肇庆怀集燕文化旅游的发展研究与对策分析

22/24HYPERLINK"/"学年论文题目：肇庆怀集燕文化旅游的进展研究和对策分析院不：治理学院专业：旅游治理与服务教育（师范）年级：姓名：学号：指导教师：日期：2011年8月26号肇庆怀集燕文化旅游进展研究和对策分析摘要通过研究怀集燕文化，找出燕岩旅游的优势，客观分析目前有燕文化中的燕岩旅游开发中出现的问题，并针对问题提出了燕岩旅游优势开发的策略和措施。关键字：燕文化，燕岩旅游，策略和措施目录一、前言····························································3二、文献综述·······················································3（一）燕文化旅游研究综述···········································31燕文化介绍···················································32研究燕文化意义···············································43有关燕文化景点绍·············································5（二）燕岩旅游研究综述···············································51先前进展·····················································62现状进展·····················································6三、现状怀集燕岩旅游存在的问题·····································6四、怀集燕岩旅游进展对策···········································8（一）对策聚焦：··················································8（二）进展对策···················································81.全面发掘燕文化，提高燕文化旅游产品的品位····················82.丰富燕文化旅游形式和内涵····································83.采取爱护措施，防止燕文化被冲淡······························94.注重燕文化的多变性，产品创新·······························95.加大力度宣传燕岩旅游·······································106,加强经营治理制度和安全治理制度·····························10五、结语···························································11六、参考文献·······················································11一、前言怀集县是广东省西北隅通桂达湘的交通枢纽，位于“泛珠三角”通向大西南的“咽喉”，也是海上丝绸之路的对接点。三水-怀集高速公路竣工后，广州至怀集只需一个多小时。差不多开发的省级风景名胜区燕岩，是我国内陆唯一的金丝燕和燕窝产地，当地人徒手攀岩掏燕窝之壮观危险堪称南国一绝。财政并不富裕的怀集县，眼下正着力为引资进山上下一心，期待能争取得到肇庆市委、市政府对旅游开发启动资金的支持，争取能得到省政府和省旅游局的扶持，把怀集县重点旅游项目列入省旅游扶贫项目，更希望社会各界能来同唱旅游“大戏”。怀集县迫切期待有更好的对策来进展怀集资源。怀集人通过对自身的资源的进一步的了解，整合利用，研究更好的对策，从而与更多的民间资本共同开发山区独特的旅游资源，进展怀集以燕子为乡的特色旅游，更期待各家旅行社、自驾车俱乐部挂钩，定点定线，组团到怀集风景区休闲度假。二、文献综述（一）燕文化旅游研究综述1、燕文化介绍燕图腾是华夏史前的一种古老的文化现象，燕文化是商殷部族的主流文化之一。随着人类社会的进展进步，特不是秦汉以后，燕文化同其他原始部落文化一样，逐渐被新文化淘汰了。可有味的是，在粤西北的怀集，燕文化却以原意义从民间口头文学和民间习俗中流传了下来。近年，随着文化旅游的兴起，怀集民间的燕文化越来越备受人们关注，并称之为燕文化”（意指以金丝燕为主体对象的系列燕文化现象）。2、燕文化意义：怀集民间燕文化现象对今天的文化研究有多方面意义：1）是在古文化研究上的意义：商殷文化是华夏文化的一个重要源头，作为商殷文化主流的燕文化也理所因此地成为古文化研究的一个的重要内容。21世纪的今天，古老的燕文化在其他地点（如在语汇上）或许仍可找到一些迹象，但大抵都形存实亡了。在怀集民间，传统的燕文化却以其原始意义保存了下来，并带有图腾的影像，这不能不讲是一种宝贵的资源、中华文化的宝贵遗产，关于今天的古文化研究是一个不可多得的活标本。2）是在和谐文化研究上的意义：燕子是一种漂亮的吉祥鸟，是一种美的象征、美的化身，燕文化蕴含着丰富的、漂亮和谐的文化因素。挖掘、研究、整理怀集民间燕文化，从传统的燕文化中汲取优秀养份，为建设和谐社会服务，从这一点上讲其意义既广泛而深远。3）是在生态研究上的意义：燕岩是内陆罕见的金丝燕栖息地。金丝燕不但不去不的地点，使是在燕岩附近那与燕岩相类似的诸洞穴中，它们也一点不感兴趣，只是世世代代、成千上万地聚拢燕岩，以此作为惟一的家园，这其中必存在多方面的因素。由此看来，怀集燕文化，在科学研究上不仅仅是环境学上的意义，应存在多方面的意义，有待我们去研究和探究。4）是在旅游文化研究上的意义：特色文化是特色旅游的灵魂，深入挖掘开发怀集独特的燕文化，不仅对树立地点旅游文化品牌、推动怀集旅游业进展上有着十分重要的意义，对促进肇庆“千里旅游走廊”进展乃至整个泛珠三角旅游业的进展都有着不可低估的意义和价值。“燕燕于飞，差池其羽。”这是两千年前《诗经》所描绘的一种和谐、美好、富于含蕴的燕文化境地。在高度重视人与自然和谐进展的今天，漂亮和谐的燕文化理应得到更多、更好、更为广泛的重视和关注！3有关燕文化景点介绍1）燕岩：隶属于广东省怀集县桥头镇，其地处粤西北与广西、湖南靠近，究其地脉正与桂林、张家界溶通，属石灰岩地带，即地理学上所称的“喀斯特地貌”。,其特点是有数万只候鸟金丝燕(土名石燕)木妻息繁衍于岩洞内(其它各岩洞未发觉有金丝燕)。此岩洞在桥头镇170多个岩洞中是个老老大,洞高约66m,长，约660m,平均宽约40m,可容数千人在内活动。洞内还有专门多钟乳景物。特不玄乎的是洞内小桥旁矗立的一个十几米高,人们称为“刘三妹”的钟乳堆像,在“文革”期间,被造反派用枪射崩其头部,通过三十个春秋的滴水再造,现在已改变模样,变成一个十分逼确实“寿星公”了。2005年，在世界华侨华人旅游合作组织、亚太旅游联合会、中华全国工商业联合会、首都旅游集团研究院联合主办的中外旅游品牌推广峰会上，怀集燕岩被评为“中国最佳溶洞奇观”。这是怀集燕岩于2005年7月被评为“广东最美的溶洞”后获得的又一殊荣。

2）世外桃源：是一个十分传奇的古村落，那个地点四面环山，风景与外界截然不同，成片成片的桃花林，牛羊成群，牧歌声声，犹如人间仙境。那个地点的村民世世代代通过一段400多米的有着众多地下天然雕像及佛地洞天的溶洞，千百年来靠火把穿过洞穴与外界联系沟通，其他没有任何通道。村落里至今仍然保留着古老地语言文化、风俗适应等历史痕迹。在此，能够享受到陶渊明笔下真正地“世外桃源”的奇景。（二）燕岩旅游的文献综述每年农历六月初六，是当地村民约定俗成的“耍岩节”，现称“燕子节”。燕岩以燕窝闻名于世，因此燕子节最吸引游人的莫过于怀集当地世世代代传下来悬竿吊竹攀岩采燕窝的绝技。这期间，有数以万计的海内外游客前来扫瞄观光。千燕出穴、万燕归巢、掏燕窝人徒手攀岩、飞崖走壁、石塔荟萃等壮观、危险场面，以及贵儿戏和山歌对唱等民间艺术表演，令游人叹为观止。当地人的爱燕、护燕、用燕，与燕子结下不解之缘，历代相传，以及引来各地的千万游客到此地巡游观光，组成了“燕热”风光。1怀集燕文化旅游进展1）先前进展：燕岩以其恢宏的气概和良好的生态环境栖息着数十万只金丝燕而得名,是中国大陆惟一的金丝燕栖息地和燕窝产地。由于地区的贫穷，专门难进展起旅游业，纵使有着天然的优势，没有系统的治理和一些旅游设施，旅游专门难进展旺盛。2）现在进展：燕文化逐渐形成品牌，怀集县也称中国燕都，2003以来经怀集县工商局批准成立2003年9月注册成立的“怀集燕岩旅游进展有限公司”要紧经营省级风景名胜区一燕岩、世外桃源。2003年以来，公司努力打造粤西地区旅游业。2004-2007年燕岩省级风景名胜区连续四年荣获“中国最佳溶洞”，称号“世外桃源风景区”连续四年荣获“广东自驾车旅游最佳目的地”和“广东最美的地点”其中治理有一定的体系，当地人民有了更多的对燕文化旅游的认识，使爱护生态和进展旅游有了进步。（三）现状怀集燕文化旅游存在的问题1、爱护力度不够，爱护方式不完善在爱护燕文化的立法不足，金丝燕利用与爱护并重，才能得到大自然的回报。燕子的窝能够分为三个,每年第一次筑巢时，唾液足，巢的品位高，称为“官燕”，质优而贵。第二次巢因唾液不足，杂质较多，俗称“毛燕”，档次低，价格贱。第三次筑巢因唾液极少，只好呕血而成，呈暗血红色，名为“血燕”，依照生态学家的调查，血燕的等级最低。因为首次筑的燕窝被掠走，成燕就会奋不顾身地筑第二、第三个巢。由于体力和热能的过度消耗，母体的产卵能力大不如前。最后力倦神疲的成鸟，只好利用悬崖上的天然凹处筑巢，其巢质量极差，有的不具形，简陋不堪，如此一来，卵或雏燕常常从岩壁上掉下去，轻则头破血流，重则粉身碎骨.攀岩采燕窝是旅游中的一大特色，然而长期的采集燕窝，使专门多的燕子无家可归，同时攀岩竞赛的长期进行阻碍了燕子的正常生活。因此，要手下留情，每年采摘两巢，第三巢留着好让金丝燕孵育后代。2景区内设施不全，治理欠缺，服务不周。由于缺乏治理，导致旅游过程中服务较差，同时景区内燕岩内缺少设备，旅游旺季期间卫生环境不是专门好。由于旅游旺季时期，燕子来回飞往，在乌黑的岩洞里面，看到的景象有限。治理者在旺季的时候加强了对景区的规划，然而热门过后景区一地狼籍，对景区自然生态的阻碍不行，对燕子的自然生长造成了阻碍。3没有合理的安全治理制度和经营治理制度。买卖不规范，造成专门多的买卖不合理的现象，还有时候强迫推销的情况专门严峻。当地的人民专门多在出售燕窝，有游客反应讲不敢买，怕会买到冒牌燕窝，由于街道上买卖成风，形成了燕窝热风，一些商家趁机出售假货给游客，造成了游客对燕岩旅游的不行的印象。当地人有些以采燕窝为生，但因为采燕窝出事的也许多。地点有点偏，进到里边专门宽敞，专门大，专门多燕子飞。有专门多卖燕窝的，只是专门多事假的。肇庆的燕岩不如何特不，听讲那儿的燕窝是不错，但据了解，专门多店里卖的差不多上假的。4燕岩旅游规划不当，燕文化宣传力度不够。景区缺乏规划，燕岩风景区除了在燕子多的季节，特不是六月六的时候有许多游客过来，在淡季的时候，确实是一遍萧条。在景区内宣传力度不够，网站上的景点的资料不能及时更新。5燕岩产品单一，旅游项目不多。目前，有关燕岩的旅游线路有：广宁竹海大观+怀集燕岩+世外桃源休闲二天团（四星）,德庆盘龙峡、怀集燕岩、广宁竹海奇瑞自驾车游，可见产品单一，没有灵活性和创新性。从景区规模来讲，散、乱、小现象同样存在，整合度低，资源优势有，然而比较散，未得到较好的整合，不利于形成旅游线路。同时，旅游景区景点规模不大。接待能力有限，满足不了那些较具消费能力的旅游者的需要，必须提高档次，才能吸引更多的旅游者前来旅游，消费，提高景区景点的效益。四、怀集燕岩旅游进展对策（一）对策聚焦：1、燕岩旅游，把原有地区的文脉，地脉，深挖其文化底蕴，加入新的文化元素，充分体现，燕文化的独特的色彩。2、把旅游、文化、商业、居住等功能多元结合，互动开发。3、幸免和其他的具有特色的区域在功能和形象上的重叠与同质，显现自己的特色，错位进展。把旅游资源和旅游产品的整合，应该是全方位的，全要素的身心整合，因此我们选择“一战式”全要素整合方案。（二）进展对策1.全面发掘燕文化，提高燕文化旅游产品的品位全面发掘燕文化，确实是运用调查取证等方法，有步骤地对燕岩旅游开发的各个景点或其组成部分进行考察，如燕山风景区、燕岩风景区、世外桃园，以掌握大量有利于开发的第一手资料，从全方位的角度了解燕文化的进展动态。依照人们的需求提高产品的娱乐性和参与性，突出当地特色，改变燕岩旅游单一的攀岩表演的局面，从宗教、社会、经济、游艺竞技等方面对燕文化进行合理、综合的开发，给予燕文化旅游产品更深的内涵以提高其品位。2.丰富燕文化旅游形式和内涵现有的燕岩文化旅游差不多上以观赏性方式旅游，观看金丝燕的飞往的奇妙氛围，观看攀岩表演的危险的动作。这些景点的观赏可使游客大开眼界，增长知识，有效爱护燕文化的完整性，幸免了人为的破坏。但随着现代旅游的进一步进展，单纯观赏性的巡游式已远远不能完全满足游客求新求奇的心态。因此动态的、参与性的巡游方式越来越受到人们的欢迎，猎奇探险的岩洞应设置更多的参与性的活动让游客亲躯体验旅程。通过这一类型的巡游方式能够使游客从中亲身感受到当地的风情，在不开生面的活动中得到身心的充分愉悦和熏陶，大大提高了巡游的趣味性和参与性。3.采取爱护措施，防止燕文化被冲淡要使燕文化不受到异地文化的冲击和淡化，能够从旅游地居民、旅游者两方着手采取爱护措施：教育并引导旅游地居民自觉爱护和传承独特的燕岩文化。首先，政府或有关部门要对一些逐渐失传的传统、风俗、适应、庆典、节日、宗教仪式等，进行挖掘和再现，使燕文化得到完整的爱护和流传下来，并以此作为旅游教育资料用。其次，政府或有关部门要与旅游地居民多沟通，让他们明白本地传统燕文化的价值，激发他们对自己生活文化的自豪感和文化自觉意识，促使他们主动维护自己的民俗文化，而不是去盲目同意外来文化来改变自己的生活。最后，政府及有关部门也能够使用行政或经济手段来鼓舞和扶持某些特色的燕岩文化活动，如六月六的燕子节日，政府能够为旅游地各种岁时节庆活动提供各种便利条件，甚至能够参与组织协调，制造节日气氛，使民俗文化活动的传承得到巩固和加强。教育并引导旅游者减少对旅游地燕文化的阻碍。4.注重燕文化的多变性，产品创新燕文化作为一种文化资源还有一个突出的特点：不可移动性，然而能够多变性。燕岩旅游除了在特定季节燕子来临的时候吸引游客，时刻是固定的，然而节目能够多变，在有限的时刻内把旅游的旺季时刻连续得更长，可利用现开发的新的旅游线和建成的燕岩文化村、桃花风情区、燕文化博物馆、燕子娱乐城等形式带动民间绝技绝活、民间歌舞、民间小吃、民间蜡染、刺绣、编织等手工艺品的综合开发，将独具特色的攀岩旅游项目引进风景旅游区，不断创新表演的节目，吸引更多的游客。5.加大力度宣传燕岩旅游要坚持有的放矢供需对应。多开发有市场需求的项目，成立专门的专家部门对旅游客源市场进行有效的因素分析。通过电视、广播、网络等多媒体对燕岩风情进行宣传和推广还能够借助一些展览和博览会对相关的信息展现给大众。如怀集的点播电视台、收音频道、怀集新闻等等。6,加强经营治理制度和安全治理制度规范当地的经济买卖，燕窝的出售成了当地的一个热点，然而假燕窝的销售给游客一个不行的印象。当地政府制订一系列的制度规范当地经营制度，还有安全治理规范制度。防治强迫推销，和跟随游客推销等等。五、结语燕文化旅游资源蕴涵丰富的旅游价值，对其进行爱护性的开发，实现燕岩旅游资源的可持续进展，不仅能实现其旅游价值，也能带来一定的社会、文化及经济效益。积极开发燕文化旅游将成为怀集旅游业今后进展的出路六、参考文献1《金燕文化:商殷文化的活化石——怀集民间燕文化琐谈》.钞票念先,.岭南文史,LingnanCultureandHistory,编辑部邮箱2005年03期

2《翩翩金丝燕安家怀集山》.陈庆钞票.源流,HYPERLINK"/KNS50/Navi/B