谓情感教学，是指教师在教学过程中，在充分考虑认知因素的同时，充分发挥情感因素的积极作用，以完善教学目标、增强教学效果的教学”。这样，在教学活动中，认知因素和情感因素相结合，才能达到和谐。其实从现实来看，情感教学能够矫正传统教学实践中所存在的重认知、轻情感这样一种不合理现象。所以，情感教学是从知情统一的“情感”角度分析教学现象，提出相对应的教学理论和方法。（二）情感教学的特征1.兴趣性兴趣性特征是指运用情感教学要激发学生的学习兴趣，兴趣是最好的老师，带着兴趣进入课堂，在学习过程中进一步发展自己的兴趣品质。要注意的是，这里的兴趣性特征并不是一味迎合学生多方面的兴趣，而是那些与学习有关的，对个体、社会进步起作用的兴趣才能够发展。2.成功性成功性特征是指运用情感教学要创造条件，争取让每一位学生在学习过程中都能体会到成功的滋味，包括在日常交往中都有自尊的体验，从而能对自己进行积极的自我评价，也能变得越来越自信。3.创造性情感教学的创造性有两个含义：一是指情感教学没有统一的模式和固定的程序遵循，教师要根据每位学生的实际情况对待，这就体现了创造性。二是指学生方面的创造性，运用情感教学能够培养学生的创造精神，开发他们的创造潜力。二、情感教学在初中道德与法治课中应用的必要性（一）有利于初中道德与法治课程目标的实现道德与法治课程，以社会主义核心价值体系为导向，目的是促进初中生形成正确的思想观念和高尚的道德品质。初中道德与法治课的任务主要是培养学生良好的思想品德，让他们更有意义地生活，同时也可以培养学生良好的心理素质，使他们成为符合社会主义价值观的四有公民。按照新课改的要求，顺应新课改的理念，把情感、态度、价值观目标置于前列，是基于情感对人的道德价值观发展的基础作用和特殊价值。传统的思想品德教学方式有些呆板，教师上课照本宣科，学生积极性不高，不能很好地实现三维目标。情感教学是由学生的情感入手，以情动人，从而帮助学生树立正确的三观，为自己的人生提供理论价值，有意识地约束自己不当的行为，更好地实现它的实用价值，这样既有利于塑造人，又有利于道德与法治课程目标的实现。（二）有利于强化课堂教学效果经笔者实践发现，枯燥无味地朗读课本，给学生画重点让其背诵，只会挫伤学生的学习积极性，学生死记硬背的知识点被强制会背诵，但是并不能真正运用到生活中，这样的教学效果是失败的，让学生成为知识的容器并不是教学目的。笔者在课堂上采用情感教学法，整个课堂气氛都活跃，学生的主体性发挥得淋漓尽致，积极性很高，学生在课堂上的参与度明显提升。教师在上课时利用情感沟通更容易隐形中把知识传授给学生，学生更愿意接受，比较贴切的一句话就是学生们说这节课不知不觉上完了，其实是他们投入了这节课，真的用心听课了。情感教学是尊重学生主体地位的，有利于学生个性的发展，有利于强化课堂教学效果，增强道德与法治教育的实效性。（三）有利于促进学生积极情感的内化道德与法治这门课与其他课程存在很大不同，其他课程更注重对学生知识和技能的传授，而它主要是培养人的良好品德，是一门生活化的课程。从教学内容到教学活动，都很注重与学生生活实际相联系，根据学生的成长和健康实施教学，使学生有内在的情感体验和道德判断，并能够形成正确的生活态度和价值观念。在主体性认识和情感的基础上培养良好的品德行为，而且能在实际行动中反思，逐渐丰富和完善自己的人生态度和价值追求。在课堂上，学生的积极情感被激发，体验探究的热情更高，从而体会到行动的快乐，真正实现在体验中内化自己的思想品德。这就体现了体验性的重要，也就是要带着情感，有感情地体验，在体验中收获，在体验中成长。三、情感教学在初中道德与法治课中应用的策略教育的目的是促进人的发展，情感教育是孩子成长的空气、清水和面包，让孩子拥有情感体验，用情感引导孩子的行为，很是必要。情感教学的策略主要包括以下三点：（一）创设教学情境，力争“触景生情”。所谓教学情境，是指具有一定情感氛围的教学活动。创设良好的教学情境能使思想品德课充满生气，不仅能激发学生兴趣，帮助学生掌握知识，还是提高学生素质的有效途径。那么教师应该如何创设情境呢？首先，教师要遵循教材内容的内在联系，结合学生的认知需要，层层设疑。其次，教师要投入情感，有感染力，紧扣学生的心弦，吸引学生的注意力，使教学内容、学生、教师融为一体，让学生在这种教学情境中不断激发学习冲动，从而以热烈而高涨的情绪投入学习。笔者在实践中采用最多的是问题法，创设问题情境，具有一定的刺激模式，激发学生认识、分析、解决问题的欲望，拨动学生的心弦，此时学生的思维处于活跃状态，就会积极思考探索解决问题的方案。比如笔者上七年级下册《青春萌动》一课，首先展示情境小梅的苦恼：“以前我看到男生就烦，从这学期开始，我忽然变得愿意和男生说话了，在各种活动中有男生在场才觉得有趣，总想显示自己，引起男生注意，这是怎么了，我是坏女孩吗？我很害怕。”然后抛出问题，在成长过程中，你有过类似的苦恼吗？这个情境材料的选取是紧扣学生实际的，是学生最有感触的话题，所以很容易唤醒学生的真情实感，在情感上激发学生的兴趣，引起学生的共鸣。（二）教师寓教于乐，做到“以乐激情”。寓教于乐就是说，在教学过程中教师操纵着各种教学变量，使学生处于乐于接受、乐于学习状态。昆体良在《雄辩术原理》中写道：“在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应该辱骂，有些教师在指责学生的过失时好像是在嫌恶学生，这就会损伤学生勤劳学习的积极性。”从这可以看出，寓教于乐是让学生在快乐中学习，在兴趣中学习。这里所表达的寓教于乐有三点：第一，寓教于乐中的“乐”，包括学生在学习中的体验是快乐的，还有学生学习之前是带着兴趣学的，这个快乐是贯穿于学习过程的始终的。第二，由于情绪是可以调节的，在上课开始前，学生的心情可能是忧伤的、低落的，也可能是兴奋的、激昂的，不管是哪种心情，教师都可以利用教学活动调节学生的情绪，引导学生尽快地进入课堂，与老师互动。第三，学生在学习过程中的心情状态是有层次的，通过灵活的教学方式，学生可能因为满足了娱乐需要而快乐，也可能因为得到新知识，满足了探究需要而快乐，这种快乐的层次是不一样的，寓教于乐就是把这种快乐由低层次向高层次转化，由乐中学转化为学中乐。（三）师生情感交融，做到“以情传情”。师生之间的情感交融影响一切教学活动的顺利进行，情感过程是个人与社会的交换，因为一切个人必须通过在日常生活中感受到和体验到的自我情感加入自己的社会。师生共建的情感体系影响着教师与学生双方的感受与体验，对学生学习、个性和心灵具有不可低估的作用。朱小蔓教授在《情感教育?纲》中提出了三种方法，其中第三种就是关系构建法，师生之间的情感主要是通过信息传播和情感交流进行的，在这一过程中教师一要对学生进行智力教育，二要对学生进行情感感悟。两者统一，才能全面促进学生的发展。美国心理学家罗杰斯曾说：“成功的教育依赖于一种真诚、尊重、信任的师生关系，依赖于一种和谐安全的课堂气氛。”在温暖、轻松、愉快的情感环境中，师生间才会擦出新的火花，创造出新鲜的事物。所以，师生间充满理解和信任，有助于构建和谐的情感环境。一般情况下，如果学生很喜欢某位老师，就会喜欢他所教的这门课，这就是一种理解和信任。平时教师讲课站到讲台上，好像教师高高在上，充满神秘感。经常看到的情况是：教师在讲台上提问，学生低头不语，生怕被老师提问到，长期如此就会形成严肃紧张的课堂氛围，这是不利于学生发展的。要营造良好的课堂氛围，教师就要走下讲台，融入学生中，与学生一起探讨，一起交流，营造轻松、快乐的气氛，这样学生才敢于乐于说出自己的想法。教师要以平等的身份参与到学生中，与学生做朋友，拉近教师和学生的距离。比如笔者在某中学实习期间就利用课余时间深入到学生中，和他们谈心，做游戏等。在不知不觉中，学生就会把老师当作知心朋友，有什么困难和欢乐的事都会找老师倾诉。和谐的师生关系就是这样，教师放下架子，主动关心学生，爱护学生，积极主动地帮助学生解决生活中和学习中的困难，还要尊重学生，每个学生都有自己的特点、优点，要用发现美的眼睛对待学生，这样学生就会对老师产生信任感和安全感。卖柑者言(沪教版)PPT课件21、静念园林好，人间良可辞。卖1卖柑者言

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杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，

出之烨然，玉质而金色。置于市，

贾十倍，人争鬻之。善于经历光彩鲜明的样子（介词）在同“价”，价格买质地溃烂杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，善于经历光彩鲜明7译句杭州有一个卖水果的人，(他)善于贮藏柑橘，经过一个冬夏（柑橘）也不会腐烂。(有人)拿出它来还是光彩鲜亮，像玉的质地一样，像金子一样的颜色（质地像玉颜色如金）。把柑橘放到市场上，价钱（高出）十倍，人们都争相购买它。译句杭州有一个卖水果的人，(他)善于贮藏柑橘，经过一个冬夏（8予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？将衒外以惑

愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”交易，这里指“买”它的破烂的棉絮给卖填塞，装满同“炫”瞎子做感到奇怪过分你的东西予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，交易，这里指“买”它的破烂的9译句我买了其中的一个，切开它，像有股烟雾直扑口鼻，再看它的里面，干枯得像破败的棉絮一样。我感到奇怪，便责问卖柑橘的人说：“你卖给别人的橘子，是将要用它来填满盛祭品的器具，祭祀祖先，招待宾客呢？还是要炫耀它的外表来迷惑傻子和瞎子呢？你干这种骗人的勾当，太过分了！”译句我买了其中的一个，切开它，像有股烟雾直扑口鼻，再看它的里10卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。从事同“饲”，供养，养活（代词）指柑满足你即“未思之”这（职业）卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是从事同“饲”，11译句卖柑橘的人笑着说：“我从事这种职业已有好几年了，我依赖这个职业来养活我自己。我卖柑子，别人买它，不曾有人说什么，却唯独不能满足您的要求吗？世上做这种欺骗行为的人不少，难道只有我一个吗？您实在是没有好好思量啊。

译句卖柑橘的人笑着说：“我从事这种职业已有好几年了，我依赖这12今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？谋略，计谋威武的样子捍卫高高地（戴）士大夫束在衣外的大带子气宇轩昂的样子有才能的人有才能的人果真那些今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具谋略，计谋威武的样子捍13译句现在那些佩带虎形兵符、坐着虎皮椅子的人，一副威武的样子好像是捍卫国家的将才，真的能够传授孙武、吴起的谋略吗？那些头戴高帽，腰上拖着长长的腰带的人，气宇轩昂的样子好像是朝廷的栋梁之才，他们真的能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？译句现在那些佩带虎形兵符、坐着虎皮椅子的人，一副威武的样子好14盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。抵挡，抵御困窘，困难败坏同“靡”，浪费。官方供给的（粮食）盗起而不知御，民困而不知救，抵挡，抵御困窘，困15译句盗贼四起却不知道禁止，百姓陷入困境（他们）却不懂得救助，官吏奸猾却不懂得禁止，法律败坏却不懂得整顿，白白地浪费国家的粮食（他们）却不懂得羞耻。

译句盗贼四起却不知道禁止，百姓陷入困境（他们）却不懂得救助，16观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”那些美酒饱食高大的样子显赫的样子它们的“是之不察”即“不察是”；“察”是“详审、考察”。值得效法、模仿观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，那些美酒饱食高大的样子17译句看那些坐在高堂上，骑着高头大马，喝着香醇的美酒，饱食美食的人，哪一个不是外表威风凛凛值得敬畏，显赫过人让人效仿啊？（我所见到的）又哪一个何尝不是外表如金似玉、而内心却像破败的棉絮一样呢？现在你不详审这些人，却（这种态度）来详审我卖的柑橘！”

译句看那些坐在高堂上，骑着高头大马，喝着香醇的美酒，饱食美食18予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？予默然无以应。退而思其言，类东19译句我沉默了，没有用来回答的话。回来想想他的话，觉得好像是东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人，难道他是对世事表示愤慨。对邪恶表示憎恨的人吗？因而（他是）假托柑橘来讽刺社会现实吗？译句我沉默了，没有用来回答的话。回来想想他的话，觉得好像是东20四、归纳总结：1.通假字2.一词多义3.词性活用4.古今异义贾通价（价钱）糜通靡（浪费）若、坐、市、业、而、之市、实、业、峨、饫

贸、是、子、绅、具、器四、归纳总结：1.通假字贾通价（价钱）糜通靡（浪费）若21刘基:元末明初政治家、文学家。字伯温，浙江青田人。元末进士，元至正二十年与宋濂同为朱元璋所召，后成为明朝开国功臣，封“诚意伯”，官至御史中丞，谥号“文成”。著作《诚意伯文集》

他是元末明初著名的诗文家之一，有些作品反映了社会的动乱和人民的疾苦，客观上揭露了封建统治的腐朽。他的散文以短篇寓言著称。作者简介刘基:元末明初政治家、文学家。字伯温，浙江22刘基刘基（1311--1375），字伯温，生于元末，自幼聪敏，长大后博览群书，胸怀救时济世之志。

著有《郁离子》，本文选自《诚意伯文集》。50岁时，向朱元璋进献“十八策”，论天下安危。从此成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。是大明王朝的开国元勋之一。他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失云朱元璋信任。洪武四年（1371），刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年61岁。刘基刘基（1311--1375），字伯温，生于元末，自幼聪敏23作为一个士大夫，刘基忧国忧民，耿介刚正，从仕元到归隐，从归隐到仕明，从仕明到还乡，从还乡到病卒，刚正不阿，毫不苟且，一身浩然正气，充塞宇间。刘基于元文宗时考上进士，为官清廉。但是元末政治黑暗，文官贪懦，武官虚威，他曾批评监察御史的失职，因而遭排斥，于是弃官回乡。刘基对官场和社会有很深的了解，对那些达官贵人和文人学士也知根知底，所以满怀愤世嫉俗之心，写下如此刺世奇文。作为一个士大夫，刘基忧国忧民，耿介刚正，从仕元到归隐，从归隐24请同学们根据自己的理解，概括本文内容。提示：故事源起、论辩过程及作者观点。本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，揭露了元末腐败的统治机构，金玉其外败絮其中的社会现象，抒发了作者愤世嫉俗之情。(买柑——卖柑者言——作者的反思)请同学们根据自己的理解，概括本文内容。25请梳理文章议论思路，看看作者是怎样一步步从“买柑"过渡到针砭时政的。

作者是怎样具体描写卖柑者“为欺”的行径的？具体描写卖柑者“为欺”：外表：“出之烨然，玉质而金色。”价格和销路：“置于市，贾十倍，人争鬻之。”实质：“剖之，如有烟雾扑鼻，视其中，干若败絮。”归纳：金玉其外，败絮其中。

请梳理文章议论思路，看看作者是怎样一步步从“买柑"过渡到针砭26遭到批评后，卖柑者反而“笑曰”，体会其“笑”的背后蕴含的心理。

卖柑者“笑曰”，说明他不以为然；“今子是之不察，而以察吾柑，”一句说明他有些激愤，认为作者不识时务。遭到批评后，卖柑者反而“笑曰”，体会其“笑”的背后蕴含的心理27认真品读卖柑者为自己所作的辩护，小组讨论，尝试划分层次，并分析三个层次分别揭示的社会现象。卖柑者为自己辩护可划分层次：“吾业是有年矣”至“独不足子所乎”；“世之为欺者不寡矣”至“吾子未之思也”；“今夫佩虎符”至“而以察吾柑”。认真品读卖柑者为自己所作的辩护，小组讨论，尝试划分层次，并分28三个层次揭露了社会现象：一、“我”做生意多年，并未因此受到任何非议，欺骗有理；二、世间欺世盗名的人太多了，岂止“我”一个；三、当今文臣武将哪一个不是表里不一、金玉其外，败絮期中。三个层次揭露了社会现象：29文中哪些语句是对文臣武将“金玉其外”的描写？哪些语句是对他们“败絮其中”的描写？：金玉其外：“坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象？”败絮其中：“盗起而不知御，民因而不知救，吏奸而不知禁，法致而不知理，坐糜粟而不知耻。”文中哪些语句是对文臣武将“金玉其外”的描写？哪些语句是对他们30小结：本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，无情揭露了元末统治者腐败弊政，统治者金玉其外，败絮其中的社会现象。这就是一种“托物喻理”的写作手法。小结：本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一31最后一段中，作者听了卖柑者之言，为什么“默默无以应”呢？这表明了作者怎样的观点？“我”最后之所以被驳得“默默无以应”，就是因为没有看到当时社会之“大欺”，只看到卖柑者之“小|欺”，不察不思，就贸然责难人家“甚矣哉，为欺也！”最后一段中，作者听了卖柑者之言，为什么“默默无以应”呢？这表32作者为什么要假借卖柑者的话来针砭时弊呢？作者巧妙地借卖柑者之口来揭露政事腐败，却煞有介事地说：这个卖柑者也许是东方朔一类人，由于“愤世疾邪”而“托于柑以讽”，是由于当时言论不自由，作者欲防止因写此文遭受迫害。作者为什么要假借卖柑者的话来针砭时弊呢？作者巧妙地借卖柑者33柑“贾十倍”，为什么人们“争鬻之”？

“烨然”“玉质”“金色”外观光泽好、质感好、颜色好

内在如何？“如有烟扑口鼻”“干若败絮”第一部分：不愉快的交易柑“贾十倍”，为什么人们“争鬻之”？第一部分：不愉快的交易34第二部分：卖柑者的辩解和反讽

从两方面来论述：论己之欺论世之欺请看——第二部分：卖柑者的辩解和反讽从两方面来论述：35卖柑者是如何论述论己之欺的？自己只不过为了糊口活命，根本谈不上过分；何况“世之为欺者不寡，而独我也乎？”卖柑者是如何论述论己之欺的？自己只不过为了糊口活命，根本谈不36论世之欺从几个方面来论述？佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也果能建伊、皋之业耶？“金玉其外”论世之欺从几个方面来论述？佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具37思考：“柑”和所谓的“干城之具”、“庙堂之器”之间有什么相似点？思考：38揭露统治者“败絮其中”的句子是？“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。”统治者与“柑”一样，外表和内在是矛盾的！托柑以讽比喻说理揭露统治者“败絮其中”的句子是？“盗起而不知御，民困而不知救39作者为什么“无以应”？“我”只看到卖柑者的小欺，而没看到当时整个社会的大欺，不察不思，就贸然责备别人。作者为什么“无以应”？“我”只看到卖柑者的小欺，而没看到当40你读懂了吗？本文可看作一篇政治寓言，言在此而意在彼。本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，托柑以讽，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发愤世嫉俗之情。你读懂了吗？本文可看作一篇政治寓言，言在此而意在彼。41思考问题1.作者用了哪几个词语来写柑子的外观？“贾十倍”为何“人争鬻之”？其内在如何？2.卖柑者是针对前文的什么而论述的？其言可分为哪两层？又是如何来论述的？3.最后一段有什么作用？听了卖柑者之言，“我”为什么“默默无以应”？4.作者为什么要假托卖柑者来针砭时弊？思考问题1.作者用了哪几个词语来写柑子的外观？“贾十倍”为何42文章以“予”与卖柑者对话的形式，采用托物喻理的手法，通过卖柑者之口，痛快淋漓地揭露了元代末年统治机构的腐败。文章主题：文章以“予”与卖柑者对话的形式，采用托物喻理43写作特色1.夹叙夹议，托物喻理2.比喻和对比3.辛辣、犀利的语言写作特色1.夹叙夹议，托物喻理44“金玉其外，败絮其中”【解释】它的外表如金似玉，

它的内部却像破败的棉絮。

形容徒有其表，而实质很糟。

“金玉其外，败絮其中”45五、布置作业：熟背课文第二小节，默写于作业本上，家长签字。五、布置作业：熟背课文第二小节，默写于作业本上，家长签46再见再见4726、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭

27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰

28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇

30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华谢谢！4826、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必卖柑者言(沪教版)PPT课件21、静念园林好，人间良可辞。22、步步寻往迹，有处特依依。23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。24、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。25、人生归有道，衣食固其端。卖柑者言(沪教版)PPT课件卖柑者言(沪教版)PPT课件21、静念园林好，人间良可辞。22、步步寻往迹，有处特依依。23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。24、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。25、人生归有道，衣食固其端。卖柑者言（明）刘基朗读课文杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？将衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也。”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言；而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也！化学与人们的生活息息相关。通过化学实验，我们可以学到更多生活上的知识，及了解我们身边的一些有趣的现象。初中化学实验教学能够激发起学生对于学习化学的兴趣和热情，以便更好的投入化学学习当中去。现在，如何对初中化学实验进行教学改革和创新是我们现如今教育当中一大重要课题。只要我们不断去进行改革和创新，我们才会在教育方面取得一定的成就。1.初中化学实验教学中存在的一些问题1.1将实验教学变成口述和演示，缺乏实效性。许多学校在进行教育实施的过程中，都会出现一些问题。没有深刻的认识到实验教学对于化学教学的重要性，大多数教师都是通过自我讲述或者在讲台面前进行演示。而这种方法对于学生就比较生硬枯燥和乏味，不能够很好的引起学生们的学习兴趣，同时给教师的教学工作带来了一定的困难，演示和口述还限制了学生思维的成长。只能是跟着教师的意图去前进，不能使学生的想象思维充分发挥。利用口述和演示的方法与化学实验教学相比存在一定的缺陷，学生们不能够充分的了解到实验是如何进行的，只能凭空去想象，这样便会给学生带来了一定的困难。1.2缺乏明确的实验目标，学生动手机会少。在我国初中教学中出现了一种情?r，教师在进行实验课的讲述中没有一定明确的目标。教师在上课时想到哪里就讲到哪里，这样不利于学生思维向良性方向发展。没有目的性的去进行讲授，这样将会浪费时间。且在进行学习过程中，学生的基础不同，一些学生接受知识的能力很快，而一些将会被落下，他们失去了动手的机会，没有真正的得到锻炼。1.3实验教学的方法单一，无法激起学生的学习兴趣。在初中化学实验教学过程中，有一些教师还是没有摒弃传统的教学方法。方法比较单一，不能够跟随现代教育的脚步。这样将不会激起学生的兴趣。因此，化学教师在进行上课之前应该提前设计好所要讲授的内容，充分挖掘学生们的动手能力和创新能力。2.实验教学改革与创新的研究2.1合理设置教学的课程，改革实验教学内容。学生是否对化学实验课程产生兴趣和动力，对学生学习化学实验教学会有很大的帮助。一门课程可能换一种教法，就能够引起学生们的兴趣。在进行化学课堂教学之前教师应该合理的设置好教学的课程和内容，想办法去吸引学生的注意力，让学生有足够的兴趣和热情去对待化学实验教学课程。当学生充满兴趣时将会有信心去学习，还能充分的锻炼他们的动手能力，这样学生就会对知识的掌握会更加熟练。2.2改革实验的教学方法。传统的教学方法最主要的缺点是比较单一，通过老师进行演示，学生只需要听，学生们不能够锻炼自己的动手能力。所以教学方法的改革，重要的是需要将学生们的兴趣提升上来。只有学生们自主去学习，学生才会主动发现问题并且解决问题。通过这种实验的方式可以让学生们对于知识更加深入的了解，对于知识的记忆更加深刻，避免出现死记硬背的情况。在进行实验教学中应该寻找多种教育方法针对不同实验内容，这样才会使学生愿意学习，积极的投入到学习中。2.3完善实验考核的制度。现如今，实验课堂成绩的评定都是根据学生们的实验报告完成情况进行填写，比较片面，不能完全说明情况。有一些同学为了得高分只关注实验报告完成的情况，对实验过程中并不是很重视，甚至出现应付的现象。因此，教师应该将考核方案制定得完善一些，并落实好考核的方法，尽量让考核的过程客观实际和合理，不能让学生有钻空子的想法。2.4将先进的仪器带入课堂。化学实验教学，目的就是为了让学生有更好的动手的能力。先进的实验仪器将会对学生起到一个很好的吸引作用。学生对仪器感兴趣，进而将会对实验过程感兴趣。在有兴趣之后，化学实验将会变得轻松起来。学生们对于知识的渴求就变得更加热烈。实验教学是学好化学一项重要的措施。只有从根本上提升学生们的学习兴趣和热情，才能够让学生们在学习上取得突破。想要化学实验教学取得一定的进展，要从根本上就要改进教学方法，不断进行创新，这样才会在这个领域上取得一定的成就，为学生们的学习成绩作出有力的贡献。很长一段时?g以来，初中道德与法治课都被一些老师和学生当作副科，认为这门课可有可无，很少重视，甚至根本不重视这门课。这跟教师采用的传统教学方法不能提高学生的兴趣有很大关系，教师上课采用生硬的说教来灌输知识，时间久了，学生自然会产生厌学情绪。道德与法治这门课担负着培养学生良好品质的重要任务，必须采取一定的措施消除这一不和谐的现象。在新课改背景下，情感教学是比较重要的方法，能对学生进行正面的教育，所以在初中道德与法治课实施情感教学很有必要。一、情感教学的概念及特征（一）情感教学的含义学校实施教育的基本途径是教学，在教学活动中，教师处于教育的主导地位，是教育者，学生处于教育的主体地位，是受教育者。教学是促使学生向培养目标发展，这就必然发挥教师的主导和学生的主体作用。教学过程其实是一种特殊的认识活动，它的特殊性在于它是学生个体的认识活动，活动的双方是人，是有情感的人，在教学活动中，在向学生传授知识和技能的同时，更关注学生情感方面的培养。因此，在教学过程中，采用情感教学就显得很有必要。那么什么是情感教学呢？“所谓情感教学，是指教师在教学过程中，在充分考虑认知因素的同时，充分发挥情感因素的积极作用，以完善教学目标、增强教学效果的教学”。这样，在教学活动中，认知因素和情感因素相结合，才能达到和谐。其实从现实来看，情感教学能够矫正传统教学实践中所存在的重认知、轻情感这样一种不合理现象。所以，情感教学是从知情统一的“情感”角度分析教学现象，提出相对应的教学理论和方法。（二）情感教学的特征1.兴趣性兴趣性特征是指运用情感教学要激发学生的学习兴趣，兴趣是最好的老师，带着兴趣进入课堂，在学习过程中进一步发展自己的兴趣品质。要注意的是，这里的兴趣性特征并不是一味迎合学生多方面的兴趣，而是那些与学习有关的，对个体、社会进步起作用的兴趣才能够发展。2.成功性成功性特征是指运用情感教学要创造条件，争取让每一位学生在学习过程中都能体会到成功的滋味，包括在日常交往中都有自尊的体验，从而能对自己进行积极的自我评价，也能变得越来越自信。3.创造性情感教学的创造性有两个含义：一是指情感教学没有统一的模式和固定的程序遵循，教师要根据每位学生的实际情况对待，这就体现了创造性。二是指学生方面的创造性，运用情感教学能够培养学生的创造精神，开发他们的创造潜力。二、情感教学在初中道德与法治课中应用的必要性（一）有利于初中道德与法治课程目标的实现道德与法治课程，以社会主义核心价值体系为导向，目的是促进初中生形成正确的思想观念和高尚的道德品质。初中道德与法治课的任务主要是培养学生良好的思想品德，让他们更有意义地生活，同时也可以培养学生良好的心理素质，使他们成为符合社会主义价值观的四有公民。按照新课改的要求，顺应新课改的理念，把情感、态度、价值观目标置于前列，是基于情感对人的道德价值观发展的基础作用和特殊价值。传统的思想品德教学方式有些呆板，教师上课照本宣科，学生积极性不高，不能很好地实现三维目标。情感教学是由学生的情感入手，以情动人，从而帮助学生树立正确的三观，为自己的人生提供理论价值，有意识地约束自己不当的行为，更好地实现它的实用价值，这样既有利于塑造人，又有利于道德与法治课程目标的实现。（二）有利于强化课堂教学效果经笔者实践发现，枯燥无味地朗读课本，给学生画重点让其背诵，只会挫伤学生的学习积极性，学生死记硬背的知识点被强制会背诵，但是并不能真正运用到生活中，这样的教学效果是失败的，让学生成为知识的容器并不是教学目的。笔者在课堂上采用情感教学法，整个课堂气氛都活跃，学生的主体性发挥得淋漓尽致，积极性很高，学生在课堂上的参与度明显提升。教师在上课时利用情感沟通更容易隐形中把知识传授给学生，学生更愿意接受，比较贴切的一句话就是学生们说这节课不知不觉上完了，其实是他们投入了这节课，真的用心听课了。情感教学是尊重学生主体地位的，有利于学生个性的发展，有利于强化课堂教学效果，增强道德与法治教育的实效性。（三）有利于促进学生积极情感的内化道德与法治这门课与其他课程存在很大不同，其他课程更注重对学生知识和技能的传授，而它主要是培养人的良好品德，是一门生活化的课程。从教学内容到教学活动，都很注重与学生生活实际相联系，根据学生的成长和健康实施教学，使学生有内在的情感体验和道德判断，并能够形成正确的生活态度和价值观念。在主体性认识和情感的基础上培养良好的品德行为，而且能在实际行动中反思，逐渐丰富和完善自己的人生态度和价值追求。在课堂上，学生的积极情感被激发，体验探究的热情更高，从而体会到行动的快乐，真正实现在体验中内化自己的思想品德。这就体现了体验性的重要，也就是要带着情感，有感情地体验，在体验中收获，在体验中成长。三、情感教学在初中道德与法治课中应用的策略教育的目的是促进人的发展，情感教育是孩子成长的空气、清水和面包，让孩子拥有情感体验，用情感引导孩子的行为，很是必要。情感教学的策略主要包括以下三点：（一）创设教学情境，力争“触景生情”。所谓教学情境，是指具有一定情感氛围的教学活动。创设良好的教学情境能使思想品德课充满生气，不仅能激发学生兴趣，帮助学生掌握知识，还是提高学生素质的有效途径。那么教师应该如何创设情境呢？首先，教师要遵循教材内容的内在联系，结合学生的认知需要，层层设疑。其次，教师要投入情感，有感染力，紧扣学生的心弦，吸引学生的注意力，使教学内容、学生、教师融为一体，让学生在这种教学情境中不断激发学习冲动，从而以热烈而高涨的情绪投入学习。笔者在实践中采用最多的是问题法，创设问题情境，具有一定的刺激模式，激发学生认识、分析、解决问题的欲望，拨动学生的心弦，此时学生的思维处于活跃状态，就会积极思考探索解决问题的方案。比如笔者上七年级下册《青春萌动》一课，首先展示情境小梅的苦恼：“以前我看到男生就烦，从这学期开始，我忽然变得愿意和男生说话了，在各种活动中有男生在场才觉得有趣，总想显示自己，引起男生注意，这是怎么了，我是坏女孩吗？我很害怕。”然后抛出问题，在成长过程中，你有过类似的苦恼吗？这个情境材料的选取是紧扣学生实际的，是学生最有感触的话题，所以很容易唤醒学生的真情实感，在情感上激发学生的兴趣，引起学生的共鸣。（二）教师寓教于乐，做到“以乐激情”。寓教于乐就是说，在教学过程中教师操纵着各种教学变量，使学生处于乐于接受、乐于学习状态。昆体良在《雄辩术原理》中写道：“在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应该辱骂，有些教师在指责学生的过失时好像是在嫌恶学生，这就会损伤学生勤劳学习的积极性。”从这可以看出，寓教于乐是让学生在快乐中学习，在兴趣中学习。这里所表达的寓教于乐有三点：第一，寓教于乐中的“乐”，包括学生在学习中的体验是快乐的，还有学生学习之前是带着兴趣学的，这个快乐是贯穿于学习过程的始终的。第二，由于情绪是可以调节的，在上课开始前，学生的心情可能是忧伤的、低落的，也可能是兴奋的、激昂的，不管是哪种心情，教师都可以利用教学活动调节学生的情绪，引导学生尽快地进入课堂，与老师互动。第三，学生在学习过程中的心情状态是有层次的，通过灵活的教学方式，学生可能因为满足了娱乐需要而快乐，也可能因为得到新知识，满足了探究需要而快乐，这种快乐的层次是不一样的，寓教于乐就是把这种快乐由低层次向高层次转化，由乐中学转化为学中乐。（三）师生情感交融，做到“以情传情”。师生之间的情感交融影响一切教学活动的顺利进行，情感过程是个人与社会的交换，因为一切个人必须通过在日常生活中感受到和体验到的自我情感加入自己的社会。师生共建的情感体系影响着教师与学生双方的感受与体验，对学生学习、个性和心灵具有不可低估的作用。朱小蔓教授在《情感教育?纲》中提出了三种方法，其中第三种就是关系构建法，师生之间的情感主要是通过信息传播和情感交流进行的，在这一过程中教师一要对学生进行智力教育，二要对学生进行情感感悟。两者统一，才能全面促进学生的发展。美国心理学家罗杰斯曾说：“成功的教育依赖于一种真诚、尊重、信任的师生关系，依赖于一种和谐安全的课堂气氛。”在温暖、轻松、愉快的情感环境中，师生间才会擦出新的火花，创造出新鲜的事物。所以，师生间充满理解和信任，有助于构建和谐的情感环境。一般情况下，如果学生很喜欢某位老师，就会喜欢他所教的这门课，这就是一种理解和信任。平时教师讲课站到讲台上，好像教师高高在上，充满神秘感。经常看到的情况是：教师在讲台上提问，学生低头不语，生怕被老师提问到，长期如此就会形成严肃紧张的课堂氛围，这是不利于学生发展的。要营造良好的课堂氛围，教师就要走下讲台，融入学生中，与学生一起探讨，一起交流，营造轻松、快乐的气氛，这样学生才敢于乐于说出自己的想法。教师要以平等的身份参与到学生中，与学生做朋友，拉近教师和学生的距离。比如笔者在某中学实习期间就利用课余时间深入到学生中，和他们谈心，做游戏等。在不知不觉中，学生就会把老师当作知心朋友，有什么困难和欢乐的事都会找老师倾诉。和谐的师生关系就是这样，教师放下架子，主动关心学生，爱护学生，积极主动地帮助学生解决生活中和学习中的困难，还要尊重学生，每个学生都有自己的特点、优点，要用发现美的眼睛对待学生，这样学生就会对老师产生信任感和安全感。卖柑者言(沪教版)PPT课件21、静念园林好，人间良可辞。卖49卖柑者言

（明）刘基卖柑者言（明）刘基卖柑者言(沪教版)课件51卖柑者言(沪教版)课件52卖柑者言(沪教版)课件53卖柑者言(沪教版)课件54

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，

出之烨然，玉质而金色。置于市，

贾十倍，人争鬻之。善于经历光彩鲜明的样子（介词）在同“价”，价格买质地溃烂杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，善于经历光彩鲜明55译句杭州有一个卖水果的人，(他)善于贮藏柑橘，经过一个冬夏（柑橘）也不会腐烂。(有人)拿出它来还是光彩鲜亮，像玉的质地一样，像金子一样的颜色（质地像玉颜色如金）。把柑橘放到市场上，价钱（高出）十倍，人们都争相购买它。译句杭州有一个卖水果的人，(他)善于贮藏柑橘，经过一个冬夏（56予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？将衒外以惑

愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”交易，这里指“买”它的破烂的棉絮给卖填塞，装满同“炫”瞎子做感到奇怪过分你的东西予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，交易，这里指“买”它的破烂的57译句我买了其中的一个，切开它，像有股烟雾直扑口鼻，再看它的里面，干枯得像破败的棉絮一样。我感到奇怪，便责问卖柑橘的人说：“你卖给别人的橘子，是将要用它来填满盛祭品的器具，祭祀祖先，招待宾客呢？还是要炫耀它的外表来迷惑傻子和瞎子呢？你干这种骗人的勾当，太过分了！”译句我买了其中的一个，切开它，像有股烟雾直扑口鼻，再看它的里58卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。从事同“饲”，供养，养活（代词）指柑满足你即“未思之”这（职业）卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是从事同“饲”，59译句卖柑橘的人笑着说：“我从事这种职业已有好几年了，我依赖这个职业来养活我自己。我卖柑子，别人买它，不曾有人说什么，却唯独不能满足您的要求吗？世上做这种欺骗行为的人不少，难道只有我一个吗？您实在是没有好好思量啊。

译句卖柑橘的人笑着说：“我从事这种职业已有好几年了，我依赖这60今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？谋略，计谋威武的样子捍卫高高地（戴）士大夫束在衣外的大带子气宇轩昂的样子有才能的人有才能的人果真那些今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具谋略，计谋威武的样子捍61译句现在那些佩带虎形兵符、坐着虎皮椅子的人，一副威武的样子好像是捍卫国家的将才，真的能够传授孙武、吴起的谋略吗？那些头戴高帽，腰上拖着长长的腰带的人，气宇轩昂的样子好像是朝廷的栋梁之才，他们真的能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？译句现在那些佩带虎形兵符、坐着虎皮椅子的人，一副威武的样子好62盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。抵挡，抵御困窘，困难败坏同“靡”，浪费。官方供给的（粮食）盗起而不知御，民困而不知救，抵挡，抵御困窘，困63译句盗贼四起却不知道禁止，百姓陷入困境（他们）却不懂得救助，官吏奸猾却不懂得禁止，法律败坏却不懂得整顿，白白地浪费国家的粮食（他们）却不懂得羞耻。

译句盗贼四起却不知道禁止，百姓陷入困境（他们）却不懂得救助，64观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”那些美酒饱食高大的样子显赫的样子它们的“是之不察”即“不察是”；“察”是“详审、考察”。值得效法、模仿观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，那些美酒饱食高大的样子65译句看那些坐在高堂上，骑着高头大马，喝着香醇的美酒，饱食美食的人，哪一个不是外表威风凛凛值得敬畏，显赫过人让人效仿啊？（我所见到的）又哪一个何尝不是外表如金似玉、而内心却像破败的棉絮一样呢？现在你不详审这些人，却（这种态度）来详审我卖的柑橘！”

译句看那些坐在高堂上，骑着高头大马，喝着香醇的美酒，饱食美食66予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？予默然无以应。退而思其言，类东67译句我沉默了，没有用来回答的话。回来想想他的话，觉得好像是东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人，难道他是对世事表示愤慨。对邪恶表示憎恨的人吗？因而（他是）假托柑橘来讽刺社会现实吗？译句我沉默了，没有用来回答的话。回来想想他的话，觉得好像是东68四、归纳总结：1.通假字2.一词多义3.词性活用4.古今异义贾通价（价钱）糜通靡（浪费）若、坐、市、业、而、之市、实、业、峨、饫

贸、是、子、绅、具、器四、归纳总结：1.通假字贾通价（价钱）糜通靡（浪费）若69刘基:元末明初政治家、文学家。字伯温，浙江青田人。元末进士，元至正二十年与宋濂同为朱元璋所召，后成为明朝开国功臣，封“诚意伯”，官至御史中丞，谥号“文成”。著作《诚意伯文集》

他是元末明初著名的诗文家之一，有些作品反映了社会的动乱和人民的疾苦，客观上揭露了封建统治的腐朽。他的散文以短篇寓言著称。作者简介刘基:元末明初政治家、文学家。字伯温，浙江70刘基刘基（1311--1375），字伯温，生于元末，自幼聪敏，长大后博览群书，胸怀救时济世之志。

著有《郁离子》，本文选自《诚意伯文集》。50岁时，向朱元璋进献“十八策”，论天下安危。从此成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。是大明王朝的开国元勋之一。他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失云朱元璋信任。洪武四年（1371），刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年61岁。刘基刘基（1311--1375），字伯温，生于元末，自幼聪敏71作为一个士大夫，刘基忧国忧民，耿介刚正，从仕元到归隐，从归隐到仕明，从仕明到还乡，从还乡到病卒，刚正不阿，毫不苟且，一身浩然正气，充塞宇间。刘基于元文宗时考上进士，为官清廉。但是元末政治黑暗，文官贪懦，武官虚威，他曾批评监察御史的失职，因而遭排斥，于是弃官回乡。刘基对官场和社会有很深的了解，对那些达官贵人和文人学士也知根知底，所以满怀愤世嫉俗之心，写下如此刺世奇文。作为一个士大夫，刘基忧国忧民，耿介刚正，从仕元到归隐，从归隐72请同学们根据自己的理解，概括本文内容。提示：故事源起、论辩过程及作者观点。本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，揭露了元末腐败的统治机构，金玉其外败絮其中的社会现象，抒发了作者愤世嫉俗之情。(买柑——卖柑者言——作者的反思)请同学们根据自己的理解，概括本文内容。73请梳理文章议论思路，看看作者是怎样一步步从“买柑"过渡到针砭时政的。

作者是怎样具体描写卖柑者“为欺”的行径的？具体描写卖柑者“为欺”：外表：“出之烨然，玉质而金色。”价格和销路：