扬师德,铸师魂,做当合人民满意的教师

扬师德，师魂，做党人民满意教师古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了教师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对教师提出了更高的人格上的要求教师要做好学生的灵魂工程师首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教，以德育人。才能培养出新时期品德高尚的学生。因此，重视教师职业道德培养，是实施科教兴国战略，培养新世纪人才的关键。每个人心目中都有自己好老师的形象做好老师是每一个老师应该认真思考和探索的问题也是每一个老师的理想和追求我想老师没有统一的模式，可以各有千秋、各显身手，但有一些共同的、必不可少的特质。第一，做好老师，要有理想信念。陶行知先生说，教师是“千教万教，教人求真学生是“千学万学，学做真人肩负着培养下一代的重要责任。正确理想信念是教书育人播种未来的指路明灯不能想象一个没有正确理想信念的人能够成为好老师。唐代韩愈说师者，所以传道授业解惑也”是第一位的。一个老师，如果只知道“授业”而不“传道不能说这个老师是完全称职的，充其量只能是“经师之师而非“人师”了。古人云师易求，人师难得个优秀的老师，应该是“经师”和“人师”的统一，既要精于“授业更要以“传道”为责任和使命。好老师心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。第二，做好老师，要有道德情操。我经常思考一个问题作为一名教师，我们要怎样做才能达到合格这一标准？我一次次地拷问自己又一次次地疑惑难解一次次地在肯定与否定之间徘徊又一次次地令自己更加踌躇难定可以这么讲尽管有各种涉及教育和法律方面问题的法则定律明文通则但因每个人的世界观、个人素养、身世经历、所处的工作环境和地方环境的不同，每个人对这个问题的回答都不一样。而我在以前上级领导颁发的一本必修书籍教师——实践智慧及其养成中找到了一个自认为最符合现阶段的社会要求最符合当代中学的实际思想生活情况符合教育上存在着的传统与现代这对悬而未决矛盾的致和标准的唯一答案——做人民满意的教（既可信又可爱是说，

在形形色色林林总总的答案中只有它才能长久地慢地被大多数人所接受。“可信可爱”非常适合我们这些站在授业台上传道解惑的教师。可信，就是指能够被人所信任信任是一个人的立世之本一个人有着可以被别人信任的资本那他就有了让自己成功和让别人成功的法宝当失败降临时也就可以及时的去恢复被打击的自信心信任是我们振奋精神的动力信任也是一个教师身上所闪现的最优秀的人格魅力我们的身边如果多一些可信之人我们的社会就会更加美好更加纯正也使得人们在人际交往时充满责任感务感及安全感。第三，做好老师，要有扎实学识。老师自古就被称为“智者俗话说，前人强不如后人强，家庭如此，国家、民族更是如此。只有我们的孩子们学好知识了、学好本领了、懂得更多了，他们才能更强，我们的国家、民族才能更强。国外有教育家说过了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋在信息时代做好老师，自己所知道的必须大大超过要教给学生的范围，不仅要有胜任教学的专业知识还要有广博的通用知识和宽阔的胸怀视野好老师还应该是智慧型的老师，具备学习、处世、生活、育人的智慧，既授人以鱼，又授人以渔，能够在各个方面给学生以帮助和指导。第四，做好老师，要有仁爱之心。有爱才有责任。好老师应该懂得，选择当老师就选择了责任就要尽到教书育人立德树人的责任并把这种责任体现到平凡、普通、细微的教学管理之中。正是因为爱教育、爱学生，我们很多老师才有了用一辈子备一堂课用一辈子在三尺讲台默默奉献的力量才有了在学生遇到危难时挺身而出的勇气有了敢于攻克新知新学的锐气师责任心有多大，人生舞台就有多大。世界上没有两片完全相同的树叶师面对的是一个个性格爱好秉性、兴趣特长、家庭情况、学习状况不一的学生，必须精心加以引导和培育，不能因为有的学生不讨自己喜欢不对自己胃口就冷淡排斥更不能把学生分为三六九等。对所谓的“差生”甚至问题学生，老师更应该多一些理解和帮助。老师在学生心目中具有重要位置老师无意间的一句话可能造就一个天才也可能毁灭一个天才好老师一定要平等对待每一个学生尊重学生的个性理解学生的情感包容学生的缺点和不足善于发现每一个学生的长处和闪光点让所有学生都成长为有用之才。

当前教学质量的好坏直接影响到家长社会对学校教师满意度的高低只要我们的每一个家长对我们教师满意了么社会也就对我们从事的教育事业满意了但事实上要做到让每个家长都满意又是何其之难我们能做到的就是坚持，持之以恒。教会学生做人，教会学生学习，教会学生如何适应这个社会。积极争取家长的支持以期形成合力教育好每一个学生培养他们扎实的自学能力、独立思考的能力、探求新知的欲望、动手实践的能力和创造的激情，努力提高教育教学质量。要做到以情感人、以礼育人、以身示人、以德服人、以能教人真心实意地为了学生着想得教师平常的教育教学工作“使人民满意，让人民放心”目标迈进。做一个党和人民满意的教师，说起来很容易，做起来却很难。智者见智，仁者见仁以上则是我对这一问题