2021年中考语文考前冲刺专题复习：现代文阅读训练（一）

2021年中考语文考前冲刺专题复习：现代文阅读训练江南暮春风俗谭昔随着寒食、清明、上巳的来临，江南已是红梅零落，樱花渐离枝头，桃花也随雨打风吹去了。彼落此发，银装素裹的梨花、鲜红欲滴的垂丝海棠、林间浅紫色的二月兰与田埂上成片的油菜花们正一起吐纳着青春气息。繁花悄然开落。在这段时间里，江南百姓既能感受到草长莺飞的勃勃生机，又担忧抓不住春光，让它在不经意间流去。更有多情人不禁为清明烟雨而黯然销魂。江南的暮春习俗像是在彷徨中寻找着什么寄托。【以水驱邪与魏晋修禊】

《孝经纬》记载：“春分后十五日，斗指乙，为清明三月节。万物至此皆洁齐而清明矣。”古人对于“洁”的渴求出于对死亡的恐惧。暮春时节，寒热不定，疾病时来侵袭。古人认为这是被压抑的阴气或说瘴气在作怪。用洁净的流水来清除浊邪成了必要举动。

明代以来，江南地区产生了许多以水清除浊邪的“方法”。如三月初二以桃叶浸井水服食，传说可治心病。三月初三取枸杞煎汤沐浴，能使皮肤光泽不衰。人们对这些方法的信任，大抵都源于临水修禊的风俗。

禊，又称禊事，是古人祈福消灾的仪式，通常在三月上旬巳日临水举行，故称上巳修禊。自魏晋以后，上巳节的日期固定为三月初三。《晋书·王羲之传》记载：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”说的就是著名的兰亭雅集。当日，王羲之与众名士相聚曲水之畔，三杯两盏之后，他联想到战争的频繁与生命之脆弱，感慨：“固①知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。”

庄周在《齐物论》中告诉世人：生为梦幻，死是苏醒，早逝（殇）反而能使人走向长生（彭）。王羲之并不相信修禊的功效，认为死亡总是突然来袭，同时也不接受庄周为消解死亡恐惧所提出的解释。王羲之与名士们聚饮赋诗，且将雅集诗作逐一记录，企图通过这种方式创造一条与后人沟通的途径——这是对死亡的新知。【寒食禁火与唐人祭墓】

寒食，在清明前一两日。春秋时期，晋公子重耳流亡列国，忠臣介子推舍命追随。重耳夺回王位后，与之交恶。介子携母逃入山中，重耳派人纵火烧山，将其活活烧死。《庄子·盗跖》载：“介子推至忠也，自割其股以食文公。文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”传说百姓相约禁火以纪念介子推，便产生了寒食节。

因为禁火，人们须考虑制作不易变质的冷食。旧时江南流行冬青叶汁染米蒸食，俗称乌饭。后来，有人用麦苗汁和糯米做成粉团，流传至今成了江南暮春名小吃——青团。

其实，禁火的习俗早于介子时代就已产生。寒食附会于介子推的故事，正如端午节相传是纪念屈原一样。从唐代开始，每逢寒食，无论贵贱，人们都要祭扫先人坟墓。白居易《寒食野望吟》云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”【百姓祭墓自春秋方始】

商周时期，人们相信死后精神不灭。当贵族享尽生前的荣华富贵，跨过生死边界，迎接他的是天上地下的极乐世界。人有魂魄二气，魂飞九天，前往祖先的世界永生；魄则留于墓中，享受随葬品带来的无尽欢愉。贵族们在祭祖方面霸占了特权，他们在宗庙中和先人的坟冢前祭祀祖先；而庶民不要说建家庙，连坟包也不许出现。

春秋时期，周朝礼制日渐崩坏，越来越多的百姓开始在先人墓上封土，用作先人墓葬标记，以便上坟时容易寻找。孔子深爱周礼，对百姓祭墓却表示支持。《礼记》载，曾子问孔子庶民该如何祭祖。孔子回答：“向墓而为坛，以时②祭！”百姓扫墓祭祖，从周代的不合礼法，经孔子认可后在宗法社会中流传下来。【宋代“黄金周”使三节合一】

隋唐统一后，上巳逐渐变成了春游节。《剧谈录》载：“开元中，上巳节赐宴臣僚，会于曲江山亭，恩赐教坊声乐，池中备③彩舟数只，唯宰相、三使、北省官与翰林学士登焉。每岁倾动皇州以为盛观。”这种以皇室为首的节庆，低级官员和庶民只能远远瞻望。宋代时，官方规定三个“黄金周”，冬至、初一和寒食各放假七天。寒食日期往往在清明前几日，三月三有时与清明重合。久而久之，清明便吸纳了寒食与上巳的节庆风俗。宋代以后，清明上墓取代寒食上墓，成了新习俗。发展到明清时期，江南各地出现了许多家族祠堂，百姓也可像贵族一样为先人举行庙祭。但是，庙祭更多的是祭祀祖宗，增强家族凝聚力。个人对先父先母养育之恩的追念，仍寄托在墓祭中。

因为节日的调整，原本三月三的春游活动在宋代也移到了清明节。吴自牧《梦粱录》记载了杭州清明节的娱乐活动：“车马往来繁盛，填塞④都门。宴于郊者，则就名园芳圃、奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。此日又有龙舟可观，都人不论贫富，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天。”有人于城郭外寻找奇异的花木，有人在西湖上泛舟行酒，还有百姓赛起龙舟，倾城狂欢，万人空巷！

上巳郊游，春心悠悠；寒食上坟，冷雨纷纷。氛围判然有别的两个节日，宋后竟浑融一体。尤其以南宋首都临安为中心，清明节，人们先出郊外扫墓祭祀，傍晚便携土产回城，其后则尽情游赏晚春。受南宋风俗影响，江南地区以清明节融汇了古时寒食与上巳的传统。这些传统流传至今，清明节实际上就成为了江南的暮春风俗的大集合。旧时百姓观念中，人死之后并不能直接进入极乐世界，而是由生前功过决定身后归宿。但是，只要死后能得到来人的凭吊与祭祀，便能够不断与人间产生联系，达到一种超越生死界限的神格存在。因此，相比对死亡的恐惧，人们更害怕死后被遗忘——“无后”才是真正的死寂。从这一观念说来，介子推、王羲之等华夏先人，不断得到后人的凭吊与追思，是以都战胜了死亡，实现了精神的延续，乃至永生。这或许就是江南暮春风俗的寄托所在吧。（选自《澎湃新闻》2016年4月3日。原题《死亡与狂欢：江南暮春风俗与南宋“黄金周”》。有删改）

【读懂·文言诗文】1.句中加点字的意思相同的一项是（

）（2分）A.固知一死生为虚诞

固国不以山溪之险B.向墓而为坛，以时祭

自云先世避秦时乱C.池中备彩舟数只

前人之述备矣D.填塞都门

以塞忠谏之路也

2.句子朗读停顿划分错误的一项是（

）（2分）A.万物至此皆洁/齐而清明矣B.子推/怒而去C.上巳节/赐宴臣僚D.每岁倾动皇州/以为盛观

3.将下面句子翻译成现代汉语。（3分）介子推至忠也，自割其股以食文公。

4.下列对《寒食野望吟》的理解和分析错误的一项是（

）（2分）A.这首诗生动说明了唐朝时期寒食时节祭扫先人坟墓、凭吊逝者的风俗已经盛行。B.诗中，有乌啼鹊噪人哭的悲声，也有催人泪下的景致，营造了凄凉悲惨的氛围。C.“垒垒”“冥冥”“萧萧”等叠词的使用，使描绘的景色更形象，富有艺术魅力。D.末两句诗，九泉之下的先人哭泣，世上的亲人却听不见，道尽了生死离别之痛。

【感知·材料内容】5.下列对材料内容的理解和推断正确的一项是（

）（2分）

A.自魏晋以后，清明节和上巳节就在同一天，即三月初三。

B.江南民众制作乌饭和青团的冷食，就是为了纪念介子推。

C.春秋时期，贵族和庶民们才可以建家庙和坟冢祭祀祖先。D.宋代的“黄金周”渐使清明节融汇了寒食、上巳的传统。

6.庄周与王羲之对待“彭殇”的态度一样吗？结合材料说说理由。（3分）

【体悟·微言大义】7.说说你对“‘无后’才是真正的死寂”这句话的理解。（2分）

8.今年清明节期间，不少网店提供“代客扫墓”业务，收费从200～1000元不等。对此，市民看法不一，有人认同，有人反对。说说你的看法及理由。（3分）

【文本简析】本文介绍了江南暮春时节寒食、清明、上巳等节日的产生、演变、风俗、地位和意义等知识，使读者对江南暮春的中国传统节日有比较详细的了解。【阅读指导】1.【考点】本题考查对文言实词的理解。【方法引路】解答此题，只要结合语句的含义，明确词语的意思，即可找出相同的一项。【答题指南】A项中的两个“固”分别是“本来”和“巩固”的意思；B项中的两个“时”分别是“季节”和“时候”的意思；C项中的两个“备”分别是“准备”和“详尽”的意思；D项中的两个“塞”意思相同，都是“堵塞”之意。故选D项。【参考答案】D。

2.【考点】本题考查句子朗读停顿的划分。【方法引路】考生要具备文言文断句的能力，要求在理解的基础上结合文言句式进行断句。【答题指南】根据句意，B、C、D三项朗读停顿划分是正确的。A项有误。A句的意思是“万物到了此时已经很干净清明了”，其中的“洁齐”是整洁的意思，“洁齐”之间不应断开。本句应该断句为：万物至此/皆洁齐而清明矣。故选A项。【参考答案】A。

3.【考点】本题考查文言语句的翻译能力。【方法引路】翻译时需要注意落实重要词语的含义。【答题指南】本句中重要词语有：“至”“股”“食”。至，非常；股，大腿；食，给……吃。据此翻译，文从字顺即可。【参考答案】介子推极其忠诚，割下自己大腿（上的肉）来给（晋）文公吃。

4.【考点】本题考查对文中引用古诗的理解和分析。【答题指南】首先阅读《寒食野望吟》，再根据原文内容“寒食附会于介子推的故事，正如端午节相传是纪念屈原一样。从唐代开始，每逢寒食，无论贵贱，人们都要祭扫先人坟墓”，以及对诗句意思的理解，可知，A、B、C三项对《寒食野望吟》的理解和分析是正确的。D项有误。“冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”，意思是黄土之上，人在哭泣，九泉之下的亲人却寂静无声，而D项表述恰好相反，所以是错误的。故选D项。【参考答案】D。

5.【考点】本题考查对材料内容的理解和推断。【答题指南】阅读材料，根据“自魏晋以后，上巳节的日期固定为三月初三”可知，A项的说法是错误的；根据“因为禁火，人们须考虑制作不易变质的冷食。旧时江南流行冬青叶汁染米蒸食，俗称乌饭。后来，有人用麦苗汁和糯米做成粉团，流传至今成了江南暮春名小吃——青团”可知，B项的说法是错误的；根据“春秋时期，周朝礼制日渐崩坏，越来越多的百姓开始在先人墓上封土”可知，C项的说法是错误的。根据“宋代时，官方规定三个‘黄金周’，冬至、初一和寒食各放假七天。寒食日期往往在清明前几日，三月三有时与清明重合。久而久之，清明便吸纳了寒食与上巳的节庆风俗”可知，D项的说法是正确的。故选D项。【参考答案】D。

6.【考点】本题考查对材料的理解和筛选提取的能力。【答题指南】阅读材料，原文中说“庄周在《齐物论》中告诉世人：生为梦幻，死是苏醒，早逝（殇）反而能使人走向长生（彭）。王羲之并不相信修禊的功效，认为死亡总是突然来袭，同时也不接受庄周为消解死亡恐惧所提出的解释。王羲之与名士们聚饮赋诗，且将雅集诗作逐一记录，企图通过这种方式创造一条与后人沟通的途径——这是对死亡的新知”，可根据这段文字提取信息据以解答。【参考答案】不一样。庄周认为：生为梦幻，死是苏醒，早逝（殇）反而能使人走向长生（彭）。王羲之认为：死亡总是突然来袭，同时也不接受庄周为消解死亡恐惧所提出的解释。王羲之与名士们相聚饮酒赋诗，并且将雅集诗作逐一记录在册，企图通过这种方式创造一条与后人沟通的途径——这是对死亡的新知。【评分标准】本题满分3分。判断1分，理由2分，意对即可。

7.【考点】本题考查对文本重要语句的理解。【答题指南】阅读材料，根据上文“但是，只要死后能得到来人的凭吊与祭祀，便能够不断与人间产生联系，达到一种超越生死界限的神格存在。因此，相比对死亡的恐惧，人们更害怕死后被遗忘”，据此概括作答即可。【参考答案】没有后人的凭吊与追思是最可怕的。【评分标准】本题满分2分。根据原文作答，意近即可。

8.【考点】本题考查结合实际拓展延伸和语言表达能力。【答题指南】本题属于开放性试题，可以根据自己的理解谈看法，答案不唯一，言之成理即可。【参考答案】参考示例一：认同。理由：既节约了时间，又奠祭了亲人，一举两得，是现代社会发展的必然。参考示例二：不认同（荒唐或不值得提倡）。理由：祭扫活动有时并不讲究形式，诚心诚意才是最重要的，这是对先人的尊重与发自内心的追思，完全可以安排好时间，亲自祭扫。【评分标准】本题满分3分，看法1分，理由2分。观点明确，理由充分，表达流畅，言之成理即可。《陪父母一场温暖》——章杰

①每天早晨出门时，父亲已在菜园忙活，晚上披着万家灯火归家后，父亲鼾声正浓，住在一个家，却成难以相见的两人，偶尔急着赶路前遇上，嘴里迸出的话如出膛的子弹，父亲埋怨地说我无礼。②天天裹着疲惫，日日忙碌如太阳，似乎只为早升晚落。这天中午，得知下午无事，可以放半天假，忽如秤砣落地，一颗久负的心有着飘的轻快。拿起电话，很想找一个人喝酒，翻着翻着，通讯录里的“家”突然跳出来，忽而想念久未谋面的父亲。③于是急匆匆地赶回家，父亲正在灶台上忙着烟火厨事。他很是惊讶，问我怎么现在回来了，我说想陪他喝杯酒。父亲咧着一张嘴笑了，手上动作更勤了，我坐在锅灶下偶尔添一块柴，不一会儿，一顿美味佳肴上桌了。④父亲从床下摸出一瓶珍藏多时的好酒，一边擦拭，一边说话：“山芋收回来了，地头正在平整，白菜的种子备好了，还差一场雨。”说到这，父亲突然抬头问我：“你还好吧？”我点点头问：“您身体最近咋样？天冷了，多穿些衣，脚下要暖。”父亲说：“我这鱼烧得咋样？”我说：“这酒挺好的！”一场答非所问氤氲着温暖的菜香，母亲坐在一旁偶尔插话，电视里的新闻一会儿东，一会儿西地换得勤，我和父亲喝得脸上红扑扑的，弯眉紧裹着笑……⑤饭毕，我站起身，摸摸坐在床边的父亲，他的腰板还是很硬朗，脸皮开始耷拉了，年轻时一脸的英俊被岁月带走了。儿时一直故意扎我的粗胡子，倒是剃得干干净净，老了的父亲还是很注重仪表，只是头发花白如雪。他染过，我们怕伤及他的身体便不允许他那般做了，他倒也听话，后来一直任凭这样发如雪。⑥想起少时，我们像小鸡啄米一般，围在母亲身边挤着一屋温暖，可温暖的家里没有父亲，其时父亲在城里工作，我们时常站在路口巴望多时，总是叹息而返，只有逢年过节，父亲才火急火燎赶回家和我们团聚一下。快乐还未展开，夜里梦着第二日该和父亲说些什么，可睁眼时，父亲已在回城的路上了。⑦那时的泪水，应该像今时父亲的埋怨，埋怨我和他说话的时间都没有。人生有很多无奈，因为不能一劳永逸，觉得必须一路追赶，所以生活、工作，诸多等等，总令我们有时忽略了亲情，于是叹息遗憾总在心疼中纠结产生。⑧有时感慨：属于我们的岁月并不长远，而陪伴在父母身边的时间就更少了，即使知道这一点，我们的脚步还是越行越远，可即使脚步再快，路永远走不完，身后的他们更经不起漫长的等待。我们没有理由忙碌不休，让脚步停一会儿吧，让我们陪伴一下渐渐老去的父母，不要等到子欲养而亲不待时，不要等到遥望的他们再也不能遥望时，才停下忙碌的脚步。⑨有空的时候，不妨多陪陪父母，陪他们吃一餐饭，说一场温暖的家事，这些微不足道的小事，都足以丰盈他们久盼的记忆，在那些香浓的温暖里，一直驻扎着我们的家。（选自《今日文摘》2018年第22期，有删减。）

1.理解文中画横线句子的含义。（4分）⑴嘴里迸出的话如出膛的子弹，父亲埋怨地说我无礼。⑵在那些香浓的温暖里，一直驻扎着我们的家。2.结合语境谈谈你对第②段中加点词语的理解。（3分）这天中午，得知下午无事，可以放半天假，忽如秤砣落地，一颗久负的心有着飘的轻快。3.请简要概括③④⑤段的主要内容，判断其主要表达方式，结合全文分析这三段的作用。（5分）

4.仿写第⑨段画波浪线的句子。（3分）

有空的时候，不妨多陪陪父母，

，

，这些微不足道的小事，都足以

。

【阅读指导】1.【考点】本题考查赏析语言的能力。【方法引路】赏析角度一般是：有无使用修辞手法、有无使用特殊句式、有无特殊的描写方法以及结合作者的情感等。【阅读指导】⑴“嘴里迸出的话如出膛的子弹”，把“我”对父亲说出的话比喻为出膛的子弹，运用了比喻的修辞手法，根据喻体的特点可知，它生动形象地写出了“我”由于急着赶路而缺乏了应有的礼貌，说出的话伤人的特点，由此引发了父亲对“我”不满的埋怨。⑵本句的意思是“我们的家”一直驻扎在那些香浓的温暖里，运用了拟人的修辞手法，“驻扎”一词把“我们的家”人格化，生动形象地写出了“我们的家”一直是温暖友爱的，这样的温暖，温暖着家里的所有人，让人回味无穷。突出了“我们的家”温馨和谐的特点。据此结合语境分析拟人修辞手法的作用即可。【参考答案】⑴运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了“我”说的话伤人，引发了父亲对“我”的埋怨。⑵运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了“我们的家”一直是温暖友爱的，这样的温暖，让人回味无穷。2.【考点】本题考查对文章重点词语的理解。【方法引路】一定要把词语放入文句或具体的语境之中去解读，切忌断章取义。【答题指南】“一颗久负的心”，结合具体语境“天天裹着疲惫，日日忙碌如太阳，似乎只为早升晚落”可知，“我”每天都是忙忙碌碌的，每天都是很疲惫的。因此“一颗久负的心”就是一颗长时间负重的心，一颗疲惫的心。【参考答案】指一颗长时间忙碌疲惫的心。3.【考点】本题考查分析文章表达方式的能力及语段作用的能力。【方法引路】文章的表达方式有：记叙、描写、议论、说明、抒情五种，平时学习时要掌握这五种表达方式的特点，答题时要根据具体内容分析所使用的表达方式。文章中间段落的主要作用有：承上启下；照应开头；做铺垫；埋伏笔；对比等。【答题指南】表达方式：第③段记叙“我”回家，说陪父亲喝酒，他很高兴，很快整治了一桌美味佳肴。这段话有时间：下午；地点：家里；人物：父亲和“我”；事件的起因：放半天假，心里很高兴、轻松；事件：回家要和父亲喝杯酒；结果：父亲非常高兴，很快做好一桌美味佳肴。可见，本段的表达方式主要是记叙；第④段描写“我”和父亲喝酒的情形，主要是父子间的语言、动作描写，还有喝酒后的神态描写，如“喝得脸上红扑扑的，弯眉紧裹着笑”，可见其表达方式主要是描写；第⑤段主要写了“我”发现父亲老了，头发花白如雪。通过“我”对父亲的观察，写父亲“腰板还是很硬朗，脸皮开始耷拉了，年轻时一脸的英俊被岁月带走了。……只是头发花白如雪……后来一直任凭这样发如雪”，表达方式主要是描写。作用：这三段内容写“我”陪父亲喝酒，父子间关系亲密，其乐融融，而“我”也发现父亲老了，开始为父亲的苍老伤感，与前面①②两段写“我”与父亲难以见面甚至格格不入的交流构成了鲜明的对比；结合下文内容分析，这几段话也引出了对父亲年轻时的回忆，由此引出第⑧段的感慨，也为下文写要“多陪陪父母”作了铺垫，点明了文章的中心。据此分析概括答题，意对即可。【参考答案】第③段写父亲很高兴“我”回家陪他喝酒，很快整治了一桌美味佳肴；表达方式主要是记叙；第④段写“我”和父亲在喝酒时答非所问，喝得都很高兴。表达方式主要是描写；第⑤段写“我”发现父亲老了，头发花白如雪。表达方式主要是描写。这三段内容与前两段构成了鲜明的对比，为下文点明中心作了铺垫。4.【考点】本题考查仿写与语言表达的能力。【方法引路】仿写要注意四点：一是注意句式，二是注意修辞手法，三是注意语意连贯，四时注意字数要求。如果给出的示例字数都相同，那么就要在字数保持相同的情况下做严格的仿写。注意例句中的句式，我们写出来的句子字数要与例句一样多，结构也要一致。【答题指南】划波浪线的句子表达了对父母的孝顺和感恩。根据原文的提示，中间空格的部分填入的应该是陪父母做的“微不足道”的小事，但就是这些小事，足以让父母慰怀。仿写句式：“有空的时候，不妨多陪陪父母”+

陪他们做一件微不足道的什么事，+

一件微不足道的什么事，+

“这些微不足道的小事，都足以”+

对父母的精神上的作用。因此可以示例：陪他们遛一遛弯，说道说道小时候的温暖记忆……都足以抚慰他们日渐孤独的心灵。【参考答案】参考示例：给他们洗一次头发，按摩一下他们日渐僵硬的双腿，……让他们内心的孤寂得到抚慰。《云赋》——孙荪

①小时候在农村，二八月看巧云，是一件赏心悦目的快事。每逢这样的机会，天上美景总是引起童心的好奇和遐想。要是那天上的棉山粮垛能落入人间仓库，那数不尽的羊群马队能赶到乡村的圈栏，那无数的瓦块能送给百姓盖房，该多好啊!可这些念头像多变的云朵一样，来得疾，去得也快，自生自灭了，那美丽的天堂离人间究竟太远太远了。②后来，我常想写一篇云赋，但却一直是想想而已。直接触发我拿起笔来是在一次旅途上、飞机中。那是六月底的一天，时令正值仲夏，我买好了上午十时从北京飞往中原的票。可是不巧，天不作美。清晨起来就见那天空像一大块洗褪了色的浅灰色大幕。不知是谁在往下扯这大幕似的，天空比往常低多了。在我动身前往售票大楼的路上，觉得脸上有凉丝丝的雨星飘来。抬眼一看，那灰色的天幕像浸透了水一样，沉甸甸的，越坠越低，颜色也由灰变乌，更阴暗了。眨眼工夫，像有狂风从天幕后边猛吹似的，只见这里那里涌出一大团一大簇的乌云来。有的如有首无面的凶神恶煞、有眼无珠的妖魔鬼怪，有的如乌龙青蟒、黑熊灰猩，奔跑着、追逐着、拥挤着、翻卷着、聚拢着，好像在执行着什么攻城掠地的庄严神圣而又刻不容缓的使命，大有非把敌人逐出国门并踏为齑粉不可之势。\'心为物役\'，我的思绪也禁不住随着乌云狂奔起来。忽然，\'吧嗒\'、\'吧嗒\'的声音把我的思路打断了，我看见黄豆粒大的雨点冷不丁地东一颗西一颗地摔下来，砸在水泥地上，炸开一个个小小的水花。不一会，雨声就由沙沙沙_______，雨丝由断而______，由细而_______，雨下起来了。③我知道糟了!今天的班机怕要误了。果不其然，当我们坐车到达机场时，广播里正在告诉旅客：飞机不能起飞，请耐心等待。我们只好在候机室里恭候上苍开颜赏脸。这时的天空，像乌云已经牢牢控制了局势的战场一样，紧张愤怒的情绪已经变得比较轻松，因为暴怒而显得乌黑的脸膛也变得稍微明朗了些，乌云也在趁机会歇歇脚、喘口气，再也不那么急急地奔驰了，带着重重水汽的云在徜徉，或在低空和雨帘中轻轻掠过。幸运得很，那天上苍还算给面子，夏天的雨来得猛，去得快，只不过一个多小时，雨停了。④大概乌云是以雨为矢同太阳作战的吧，那雨一停，太阳可就要反攻过来了。这时的乌云已经弹尽粮绝，几小时以前乌合起来的兵马，现在是丧魂失魄，溃不成军，大有不堪收拾之状了。只见狼奔豕逐。顷刻间纷然瓦解，无影无踪。太阳卷土重来，君临上界，天晴了。⑤整天艳阳高照，也许不觉得太阳的妩媚。雨过天晴之后，特别是旅途遇雨又天晴，太阳也像换了新的，光华格外灿烂。天空和万物都像新洗过了，空气就不用说了，像新充了更多氧气。天边偶尔飘浮着淡淡的白云，像什么神仙画家从天庭跑过，信手运笔，轻轻抹在青山之旁，蓝天之上。又像从别的什么仙境飘来的片片银色的羽毛，若飞，若停，吸之若来，吹之若去。这时候，你鼻翼翕动，只觉洁净清爽，沁人心脾，纵目四望，只觉耳目一新。⑥但那一天，使我最为心荡神怡，思绪飞越的是登上飞机以后看到的云景。我是头一次坐三叉戟飞机。我的眼睛盯着窗外，飞机碰着云了，钻进云层了。不，我们高高地在云层之上了。真有意思：原来我们往常看到的云都是离地面较低的，尤其是乌云。当飞机越过一万多米的高空以后，一幅真正瑰丽的彩云图出现了。谁能想到，几个小时以前，在地上仰望苍天看到的是那样一副面孔；几个小时以后，在你的脚下，却看见了这样一副仙姿。连绵起伏的云山絮岭宛如浮动在海上的冰山。由一色汉白玉雕砌而成的各式各样的宫阙亭榭，高高低低连成望不到头的长街新城。金色的阳光把这些银色的山峦和楼台勾出了鲜明的轮廓。用银装素裹，分外妖娆几个字来描绘，倒是十分妥帖。还有那用白色的绢绸和松软的棉絮制成的散漫的巨象，大度的白猿，从容的骆驼，安详的睡狮，肥硕的绵羊，伫立雄视的银鸡，或卧、或坐、或行、或止，都在默默地体味这空的仙境中片刻的静美。我也有点像驾着祥云遨游九天的神仙了。但由于老习惯的驱使，我又抬眼仰望天空。啊，湛蓝湛蓝，高远莫测，一丝儿云也没有，一点儿尘也看不见，冰清玉润的月牙，像是\'挂\'在南天上，可细看，又无依无托，使人觉得好似从哪里飞来的一把神镰突然停在了那里。我心想，这才是天空的真面目呢。人们往往把云和天搅混在一起，其实云层和天空本是两回事。\'拨开乌云见青天\'之\'青\'，原来是只有站在云头之上才能体会得到的啊。⑦当我结束这次空中旅行的时候，一个极普通的现象引起了我的注意：田野里的禾苗因一场夏雨刚过而变得生机盎然。于是，在我脑海里迅速闪过一个念头：无云何来雨，无雨何来五谷丰登、牛肥马壮、新房林立?我儿时的遐想，真还包含着点辩证法的萌芽呢。(文章有删节)

18.根据语境分析，第②段中横线上应填的词语分别是__________、__________、___________。(2分)19．选文描绘了在三种情况下看云的感受。一是在大雨来临之前看云，二是____________________，三是______________________。(2分)20．“云散了，天晴了”其实就是第④段所表达的意思，但这一句的表达效果与文章的描写截然不同。请做一下分析。(3分)

21．请分析选文最后一段的表达作用。(2分)

22．选文运用拟人、比喻、排比的修辞手法来描绘云景，生动精彩，引人入胜。你能借鉴这些手法描绘一下山峦的景象吗?尝试着写一写吧。(3分)

【参考答案】：

18.刷刷刷

连

粗19.雨后观云

乘坐飞机在高空中观赏彩云20.第四段巧用拟人手法，描摹细腻生动，引人遐想。。而“云散了，天晴了”一句就显得过于平淡了。21.首尾呼应，收束全文，突出了对云彩的喜爱之情。22.示例：山峦高高低低，连绵起伏，一直延伸到远方，有的如利剑穿空，有的如万马奔腾，有的如顽皮的孩子，有的如沉思的老人……千奇百怪，无所不有。

《冬日絮语》——冯骥才

（1）每每到了冬日，才能实实在在触摸到了岁月。年是冬日中间的分界，有了这分界，便在年前感到岁月一天天变短，直到残剩无多！过了年忽然又有大把的日子，成了时光的富翁，一下子真的大有可为了。（2）岁月是用时光来计算的。那么时光又在哪里？在钟表上，日历上，还是行走在窗前的阳光里？（3）窗子是房屋最迷人的镜框。节候变换着镜框里的风景。冬意最浓的那些天，屋里的热气和窗外的阳光一起努力，将冻结玻璃上的冰雪融化；它总是先从中间化开，向四边蔓延。透过这美妙的冰洞，我发现原来严冬的世界才是最明亮的。那一如人的青春的盛夏，总有阴影遮翳，葱茏却幽暗。小树林又何曾有这般光明？我忽然对老人这个概念生了敬意。只有阅尽人生，脱净了生命年华的叶子，才会有眼前这小树林一般明彻。只有这彻底的通彻，才能有此无边的安宁。安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享。世中惟有创造者所拥有的自享才是人生真正的幸福。（4）朋友送来一盆“香棒”，放在我的窗台上说：“看吧，多漂亮的大叶子！”（5）这叶子像一只只绿色光亮的大手，伸出来，叫人欣赏。逆光中，它的叶筋舒展着舒畅又潇洒的线条。一种奇特的感觉出现了！严寒占据窗外，丰腴的春天却在我的房中怡然自得。（6）自从有了这盆“香棒”，我才发现我的书房竟有如此灿烂的阳光。它照进并充满每一片叶子和每根叶梗，把它们变得像碧玉一样纯净、通亮、圣洁。我还看见绿色的汁液在通明的叶子里流动。这汁液就是血液。人的血液是鲜红的，植物的血液是碧绿的，心灵的血液是透明的，因为世界的纯洁来自于心灵的透明。但是为什么我们每个人都说自己纯洁，而整个世界却仍旧一片混沌呢？（7）我还发现，这光亮的叶子并不是为了表示自己的存在，而是为了证实阳光的明媚、阳光的魅力，阳光的神奇，任何事物的存在都同时证实着另一个事物的存在，伟大的出现说明庸人的无所不在；分离愈远的情人，愈显示了他们的心丝毫没有分离；小人的恶言恶语不恰好表达你的高不可攀和无法企及吗？而骗子无法从你身上骗走的，正是你那无比珍贵的单纯。老人的生命愈来愈短，还是他生命的道路愈来愈长？生命的计量，在于它的长度，还是宽度与深度？（8）冬日里，太阳环绕地球的轨道变得又斜又低。夏天里，阳光的双足最多只是站在我的窗台上，现在却长驱直入，直射在我北面的墙壁上。一尊唐代的木佛一直伫立在阴影里沉思，此刻迎着一束光芒无声地微笑了。（9）阳光还要充满我的世界，它化为闪闪烁烁的光雾，朝着四周的阴暗的地方浸染。阴影又执著又调皮，阳光照到哪里，它就立刻躲到光的背后。而愈是幽暗的地方，愈能看见被阳光照得晶晶发光的游动的尘埃。这令我十分迷惑：黑暗与光明的界限究竟在哪里？黑夜与晨曦的界限呢？来自于早醒的鸟第一声的啼叫吗？……这叫声由于被晨露滋润而异样地清亮。（10）但是，有一种光可以透入幽闭的暗处，那便是从音箱里散发出来的闪光的琴音。鲁宾斯坦的手不是在弹琴，而是在摸索你的心灵；他还用手思索，用手感应，用手触动色彩，用手试探生命世界最敏感的悟性……琴音是不同的亮色，它们像明明灭灭、强强弱弱的光来，散布在空间！那些旋律片段好似一些金色的鸟，扇着翅膀，飞进布满阴影的