国学经典与管理智慧讲义课件

国学智慧与现代企业管理刘孝听全球中华文化经典诵读大会组委会秘书长湖南省社会主义学院副院长湖南省中华文化学院副院长湖南省党政领导干部教育名师湖

南省湖湘文化交流协会副会长国学智慧与刘孝听全球中华文化经典诵读大会组委会秘1一、引子企业管理几个值得思考的问题1、员工不听话，不好管，流动性大；2、员工忠诚度差；3、出工不出力，出力不用心；4、执行力较差，效率意识不强。一、引子企业管理几个值得思考的问题2二、国学经典一般概述1、国学之定义广义国学：国学，又称国粹、国故、国故学、古学、旧学、汉学等。概括的说是指：●中国的学问；●中国文化的总称；●国学就是以儒家、道家、佛家为代表的中华民族传统典籍文化。

狭义国学：国学是指以中华传统文化与学术等。二、国学经典一般概述1、国学之定义广义国学32、经典之定义●典范的经书；●权威的著作；●文化精品；●经典是经过漫长时间淘漉和悠久历史沉淀的最重要、最有价值的文化精髓；●经典是深入人心、影响深远、永不贬值、千年不朽、世代流传的原创性文化典籍。2、经典之定义●典范的经书；43、国学经典之内容（1）四部经——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等特指的经学典籍。史——史学著作（太史、小史、内史、外史、御史）。子——子部文献，即诸子学。（儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家）。集——总集、别集、全集、丛书。3、国学经典之内容（1）四部5（2）四门

考据之学——包括目录学、版本学、校勘学、辨伪学、辑佚学、文字学、声韵学、训诂学……词章之学——包括诗学、词学、曲学、文章学、小说学、俗文学……经世之学——包括政治学、社会学、经济学、史学、地学、兵学、农学、工学、商学、医学、数学……义理之学——包括经学、子学、玄学、佛学、理学、哲学……（2）四门64、国学之精神天人一体；爱国统一；以人为本；富国富民；重义轻利；平均平等；公道正直；勤劳勇敢；自强不息；厚德载物。

4、国学之精神天人一体；爱国统一；7三、国学经典中的管理智慧三、国学经典中的管理智慧81、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

【出处】《论语·为政》【今译】用道德治理国家，如同北极星一样，处于自己核心的位置，周围的一切大小行星就自然地环绕着它旋转。(一)为政以德

1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。(一)为政以德92、德当其位，功当其禄，能当其官。【出处】《管子》

【今译】管理者要无愧于这个位置，首先要看品德是否优秀；其贡献和拿的报酬应该相适合；第三能力和职务相匹配。2、德当其位，功当其禄，能当其官。103、仁眇天下，故天下莫不亲也。

【出处】《荀子》

【今译】用仁德治理天下，天下百姓没有不亲近的。4、国君好仁，天下无敌焉。

【出处】《孟子》

【今译】国君喜欢仁德，天下就没有反对他的敌人。3、仁眇天下，故天下莫不亲也。11台塑创始人王永庆台塑创始人王永庆121、治国有常，而利民为本。

【出处】《淮南子·泛论训》

【今译】治理国家有常理，而以对民众有利为根本。2、德惟善政，政在养民。

【出处】《尚书·大禹谟》

【今译】为官的最高道德就在于施行善政，而施善政的目的在于让民众过上好日子。(二)以民为本1、治国有常，而利民为本。(二)以民为本133、夫霸王之所始也，以人为本。

【出处】《管子》

【今译】要想成就大事业，就要“以人为本”开始。4、民为贵，社稷次之，君为轻。

【出处】《孟子》

【译文】人民是最重要的，国家其次，君在最后。3、夫霸王之所始也，以人为本。14正邦集团林印孙正邦集团林印孙151、君子以思不出其位。

【出处】《易经·艮卦》【今译】君子应考虑自己的实际情况，不要做超出自己职位范围的事。2、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

【出处】《论语·卫灵公》【今译】大家都讨厌他，一定要去考察；大家都喜欢他，一定要去考察。(三)求实求真1、君子以思不出其位。(三)求实求真163、做一事不可苟。

【出处】明代薛碹《从政录》

【今译】做任何一件事都不可苟且马虎。4、左右之言不可轻信，必审是实。

【出处】明代薛碹《从政录》

【今译】左右亲随的话不可以轻信，必须审核是否属实。3、做一事不可苟。17鑫记伟业总裁林鑫鑫记伟业总裁林鑫181、凡事预则立，不预则废。

【出处】《中庸》【今译】凡事有计划就能成功，没有计划就会失败。2、运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。

【出处】《史记·高祖本纪》【今译】在军营的帐篷里谋划决策，就决定了千里之外战争的胜负。(四)运筹帷幄1、凡事预则立，不预则废。(四)运筹帷幄193、谋者谋于未兆；慎者慎于未成。

【出处】唐代武则天《臣轨》

【今译】筹划的人在事情没有预兆时谋划；谨慎的人在事情没有完成前小心。4、大臣行事，当远虑后来之患，虽小事不可启其端。

【出处】明代薛碹《从政录》

【今译】大臣办事，应当往长远考虑到后来可能产生的隐患，虽然是小事也不可开启祸端。3、谋者谋于未兆；慎者慎于未成。20海南航空陈峰海南航空陈峰211、政者，口言之，身必行之。

【出处】墨翟《墨子·公孟》【今译】为政者，必须言行一致，以身作则，说到做到。2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【出处】《论语·子路》【今译】执政者行为端正，不发布命令，人们也会执行；自身的行为不端正，即使三令五申，人民也不会听从。

(五)身先士卒1、政者，口言之，身必行之。(五)身先士卒223、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。

【出处】《孟子·离娄》【今译】君主仁慈，天下百姓没有不仁慈的；君主正义，天下百姓没有不正义的；君主正直，天下百姓没有不正直的。只要君主品行端正，那么天下也就安定了。4、上好信，则民莫敢不用情。

【出处】《论语·子路》【今译】执政者讲求诚信，那么民众就不敢不说真话，不办实事了。3、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，23海尔集团张瑞敏海尔集团张瑞敏241、公正无私，一言而万民齐。

【出处】《淮南子·泛论训》【今译】为官若能做到公正无私，口出一言百姓都会听从，齐心合力把事情办好。2、公生明，偏生暗。

【出处】《荀子·不苟》

【今译】公正就是政治清明，偏私则政治黑暗。(六)公道正派1、公正无私，一言而万民齐。(六)公道正派253、在上位，不陵人；在下位，不援人。

【出处】《礼记·中庸》【今译】处在上位，不欺凌在下位的人；处在下位不高攀在上位的人。4、奉公如法则上下平。

【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》

【今译】依照法律奉公行事，则上上下下都公平了。3、在上位，不陵人；在下位，不援人。26大午农牧集团孙大午大午农牧集团孙大午271、归国宝，不若献贤而进士。

【出处】《墨子·亲士》【今译】向国家赠送稀有的宝物，不如选取贤能之士推荐、进献给国家。2、明主急得其人，而暗主急得其势。

【出处】：《荀子》【今译】英明的君主急于求得治国的人才，而昏庸的君主急于夺取权势。(七)重用人才1、归国宝，不若献贤而进士。(七)重用人才283、官在得人，不在员多。

【出处】司马光《资治通鉴》【今译】设置官位的关键在于选拔贤明的人，而不在于人数众多。4、贤者，用之则天下治，不肖者，用之则天下乱。

【出处】（战国）韩非《韩非子·难势》

【今译】任用贤明的人，国家就会太平繁荣；任用坏人，国家就会混乱不堪。3、官在得人，不在员多。29宏碁创始人施正荣宏碁创始人施正荣301、上下和洽，海内康平。

【出处】（汉）班固《汉书·宣帝纪》

【今译】执政者和民众和睦融洽，国家就会太平康乐。

2、人聚则强，人散则弱。

【出处】（魏源）《默觚·治篇》

【今译】人民团结，国家就强大；人心离散，国力就衰弱。(八)凝聚人心1、上下和洽，海内康平。(八)凝聚人心313、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

【出处】《淮南子·兵略训》【今译】如果一千个人同心协力就会发挥出一千个人的力量；如果一万个人离心，一万个人就连一个人的力量都发挥不出来。4、君子周而不比，小人比而不周。

【出处】《论语·颜渊》

【今译】君子团结人而不斤斤计较，小人斤斤计较而不团结人。3、千人同心，则得千人力；万人异心，则无32国际经典文化协会主席温金海国际经典文化协会主席温金海331、治强生于法，弱乱生于阿。

【出处】《韩非子》

【今译】国家要强大，在于国家做好法治工作；国家弱乱，其原因在于徇私枉法。2、天下之程式也，万事之仪表也。

【出处】《管子》【今译】。(九)依法治国1、治强生于法，弱乱生于阿。

【出处】《韩非子》【今译】国家要强大，在于国家做好法治工作；国家弱乱，其原因在于徇私枉法。2、法，天下之程式也，万事之仪表也。

【出处】《管子》

(九)依法而治1、治强生于法，弱乱生于阿。(九)依法治国1、治强生于法，弱34（3）、如平直必以准绳。【出处】《吕氏春秋、分职》【今译】想确定平面和垂直面，就必须要有水准仪和铅垂绳。（4）【原文】人无礼则不生，事无礼则不成，邦无礼则不宁。《荀子·修身》【今译】人离开了法就无法生活，做事情离开了法不能成功，国家没有法就不得安宁。（3）、如平直必以准绳。35北京汇通汇利胡小林北京汇通汇利胡小林36（十）变革创新1、世异则事异。【出处】（战国）韩非《韩非子﹒五蠹》【译文】世界情况发生了变化，做事的策略也要跟着变化。2、惟进取也，故日新。【出处】梁启超《少年中国说》【译文】只有不断地进取，所以才会有不断的创新。（十）变革创新1、世异则事异。373、物不因不生，不革不成。

【出处】《太玄﹒玄莹》【译文】事物没有原因，就不会产生，不进行变革，也就不会有新事物产生。4、苟日新，日日新，又日新。【出处】《礼记﹒大学》【译文】如果能每天除旧创新，就要天天除旧创新，每天不断创新。

3、物不因不生，不革不成。38远大集团张跃远大集团张跃391、有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。2、人们走过的每一个足迹，都是自己生命的留言；留给今天翻过的日历，留给未来永久的历史。3、人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。4、理想之风扯满人生的帆；奋斗之杆举起理想之旗。5、人应该学会走自己的路，但更应该掌握手中的罗盘。6、不能因为人生的道路坎坷，就使自己的身躯变得弯曲；不能因为生活的历程漫长，就使求索的脚步迟缓。7、人生的意义在理想的光辉中闪烁；生命的价值在创造的生活中闪现。8、只有走完平凡的路程，才能达到伟大的目标。9、奋斗目标是人生的精神支柱。10、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基11、属于每个人的道路，都在每个人的足下；属于每个人的历史，都在每个人的身后。12、终于有一天，海水和泪都是甜的。13、有志者自有千方百计，无志者只有千难万难。14、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤15、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲16、人生的途程是遥远的，只要双脚不息地前行，道路就会向远方延伸。17、理想是人生的坚实支柱，如果失去了生活的理想，精神也就会随之而瘫痪。18、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。28、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基

29、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思

30、外国语是人生斗争的一种武器。——马克思

31、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

32、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫

33、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫28、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基

29、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思

30、外国语是人生斗争的一种武器。——马克思

31、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

32、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫

33、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫1、有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋40国学智慧与现代企业管理刘孝听全球中华文化经典诵读大会组委会秘书长湖南省社会主义学院副院长湖南省中华文化学院副院长湖南省党政领导干部教育名师湖

南省湖湘文化交流协会副会长国学智慧与刘孝听全球中华文化经典诵读大会组委会秘41一、引子企业管理几个值得思考的问题1、员工不听话，不好管，流动性大；2、员工忠诚度差；3、出工不出力，出力不用心；4、执行力较差，效率意识不强。一、引子企业管理几个值得思考的问题42二、国学经典一般概述1、国学之定义广义国学：国学，又称国粹、国故、国故学、古学、旧学、汉学等。概括的说是指：●中国的学问；●中国文化的总称；●国学就是以儒家、道家、佛家为代表的中华民族传统典籍文化。

狭义国学：国学是指以中华传统文化与学术等。二、国学经典一般概述1、国学之定义广义国学432、经典之定义●典范的经书；●权威的著作；●文化精品；●经典是经过漫长时间淘漉和悠久历史沉淀的最重要、最有价值的文化精髓；●经典是深入人心、影响深远、永不贬值、千年不朽、世代流传的原创性文化典籍。2、经典之定义●典范的经书；443、国学经典之内容（1）四部经——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等特指的经学典籍。史——史学著作（太史、小史、内史、外史、御史）。子——子部文献，即诸子学。（儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家）。集——总集、别集、全集、丛书。3、国学经典之内容（1）四部45（2）四门

考据之学——包括目录学、版本学、校勘学、辨伪学、辑佚学、文字学、声韵学、训诂学……词章之学——包括诗学、词学、曲学、文章学、小说学、俗文学……经世之学——包括政治学、社会学、经济学、史学、地学、兵学、农学、工学、商学、医学、数学……义理之学——包括经学、子学、玄学、佛学、理学、哲学……（2）四门464、国学之精神天人一体；爱国统一；以人为本；富国富民；重义轻利；平均平等；公道正直；勤劳勇敢；自强不息；厚德载物。

4、国学之精神天人一体；爱国统一；47三、国学经典中的管理智慧三、国学经典中的管理智慧481、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

【出处】《论语·为政》【今译】用道德治理国家，如同北极星一样，处于自己核心的位置，周围的一切大小行星就自然地环绕着它旋转。(一)为政以德

1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。(一)为政以德492、德当其位，功当其禄，能当其官。【出处】《管子》

【今译】管理者要无愧于这个位置，首先要看品德是否优秀；其贡献和拿的报酬应该相适合；第三能力和职务相匹配。2、德当其位，功当其禄，能当其官。503、仁眇天下，故天下莫不亲也。

【出处】《荀子》

【今译】用仁德治理天下，天下百姓没有不亲近的。4、国君好仁，天下无敌焉。

【出处】《孟子》

【今译】国君喜欢仁德，天下就没有反对他的敌人。3、仁眇天下，故天下莫不亲也。51台塑创始人王永庆台塑创始人王永庆521、治国有常，而利民为本。

【出处】《淮南子·泛论训》

【今译】治理国家有常理，而以对民众有利为根本。2、德惟善政，政在养民。

【出处】《尚书·大禹谟》

【今译】为官的最高道德就在于施行善政，而施善政的目的在于让民众过上好日子。(二)以民为本1、治国有常，而利民为本。(二)以民为本533、夫霸王之所始也，以人为本。

【出处】《管子》

【今译】要想成就大事业，就要“以人为本”开始。4、民为贵，社稷次之，君为轻。

【出处】《孟子》

【译文】人民是最重要的，国家其次，君在最后。3、夫霸王之所始也，以人为本。54正邦集团林印孙正邦集团林印孙551、君子以思不出其位。

【出处】《易经·艮卦》【今译】君子应考虑自己的实际情况，不要做超出自己职位范围的事。2、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

【出处】《论语·卫灵公》【今译】大家都讨厌他，一定要去考察；大家都喜欢他，一定要去考察。(三)求实求真1、君子以思不出其位。(三)求实求真563、做一事不可苟。

【出处】明代薛碹《从政录》

【今译】做任何一件事都不可苟且马虎。4、左右之言不可轻信，必审是实。

【出处】明代薛碹《从政录》

【今译】左右亲随的话不可以轻信，必须审核是否属实。3、做一事不可苟。57鑫记伟业总裁林鑫鑫记伟业总裁林鑫581、凡事预则立，不预则废。

【出处】《中庸》【今译】凡事有计划就能成功，没有计划就会失败。2、运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。

【出处】《史记·高祖本纪》【今译】在军营的帐篷里谋划决策，就决定了千里之外战争的胜负。(四)运筹帷幄1、凡事预则立，不预则废。(四)运筹帷幄593、谋者谋于未兆；慎者慎于未成。

【出处】唐代武则天《臣轨》

【今译】筹划的人在事情没有预兆时谋划；谨慎的人在事情没有完成前小心。4、大臣行事，当远虑后来之患，虽小事不可启其端。

【出处】明代薛碹《从政录》

【今译】大臣办事，应当往长远考虑到后来可能产生的隐患，虽然是小事也不可开启祸端。3、谋者谋于未兆；慎者慎于未成。60海南航空陈峰海南航空陈峰611、政者，口言之，身必行之。

【出处】墨翟《墨子·公孟》【今译】为政者，必须言行一致，以身作则，说到做到。2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【出处】《论语·子路》【今译】执政者行为端正，不发布命令，人们也会执行；自身的行为不端正，即使三令五申，人民也不会听从。

(五)身先士卒1、政者，口言之，身必行之。(五)身先士卒623、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。

【出处】《孟子·离娄》【今译】君主仁慈，天下百姓没有不仁慈的；君主正义，天下百姓没有不正义的；君主正直，天下百姓没有不正直的。只要君主品行端正，那么天下也就安定了。4、上好信，则民莫敢不用情。

【出处】《论语·子路》【今译】执政者讲求诚信，那么民众就不敢不说真话，不办实事了。3、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，63海尔集团张瑞敏海尔集团张瑞敏641、公正无私，一言而万民齐。

【出处】《淮南子·泛论训》【今译】为官若能做到公正无私，口出一言百姓都会听从，齐心合力把事情办好。2、公生明，偏生暗。

【出处】《荀子·不苟》

【今译】公正就是政治清明，偏私则政治黑暗。(六)公道正派1、公正无私，一言而万民齐。(六)公道正派653、在上位，不陵人；在下位，不援人。

【出处】《礼记·中庸》【今译】处在上位，不欺凌在下位的人；处在下位不高攀在上位的人。4、奉公如法则上下平。

【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》

【今译】依照法律奉公行事，则上上下下都公平了。3、在上位，不陵人；在下位，不援人。66大午农牧集团孙大午大午农牧集团孙大午671、归国宝，不若献贤而进士。

【出处】《墨子·亲士》【今译】向国家赠送稀有的宝物，不如选取贤能之士推荐、进献给国家。2、明主急得其人，而暗主急得其势。

【出处】：《荀子》【今译】英明的君主急于求得治国的人才，而昏庸的君主急于夺取权势。(七)重用人才1、归国宝，不若献贤而进士。(七)重用人才683、官在得人，不在员多。

【出处】司马光《资治通鉴》【今译】设置官位的关键在于选拔贤明的人，而不在于人数众多。4、贤者，用之则天下治，不肖者，用之则天下乱。

【出处】（战国）韩非《韩非子·难势》

【今译】任用贤明的人，国家就会太平繁荣；任用坏人，国家就会混乱不堪。3、官在得人，不在员多。69宏碁创始人施正荣宏碁创始人施正荣701、上下和洽，海内康平。

【出处】（汉）班固《汉书·宣帝纪》

【今译】执政者和民众和睦融洽，国家就会太平康乐。

2、人聚则强，人散则弱。

【出处】（魏源）《默觚·治篇》

【今译】人民团结，国家就强大；人心离散，国力就衰弱。(八)凝聚人心1、上下和洽，海内康平。(八)凝聚人心713、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

【出处】《淮南子·兵略训》【今译】如果一千个人同心协力就会发挥出一千个人的力量；如果一万个人离心，一万个人就连一个人的力量都发挥不出来。4、君子周而不比，小人比而不周。

【出处】《论语·颜渊》

【今译】君子团结人而不斤斤计较，小人斤斤计较而不团结人。3、千人同心，则得千人力；万人异心，则无72国际经典文化协会主席温金海国际经典文化协会主席温金海731、治强生于法，弱乱生于阿。

【出处】《韩非子》

【今译】国家要强大，在于国家做好法治工作；国家弱乱，其原因在于徇私枉法。2、天下之程式也，万事之仪表也。

【出处】《管子》【今译】。(九)依法治国1、治强生于法，弱乱生于阿。

【出处】《韩非子》【今译】国家要强大，在于国家做好法治工作；国家弱乱，其原因在于徇私枉法。2、法，天下之程式也，万事之仪表也。

【出处】《管子》

(九)依法而治1、治强生于法，弱乱生于阿。(九)依法治国1、治强生于法，弱74（3）、如平直必以准绳。【出处】《吕氏春秋、分职》【今译】想确定平面和垂直面，就必须要有水准仪和铅垂绳。（4）【原文】人无礼则不生，事无礼则不成，邦无礼则不宁。《荀子·修身》【今译】人离开了法就无法生活，做事情离开了法不能成功，国家没有法就不得安宁。（3）、如平直必以准绳。75北京汇通汇利胡小林北京汇通汇利胡小林76（十）变革创新1、世异则事异。【出处】（战国）韩非《韩非子﹒五蠹》【译文】世界情况发生了变化，做事的策略也要跟着变化。2、