改革开放以来婚姻习俗的演变课件

改革开放以来婚姻习俗的演变目录择偶标准的变化男女结缘形式的变化婚姻礼仪的变化婚姻形式的变化恋爱年龄与结婚年龄的变化婚姻稳定性的变化婚姻习俗变化带来的意义总结2择偶标准的变化50年代，姑娘心目中最佳伴侣的标准是：踏实肯干，劳动模范，军人更是一块金字招牌；小伙子心中的最佳伴侣的标准是：不慕虚荣，不爱打扮，勤劳贤惠，不拖丈夫后腿。文革时期（60—70年代），人们谈婚论嫁的首要标准是看出身，看成份，军人、工人是姑娘最钟情的对象，能找个共产党员则是无上荣光。七八十年代之交，随着社会上尊重知识尊重人才风气的兴起，学历和知识层次成了人们谈婚论嫁的最重要条件。到了九十年代，人们的择偶标准趋于多元化，一方面要情投意合，人品好，有事业心，有能力，会生活，另一方面则越来越表现出很强的功利性，“傍大款”“嫁老外”成为时尚，帅小伙愿娶老富婆，靓妹要嫁富老翁。35报纸征婚婚姻介绍所早期的报纸征婚和介绍所6百合网世纪佳缘网各种交友网站7形形色色的电视相亲节目相约星期六非诚勿扰百里挑一我们约会吧婚姻礼仪的变化（改革开放前）新中国成立后，革除了陈规陋习，废除了中国传统婚礼繁琐的各种规矩，新的结婚仪式应运而生。文革前17年，婚礼的特点是简朴，城市男女青年结婚一般选在“五一”“五四”“十一”等节日进行，买几斤糖果，请来领导证婚，新人向毛主席像鞠躬，向来宾鞠躬，再互相鞠躬，当天晚上一对新人将两床被子合到一张床上，这婚就算结成了，结婚的物品也很简单，买个洗脸盆和一对暖水瓶就行了，条件好一点的有一两件木柜。农村男女青年结婚比较讲究点，旧的礼仪习俗的痕迹仍存在，男方家要派人去女方家将新娘子接过来，有用轿子抬的，有用大马车接的，有用自行车接的，有骑毛驴的，也有新娘步行来的。女方一般是要送嫁妆的，嫁妆有桌子，箱子，蚊帐，被子、茶壶茶杯等。男女方都要办酒筵招待来宾和亲戚。文革期间的婚礼程式也很简单，彩礼是没有的，男女互赠《毛主席语录》或《毛泽东选集》，在革委会主任主持下，新郎新娘共唱《东方红》或《大海航行靠舵手》《天大地大不如党的恩情大》，背一段毛主席语录，向毛主席像鞠躬，向家长、来宾鞠躬，新人相互鞠躬，买几盒香烟和几斤糖果，分发给亲朋好友，结婚便完成了。或者不举行任何形式，新娘新郎在旅途中结婚，即旅行结婚。不过进入七十年代，在一些城镇和乡村开始逐渐兴起财礼和送嫁妆的风气。在农村，财礼包括呢子大衣、布料、皮鞋和手表，城里人则要求“三转一响”（自行车、缝纫机、手表、半导体收音机），在北方地区则讲究要“32条腿”“48条腿”（即家具的腿加起来要够32或48这个数）。8婚姻形式的变化1934年4月中国共产党正式公布的《中华苏维埃共和国婚姻法》，规定严格实行一夫一妻制，禁止一切公开或变相的一夫多妻的婚姻。这一新的婚姻制度在根据地和新中国得到认真贯彻落实。同时，由于传统性道德的影响，改革开放前三十年，中国人对“性”仍采取“神秘”“禁锢”的态度，谈性色变，社会对非婚性行为是不能容忍的，相亲（恋爱）——结婚—性—生育的先后顺序是不能颠倒的，因而，婚姻、性、生育是统一的。改革开放以后，中国人的性观念发生了前所未有的变化，性不再被视为污秽不洁不可告人的事，而认为是自然而正常的事，婚姻中性生活的和谐愉快和追求性快乐观念代替了性罪恶观念，因性生活不协调而离婚的案件逐年明显上升，人们对性行为的选择自由权越来越尊重。性开放性自由性意识的复苏，使传统性道德及贞操意识、一元化的婚姻模式受到冲击，非婚同居成为现代社会的普遍现象。据北京大学社会学研究中心调查显示，有43%女性能接受未婚同居，49%女性认为婚前同居是必要的，北京、上海等市资料反映，婚前性行为占80%以上。自愿独身与非自愿独身、丁克家庭、婚前性行为、试婚、婚外同居或婚外性行为、一夫多妻等多元化的事实婚姻形式日常可见，婚姻中“分离”现象，即生育与婚姻分离、爱情与婚姻分离、性与生育分离、性与爱分离日趋明显。社会对性越轨行为的容忍度也提高了，过去被称为“流氓”、“通奸”的婚外两性关系，现在被称为“第三者插足”、“婚外恋”、“情人现象”。1012婚姻稳定性的变化中国封建礼教讲究“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，“好女不嫁二男”，“从一而终”，在这种封建礼教影响下，形成了中国传统的婚姻观念，即讲求婚姻稳定，离婚被认为是不光彩的事，因此，离婚率一直很低。1950年新的《婚姻法》颁布后，使众多深受封建婚姻制度之害的当事人纷纷摆脱痛苦婚姻的桎梏，离婚人数遽然上升，1953年全国离婚案件高达117万件，总离婚率比1950年增长了几十倍。此后，我国年离婚数一直稳定在十几万对至三十几万对之间，婚姻家庭处于超稳定状态。改革开放以来，中国的离婚率不断上升，1980年为0．7‰，到1991年上升为1．91‰。北京2003年登记结婚数是9万对，离婚4万对，离结率超过40%，离婚成了人们生活中司空见惯的事。与过去离婚相比，目前我国离婚表现出一些新的特点：一是离婚形式趋于温和，那种打打闹闹你死我活的离婚所占比例大为降低，协议离婚、文明离婚的人增多，离婚后能正确地评价和对待原配偶的增多，离婚后实行独身的人增多；二是从离婚状态方面看有几多：女方主动提出离婚的多，约占70%，其中又以知识妇女为多；大城市中夫妻离婚的人数比中小城市多，中小城市又比农村多，尤其是沿海开放城市离婚的人更多；老年离婚者增多，最大的有80多岁的老年夫妇；早婚离婚者增多；演艺界离婚率颇高；个体户、承包户因发财而离婚的人增多；外出人员离婚的增多。社会对离婚现象的理解在提高，认为离婚并非不光彩的人增多，社会的认同使得离婚对女性的歧视不复存在。总结14通过以上所述，改革开放以来，我国婚姻习俗变化之大是前所未有的，婚姻习俗表现出开放、个性化、多元化、性解放、慕虚荣图享受、情感与功利碰撞、爱情与责任分离等特点。婚姻习俗的变化缘于社会大变革。婚姻文化直接反映着社会政治经济状况和精神文化状况，有什么样的社会政治经济和精神文化就会有与之相应的婚姻文化，因此，每一次社会大变革，都会引起婚姻文化的变化。改革开放以来，我国正经历着由封闭的传统的农业社会向开放的工业社会转型，由计划经济向市场经济转型，必然带来相应的婚恋文化与婚恋观念的变化，导致婚姻观念与行为的多元化。现代婚姻面临着二难困境，即一方面，婚姻的社会性要求人们遵循传统的两性道德规范，履行婚姻的社会责任；另一方面，现