大学古代汉语课堂-《左传》课件

鄭伯克段於鄢【《左傳》介紹】

一、《左傳》的名稱和性質1、名稱：《左傳》是簡稱，它的全稱是《左氏春秋》，又叫《春秋左氏傳》。2、性質：存世的第一部敘事詳細的編年史（按年月日為順序來記錄歷史的書）。《春秋經》242年曆史只用了一萬八千字，不能說是敘事詳盡。

鄭伯克段於鄢【《左傳》介紹】二、春秋笔法《春秋》原是鲁国史官所记，后经孔子修订。孔子为达到他“正名”的目的，寓褒贬之意于字里行间，这就是所谓的春秋笔法（也叫“春秋书法”）。例：《春秋经》微言大义，褒贬或含在字里行间，或有明确的标记词。《春秋·襄公二十五年》“齐崔杼弑其君”，用一“弑”字（地位低的人杀地位高的人），就将乱臣崔杼钉在了历史的耻辱柱上。《春秋·襄公三十一年》“莒人弑其君密州”，虽然同样用“弑”，但主语却用了一集合名词“莒人”（音举），这就连同被弑的君主密州也遭了贬斥：若是个好君主，何至于触犯众怒？大学古代汉语课堂---《左传》课件三、《春秋》三传1、为解释《春秋》经义，左丘明（春秋末鲁史）作《左传》，公羊高（战国时齐人，子夏弟子）作《公羊传》，榖梁赤（战国时鲁人，亦子夏弟子）作《榖梁传》。2、《左传》左丘明（春秋末鲁史）196845字，多用事实解释《春秋》，与《公羊传》（44075字）、《榖梁传》（14512字）的“空言说经”很不同，是三传中文学价值和史料价值最高的。大学古代汉语课堂---《左传》课件3、這三傳都不是榖梁赤、公羊高和左丘明他們本人親自寫在竹簡上的或絲綢上，而是口耳相傳，最後由其弟子記錄下來的。師道相傳——具有很高的保真度，因為它用一定的調子吟誦，一代一代口耳相傳下來，最後記錄下來。把散文用一定的調子誦讀出來，傳授給自己的弟子，一般說出入不會太大。齊、魯、韓與毛詩（《詩經》）的主要區別就是部分字在字型上可能不同（同音假借）。可見傳統的吟誦很重要！吟誦，韻文、散文用一定的調子傳授，出入只在部分字形上）大学古代汉语课堂---《左传》课件四、《左傳》的作者1、“孔子將修《春秋》，與左丘明乘如周，觀書於周史，歸而修《春秋》之經，丘明為之傳，共為表裏。”《孔子家語·觀周》。2、現存《孔子家語》是偽書，西漢至三國失傳，三國魏司馬昭的岳父王肅做偽3、這段話來路：西漢大公羊家董仲舒的三傳弟子嚴彭祖《嚴氏春秋》（出於左傳的反對派公羊家）所引。後來又為（南朝陳）沈文阿《左氏義疏》所引。又被（唐）孔穎達疏《春秋左傳正義》為西晉杜預《春秋序》寫的解釋性文字時所引。大学古代汉语课堂---《左传》课件五、《左傳》的內容、語言物色及注本《左傳》定本大概於西元前390年前後，《論語》大概成書於430年前後。1、《左傳》內容十分豐富，較系統、詳細記述了春秋時代各國政治、經濟、軍事、文化等方面的重大事件，較真實、較深刻地反映那個時代的的風貌。2、語言特色：極其簡明生動，敘事委婉周詳，是後世散文的教科書。大学古代汉语课堂---《左传》课件3、注本：（1）底本：（西晉）杜預注，（唐）孔穎達疏《春秋左傳正義》，（清）阮元校勘《十三經注疏》本。以《春秋左傳注》（楊伯峻注）作為旁參。王伯詳《春秋左傳讀本》；（2）《春秋左傳集解》上海人民出版社，1977年8月排印本（全5冊），缺點：簡化字。大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件一、郑伯克段于鄢（隐公元年）

介詞意義上，“于”“於”為古今字，直接引用資料用古字“于”，自己串連史實時用今字“於”。

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共（gōng）叔段。莊公寤（wù）生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡（wù）之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗（fú）許。

武姜：周代貴族女子的稱謂：出嫁前：是她在姐妹間的排行加上娘家的姓，如伯/仲/叔/季+姜。如果父親正妻生的排行老大，即為伯姜，如果是妾生的老大，即為孟姜。出嫁後：娘家姓加一個氏，如姜氏。去逝後；丈夫的諡號+上娘家的姓，如武姜。大学古代汉语课堂---《左传》课件及：連接兩項，前一項為主，後一項為次。“和”、“與”連接的專案不分主次。共：諸侯國，地名。寤：wù，通啎，逆著。寤，義為睡醒。竹枝詞（只有14個字，兩句平仄相同而節奏不同，兩句押韻）虛懷若谷創新強（平平/仄仄/仄平/平）剛柔相濟好商量（平平/仄仄/仄/平平）相：七言丁種句的第三字可平可仄大学古代汉语课堂---《左传》课件惊姜氏：使动用法。典故：出生之时叫“惊姜之夕”。名曰：名词用如动词，名之曰。爱：偏爱。亟：破读qì，履次此外還有“愛惜、吝嗇”的意思，如《老子》：“甚愛必大費。”（過於吝嗇必然招致巨大的浪費。）這個意義一直沿用到唐宋的文言文裏，如《宋史·嶽飛傳》：“文臣不愛錢，武臣不愛死。大学古代汉语课堂---《左传》课件及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也。虢（guó）叔死焉，佗（tā）邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。及：表明時間。請：直至今天都是非常重要的詞，禮貌用語。有三種用法：+動詞，請對方做什麼；+動詞，請對方允許自己做什麼；

+名詞，請對方給什麼，如請對方把“制”這個地方給小兒子。巖：異體，同“岩”，險要的。佗：（tā）古今字，旁指代詞，別的、其他的，後作“他”。使居之：省略，使之居之。謂之“京城大叔”：雙賓語。大：通“太”。大学古代汉语课堂---《左传》课件祭（zhài）仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」祭：姓氏意義上破讀（zhài）。都城：都，國都以外的城市；京師，天子所在的城市；國，諸侯所在的城市，國都。國都以外的城市，如果有設祖宗的牌位宗廟，叫都，沒有則為邑。城，城牆。雉：一雉是三丈長一丈高。國之害也：國家的禍害。大都不過參國之一：國都以外的大城市的城牆的長度不超過國都的三分之一。祭（zhài）仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都，參：同源字“三”，數詞用如動詞，三分之一。中（都不過）五（國）之一：國都以外的中等城市的城牆的長度不超過國都的五分之一小（都不過）九（國）之一：國都以外的小城市的城牆的長度不超過國都的九分之一。今京不度：名詞放在否定詞後面，用如動詞，不合法度。又如人不人，鬼不鬼。大学古代汉语课堂---《左传》课件公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰：「姜氏何厭1之有？不如早為双宾语(wéi做出)之所（安排），無（毋）使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義必自斃，子姑待之。」焉：怎麼。辟：後作“避”bì。厭：通“饜”。？薑氏何厭之有：無疑而問，反問。何是有的狀語，相當於“哪”修飾“有”，哪有滿足的時候。王何親之問也：有疑而問公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰：「姜氏何厭1之有？不如早為君子所其無逸：做君主的自始就不該貪圖安逸啊！滋蔓：更加蔓延（狀中式，偏正式∨）；滋生蔓延（聯合式）；圖：設法對付。不可除：不易除，不容易除盡。民可使由之，不可使知之：民易使由之，不易使知之。容易使他們按照我們的意志去做，不易使他們懂得為什麼要這樣做。況：同“況”。斃：垮臺。大学古代汉语课堂---《左传》课件既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」大叔又收貳以為己邑，至於廩（lǐn)延。子封曰：「可矣！厚將得眾。」公曰：「不義不暱，厚將崩。」鄙：邊邑，與“都”（大都市）相對而言。謙稱“鄙人”，見識少的人。貳：兩屬。無生民心：生，動詞用如使動；生民心，別讓老百姓產生二心（雙賓語）。均之二策，寧許以負秦曲：使秦國擔負理虧的責任。甚使孤望：很使我失望。無庸：庸，讀音不變，詞義等於“用”，一般用在否定句中。既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳。君將若之何及：趕上（災禍）。廩：同“廩”。公子呂：字子封。厚將得眾：地盤擴大；厚將崩：土多。不義不暱：暱，同“昵”，親近；譯：他做不義的事情，那麼別人是不會親近他的。不某不某：並列式（不倫不類）/偏正式（不破不立：不破除舊的，就不能建立新的）及：趕上（災禍）。大叔完聚，繕甲兵，具卒乘(shèng)，將襲鄭；夫人將啟之。公聞其期，曰：「可矣。」命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢(yān)，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

······完聚：完，使城墙完整，修理好城墙；聚，聚集了人民。繕：修缮，修理；甲：战衣；兵：武器；卒：步兵；乘(shèng)：兵车。啓：甲骨文：象用手開門的樣子，本義為開門。大学古代汉语课堂---《左传》课件征：正義的戰爭。正義的一方去攻打非正義的一方。本義是天子去征討那些不聽話的諸侯。伐：公開宣戰。公佈對方的罪狀，行軍時有儀仗隊，敲鑼打鼓。侵：不宣而戰。襲：秘密攻打。鄭：鄭國的國都新鄭。啟之：非支式，動詞與代詞的關係可以插一個適合的介詞，連同補語提到前面去。帥：與“率”同源，率領；帥，率領軍隊的人。乘：破讀，量詞。乘，一輛兵車，三名甲士加72名步兵。以：連詞，手段和目的。大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。誓之/悔之：非支式大学古代汉语课堂---《左传》课件潁考叔為潁谷封人，聞之。有獻於公，公賜之食，食舍(shě)肉，公問之。對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請以遺（wèi）之。」公曰：「爾有母遺，繄（yī）我獨無。」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語yù之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。大学古代汉语课堂---《左传》课件封人：管理疆界的官；公賜之食(shí)：双宾语；繄（yī）：范围副词，相当于“唯”、“只”、“只有”；闕：通“掘”，挖掘。隧：名词用如动词，挖隧道。其誰曰不然：其，代词，指代“那么做了”代词主语谓语动词大学古代汉语课堂---《左传》课件公入而賦：「大隧之中，其樂也融融。」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄（yì）。」遂為母子如初。賦：赋诗；也：句中语气词。泄（yì）：同“洩”，洩洩，舒暢、和樂貌。大学古代汉语课堂---《左传》课件君子曰：「潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：『孝子不匱（kuì），永錫爾類。』其是前宾语之謂乎！」純孝：大孝子；純，大。施（yì）：延续，影响到；匱（kuì）：匮乏，穷尽錫（cì）爾類：后作“赐”；双宾语；類，古义，好办法。大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件西周後期，周宣王封弟友為諸侯，就是鄭桓公。鄭桓公眼見王室政治腐敗，諸侯叛離的傾向愈益滋長，於是他利用東方鄶（kuài）（鄭州南）、東虢（滎陽北）兩個小國的統治者貪財好利，百姓多不歸附的機會，把自己的財貨和奴隸預先遷寄到那裏，準備一旦時機成熟就取而代之。後來他的兒子武公終於滅了鄶和東虢，建都于新鄭。武公的兒子莊公，繼續作東周的卿士，在王室衰微，周天子沒有力量繼續維持統治秩序的情況下，莊公打起“以王命討不庭”（《左傳．隱公十年》）的旗幟，聯合齊魯，攻打宋、衛，制服陳、蔡，並打敗北戎，穩定了東周的政局。所以有“我周之東遷，晉、鄭是依”（《國語．周語中》）的話。但鄭卻乘機獨霸王室權力，與周天子的矛盾日益尖銳。西周後期，周宣王封弟友為諸侯，就是鄭桓公。鄭桓公眼見王室政治平王時，王室與鄭國已互不信任，相互交換質子（即以兒子作抵押品），後來周桓王上臺，打算起用虢公，剝奪鄭伯的權力，鄭伯非常不滿，派祭足帥師在夏季麥熟時“取溫（周地，今河南溫縣）之麥”，秋季又“取成周（今河南洛陽）之禾”（均見《左傳》隱公三年）。桓王終於罷了鄭伯，鄭伯因而不朝，周鄭“交質”發展到“交惡”的地步。尖銳的對立，終於引起一場大戰。西元前707年，周桓王親自率領陳、蔡、衛等國的軍隊與鄭作戰，結果王師慘敗，連桓王也被射中了肩膀，天子的威嚴掃地！相反，鄭國的地位卻比前更加顯赫，儼然成了春秋初年的霸主。平王時，王室與鄭國已互不信任，相互交換質子（即以兒子作抵押品隨著王權的淪落，諸侯對天子的朝聘、進貢也大大減少了，天子窮得連死後的葬禮也舉辦不起，不得不屈尊向諸侯求討。如平王、襄王死後，都曾向諸侯“求賻fù”、“求金”。後來天子的地位越來越不行了，甚至要低三下四地派人向諸侯“請盟”，去的使者竟至被借故拘留；有時要聽命于諸侯，受諸侯的召喚；有時天子和大夫之間發生糾葛，還得到諸侯那裏去打官司。天子的共主地位已名存實亡。這說明“禮樂征伐自天子出”的時代已經一去不復返了；森嚴的上下君臣名分已被戳破了。社會進入了一個動亂的時代，各種矛盾都在急劇發展，而且錯綜複雜的交織在一起。隨著王權的淪落，諸侯對天子的朝聘、進貢也大大減少了，天子窮得正當各國畏服鄭國的時候，魯桓公十一年（西元前701）鄭莊公死去，發生內亂，鄭國因而中衰。原來莊公的太子忽是鄧國女鄧曼所生，莊公又娶宋國雍氏女雍姑，生一個兒子叫突，莊公死後，莊公太子忽即位，是為昭公。雍氏在宋國貴族中很有勢力，於是把祭仲誘騙到宋國，逼他立公子突，否則就要殺死他，祭仲為了保全性命，只得依從。公子突回國即位，是為厲公，昭公逃往衛國。厲公即位後，宋人逼討賄賂很急，宋鄭間的關係日趨惡劣，幾乎打了起來。當時的魯國從中調停不成，約與鄭國會盟于武父地方，聯兵伐宋。第二年鄭國又聯合紀、魯兩國，與宋、齊、衛、燕四國開戰，結果四國聯軍大敗。但是，宋國不服，又聯合了齊、蔡、衛、陳伐鄭，焚了鄭國的渠門，一直打進大街，又侵擾鄭國東郊，奪取了牛首（鄭郊，今河南許遠縣東北）地方，鄭國由於寡不敵眾，敗北。正當各國畏服鄭國的時候，魯桓公十一年（西元前701）鄭莊公死在鄭國敗弱之際，內部又產生了矛盾。鄭厲公是祭仲擁立的，所以政事被他所把持，厲公對此不滿，準備派祭仲的女婿雍糾在郊區設宴時殺死他。雍糾不知怎么把消息透漏給他的妻子雍姬，雍姬就去問她母親說：“父與夫孰親？”其母回答說：“人盡夫也，父一而已，胡可比也！”（《左傳》桓公十五年）雍姬聽了這話，便把雍糾的陰謀暗示其父，於是祭仲把雍糾殺了。鄭厲公見事機已泄，逃往蔡國，昭公回國復位。先前被鄭國所滅的許國，也乘機複了國。不久，厲公又引動鄭國南郊的櫟邑（今河南禹縣）人民殺其守將檀伯而占其地，與鄭昭公政權相對立。魯莊公十四年（西元前680年）在外流亡十八年的鄭厲公復位時，齊桓公已經上臺六年，形勢大變，加之內亂一直困擾鄭國，使他無暇外顧，鄭莊公所開創的有利形勢，終於失掉了。

在鄭國敗弱之際，內部又產生了矛盾。鄭厲公是祭仲擁立的，所以政七、鄭國鄭國，別名奠國，國君為姬姓，伯爵。春秋戰國時期重要諸侯國。周宣王二十二年（前806年）封周厲王幼子友于鄭（今陝西華縣的東方），史稱鄭桓公。周幽王時期，鄭桓公身為周王室的司徒，看出西周馬上就要滅亡，於是，在太史伯的建議下，於桓公三十三年（前774年）將鄭國財產、部族、宗族連同商人、百姓遷移到東虢國和鄶之間（今河南嵩山以東），號稱新鄭（今河南省新鄭一帶）,這是鄭國歷史上有名的大遷移。桓公三十六年（前771年）,犬戎殺死周幽王和鄭桓公，桓公之子武公即位，繼位的鄭武公攻滅鄶和東虢國，建立了實際獨立的鄭國，定首都為新鄭。武公在位二十七年去世，兒子莊公登基。鄭武公和鄭莊公都是周平王手下的卿士，很好的控制了自己屬下卿大夫的勢力，在春秋初年，鄭國非常活躍。甚至一段時間之內，強大的齊國也對鄭國俯首稱臣，跟隨鄭國東征西討。七、鄭國莊公時代鄭國內部肅清了反動勢力，外部滅了許國，敗了宋國，還射中了周天子桓王的肩膀，是當時最強盛的國家，史稱“鄭莊公小霸”。莊公在位四十三年去世。兒子厲公驅逐太子自立為君。厲公在位二十八年間，鄭國大亂，因此從此鄭國日益衰落，齊國逐漸取得有利地位，開始控制周邊小國。厲公下傳兩代到了繆公，以後鄭為晉、楚兩國威逼，幾乎年年不得安寧。繆公下傳兩代到襄公時期，楚國曾攻佔鄭國，襄公忍辱存國。襄公下傳四代到簡公時，鄭國任用子產為相執政，鑄造刑鼎，發展經濟，救助百姓，因而鄭國重新富強。簡公下傳四代到哀公時，晉國韓、趙、魏三家強盛，鄭國再次衰弱。哀公之後的幽公時期，韓武子攻佔鄭國，殺害了幽公。後來幽公之弟儒公複國，多次與三晉發生戰爭。繻之後的康公時，韓國再次強盛。康公二十一年（前375年）韓哀侯率軍再次攻佔鄭國，鄭國滅亡，國土併入韓國。立國432年，曆21君。莊公時代鄭國內部肅清了反動勢力，外部滅了許國，敗了宋國，還射本篇選自《左傳·隱西元年》（西元前722年），題目借用《春秋經·隱西元年》“鄭伯克段于鄢”一語。春秋時期，周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開始了互相兼併的戰爭，各國內部貴族之間爭奪權勢的戰爭也同時加劇起來。本文敍述了春秋初期發生在鄭國的一個歷史事件。【題解】本篇選自《左傳·隱西元年》（西元前722年），題目借用《春它描寫了鄭莊公的陰險狡詐，其母姜氏的偏心狠毒和其弟共叔段的貪婪愚蠢，表現了鄭國統治者母子、兄弟之間爾虞我詐、互相傾軋的激烈鬥爭。全文結構嚴密，層次井然，情節曲折，語言簡練，形象生動，是一篇富有文學色彩的歷史散文。它描寫了鄭莊公的陰險狡詐，其母姜氏的偏心狠毒和其弟共叔段的貪語法方面的重要現象：1、賓語前置：A、疑問句疑句代詞賓語前置：“敢問何謂焉？”“君何患焉？”B、以代詞複指的賓語前置：“姜氏何厭之有？”“其是之謂乎？”2、雙賓語：“謂之京城大叔”“為之所”“賜之食”“語之故”“告之悔”3、使動用法：“驚姜氏”“無生民心”4、名詞用如動詞：“今京不度”“隧而相見”

語法方面的重要現象：二、齊桓公伐楚（僖公四年）為何侵蔡？上溯到僖公三年：僖公三年：《左傳》僖公三年冬天：“齊侯（齊桓公）與蔡姬（桓公夫人）乘舟于囿（苑也，其中有池），蕩公（蔡姬把船左右搖晃，使桓公坐不安穩。）公懼，變色；禁之，不可。公怒，歸之（把蔡姬送回母家），未之絕也（但並未正式棄絕）。蔡人嫁之（把蔡姬另嫁了）。”可見桓公侵蔡實是為了泄私憤。二、齊桓公伐楚（僖公四年）齊侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公。公懼，變色。禁之，不可。公怒，歸之，未之絕也。蔡人嫁之。蔡姬：蔡為該女子娘家的國名，因與齊桓公離異，故未能被史學家稱為“桓姬”；囿：有圍牆的園林；歸之：動詞用如使動，讓她回娘家去。未之絕：沒有正式拒絕她（沒有正式辦理離婚手續）。齊侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公。公懼，變色。禁之，不可。公怒，歸之四年春王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯，許男、曹伯侵蔡。蔡潰，遂伐楚，次于陘。侵：不宣而战；可写论文：《左传》的伏笔问做系统的研究，写成论文，可以帮助读者更好地学习记叙文。四年春王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯，許男、曹伯侵四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。潰：下逃上（基层士兵不愿为主子卖命），即蔡国士兵认为这是郎舅（妹夫与阿舅之间）的矛盾，不必要卖命。四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。為何伐楚？僖公二年冬，楚人侵鄭。僖公三年秋，齊侯曾與宋公、江人、黃人會于齊國的陽穀，謀伐楚。未舉，而冬季，楚人又伐鄭。故。齊桓公先有伐楚之心，因有蔡姬之事，故侵蔡後，遂移兵伐楚。為何伐楚？大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』風:正在發情的唯是風馬牛不相及也：就算是正在發情的馬牛奔跑也不會跑到對方的境內。今天有“風流、風騷、爭風吃醋”等。話里有話，且俗：楚地文化特色——亦莊亦諧的風格召康公：後作邵。大公：後作太，姜太公。五侯九伯：五等諸侯，九州之長。女實征之：後作汝。楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢苞茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不供給？昭王之不復，君其問諸水濱！」師進，次於陘。夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢苞茅：成捆的菁茅。菁茅王祭不共：後作供。縮酒：滲酒請神。寡人是徵：前賓語，是：這件事。我對這件事要加以責問。昭王南征而不復：方位名詞用作狀語。寡人是問：我對這件事要加以追問。注：此事與對話相差300多年，當時不處於楚國管理。敢：謙敬副詞，企敢。君其問諸水濱：語氣副詞作狀語。如：到。次：臨時駐紮。大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：「豈不榖是為？先君之好是繼，與不榖同好如何？」對曰：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」豈不榖是為：这哪是为了我啊？諸侯謙稱：不榖（不善）、寡人、孤；是：插在前賓語和謂語之間。先君之好是繼：這是繼承先君們友好的關係。君惠徼福於敝邑之社稷：徼，通“邀”，祈福；譯：承蒙您給我國的社稷之神求福。向天上的神靈求福給我國的社稷之神。意：不滅我國。辱收寡君：謙敬副詞。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：「豈不榖是為？先君之齊侯曰：「以此眾戰，誰能禦之？以此攻城，何城不克？」對曰：「君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。」屈完及諸侯盟。用这么多的军队来打的话，谁能够抵挡得了它啊？用这么强大的一支军队来攻城的话，什么样的城打不下来啊？綏：字形车中绳，以保安全，引申为安抚。方城、漢水：前宾语。您假若用德政来安抚诸侯，谁敢不服啊？您假如依靠武力，楚国将把方城山作为城墙，把汉水作为护城河，就算您的军队再从多，也没有用武之地。齊侯曰：「以此眾戰，誰能禦之？以此攻城，何城不克？」對曰：「盟：謂語動詞，訂立盟約。珠槃玉敦duì：出處——《周禮·天官·王府》：“合諸侯則供珠槃玉敦。”鄭玄注：“敦，槃類，珠玉以為飾。古者以槃盛血，以敦盛食。合諸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，屍盟者執之。”歃血：古代會盟，把牲畜的血塗在嘴唇上，表示誠意；盟：宣誓締約。泛指發誓訂盟。口血未幹：口血，飲血或用血塗於口旁，是古代結盟的一種儀式。古代的人歃血為盟，結盟的人嘴上塗上牲畜的血以示誠信。指血還沒有幹就毀約了，形容立盟時間短就背棄盟約。榖：善；不榖：不善；榖旦：美好的日子。盟：謂語動詞，訂立盟約。大学古代汉语课堂---《左传》课件三、《宮之奇諫假道》（僖公五年）三十六計之一：假途滅虢。晉國是強國，虞國和虢國互為表裏的小國，非常團結。僖公二年，晉獻公時，大臣荀息出主意送千里馬和玉幣給虞國國君作禮物，借路，拿下虞國的軍事要地下陽，由此破壞虞虢聯盟。三、《宮之奇諫假道》（僖公五年）晉3侯復11假道於虞以伐虢，宮之奇諫10曰：「虢，虞之表10也；虢亡，虞必從10之。晉不可啟10，寇10不可翫3，一5之謂甚，其可再5乎？復11：副詞，又。諫10：直言規勸，要對方改正在某問題上的錯誤。表10：週邊。從10：跟著啟10：啟發；翫3：玩的異體字晉3侯復11假道於虞以伐虢，宮之奇諫10曰：「虢，虞之表10寇10：，字形：一個人闖入別人家裏，手拿棍子敲打人家的頭；入侵或有入侵行為的人。一5之謂甚，其1可再5乎：一，數詞用如動詞，做一次；再，數詞用如動詞，做第二次。其1：通“豈”，相當於哪里。譯：做一次這種事就叫過分了，哪里能再做第二次這種事。寇10：，字形：一個人闖入別人家裏，手拿棍子敲打人家的頭；入諺所謂『輔10車10相依，脣10亡齒10寒』者，其11虞虢6之謂也。」輔10車10相依：輔，腮幫子；車，牙床骨；脣3、亡齒10寒：脣，唇的異體字；牙和齒的區別，牙指後槽牙，齒指門牙、門齒。其11：語氣副詞，相當於“恐怕”。虞虢6之謂也：前賓語，之：幫助構成前賓語。宮之奇：達心而懦，少長於君。看問題透徹，語言簡短，且性格懦弱；是國君看著長大的。諺所謂『輔10車10相依，脣10亡齒10寒』者，其11虞虢6公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」對曰：「大伯、虞仲，大2王之昭10也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆10也。12為文王卿士，勳3在王室，藏於盟府。將虢6是滅，何6愛10於虞？且虞能親於桓、莊乎？其愛之也？桓、莊之族何罪？而以12為戮，不唯偪3乎？親以寵偪，猶尚害之，況以國12乎？」公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」對曰：「大伯、虞仲，大2王之昭10、穆10：周代貴族用來排輩份的制度，左昭右穆，譯為XXX的兒子或後代。12為文王卿士：省略，虢仲、虢叔是文王的弟弟，做了文王的卿士（周文王身邊的執政大臣）。勳3：“勋”的異體字。譯：對王室有功，盟府有記載。將虢6是滅，何6愛10於虞：虢、何，前賓語；愛，捨不得。偪3：逼的異體字。譯：如果晉愛惜他們，桓叔、莊伯的子孫有什麼罪呀？晉侯還是把他們作為殺戮的對象，不就是因為他們威脅到他國君的地位嗎？對於侵逼公室的親族，尚且加以殺害，何況是我們虞國這種普通國家呢？昭10、穆10：周代貴族用來排輩份的制度，左昭右穆，譯為XX公曰：「吾享祀豐絜2，神必據我。」對曰：「臣聞之，鬼神非人6實親，惟德6是依。故《周書》曰：『皇天無親，惟德6是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟11馨。』又曰：『民不易物，惟德繄11物。』如是，則非德民不和、神不享矣。神所馮2依，將在德矣。若晉取虞，而明5德以薦馨香，神其11吐10之乎？」絜2：后作“潔”，干净。译：我的祭品是又多又干净，神灵必定会保佑我的。（写痴人如画）公曰：「吾享祀豐絜2，神必據我。」對曰：「臣聞之，鬼神非人6非人6實親，惟德6是依：前賓語。實、是，插在動詞和前賓語之間的助詞。譯：鬼神他不是親近任何人，只保佑有德性的人。惟德6是輔：前賓語。譯：只幫助有德性的人。繄我獨無（只有，表範圍的副詞）明德惟11馨：惟，語氣係詞，相當於“是”。譯：光明的德性才是馨香的祭品。民不易物，惟德繄11物：繄，語氣係詞，相當於“是”。譯：老百姓並不改變他們的祭品，只有有德性的人的祭品才是祭品。譯：如果是這樣的話，那麼不推行德政的話，老百姓就不會和睦，神靈也不會來享用祭品啦。非人6實親，惟德6是依：前賓語。實、是，插在動詞和前賓語之間所馮2依：後作“憑”。明5德以薦馨香：形容詞用如使動，使德明（推行德政）。神其11吐10之乎：其，語氣副詞，相當於“還會”；吐，不吃。譯：福靈所保佑的對象，將在那些有德之人了。假如晉國攻打我們虞國，而推行德政來向神靈進獻馨香的祭品，神靈還會不吃他們的祭品嗎？所馮2依：後作“憑”。弗聽，許晉使4。宮之奇以其族行，曰：「虞不臘5矣！在此行也，晉不更11舉矣。」冬，十二月丙子朔10，晉滅虢,虢公丑奔4京师。師還，館5於虞，遂襲虞，滅之，執10虞公及其大夫井伯,从媵8秦穆姬。許晉使4：破讀shì,使者。譯：答應了晉國使者進入的要求。虞不臘5矣：名詞用如動詞。譯：虞國不會舉行臘祭了。晉不更11舉矣:如字音gèng,又一次。譯：晉國不用再次舉兵了。朔10：月相記日法，朔、望、既望、晦。干支記日法，甲骨文時代即出現。可撰寫論文：月用為“月”和“肉”的兩種情況。弗聽，許晉使4。宮之奇以其族行，曰：「虞不臘5矣！在此行也，虢公醜奔4京師：破讀bèn，目的地明確讀bèn館5於虞:名詞用如動詞。執10虞公及其大夫井伯:活捉。從媵8秦穆姬10:名詞用如動詞，做陪嫁品。秦穆姬：娘家姓姬，丈夫的諡號為秦穆。譯：讓他們秦穆姬做陪嫁品。虢公醜奔4京師：破讀bèn，目的地明確讀bèn练习其可再乎？其虞虢之謂也。且虞能親於桓、莊乎？其愛之也？若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？惟德是依惟德是輔明德惟馨繄我獨無惟德繄物大学古代汉语课堂---《左传》课件“其”作語氣詞用，既可以用於句首，也可以用於句中。其用法有下三種：1、表示推測語氣，譯“大概”、“恐怕”：

齊其為陳氏矣。《左傳·晏嬰論季氏》【按】齊國恐怕要變為陳氏的天下了。2、加強祈使語氣，不譯:昭王之不复，君其问诸水滨。（《左传僖公四年》）3、在反問句中加強反問語氣，譯“難道”：若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅？《書經·盤庚上》【按】殷王盤庚就遷都之事告誡大臣：“人心是容易受蠱惑的，這好象大火在原野上燃燒起來，連接近都無法接近，難道還能撲滅嗎？”大学古代汉语课堂---《左传》课件“惟（維、唯）”既可以用於句首，也可以用於句中。其用法有下麵三種：1、用於句首，引出主語或年月，不譯：惟辟作福，惟辟作威。《書經·洪範》【按】國君有權給人以幸福，國君有權給人以懲罰。惟十有三年春，大會于孟津。《書經·泰誓上》【按】周武王十三年春,諸侯和戎狄會集在孟津。2、用於句首，表期望語氣，譯“希望”：

闕秦以利晉，唯君圖之。《左傳·僖公三十年》3、用於句中，引出謂語，不譯：周雖舊邦，其命維新。《詩經·大雅·文王》【按】周雖然是開過國很久的國家，但是讓文王建樹帝王業績的天命是新的。“惟（維、唯）”既可以用於句首，也可以用於句中。其用法有下麵大学古代汉语课堂---《左传》课件四、燭之武退秦師（僖公三十年）秦穆公既是晉文公的姐夫又是晉文公的岳父，晉文公模糊地稱秦穆公為“夫人”，那個人。四、燭之武退秦師（僖公三十年）晉3侯、泰伯圍鄭10，以11其無禮於晉，且貳10於楚也。晉軍10函陵，秦軍氾4南。注：開頭兩句話先寫兩大強國的洶洶氣勢，渲染情形之危急。燭之武退5秦師：動詞用如使動。鄭10：鄭國國都，新鄭。以11：因為。貳10：变易。軍10：駐軍，本身即為動詞。氾4：破讀fán。如字為“泛”的異體字。晉3侯、泰伯圍鄭10，以11其無禮於晉，且貳10於楚也。晉軍佚之狐言10於鄭伯曰：「國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。12辭曰：「臣之11壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已1。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是11寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。」許之。言10：主動進言。“臣之11壯也”、“鄰之11厚，君之11薄也”、“行李之11往來”：用於主謂之間，取消句子的獨立結構，使之成為表時間的分句，可譯為“什麼什麼的時候”：“我年輕的時候呀”、“鄰國的土地增加之日，也就是您的土地削弱之時”、“經過我們國家的時候”。佚之狐言10於鄭伯曰：「國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。」夜5，縋5而出。見秦伯曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡5鄭而有益於君，敢11以煩執事10。越國以鄙5遠5，君知其難也。焉用亡鄭以陪5鄰？鄰之11厚，君之11薄也。若舍4鄭以為東道主10，行李10之11往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為7晉君賜矣，許7君焦、瑕，朝5濟4而夕5設版焉，君之所知也。夜5，縋5而出：夜，時間名詞用作狀語；縋，動詞用作“出”（謂語動詞）的狀語。亡5鄭：動詞用如使動。夜5，縋5而出。見秦伯曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡5鄭敢11以煩執事10：敢，謙敬副詞；執事，辦事的人，特指稱謂，翻譯為“您”。鄙5遠5：鄙，名詞用如動詞；遠，形容詞用如名詞。譯：把遠方的土地作為自己的邊邑。焉用亡鄭以陪5鄰：怎麼能用滅亡鄭國來培加鄰國的土地呢？君嘗為7晉君賜矣，許7君焦、瑕：您曾經施以晉君恩惠呀，答應給您焦和瑕這兩個地方。朝5濟4而夕5設版焉：他早晨剛渡過黃河，下午就開始構築防禦的工事呀。敢11以煩執事10：敢，謙敬副詞；執事，辦事的人，特指稱謂，夫4晉，何6厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕16秦以利晉，唯君圖之。」秦伯說2，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之，公曰：「不可，微10夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其11所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。」亦去10之。夫4晉，何6厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取夫晉何厭（滿足，前賓語）之有。封：本來是疆界之意。名詞用作動詞，作為疆界。肆：擴張。闕：16，使秦國虧損。說：2，古今字悅，悅服。逢：pang，4.夫fu上聲，4號。微，特定的上下文，假如沒有。因，依靠，本意是車廂底板的墊子。與，結交。其，還是，11號，語氣副詞。去10號。離開。夫晉何厭（滿足，前賓語）之有。鄭伯克段於鄢【《左傳》介紹】

一、《左傳》的名稱和性質1、名稱：《左傳》是簡稱，它的全稱是《左氏春秋》，又叫《春秋左氏傳》。2、性質：存世的第一部敘事詳細的編年史（按年月日為順序來記錄歷史的書）。《春秋經》242年曆史只用了一萬八千字，不能說是敘事詳盡。

鄭伯克段於鄢【《左傳》介紹】二、春秋笔法《春秋》原是鲁国史官所记，后经孔子修订。孔子为达到他“正名”的目的，寓褒贬之意于字里行间，这就是所谓的春秋笔法（也叫“春秋书法”）。例：《春秋经》微言大义，褒贬或含在字里行间，或有明确的标记词。《春秋·襄公二十五年》“齐崔杼弑其君”，用一“弑”字（地位低的人杀地位高的人），就将乱臣崔杼钉在了历史的耻辱柱上。《春秋·襄公三十一年》“莒人弑其君密州”，虽然同样用“弑”，但主语却用了一集合名词“莒人”（音举），这就连同被弑的君主密州也遭了贬斥：若是个好君主，何至于触犯众怒？大学古代汉语课堂---《左传》课件三、《春秋》三传1、为解释《春秋》经义，左丘明（春秋末鲁史）作《左传》，公羊高（战国时齐人，子夏弟子）作《公羊传》，榖梁赤（战国时鲁人，亦子夏弟子）作《榖梁传》。2、《左传》左丘明（春秋末鲁史）196845字，多用事实解释《春秋》，与《公羊传》（44075字）、《榖梁传》（14512字）的“空言说经”很不同，是三传中文学价值和史料价值最高的。大学古代汉语课堂---《左传》课件3、這三傳都不是榖梁赤、公羊高和左丘明他們本人親自寫在竹簡上的或絲綢上，而是口耳相傳，最後由其弟子記錄下來的。師道相傳——具有很高的保真度，因為它用一定的調子吟誦，一代一代口耳相傳下來，最後記錄下來。把散文用一定的調子誦讀出來，傳授給自己的弟子，一般說出入不會太大。齊、魯、韓與毛詩（《詩經》）的主要區別就是部分字在字型上可能不同（同音假借）。可見傳統的吟誦很重要！吟誦，韻文、散文用一定的調子傳授，出入只在部分字形上）大学古代汉语课堂---《左传》课件四、《左傳》的作者1、“孔子將修《春秋》，與左丘明乘如周，觀書於周史，歸而修《春秋》之經，丘明為之傳，共為表裏。”《孔子家語·觀周》。2、現存《孔子家語》是偽書，西漢至三國失傳，三國魏司馬昭的岳父王肅做偽3、這段話來路：西漢大公羊家董仲舒的三傳弟子嚴彭祖《嚴氏春秋》（出於左傳的反對派公羊家）所引。後來又為（南朝陳）沈文阿《左氏義疏》所引。又被（唐）孔穎達疏《春秋左傳正義》為西晉杜預《春秋序》寫的解釋性文字時所引。大学古代汉语课堂---《左传》课件五、《左傳》的內容、語言物色及注本《左傳》定本大概於西元前390年前後，《論語》大概成書於430年前後。1、《左傳》內容十分豐富，較系統、詳細記述了春秋時代各國政治、經濟、軍事、文化等方面的重大事件，較真實、較深刻地反映那個時代的的風貌。2、語言特色：極其簡明生動，敘事委婉周詳，是後世散文的教科書。大学古代汉语课堂---《左传》课件3、注本：（1）底本：（西晉）杜預注，（唐）孔穎達疏《春秋左傳正義》，（清）阮元校勘《十三經注疏》本。以《春秋左傳注》（楊伯峻注）作為旁參。王伯詳《春秋左傳讀本》；（2）《春秋左傳集解》上海人民出版社，1977年8月排印本（全5冊），缺點：簡化字。大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件一、郑伯克段于鄢（隐公元年）

介詞意義上，“于”“於”為古今字，直接引用資料用古字“于”，自己串連史實時用今字“於”。

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共（gōng）叔段。莊公寤（wù）生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡（wù）之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗（fú）許。

武姜：周代貴族女子的稱謂：出嫁前：是她在姐妹間的排行加上娘家的姓，如伯/仲/叔/季+姜。如果父親正妻生的排行老大，即為伯姜，如果是妾生的老大，即為孟姜。出嫁後：娘家姓加一個氏，如姜氏。去逝後；丈夫的諡號+上娘家的姓，如武姜。大学古代汉语课堂---《左传》课件及：連接兩項，前一項為主，後一項為次。“和”、“與”連接的專案不分主次。共：諸侯國，地名。寤：wù，通啎，逆著。寤，義為睡醒。竹枝詞（只有14個字，兩句平仄相同而節奏不同，兩句押韻）虛懷若谷創新強（平平/仄仄/仄平/平）剛柔相濟好商量（平平/仄仄/仄/平平）相：七言丁種句的第三字可平可仄大学古代汉语课堂---《左传》课件惊姜氏：使动用法。典故：出生之时叫“惊姜之夕”。名曰：名词用如动词，名之曰。爱：偏爱。亟：破读qì，履次此外還有“愛惜、吝嗇”的意思，如《老子》：“甚愛必大費。”（過於吝嗇必然招致巨大的浪費。）這個意義一直沿用到唐宋的文言文裏，如《宋史·嶽飛傳》：“文臣不愛錢，武臣不愛死。大学古代汉语课堂---《左传》课件及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也。虢（guó）叔死焉，佗（tā）邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。及：表明時間。請：直至今天都是非常重要的詞，禮貌用語。有三種用法：+動詞，請對方做什麼；+動詞，請對方允許自己做什麼；

+名詞，請對方給什麼，如請對方把“制”這個地方給小兒子。巖：異體，同“岩”，險要的。佗：（tā）古今字，旁指代詞，別的、其他的，後作“他”。使居之：省略，使之居之。謂之“京城大叔”：雙賓語。大：通“太”。大学古代汉语课堂---《左传》课件祭（zhài）仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」祭：姓氏意義上破讀（zhài）。都城：都，國都以外的城市；京師，天子所在的城市；國，諸侯所在的城市，國都。國都以外的城市，如果有設祖宗的牌位宗廟，叫都，沒有則為邑。城，城牆。雉：一雉是三丈長一丈高。國之害也：國家的禍害。大都不過參國之一：國都以外的大城市的城牆的長度不超過國都的三分之一。祭（zhài）仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都，參：同源字“三”，數詞用如動詞，三分之一。中（都不過）五（國）之一：國都以外的中等城市的城牆的長度不超過國都的五分之一小（都不過）九（國）之一：國都以外的小城市的城牆的長度不超過國都的九分之一。今京不度：名詞放在否定詞後面，用如動詞，不合法度。又如人不人，鬼不鬼。大学古代汉语课堂---《左传》课件公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰：「姜氏何厭1之有？不如早為双宾语(wéi做出)之所（安排），無（毋）使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義必自斃，子姑待之。」焉：怎麼。辟：後作“避”bì。厭：通“饜”。？薑氏何厭之有：無疑而問，反問。何是有的狀語，相當於“哪”修飾“有”，哪有滿足的時候。王何親之問也：有疑而問公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰：「姜氏何厭1之有？不如早為君子所其無逸：做君主的自始就不該貪圖安逸啊！滋蔓：更加蔓延（狀中式，偏正式∨）；滋生蔓延（聯合式）；圖：設法對付。不可除：不易除，不容易除盡。民可使由之，不可使知之：民易使由之，不易使知之。容易使他們按照我們的意志去做，不易使他們懂得為什麼要這樣做。況：同“況”。斃：垮臺。大学古代汉语课堂---《左传》课件既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」大叔又收貳以為己邑，至於廩（lǐn)延。子封曰：「可矣！厚將得眾。」公曰：「不義不暱，厚將崩。」鄙：邊邑，與“都”（大都市）相對而言。謙稱“鄙人”，見識少的人。貳：兩屬。無生民心：生，動詞用如使動；生民心，別讓老百姓產生二心（雙賓語）。均之二策，寧許以負秦曲：使秦國擔負理虧的責任。甚使孤望：很使我失望。無庸：庸，讀音不變，詞義等於“用”，一般用在否定句中。既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳。君將若之何及：趕上（災禍）。廩：同“廩”。公子呂：字子封。厚將得眾：地盤擴大；厚將崩：土多。不義不暱：暱，同“昵”，親近；譯：他做不義的事情，那麼別人是不會親近他的。不某不某：並列式（不倫不類）/偏正式（不破不立：不破除舊的，就不能建立新的）及：趕上（災禍）。大叔完聚，繕甲兵，具卒乘(shèng)，將襲鄭；夫人將啟之。公聞其期，曰：「可矣。」命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢(yān)，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

······完聚：完，使城墙完整，修理好城墙；聚，聚集了人民。繕：修缮，修理；甲：战衣；兵：武器；卒：步兵；乘(shèng)：兵车。啓：甲骨文：象用手開門的樣子，本義為開門。大学古代汉语课堂---《左传》课件征：正義的戰爭。正義的一方去攻打非正義的一方。本義是天子去征討那些不聽話的諸侯。伐：公開宣戰。公佈對方的罪狀，行軍時有儀仗隊，敲鑼打鼓。侵：不宣而戰。襲：秘密攻打。鄭：鄭國的國都新鄭。啟之：非支式，動詞與代詞的關係可以插一個適合的介詞，連同補語提到前面去。帥：與“率”同源，率領；帥，率領軍隊的人。乘：破讀，量詞。乘，一輛兵車，三名甲士加72名步兵。以：連詞，手段和目的。大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。誓之/悔之：非支式大学古代汉语课堂---《左传》课件潁考叔為潁谷封人，聞之。有獻於公，公賜之食，食舍(shě)肉，公問之。對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請以遺（wèi）之。」公曰：「爾有母遺，繄（yī）我獨無。」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語yù之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。大学古代汉语课堂---《左传》课件封人：管理疆界的官；公賜之食(shí)：双宾语；繄（yī）：范围副词，相当于“唯”、“只”、“只有”；闕：通“掘”，挖掘。隧：名词用如动词，挖隧道。其誰曰不然：其，代词，指代“那么做了”代词主语谓语动词大学古代汉语课堂---《左传》课件公入而賦：「大隧之中，其樂也融融。」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄（yì）。」遂為母子如初。賦：赋诗；也：句中语气词。泄（yì）：同“洩”，洩洩，舒暢、和樂貌。大学古代汉语课堂---《左传》课件君子曰：「潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：『孝子不匱（kuì），永錫爾類。』其是前宾语之謂乎！」純孝：大孝子；純，大。施（yì）：延续，影响到；匱（kuì）：匮乏，穷尽錫（cì）爾類：后作“赐”；双宾语；類，古义，好办法。大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件西周後期，周宣王封弟友為諸侯，就是鄭桓公。鄭桓公眼見王室政治腐敗，諸侯叛離的傾向愈益滋長，於是他利用東方鄶（kuài）（鄭州南）、東虢（滎陽北）兩個小國的統治者貪財好利，百姓多不歸附的機會，把自己的財貨和奴隸預先遷寄到那裏，準備一旦時機成熟就取而代之。後來他的兒子武公終於滅了鄶和東虢，建都于新鄭。武公的兒子莊公，繼續作東周的卿士，在王室衰微，周天子沒有力量繼續維持統治秩序的情況下，莊公打起“以王命討不庭”（《左傳．隱公十年》）的旗幟，聯合齊魯，攻打宋、衛，制服陳、蔡，並打敗北戎，穩定了東周的政局。所以有“我周之東遷，晉、鄭是依”（《國語．周語中》）的話。但鄭卻乘機獨霸王室權力，與周天子的矛盾日益尖銳。西周後期，周宣王封弟友為諸侯，就是鄭桓公。鄭桓公眼見王室政治平王時，王室與鄭國已互不信任，相互交換質子（即以兒子作抵押品），後來周桓王上臺，打算起用虢公，剝奪鄭伯的權力，鄭伯非常不滿，派祭足帥師在夏季麥熟時“取溫（周地，今河南溫縣）之麥”，秋季又“取成周（今河南洛陽）之禾”（均見《左傳》隱公三年）。桓王終於罷了鄭伯，鄭伯因而不朝，周鄭“交質”發展到“交惡”的地步。尖銳的對立，終於引起一場大戰。西元前707年，周桓王親自率領陳、蔡、衛等國的軍隊與鄭作戰，結果王師慘敗，連桓王也被射中了肩膀，天子的威嚴掃地！相反，鄭國的地位卻比前更加顯赫，儼然成了春秋初年的霸主。平王時，王室與鄭國已互不信任，相互交換質子（即以兒子作抵押品隨著王權的淪落，諸侯對天子的朝聘、進貢也大大減少了，天子窮得連死後的葬禮也舉辦不起，不得不屈尊向諸侯求討。如平王、襄王死後，都曾向諸侯“求賻fù”、“求金”。後來天子的地位越來越不行了，甚至要低三下四地派人向諸侯“請盟”，去的使者竟至被借故拘留；有時要聽命于諸侯，受諸侯的召喚；有時天子和大夫之間發生糾葛，還得到諸侯那裏去打官司。天子的共主地位已名存實亡。這說明“禮樂征伐自天子出”的時代已經一去不復返了；森嚴的上下君臣名分已被戳破了。社會進入了一個動亂的時代，各種矛盾都在急劇發展，而且錯綜複雜的交織在一起。隨著王權的淪落，諸侯對天子的朝聘、進貢也大大減少了，天子窮得正當各國畏服鄭國的時候，魯桓公十一年（西元前701）鄭莊公死去，發生內亂，鄭國因而中衰。原來莊公的太子忽是鄧國女鄧曼所生，莊公又娶宋國雍氏女雍姑，生一個兒子叫突，莊公死後，莊公太子忽即位，是為昭公。雍氏在宋國貴族中很有勢力，於是把祭仲誘騙到宋國，逼他立公子突，否則就要殺死他，祭仲為了保全性命，只得依從。公子突回國即位，是為厲公，昭公逃往衛國。厲公即位後，宋人逼討賄賂很急，宋鄭間的關係日趨惡劣，幾乎打了起來。當時的魯國從中調停不成，約與鄭國會盟于武父地方，聯兵伐宋。第二年鄭國又聯合紀、魯兩國，與宋、齊、衛、燕四國開戰，結果四國聯軍大敗。但是，宋國不服，又聯合了齊、蔡、衛、陳伐鄭，焚了鄭國的渠門，一直打進大街，又侵擾鄭國東郊，奪取了牛首（鄭郊，今河南許遠縣東北）地方，鄭國由於寡不敵眾，敗北。正當各國畏服鄭國的時候，魯桓公十一年（西元前701）鄭莊公死在鄭國敗弱之際，內部又產生了矛盾。鄭厲公是祭仲擁立的，所以政事被他所把持，厲公對此不滿，準備派祭仲的女婿雍糾在郊區設宴時殺死他。雍糾不知怎么把消息透漏給他的妻子雍姬，雍姬就去問她母親說：“父與夫孰親？”其母回答說：“人盡夫也，父一而已，胡可比也！”（《左傳》桓公十五年）雍姬聽了這話，便把雍糾的陰謀暗示其父，於是祭仲把雍糾殺了。鄭厲公見事機已泄，逃往蔡國，昭公回國復位。先前被鄭國所滅的許國，也乘機複了國。不久，厲公又引動鄭國南郊的櫟邑（今河南禹縣）人民殺其守將檀伯而占其地，與鄭昭公政權相對立。魯莊公十四年（西元前680年）在外流亡十八年的鄭厲公復位時，齊桓公已經上臺六年，形勢大變，加之內亂一直困擾鄭國，使他無暇外顧，鄭莊公所開創的有利形勢，終於失掉了。

在鄭國敗弱之際，內部又產生了矛盾。鄭厲公是祭仲擁立的，所以政七、鄭國鄭國，別名奠國，國君為姬姓，伯爵。春秋戰國時期重要諸侯國。周宣王二十二年（前806年）封周厲王幼子友于鄭（今陝西華縣的東方），史稱鄭桓公。周幽王時期，鄭桓公身為周王室的司徒，看出西周馬上就要滅亡，於是，在太史伯的建議下，於桓公三十三年（前774年）將鄭國財產、部族、宗族連同商人、百姓遷移到東虢國和鄶之間（今河南嵩山以東），號稱新鄭（今河南省新鄭一帶）,這是鄭國歷史上有名的大遷移。桓公三十六年（前771年）,犬戎殺死周幽王和鄭桓公，桓公之子武公即位，繼位的鄭武公攻滅鄶和東虢國，建立了實際獨立的鄭國，定首都為新鄭。武公在位二十七年去世，兒子莊公登基。鄭武公和鄭莊公都是周平王手下的卿士，很好的控制了自己屬下卿大夫的勢力，在春秋初年，鄭國非常活躍。甚至一段時間之內，強大的齊國也對鄭國俯首稱臣，跟隨鄭國東征西討。七、鄭國莊公時代鄭國內部肅清了反動勢力，外部滅了許國，敗了宋國，還射中了周天子桓王的肩膀，是當時最強盛的國家，史稱“鄭莊公小霸”。莊公在位四十三年去世。兒子厲公驅逐太子自立為君。厲公在位二十八年間，鄭國大亂，因此從此鄭國日益衰落，齊國逐漸取得有利地位，開始控制周邊小國。厲公下傳兩代到了繆公，以後鄭為晉、楚兩國威逼，幾乎年年不得安寧。繆公下傳兩代到襄公時期，楚國曾攻佔鄭國，襄公忍辱存國。襄公下傳四代到簡公時，鄭國任用子產為相執政，鑄造刑鼎，發展經濟，救助百姓，因而鄭國重新富強。簡公下傳四代到哀公時，晉國韓、趙、魏三家強盛，鄭國再次衰弱。哀公之後的幽公時期，韓武子攻佔鄭國，殺害了幽公。後來幽公之弟儒公複國，多次與三晉發生戰爭。繻之後的康公時，韓國再次強盛。康公二十一年（前375年）韓哀侯率軍再次攻佔鄭國，鄭國滅亡，國土併入韓國。立國432年，曆21君。莊公時代鄭國內部肅清了反動勢力，外部滅了許國，敗了宋國，還射本篇選自《左傳·隱西元年》（西元前722年），題目借用《春秋經·隱西元年》“鄭伯克段于鄢”一語。春秋時期，周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開始了互相兼併的戰爭，各國內部貴族之間爭奪權勢的戰爭也同時加劇起來。本文敍述了春秋初期發生在鄭國的一個歷史事件。【題解】本篇選自《左傳·隱西元年》（西元前722年），題目借用《春它描寫了鄭莊公的陰險狡詐，其母姜氏的偏心狠毒和其弟共叔段的貪婪愚蠢，表現了鄭國統治者母子、兄弟之間爾虞我詐、互相傾軋的激烈鬥爭。全文結構嚴密，層次井然，情節曲折，語言簡練，形象生動，是一篇富有文學色彩的歷史散文。它描寫了鄭莊公的陰險狡詐，其母姜氏的偏心狠毒和其弟共叔段的貪語法方面的重要現象：1、賓語前置：A、疑問句疑句代詞賓語前置：“敢問何謂焉？”“君何患焉？”B、以代詞複指的賓語前置：“姜氏何厭之有？”“其是之謂乎？”2、雙賓語：“謂之京城大叔”“為之所”“賜之食”“語之故”“告之悔”3、使動用法：“驚姜氏”“無生民心”4、名詞用如動詞：“今京不度”“隧而相見”

語法方面的重要現象：二、齊桓公伐楚（僖公四年）為何侵蔡？上溯到僖公三年：僖公三年：《左傳》僖公三年冬天：“齊侯（齊桓公）與蔡姬（桓公夫人）乘舟于囿（苑也，其中有池），蕩公（蔡姬把船左右搖晃，使桓公坐不安穩。）公懼，變色；禁之，不可。公怒，歸之（把蔡姬送回母家），未之絕也（但並未正式棄絕）。蔡人嫁之（把蔡姬另嫁了）。”可見桓公侵蔡實是為了泄私憤。二、齊桓公伐楚（僖公四年）齊侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公。公懼，變色。禁之，不可。公怒，歸之，未之絕也。蔡人嫁之。蔡姬：蔡為該女子娘家的國名，因與齊桓公離異，故未能被史學家稱為“桓姬”；囿：有圍牆的園林；歸之：動詞用如使動，讓她回娘家去。未之絕：沒有正式拒絕她（沒有正式辦理離婚手續）。齊侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公。公懼，變色。禁之，不可。公怒，歸之四年春王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯，許男、曹伯侵蔡。蔡潰，遂伐楚，次于陘。侵：不宣而战；可写论文：《左传》的伏笔问做系统的研究，写成论文，可以帮助读者更好地学习记叙文。四年春王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯，許男、曹伯侵四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。潰：下逃上（基层士兵不愿为主子卖命），即蔡国士兵认为这是郎舅（妹夫与阿舅之间）的矛盾，不必要卖命。四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。為何伐楚？僖公二年冬，楚人侵鄭。僖公三年秋，齊侯曾與宋公、江人、黃人會于齊國的陽穀，謀伐楚。未舉，而冬季，楚人又伐鄭。故。齊桓公先有伐楚之心，因有蔡姬之事，故侵蔡後，遂移兵伐楚。為何伐楚？大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』風:正在發情的唯是風馬牛不相及也：就算是正在發情的馬牛奔跑也不會跑到對方的境內。今天有“風流、風騷、爭風吃醋”等。話里有話，且俗：楚地文化特色——亦莊亦諧的風格召康公：後作邵。大公：後作太，姜太公。五侯九伯：五等諸侯，九州之長。女實征之：後作汝。楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢苞茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不供給？昭王之不復，君其問諸水濱！」師進，次於陘。夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢苞茅：成捆的菁茅。菁茅王祭不共：後作供。縮酒：滲酒請神。寡人是徵：前賓語，是：這件事。我對這件事要加以責問。昭王南征而不復：方位名詞用作狀語。寡人是問：我對這件事要加以追問。注：此事與對話相差300多年，當時不處於楚國管理。敢：謙敬副詞，企敢。君其問諸水濱：語氣副詞作狀語。如：到。次：臨時駐紮。大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件大学古代汉语课堂---《左传》课件齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：「豈不榖是為？先君之好是繼，與不榖同好如何？」對曰：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」豈不榖是為：这哪是为了我啊？諸侯謙稱：不榖（不善）、寡人、孤；是：插在前賓語和謂語之間。先君之好是繼：這是繼承先君們友好的關係。君惠徼福於敝邑之社稷：徼，通“邀”，祈福；譯：承蒙您給我國的社稷之神求福。向天上的神靈求福給我國的社稷之神。意：不滅我國。辱收寡君：謙敬副詞。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：「豈不榖是為？先君之齊侯曰：「以此眾戰，誰能禦之？以此攻城，何城不克？」對曰：「君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。」屈完及諸侯盟。用这么多的军队来打的话，谁能够抵挡得了它啊？用这么强大的一支军队来攻城的话，什么样的城打不下来啊？綏：字形车中绳，以保安全，引申为安抚。方城、漢水：前宾语。您假若用德政来安抚诸侯，谁敢不服啊？您假如依靠武力，楚国将把方城山作为城墙，把汉水作为护城河，就算您的军队再从多，也没有用武之地。齊侯曰：「以此眾戰，誰能禦之？以此攻城，何城不克？」對曰：「盟：謂語動詞，訂立盟約。珠槃玉敦duì：出處——《周禮·天官·王府》：“合諸侯則供珠槃玉敦。”鄭玄注：“敦，槃類，珠玉以為飾。古者以槃盛血，以敦盛食。合諸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，屍盟者執之。”歃血：古代會盟，把牲畜的血塗在嘴唇上，表示誠意；盟：宣誓締約。泛指發誓訂盟。口血未幹：口血，飲血或用血塗於口旁，是古代結盟的一種儀式。古代的人歃血為盟，結盟的人嘴上塗上牲畜的血以示誠信。指血還沒有幹就毀約了，形容立盟時間短就背棄盟約。榖：善；不榖：不善；榖旦：美好的日子。盟：謂語動詞，訂立盟約。大学古代汉语课堂---《左传》课件三、《宮之奇諫假道》（僖公五年）三十六計之一：假途滅虢。晉國是強國，虞國和虢國互為表裏的小國，非常團結。僖公二年，晉獻公時，大臣荀息出主意送千里馬和玉幣給虞國國君作禮物，借路，拿下虞國的軍事要地下陽，由此破壞虞虢聯盟。三、《宮之奇諫假道》（僖公五年）晉3侯復11假道於虞以伐虢，宮之奇諫10曰：「虢，虞之表10也；虢亡，虞必從10之。晉不可啟10，寇10不可翫3，一5之謂甚，其可再5乎？復11：副詞，又。諫10：直言規勸，要對方改正在某問題上的錯誤。表10：週邊。從10：跟著啟10：啟發；翫3：玩的異體字晉3侯復11假道於虞以伐虢，宮之奇諫10曰：「虢，虞之表10寇10：，字形：一個人闖入別人家裏，手拿棍子敲打人家的頭；入侵或有入侵行為的人。一5之謂甚，其1可再5乎：一，數詞用如動詞，做一次；再，數詞用如動詞，做第二次。其1：通“豈”，相當於哪里。譯：做一次這種事就叫過分了，哪里能再做第二次這種事。寇10：，字形：一個人闖入別人家裏，手拿棍子敲打人家的頭；入諺所謂『輔10車10相依，脣10亡齒10寒』者，其11虞虢6之謂也。」輔10車10相依：輔，腮幫子；車，牙床骨；脣3、亡齒10寒：脣，唇的異體字；牙和齒的區別，牙指後槽牙，齒指門牙、門齒。其11：語氣副詞，相當於“恐怕”。虞虢6之謂也：前賓語，之：幫助構成前賓語。宮之奇：達心而懦，少長於君。看問題透徹，語言簡短，且性格懦弱；是國君看著長大的。諺所謂『輔10車10相依，脣10亡齒10寒』者，其11虞虢6公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」對曰：「大伯、虞仲，大2王之昭10也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆10也。12為文王卿士，勳3在王室，藏於盟府。將虢6是滅，何6愛10於虞？且虞能親於桓、莊乎？其愛之也？桓、莊之族何罪？而以12為戮，不唯偪3乎？親以寵偪，猶尚害之，況以國12乎？」公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」對曰：「大伯、虞仲，大2王之昭10、穆10：周代貴族用來排輩份的制度，左昭右穆，譯為XXX的兒子或後代。12為文王卿士：省略，虢仲、虢叔是文王的弟弟，做了文王的卿士（周文王身邊的執政大臣）。勳3：“勋”的異體字。譯：對王室有功，盟府有記載。將虢6是滅，何6愛10於虞：虢、何，前賓語；愛，捨不得。偪3：逼的異體字。譯：如果晉愛惜他們，桓叔、莊伯的子孫有什麼罪呀？晉侯還是把他們作為殺戮的對象，不就是因為他們威脅到他國君的地位嗎？對於侵逼公室的親族，尚且加以殺害，何況是我們虞國這種普通國家呢？昭10、穆10：周代貴族用來排輩份的制度，左昭右穆，譯為XX公曰：「吾享祀豐絜2，神必據我。」對曰：「臣聞之，鬼神非人6實親，惟德6是依。故《周書》曰：『皇天無親，惟德6是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟11馨。』又曰：『民不易物，惟德繄11物。』如是，則非德民不和、神不享矣。神所馮2依，將在德矣。若晉取虞，而明5德以薦馨香，神其11吐10之乎？」絜2：后作“潔”，干净。译：我的祭品是又多又干净，神灵必定会保佑我的。（写痴人如画）公曰：「吾享祀豐絜2，神必據我。」對曰：「臣聞之，鬼神非人6非人6實親，惟德6是依：前賓語。實、是，插在動詞和前賓語之間的助詞。譯：鬼神他不是親近任何人，只保佑有德性的人。惟德6是輔：前賓語。譯：只幫助有德性的人。繄我獨無（只有，表範圍的副詞）明德惟11馨：惟，語氣係詞，相當於“是”。譯：光明的德性才是馨香的祭品。民不易物，惟德繄11物：繄，語