教育学著作的读后感范文（通用4篇）

教育学著作的读后感范文〔通用4篇〕

教育学著作的读后感范文〔通用4篇〕

当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才适宜呢？下面是帮大家整理的教育学著作的读后感范文〔通用4篇〕，仅供参考，欢迎大家阅读。

教育学著作的读后感1

近期我阅读着名著?陶行知文集?，使我深深地感受到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。作为一名老师我从陶行知的教育思想与教育理论中汲取了丰富的养料来培养学生的创新才能，为全面推进素质教育效劳。

一、爱是施教的前提

捧着一颗心来，不带半根草去，这是我国着名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照，爱满天下更把爱的教育发扬光大。老师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，进步学习的积极性。

二、生活是施教的根底

陶行知生活教育理论内涵非常深广，他提倡生活就是教育，教育源于生活。在生活里找教育，为生活而教育，而教学的中心是做即实际生活。

基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联络社会实际，引导学生学习兴趣和学习积极性。

三、理论创新教育是关键

创新教育是教育观念，又是详细的教学思想，它只有化作详细的教育教学的操作方法才可以实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的理论过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，结实树立以素质教育为核心的根底教育主流价值体系观念，进步施行素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真务实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的老师，为培养学生成为真人，并具有创新精神与创造才能的一代新人而努力工作。

认真学习了陶行知先生的六大解放的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到学做合一；解放学生的头脑使他们从只听不思中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。

陶行知教育思想是珍贵的经历和财富，是我们学习、研究、继承和开展的永久的课题，是创造型老师及专业开展义不容辞的责任。

教育学著作的读后感2

陶行知是一位为世人敬仰、思念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探究新教育，致力于教育改革并付诸理论。他的教育思想和教育理论，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。爱满天下是陶行知先生毕生追求的教育真谛，热爱每一个学生是陶行知先生的人生格言，为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。是陶先生的办学心愿。

教育需要爱心，儿童渴望得到爱。当我从事教育教学工作后，我越来越深切地感受到，只有把爱奉献给孩子，用爱来灌注自己的事业，才是我们能真正给予学生的最好的东西。如今的孩子看得多，听得也不少，想激趣，并非是件容易的事，有时真的很困惑：孩子们，我该拿什么来吸引你们呢？没有兴趣就不会有积极的学习态度，高涨的学习热情。如何让课堂变得有吸引力？如何让英语课真正被孩子们的心灵所接纳？

在教学理论中，我努力地寻找答案，终于体会到：爱，是我和孩子们快乐学习、和睦相处的源泉。课堂常规和良好的学习习惯是搞好课堂教学的前提保证。然而，当我走进教室，看到每个孩子都在不亦乐乎地说着、做着其它事时，我想：假如我大声吼叫，一定会有很多学生被我震住，但是还有一些还是会继续的。假如你认为通过默默地注视，就让他们乖乖停下来的话，那你要绝望的。看你不说，不动，他们便会再次玩下去的，直到很久。只有尊重学生，才能教育学生。没有尊重就不可能有真正意义上的教育。看到这种情景，我会微笑地对他们说：今天你们不想上课，假如你们能把自己管好，我就邀请你们一起来学习。好奇让他们很快静下来了。在精心设计的一个个游戏里，他们主动参与学习，从中感受到课堂的美，享受学习带来的快乐。

记得陶行知先生曾说过：注意你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生。这句话给我留下了深化的印象。它提醒老师要做到有教无类，在老师的心灵天平上，给每一位学生应是同样重的砝码。也就是说，我们对每一位学生都应一视同仁，不能因为有些学生的个别差异而对他们另眼相待。在教学中我努力做到面向全体学生，不歧视任何一个学生。多年的教学使我发现，几乎每个班级都有几个好动的学生，让他们单独有表情地演唱歌曲确实是强其所难。为了让这些学生在课堂上不伤自尊心、学有所得，我自己的见解，鼓励他们积极参班级管里，但是他们具有表演的才能，此时我充分发挥他们的特长，让他们在课堂上大胆表演。这样使这些学生有了收获，而且对学习也有了兴趣。

老师要热爱、尊重每一个学生。假如说没有爱就没有教育的话，那么分开了理解和尊重同样也谈不上教育。每一位学生都渴望得到别人的理解和尊重，尤其是老师的理解和尊重。老师应该做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人。正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于鼓励、唤醒、鼓舞。老师还要转变教育观念，树立以学生为主体的效劳意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。

作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，真正做到捧着一颗心来，不带半根草去对学生要有慈母般的爱心，做学生喜欢的老师，并不断更新、充实自己的知识，做一个学生喜欢的老师仍是我努力的目的。

教育学著作的读后感3

谈到?教育学?，我似乎一点都不生疏，上师专时作为一门课程来学，参加工作后又培训过一次，升本科时还培训了一次。次数固然不少，但自己自认为并没有能真正把教育学的理论运用在理论当中，参加工作十年了，面对一个个教育难题，自己还是无所适从。为了让自己对教育这门科学的理解更加深化，也为了使自己的工作才能能有所进步，暑假期间，我又一次捧起这本?教育学?，细细地品读，希望它能给自己以新的启示。

翻开这本显得有点陈旧的书，又看到那个问题，"教育学是什么？"教育是人类特有的培养人的一种社会活动。为什么要进展这样一种社会活动？原来人类要生存和开展，社会要延续和进步，就必须将社会理论中积累起来的经历，一代一代地传下去，使之逐渐完善起来，并把更成熟的经历传给下一代。教育是社会存在和开展的重要条件。从这个意义上说，教育与社会共同存在、共开展，是人类社会永久的范畴。

看到这里，我心头涌起一种强烈地自豪感。因为教育是如此之重要，作为一名老师，自己感觉是无尚的光荣。面对这样一个神圣的职业，自己真的应该投入整个身心去认真地工作，不仅仅是投入精力和时间，更重要的是付出自己的爱心，用自己的人格魅力去影响孩子们，使他们安康成长。想想平时的自己，也曾为不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾为在新课改的大潮前不知如何讲课而彷徨，甚至有时会产生一种逃避的心理，如今觉得真不应该，自己今后要打起精神，带着神圣的责任感去努力工作。

接着往下读，这本书又从中国教育的现状、学生素质及培养、课程、教学以及教学艺术和教学风格等几方面进展了阐述，使自己对教育的一些根本理论又得到了一次回忆，在读的过程中，自己也产生了一些对教育这门科学的新认识：

一、老师要解放学生，解放自己。

书中有一段话写得特别好："假如，一个人从来没有感受过一丝人性光辉的沐浴，从来没有开启过一处美不胜收的精神之门，从来没有读到过一本令其冲动不已的读物，从来没有执着地考虑过某一个问题，从来没有走进过一个令自己乐此不疲的活动领域，从来没有经历过一次刻骨铭心的`体验，从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹。

那么，他〔她〕就肯定没有受到过真正的、良好的教育。"一段浪漫的话语告诉我们，原来良好的教育讲究身心的解放。教育不是束缚，不是钳制，它需要释怀，需要解放。这就意味着，教育是探究，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。可是如今教学的现状是，学校似乎并没有把重点放在引学生去感知这个美妙的世界，而是仍然把重点放在对成绩的要求上，不仅要排名次，而且对优A率及达优率也要排出来。老师们为了让学生出成绩，不停地加班加点，布置的作业也很多。

学业生每天疲于应付，缺少足够的时间去消化所学的知识，学生的思想和身心难得自由，天长日久，学生整天到晚都处在心事重重、焦虑不安的煎熬之中，也许，他们小小年纪，但已经开场有了严重的厌学情绪。所以，作为老师，我们不要再把精力放在把学生吞没在题海战术里，不要再让学生写作业写到很晚。我们不妨给学生一个美妙而轻松的童年，和孩子们同读一本书并交流彼此的感想，一起去大自然中探究大自然的奥秘，鼓励孩子们拥有自己的爱好和特长，引导他们学会体验爱，这样，学生会很快乐，而我们自己也会工作得很快乐。

二、老师要学会宽容，学会选择，学会分享，学会合作，学会创新。

以往的"老师中心论"，容易造成老师与学生之间彼此关系的紧张，而"学生中心论"又削弱了老师的职责，对学生成长同样不利。其实，在现代教学活动中老师与学生之间的关系应该是"主体间性"。这种关系强调的是老师与学生平等对话、互相尊重、共同分享、彼此评判。这就特别需要老师具有宽容、温厚之心。努力减少一些苛责、绝望和冷漠，增加几分理解、信心和亲切。努力从学生哪怕是极细微的闪光点上，分享满足、愉悦和欢乐的情绪，能选择最恰当的教育时间、途径和方法对学生进展教育。这样的老师才会获得学生的尊重，教学工作才会在轻松、愉悦的气氛中进展。这一点就需要我们自己在工作中渐渐努力了。

在假期中重读?教育学?，给我以新的启示，其实人就是在不断的读书中进步，让我们继续读书吧！

教育学著作的读后感4

一个人从自己出生的那一刻起，便开场了与教育打交道的这一辈子。当自己还是襁褓中的婴儿的时候，怀抱着你的家人便会教你说话、认识事物，让你理解自己周围的一切。这也是我们最初接触的教育——家庭教育。在经过几年的家庭教育后，自己已经会嗲声嗲气地说话，理解了许多生活必须，这时候，我们所需要学的东西已经不是家庭教育可以满足的了。为了促进自己的进一步成长，让身体的成长和学识的成长成正比，我们便开场了学校教育。

从狭义的教育上来讲，我们的教育一般指的是学校教育。所以，从进入学校承受的教育的那一刻，我们才真正地开场自己这一生的教育之路。当自己三岁被送入幼儿园的时候，根本没有想过，自己会在这样一个圈子里待那么多年，也没有想到，自己之后生活在这里的时间会比家里的时间多上好几倍。

幼儿园，小学，初中，高中，到如今的大学，算算日子，已经有十几年了。曾今坐在课堂上，看着讲台上的老师讲课，总是在想，自己什么时候也能像老师那样传道授业解惑，那时，单纯地以为只要长大了，就能当老师。进入大学以后，为了自己的以后的事业，也逐渐进入了考证大军的队伍。什么英语四六级证书、计算机二级证书、导游证、秘书、，还有老师资格证。大学第一年的时候，看着身边的许多同学都报名参加老师资格证的培训，起初，自己也去领了一张报名表，但填好后，想了想，没有参加。因为是第一次接触这些事，所以想先看看情况，再做决定。而且，询问许多同学他们考证的原因，并不是去当老师，而是想给自己多弄几个证书。

其实自己也并不是很想当老师。根本上，每位同学小学的时候都创作过一篇作文——?我的梦想?，还记得那时老师把每位同学的梦想都念了出来，而其中“老师〞是大多数同学的梦想。可是，随着成长，选择这个梦想的人，越来越少。因为，在自己一年又一年，一级又一级的学习过程中，当老师的那种辛苦，心里也都明白了。

暑假的时候，趁着有时间也有精力，便去图书馆泡了泡，在寻寻觅觅好几圈之后，最终还是选择了?教育学?。每本书的布局根本上没有多大出入，特别是理论方面的书，在最初的章节中，介绍的总是关于这门学科的定义。所以，刚开场看的时候，总是觉得疲惫，所以前面的内容看得很慢。后来看到关于教育学的历史和开展的时候，兴趣便被引出来了。其实以前学习历史的时候，书上也讲过些许相关的史实，但并不其中，非常分散，所以对于我国和世界其他国家的教育理解不深。也是因为自己对这些方面的好奇，所以才会去看?教育学?的书。看看自己国家的教育，理解一下其他国家的教育。

我国如今的教育与西方国家相比，是比较落后的。但是，我们国家的教育起源却比西方要早。在我国史料记载中，远在四千多年前的夏朝就有了学校教育形态。从估计的记载中可以知道夏朝有庠、序、校三种学校。在?孟子·滕文公上?中对这三种学校做了相关的表达——“设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学那么三代共之，皆所以明人伦也。〞这是我过最初的教育形态，随着历史的演变，教育业跟着开展。但总线路总是围绕着儒学。也正是由于儒学在历史上强大地位，所以我国后来在教育的改革上才会经历那么多的困难。眼看着西方国家的教育事业开展得如日中天，古代的时候，总是其他国家不远千里地来到中华天朝学习我们的先进文化，后来，泱泱大国却由于自己的闭关锁国而落后。想想呀片战争后的顿悟，再想想曾经古朝的辉煌文化，实在是不得不令人心寒。

经过战争长时间的摧残，我们国家的教育更是跌入谷底。当我们还在为教育的出路而烦恼时，西方国家却已经步入新的教育阶段。由于我国近代教育的低起点，所以我们如今的教育程度与西方先进国家有较大的出入。以前在电视里看到关于美国学生的学习生活，总是非常羡慕，羡慕他们学的内容，羡慕他们学习的制度，羡慕他们的教学方法……因为，与他们的教育相比起来，我们的学习生活显得非常死板。而中国当代的应试教育也照