现代文学史全面重点简答题及答案

.PAGE.>简答题1．简答晚清文学改良运动的主要内容及其与"五四〞文学革命的关系。晚清文学改良运动的主要内容有：①梁启超、黄遵宪等倡导的"诗界革命〞，要求诗歌以通俗的语言创造新的诗境，反对拟古复古。②梁启超倡导的"小说界革命〞，重视小说的地位和社会作用。③梁启超倡导的"文界革命〞，创造了一种新文体，也称"报章体〞。④白话文运动，以裘廷梁为主要代表，提倡"崇白话而废文言〞。晚清文学改良运动是近代一次影响颇大的文学改革运动，产生了一批颇有影响的白话谴责小说；"五四〞文学革命是晚清文学改良运动在新的历史条件下的开展。2．简答"五四〞新文化运动的主要内容及其与文学革命的关系。"五四〞新文化运动起于1915年陈独秀主编的"新青年"(第一卷名"青年杂志")创刊。其主要人物为陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、周作人等。新文化运动的主要内容，是反对封建旧思想旧道德，提倡新思想新道德，以科学与民主为两大旗帜，是一场思想革命运动、文化启蒙运动。1917年起，"新青年"又开场了文学革命运动，于是，文学革命又构成新文化运动的一个重要内容。新文化运动和文学革命的关系是，文学革命是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的，因为旧文学中充满着封建礼教道德的思想内容，思想革命的深入，必然要求反对旧文学的文学革命；而文学革命的开展，批判旧文学观念和旧文学中封建思想道德观念，新文学以民主主义、人道主义、个性主义为内容，也大大推动了思想革命更深入地开展。思想革命和文学革命相辅相成，使新文化运动蓬勃开展，成为自有中国以来最彻底反对封建文化和封建旧文学的革命。3．简析李大钊的"什么是新文学"的主要主张。李大钊的"什么是新文学"提出三点意见、主张：①针对文学革命中的改良主义倾向，提出"光是用白话写的文学，算不得新文学〞；②主张"我们所要求的新文学，是为社会写实的文学〞，他提出既要批判新文学中"科举的旧毒〞，也要注意反对新文学中"商贾的新毒〞；③他要求新文学应建筑在"宏深的思想、学理、坚信的主义〞和"优美的文艺〞的"土壤、根基〞上，这是一个早期共产主义知识分子从思想和艺术两个方面对新文学提出的要求。4．"五四〞文学革命有何偏颇""五四〞文学革命的偏颇，主要表现在对中国古代文学否认过多，而对外国文学则多加肯定，缺乏分析批判。如周作人把"西游记"列为迷信的鬼神书，"聊斋志异"列为妖怪书，"水浒传"列为强盗书，都作为"非人的文学〞加以排斥。胡适认为中国小说好的不过三四部，这三四部中还有许多疵病；中国戏本更在幼稚时代。钱玄同认为中国戏曲名著"西厢记"、"牡丹亭"也无甚意味。陈独秀对律诗、骈文持否认态度，等等。这种观点，对继承我国古代文学优良传统，产生消极影响．5．简评文学研究会对新文学的主要奉献。文学研究会是文学革命后我国现代第一个新文学社团。它成员最多，团结了广阔新文学作家。文学研究会倡导为人生的现实主义文学，文学研究会的重要成员茅盾、郑振铎等，发表了许多介绍、宣传现实主义文学思想的理论文章，文学研究会叶圣陶、冰心、朱自清、许地山等众多作家，创作了许多现实主义的小说、戏剧、诗歌、散文，倡导并创作了反映各种社会问题的"问题小说〞、"问题剧〞，兴起了反映现实人生的"乡土文学〞的创作热潮，翻译了许多外国的现实主义文学名著，文学研究会承接了"五四〞文学革命的现实主义传统，使现实主义开展成为在中国现代文学史上占主流地位的文学思潮，是对当时文坛和新文学开展具有最重要影响的新文学社团。6．简评创造社对新文学的主要奉献。创造社是文学革命后略迟于文学研究会出现的我国现代又一个成立早、成员众多、影响最大的新文学社团。创造社倡导浪漫主义文学。主干人物郭沫假设、郁达夫、成仿吾等发表了许多介绍、宣传浪漫主义文学的理论文章，创造社众多作家发表了许多具有浪漫主义倾向的诗歌、小说、戏剧，尤其是郭沫假设的具有强烈对抗精神和理想色彩的诗集"女神"，郁达夫的抒情小说集"沉沦"，风行文坛，在青年中引起很大反响，对当时和以后的新文学开展产生重大影响。创造社作家翻译了许多外国浪漫主义文学名著，和文学研究会成为我国新文学第一个十年双峰并峙的两大新文学社团，使浪漫主义形成新文学的一股强大文学思潮。创造社作家也介绍了表现主义等现代主义文学流派，并创作了一些具有现代主义倾向的小说、诗歌。创造社诗人穆木天、冯乃超、王独清等各自创作了象征主义诗集。创造社是我国最早介绍和尝试现代主义创作的新文学社团。后期创造社，还积极提倡无产阶级革命文学。7．简评新月社(新月诗派)对新诗开展的作用。新月社(新月诗派)对新文学的奉献，主要在新诗方面。1926年新月社主干徐志摩、闻一多在"晨报副刊"上编"诗镌"(亦称"诗刊")周刊，提倡新格律诗。徐志摩在"诗刊弁言"中提出要求创造诗的新格式新音节以表现完美的精神，闻一多在"诗的格律"中提出诗歌"三美〞的主张，即音乐的美(指音节)、绘画的美(指词藻)、建筑的美(节的匀称和句的整齐)，这是对新诗的新格式新音节的理论主张。在创作上，以徐志摩、闻一多为首，还有朱湘、饶孟侃、刘梦苇、孙大雨等，以"诗镌"为阵地，进展新格律诗创作，称为"新月诗派〞。"诗镌"共出十一期，对提高新诗艺术性和新诗形式的探索，有积极意义。因为，文学革命提倡破除旧诗格律的白话新诗，产生了自由体诗。这是诗体的大解放，但在自由体诗创作中，也出现了一种粗制滥造的偏向，不注意诗的艺术性和韵律，把新诗写成分行的散文。新月诗派提倡新格律诗，对纠正新诗开展的这种偏向和提高新诗艺术性是有积极作用的。他们也被称为"格律诗派〞，是对新诗形式的一种有意义的探索。1931年徐志摩等新月诗人又创办"诗刊"，从浪漫主义向现代主义转化。是年8月，陈梦家编"新月诗选"，展示了新月诗派的阵容和成就。8．简评语丝社对现代散文开展的奉献。语丝社以创办"语丝"周刊而得名，它对中国现代散文的开展做出重要奉献。这是因为：①"语丝"是以登载散文为主的刊物，发表了各种文体的散文作品：抒情散文、叙事散文、议论性散文、通信、日记、序跋、短评、小杂感等等，特别是小品、随笔和杂文登载最多；鲁迅的散文诗集"野草"各篇，也是陆续在"语丝"上发表的。②"语丝"的撰稿人虽多，但固定的投稿者只五六人，又以鲁迅、周作人为最多，鲁迅的杂文集"坟"、"华盖集"、"华盖集续编"、"而已集"、"三闲集"中的许多文章是发表于"语丝"的。林语堂也在"语丝"上发表了许多文章。鲁迅、周作人、林语堂都是现代散文大家，他们拓展了散文的文体，既各有自己的风格特色，又以"任意而谈，无所顾忌〞的根本特色形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，繁荣了新文学的散文创作，对现代散文开展产生了重大影响。9．简析1921年—1927年现实主义文学思潮的表现。1921年—1927年新文学的文学思潮，现实主义占据主潮地位。表现在：①鲁迅的小说集"呐喊"、"彷徨"以直面人生的现实主义精神和融进了。浪漫抒情因素及象征手法的现实主义创作方法，以深刻丰厚的思想和成熟优美的艺术，奠定了新文学根底，对当时及以后的新文学产生重大影响。鲁迅这时期写的"论睁了眼看"是一篇弘扬现实主义文学思想、猛烈批判反现实主义的檄文。②这时期成立的文学研究会，是倡导现实主义的新文学团体。文学研究会是文学革命后最早成立、成员最多、影响最大，这时期活动最盛的文学团体。在理论上，主要成员茅盾、郑振铎等发表了一系列介绍、宣传现实主义文学思想的论文；在创作上，叶绍钧、冰心、庐隐等创作了许多现实主义小说，倡导和创作了反映社会问题的许多"问题小说〞、"问题剧〞、"乡土文学〞。③这时期成立的语丝社、莽原社、未名社等，根本倾向也是现实主义，其文学活动在当时也有相当影响。④欧美现实主义名家及其代表作品。这时期得到大量翻译和介绍。10．简析1921年—1927年浪漫主义文学思潮的表现。1921年—1927年新文学的文学思潮，浪漫主义也处于主潮地位。表现在：①这时期成立的新文学团体创造社，也是一个成立早(仅迟于文学研究会几个月)、成员多、影响大的文学团体。创造社的根本倾向是浪漫主义。这时期活动最盛，和文学研究会双峰并峙。主要成员郭沫假设、郁达夫、成仿吾等，发表了一批弘扬浪漫主义的文学论文。郭沫假设的诗集"女神"，郁达夫的小说集"沉沦"在这时期出版。"女神"以富有对抗精神、理想主义、泛神论色彩和大海一样的磅礴气势、雷霆般的激越音调显示了鲜明的浪漫主义特色；"沉沦"以自叙传性质的感伤的抒情显示浪漫主义小说特征。两书风行文坛，影响巨大。②这时期成立的新月社、浅草社、沉钟社、弥洒社、湖畔诗社、南国社等，主导倾向也是浪漫主义。新月诗派闻一多的诗集"红烛"，徐志摩的诗集"志摩的诗"、"翡冷翠的一夜"，沉钟社诗人冯至的昨日之歌"，田汉的戏剧，都是这时期有影响的以浪漫主义为根本倾向的作品。③欧美浪漫主义名家及其代表作品，这时期也被大量翻译介绍。④对抗的或感伤的浪漫主义文学，适应7当时黑暗社会条件下相当一局部青年的要求。11．简析1921年—1927年现代主义文学思潮的表现。1921年—1927年，现代主义文学思潮也占有一席之地。表现在：①出现了现代主义诗歌流派象征诗派。这时期象征诗派代表诗人是李金发。李金发在这时期连续出版了"微雨"、"食客与凶年"、"为幸福而歌"三本象征主义诗集。后期创造社三诗人穆木天、王独清、冯乃超也在这时期各自出版了"旅心"、"圣母像前"、"红纱灯"的象征主义诗集。穆木天的"谈诗"和王独清的"再谈诗"两文是这时期两篇论述象征诗理论的重要文章，穆木天在文中强调"诗是要暗示出人的内生命的深秘〞，提醒了象征诗的最本质特征。②许多现实主义作家、浪漫主义作家，也常吸收现代主义因素于创作中，或运用现代主义方法创作一些作品。根本倾向是现实主义或浪漫主义的文学社团，也常带有*些现代主义色彩，如创造社、、新月社、沉钟社、南国社等。现实主义大家鲁迅创作了象征主义的散文诗集"野草"，浪漫主义诗人郭沫假设创作了一些现代主义色彩的诗歌、小说，闻一多、徐志摩的诗唯美主义倾向浓重，浪漫主义剧作家田汉剧作中具有唯美主义、神秘主义色彩，等等。③现代主义的许多流派，如象征主义、唯美主义、表现主义、未来主义等等得到介绍，现代主义作品的翻译也有一定数量。12．简评初期革命文学倡导的主要主张及其意义与偏颇。初期革命文学倡导，指的是1923年—1924年间一些早期共产党人邓中夏、恽代英、沈泽民、萧楚女等著文倡导革命文，学。他们的主张有：①提倡革命的文学。要求文学反映伟大的时代，表现民众对抗精神，描写社会实际生活，有助于民族独立与民主革命运动，提出了以文学为革命的"工具〞的主张，批评新文学创作中*些感伤颓废、无病呻吟的消极现象。②为创作革命文学，强调作家要有革命的实际生活和革命的思想感情，要求革命文学家要从事革命实际活动，到劳动群众中去。他们的主张，其意义在于有助于新文学与民族民主革命运动及劳动群众的联系。他们的主张也有偏颇：①对非革命"工具〞的文学简单否认，尤其是共产党人作家蒋光慈对叶绍钧、冰心、俞平伯的作品以"市侩〞的评价粗暴否认。②对文学的艺术特征重视不够。1924年，蒋光慈、沈泽民等还组织革命文学团体春雷社鼓吹革命文学。1925年"五卅〞运动前后至1927年北伐战争期间，茅盾、郭沫假设、郁达夫、鲁迅等重要作家都发表了探讨革命文学的重要文章。13．简评鸳鸯蝴蝶派。鸳鸯蝴蝶派又名礼拜六派，是20世纪前半期中国近现代一个颇有社会影响的文学流派。其文学主张是把文学作为"游戏’、消遣〞的工具。这种游戏的消遣的文学观，把"游戏〞、消遣〞作为文学惟一目的，甚至把世间万事都看作是"游戏〞，是错误的，新文学阵营尤其是文学研究会对鸳鸯蝴蝶派进展了批判；但鸳鸯蝴蝶派重视文学的娱乐作用有其合理的一面。鸳鸯蝴蝶派以小说创作为主，其主流是言情小说，其内容多为才子和佳人相悦相恋，"像一对蝴蝶，一双鸳鸯一样，但有时因为严亲，或者因为薄命，也竟至于偶见悲剧的结局〞。小说接触到爱情和礼教及父母之命的婚姻制度的矛盾，但又往往囿于礼教，在"情〞字上做文章，如鸳鸯蝴蝶振的代表作品徐枕亚的"玉梨魂"。鸳鸯蝴蝶派也有代表作品如李涵秋的"广陵潮"，比较广泛地反映了辛亥革命时期的社会政治生活。鸳鸯蝴蝶派中这类小说有一定的社会、艺术价值。在中国小说从古代到现代的开展过程中，这一流派的小说在形式技巧等方面起过承前启后的作用；但是，鸳鸯蝴蝶派文学迎合市民趣味，一些作家以营利为目的，大量制作，粗制滥造，质量低劣，并有鲁迅称之为"可以做嫖学教科书去读〞的张春帆的"九尾龟"，有专以揭露隐私的人身攻击为特点的黑幕小说，都是鸳蝴派中坏的支流。14．简评创造社、太阳社倡导无产阶级革命文学的主要观点及其错误。创造社和太阳社于1928年倡导无产阶级革命文学，其主要观点有：①文学是有阶级性的，无产阶级文学的发生有其历史背景及必然性；②文学是宣传的武器，无产阶级文学是为完成无产阶级的历史使命而产生的一种斗争的文学；③无产阶级文学的作者要获得无产阶级的阶级意识，抑制资产阶级、小资产阶级思想，等等。这些观点，根本上是对的，但同时，他们也有不少错误观点：①政治上，他们对中国社会，对中国革命的性质、任务√对象及形势的分析存在错误；无视反封建的重大历史任务，贬低反封建的创作主题，否认鲁迅的"阿Q正传"等具有深刻反封建意义的创作；否认当时革命处于低潮，创作了不少表现左倾盲动错误倾向和偏激情绪的作品。②文艺思想上，夸张文学的作用，无视文艺的特征，鼓吹标语口号文学，等等。③有唯我独尊的宗派情绪，否认和攻击鲁迅、郁达夫、茅盾、叶绍钧等有成就的现代作家，由此引发了鲁迅、茅盾等和创造社，太阳社的革命文学论争。15．简评鲁迅关于革命文学的主要观点及其意义。鲁迅在革命文学论争中的主要观点是：①肯定无产阶级革命文学的发生有其社会历史背景；②批评创造社、太阳社夸张文学的作用；但从文艺的广义的宣传功能上，肯定文艺有宣传作用；③强调文艺的特征，要求革命文学"领先求内容的充实和技巧的上达〞，批评革命文学内容上不敢暴露黑暗和艺术上的低劣；④批评创造社、太阳社的革命文学家脑子里存有许多旧的残滓。鲁迅的这些观点，批评了创造社、太阳社的错误，是对革命文学的重要理论奉献。特别是强调革命文学要求"内容的充实和技巧的上达〞，强调"一切宣传却并非全是文艺〞，对革命文学的安康开展，具有重要意义。16．简评革命文学论争的性质和收获。鲁迅、茅盾等与创造社、太阳社之间的革命文学论争，其性质是革命文学家内部的论争。论争的收获是：①扩大了无产阶级革命文学的影响，纠正了创造社、太阳社的一些理论错误，使他们对鲁迅、茅盾的态度有所改变；②形成翻译介绍和学习马克，宙、主义文艺思想的热潮，使革命文学运动有了科学的理论指导，提高了论争双方的思想；③为中国左翼作家联盟的成立准备了条件。17．简析鲁迅在左联成立大会上的讲话的主要内容和意义。鲁迅在左联成立大会上发表了"对于左翼作家联盟的意见"的讲话。其主要内容为：①从作家和社会斗争、作家和革命、作家和群众三个方面的关系，深刻论述了左翼作家如果不和实际的社会斗争接触，对革命抱着罗曼蒂克的梦想，以为文学家高于一切人，是很容易成为右翼作家的。②对于旧社会、旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。提倡"韧〞的战斗，包括文学战线上。③应该造出大群新的战士。④目的都在工农群众。鲁迅的这些意见，是鲁迅对初期无产阶级革命文学运动经历教训的深刻总结，是对"左〞倾错误倾向的深刻批判，是左联的思想建立、组织建立、斗争策略思想和文艺方向的极其重要的指导性意见，对中国新文学的开展具有重要意义。18．简评左联的错误、缺失。左联的错误、缺失有：①政治上的左倾错误，要求左联成员把参加左倾盲动的政治活动作为重要的中心任务，无视左联作为作家组织用笔战斗的特殊性，使革命力量暴露，造成重大损失；不适当地强调"反右倾〞、"反资产阶级〞。②理论上的教条主义倾向和机械论，如把文学的革命"工具〞论强调到不确当的地步，宣传文学是阶级、政治的留声机，无视了文艺的特殊性等等。③组织上有关门主义、宗派主义倾向。对外，没有团结更多的进步作家，把左联办成半政党式的团体。如文学研究会的许多进步作家被关在左联门外。左联内部存在着宗派情绪，左联有些党员领导，总自以为正确；对左联内非党作家的意见不够尊重，甚至对鲁迅也如此。19．简评中国诗歌会的主张和群众化诗歌创作。中国诗歌会在诗歌内容方面提出"要捉住现实，歌唱新世界的意识〞的主张，提出要着重描写群众生活：一方面是群众受帝国主义、封建主义的剥削、压迫、屠杀；另一方面是群众对帝国主义、封建主义的对抗和斗争，在这矛盾中创造新的伟大的世纪。在形式方面提出："要使我们的诗歌成为群众歌调〞，主张采用群众化的旧形式，采用歌谣等形式，强调"要使人听得懂，最好能够歌唱〞。这是自觉地与反帝反封建的民族民主革命斗争采取同一步调，自觉地以群众化为目标的现实主义诗歌流派。中国诗歌会成员众多，创作富饶，对文学群众化作了有益尝试。他们的群众化主要是通俗化，缺乏的是表现方法单一，诗歌明白如话，一览无余，诗味缺乏。20．简答抗战文学思潮的特点。抗战文学思潮是抗日战争时期席卷文坛的文学思潮，顾名思义，主要特征是文学为抗战。如"中华全国文艺界抗敌协会发起旨趣"中所说：文艺家要"团结起来，像前线战士用他们的枪一样，用我们的笔，来发动民众，保卫祖国，粉碎寇敌，争取胜利。民族的命运，也将是文艺的命运〞。这是具有爱国思想的全国极大多数作家的共识。抗战文学思潮还有两个重要特点。①现实主义在抗战文学思潮中处于主潮地位。这时期，作家对现实主义如何适应抗战现实，发表了许多意见，提出了许多现实主义口号，并展开过现实主义与"主观战斗精神〞的讨论。"主观战斗精神’’是胡风为抑制抗战文学中的客观主义和主观公式主义而提出的，具有理论和实践意义。在创作方面，由抗战开场时的战争粮漫主义进人现实主义深化时期，产生了一批现实主义杰作。诗歌方面则产生了一个重要的现实主义诗歌流派七月诗派。在抗战文学思潮中，浪漫主义和现代主义文学仍有存在，但处于较弱的地位，抗战后期的国统区出现了一个现代主义诗歌流派九叶诗。②重视文学的群众化、民族化。抗战初期产生了许多利用旧形式宣传抗战的小型通俗作品，并由此展开了"利用旧形式〞和"旧瓶装新酒’’的讨论；抗战中期发生了规模很大的文学的民族形式的论争。21．简答1917年至1920年文学革命在创作上的初步成绩和白话文运动的胜利。1917年至1920年文学革命经理论的倡导，在创作上显示出初步成绩。①鲁迅的"狂人日记"、"孔乙己"、"药"等小说的发表，以表现的深切和格式的特别显示了文学革命的实绩；叶绍钧、罗家伦、汪敬熙、杨振声、陈衡哲等也发表了一批具有时代气息的白话小说。②第一部新诗集胡适的"尝试集"出版；郭沫假设、刘半农、俞乎伯、沈尹默、康白情等也发表了一批白话新诗；尤其是郭沫假设的"凤凰涅槃"、"天狗"等"女神"集中的主要诗篇都发表于这时期，以狂飙突进的时代精神，开一代诗风。③白话文运动取得胜利，各种新旧报刊相继采用白话文。1920年，北洋政府教育部成认白话为"国语〞，通令国民学校采用。22．简答胡适的"建立的文学革命论"、"易卜生主义"、"谈新诗"的主要内容。胡适的"建立的文学革命论"提出"我们所提倡的文，只是要替中国创造一种国语的文学〞，要以白话为"国语〞，"中国假设想有活文学，必须用白话〞。"谈新诗"主张打破旧诗格律的"诗体的大解放〞。"易卜生主义"介绍和宣传了易卜生的现实主义思想和个性主义。23．简答周作人的"平民文学"的主要内容。周作人的"平民文学"提出"普遍〞与"真挚〞的原则，强调应以普遍的真挚的文体，写普遍的真挚的思想与事实。应着眼于写世间普通男女的悲欢成败，提出"以真为主，美即在其中〞的人生的艺术派的主张。24．简答林纾的"致蔡鹤卿书"与影射小说"荆生"的主要内容。林纾是五四时期反对新文化运动和文学革命的封建复古派代表人物。1919年发表"致蔡鹤卿书"，攻击新文化运动和文学革命的大本营北京大学("新青年"编委陈独秀等等当时都是北大教员，新潮社成员当时主要是北大学生，蔡鹤卿即蔡元培，时任北大校长)"覆孔孟，铲伦常〞，"尽废古书，行用土话为文字〞。又发表影射小说"荆生"，假托伟丈夫荆生以武力痛击田其美、金心异、狄莫(影射陈独秀、钱玄同、胡适)三人，暗示北洋政府头子出来当荆生。25．简答文学革命的偏颇。文学革命的偏颇主要是对古代文学否认过多，如对律诗、骈文、{水浒传}、"西游记"、"西厢记"等等的否认。其次是对外国文学缺乏分析多加肯定。26．简答1921年至1927年文学革命深入的主要表现。1921年至1927年文学革命深入的主要表现是：①新文学社团和新文学刊物的涌现，文学研究会、创造社等等新文学社团全国"不下一百余〞，促进了新文学理论建立和创作开展，锻练了大批新文学作者，产生了新文学第一代"五四〞作家。②形成现实主义和浪漫主义两大文学主潮及各种流派自由创造、百花争艳的局面。27．简答"在延安文艺座谈会上的讲话"对国统区的影响。(在延安文艺座谈会上的讲话)对国统区的影响：——是"讲话"精神在国统区的宣传介绍；二是国统区文艺运动汇人人民民主运动的洪流；三是暴露国统区黑暗的作品和挖苦作品大量涌现。28.简析"呐喊"中对辛亥革命的描写及其思想意义。"呐喊"中对辛女革命的描写，主要在"阿Q正传"的后半部，是侧面描写，写辛亥革命在未庄和县城的影响。在未庄，一是阿Q受到影响要"革命〞了，他的"革命〞观中有不少糊涂观念和错误思想，但假洋鬼子不准他革命；二是假洋鬼子成为未庄的革命风云人物，他还介绍赵太爷儿子参加了革命党，两人一起到尼姑庵去"革命〞砸龙牌，顺手牵羊偷了庵里古董。在县城，清朝的知县老爷、把总还是原官，但官的名称改了，而且也参加了革命党。这些描写，深刻提醒了辛亥革命的历史教训：①对封建势力妥协，使封建势力摇身一变成为革命党，篡夺了革命胜利果实。②辛亥革命未能充分依靠和发动广阔农民，未能注意启发农民民主主义觉悟。民主革命假设有此根本性缺点，革命必然是换汤不换药的革命。29.简析"故事新编"中的古人形象。"故事新编"中的古人形象有三种类型：第一种是"中国的脊梁〞，如"理水"中的公而忘私、体察民情、艰辛实干的治水英雄大禹；"非攻"中的摩顶放踵以利天下、有勇有谋、制止楚国侵略战争的墨子。采自神话传说的"补天"、"奔月"、"铸剑)中的人物：炼石补天的女娲，射日英雄后羿，复仇英雄眉间尺、宴之敖，大体上也属于这一类。第二种是挖苦性人物，如"出关"中的老子，"起死"中的庄子等，挖苦了老子的无为哲学结果是一无所为，挖苦了庄子的彼亦一是非、此亦一是非的无是非观。第三种是性格复杂的人物，如"采薇"中的伯夷、叔齐，他们既有正直尚义的优点，又有迂腐不合时宜的弱点。这些古人形象刻画得性格鲜明，可以说是写活了古人。这些古人形象具有现实意义：赞颂历史上"中国有脊梁〞，寄寓着对当代的"中国的脊梁’’的崇敬之情；挖苦古人，是有着刨当代坏种的祖坟的意义。30.简析"故事新编"的艺术特点。"故事新编"的艺术特点是：①在"博考文献〞根底上，进展艺术想象和虚构，并融进自己的生活体验和思想感情。如"奔月"写射日英雄后羿在射尽了封豕长蛇等野物后，只剩下乌鸦与麻雀可猎，每天为嫦娥吃食而奔忙，他的弟子窃取射日英雄美名并暗害他，嫦娥不愿和后羿过清苦生活而奔月等，都是艺术想象和虚构，从而写出了英雄的寂寞与悲哀。这中间渗透着作者的生活体验和思想感情，后羿也就成为有生命的感人的艺术形象；②创作方法有现实主义，也有浪漫主义。"补天"是现代文学史上比较早的浪漫主义小说，题材、人物、场景和精神都具有浪漫主义特点。"铸剑"是浪漫主义杰作。金鼎沸水中三头搏斗的丰富想象、离奇情节和夸张手法，把向暴君复仇的精神表现得激越悲壮，有声有色。③古今交融的艺术特色。以古人古事为框架，但融进了一局部现代生活的内容。如〈补天〉中的女娲两腿间出现的"古衣冠的小丈夫〞，"理水"中的文化山上的学者，水利考察大员等。作品中的这些人物还常讲些现代术语，使作品谐趣横生。这种古今交融、亦古亦今的格式是"故事新编"艺术上的最独特之处。31.简析"野草"的思想内容。"野草"是鲁迅的散文诗集，以抒写内心、解剖心灵为主要特色，也有局部针砭现实之作。写作"野草"的1924年~1926年，是鲁迅的"荷戟独彷徨〞时期，因此，"野草"的思想既有深深的彷徨、苦闷、孤独、寂寞情绪，又着重表现的是黑暗重压下的战斗精神、追求精神、牺牲精神。如"秋夜"歌颂了韧性战斗精神，枣树形象虽然孤独，但它"默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空〞，"一意要制他的死命，不管他各式各样地有着许多蛊惑的眼睛〞。"这样的战土"则表现了"绝望的抗战〞的精神。"战士〞面对的是强大而狡猾的"无物之阵〞，"战士〞孤军作战，在斗争中衰老、寿终，"无物之阵〞终是胜利者，但"战士〞始终举起投枪。这反映了鲁迅深刻的思想矛盾："惟‘黑暗’与‘虚无’为实有〞和清醒执著、永不停息战斗的坚韧精神。"影的辞别"、"希望"等篇，坦露内心矛盾，展示了理想和现实、光明与黑暗、希望与绝望、实在与虚无、生与死等等痛苦而剧烈的内心矛盾，显示了鲁迅严于解剖自己的精神。"立论"、"聪明人和傻子和奴才"、等篇针砭现实，鞭挞了圆滑、奴性、无聊围观、冷漠麻木、以残酷为娱乐等国民劣根性。32.简析"野草"的艺术特色。"野草"在艺术上的主要特色是：多数篇什采用象征主义方法，以创造有物质感的象征性形象来表现复杂的内心感受。作品中的人物和自然景物，如过客、战士、枣树、雪等，都是象征性形象；作品中的故事，如耶稣受难故事等，都具有象征意义。由于采取象征主义方法，因而构思奇特，多篇写梦，创造了许多非现实性的奇异怪诞的艺术形象，如冰谷中的死火、存在知觉的死人、会讲人话的狗、全身颤抖引起天地颤抖的老妇人，等等；创造了神秘幽深、奇幻诡谲、丰富多姿的艺术境界。"野草"的语言精致形象，饱含诗情，具有音乐美、绘画美的特点。"野草"是艺术中的精品。33.简析"朝花夕拾"的思想内容和艺术特色。"朝花夕拾"的思想内容：作为回忆性散文，记叙了作者从童年到壮年时期的*些生活片断，具有传记意义；也勾勒了从清末到辛亥革命时期的假设干社会生活风貌，是世态图和风俗画。贯串全书的，是强烈的反封建精神，是对封建道德、封建教育、封建顽固派的批判。如猛烈批判了"以不情为伦记〞的"老莱娱紊〞、"郭巨埋儿〞等封建孝道，强烈诅咒了反对白话的复古派，委婉表达了封建教育对儿童天性的束缚等。作品关于陆师学堂、膏龙山煤矿的描写，王金发在绍兴大做王都督的描写，展示了洋舞运动和辛亥革命的*些历史真实，提醒着深刻的历史教训。"朝花夕拾"的艺术特点：①注意人物刻画。运用白描和画殿睛的方法，创造了许多性格鲜明的人物形象，如范爱农、藤野先生，长妈妈等。②熔叙事、抒情、议论于一炉。记事怀人饱含感情，常有凝练而感情浓郁的抒情或议论文字，在往事追叙中杂以对丑恶现实的批判嘲讽。③文体多样，文笔朴实优美。或重在写人；或以记事为主，或夹叙夹议，杂以杂文笔法。34.简析"朝花夕拾"的人物形象。"朝花夕拾"作为叙事散文，十分注意人物刻画，尤其是写人散文。创造的人物有保姆长妈妈，师长藤野先生，知友范爱农以及"我〞等。这些人物性格鲜明，如长妈妈朴质、愚昧、烦琐：范爱农耿直古怪、与世不合，藤野先生严谨认真，关心异国青年等。作品刻画人物的方法：一是运用白描和画眼睛的方法。如范爱农眼球白多黑少；"看人总像在渺视〞，长妈妈睡觉时"伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身〞等，都是白描手法刻画个性的精彩之笔。二是如实描写，毫无讳饰，如写藤野先生衣着马虎，以至在火车上被人疑心是扒手；这和他治学严谨认真的描写结合，就成为一个富有个性的学者形象。三是饱含感情，常有凝练的抒情文字，如"仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵〞，表达对长妈妈的深切悼念。"朝花夕拾"中贯串全书的人物形象是"我〞——作者自己。"我〞从充满童心的孩提时代，到身受封建家长制、封建教育对心灵的损害而萌蘖反叛思想，离家去异地走异路，成为青年爱国者和革命民主主义者，其间的思想变迁，生活道路，性格志趣，历历可见，既具有传记意义，又因注意性格刻画，"我〞又是十分成功的艺术形象。35.简答鲁迅杂文在文学史上的意义。鲁迅杂文在文学史上的意义：①它把中国议论散文创造性地开展为一种具有文学质地的富有生命力的文学体裁形式。议论散文一般不属于文学范围。鲁迅杂文在议论中融进了文学质地：形象性、抒情性，生动的语言等等。因而，不但能给人以思想启迪，也能"移人情〞，给人"愉快和休息〞。鲁迅杂文使议论性散文成为文学，使文学四大体裁之一的散文(抒情散文、叙事散文)增加了—个新的品种。②鲁迅杂文是中国现代杂文至今无人企及的顶峰。鲁迅深刻丰富的思想，热烈深沉的感情，伟大的人格和独特的个性，艺术家的才能，溶铸在杂文创作中，表现出鲜明独特的艺术个性，影响和培育了一代代杂文作者。鲁迅生前直至现在，都有人贬低鲁迅杂文，但鲁迅杂文的价值，是无法否认的。它是时代的战斗记录，是丰富的思想艺术宝库，是中国现代文学的瑰宝。36.鲁迅在南京求学和日本留学时的思想和主要活动。鲁迅在南京求学和日本留学时的思想和主要活动是：①阅读了严复译赫胥黎著"天演论"，开场研究达尔文进化学说，进化论成为他早期重要思想。②在日本学医时，为改变国民的精神，弃医从文。③发表"科学史教篇"提倡科学；发表"文化偏至论"，提出"首在立人，人立而后凡事举〞的重要思想和"尊个性而张精神〞的主张；发表"摩罗诗力说"，赞扬和介绍拜伦、雪莱等"立意在对抗，指归在动作〞的浪漫主义诗人，期望"精神界之战士〞在中国出现。这些，表现鲁迅早期以进化论和个性主义为根底的革命民主主义世界观。37.简答郭沫假设留学日本时期的思想和文学活动。郭沫假设留学日本是在1914年至1923年。这期间他的思想和问文学活动是：①创作诗集"女神"(多数诗篇创作于1919年下半年和1920年上半年)。②与郁达夫、成仿吾等发起成立创造社〔1927年7月〕。③哲学思想是个性主义和泛神论。泛神论认为"本体即神，神即自然〞，本体包含一切，否认本体(自然)之外还有神存在。郭沫假设解释说："泛神便是无神。一切的自然只是神的表现，自我也即是神的表现。我即神，一切自然都是自我的表现〞。这具有郭沫假设张扬自我的个性主义和泛神论思想相合的特色。因而郭沫假设的"自我〞，具有与世间万物相融汇的特点。⑧文艺思想是积极浪漫主义。主要特征是尊重自我，偏重主观，强调创作要有天才、灵感、内心激情等。这种强调自我表现的主情主义文学观，正是个性主义思想的表达。此外，他也受到现代主义的*些影响。38.简答郭沫假设小说的根本倾向和创作特色。郭沫假设小说的根本倾向是强烈的爱国心和大胆对抗旧世界的叛逆精神。如描写朝鲜爱国者反日反奸的"牧羊哀话"，自叙转小说"漂流三部曲"、"行路难"是极想有为而又壮志难酬的知识者对腐败社会的抗议书。郭沫假设小说的创作特色是主情主义，属浪漫主义文学范畴。富有抒情性，多感情宣泄式的内心告白，艺术形象不够鲜明。此外，他的有些小说带有现代主义色彩，如变态性心理描写，意识流手法运用，表现主义色彩等。39.简析"女神"的爱国情思。爱国情思的抒发。对旧中国的憎恶和对抗，对理想中的新生祖国的热爱，为新生祖国献身，是爱国情思的主要内容。"凤凰涅槃"、"女神之再生"、"天狗"、"炉中煤"等诗表达的就是这种爱国情思。郭沫假设说：""天狗"一诗,是‘五四’运动发生后写的，应该和"凤凰涅槃"、"女神之再生"等联系起来，对于旧社会表示对抗，对于新社会表示憧憬。〞弛又说："‘五四’以后的中国，在我的心目中就像一位很英俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样。我的那篇"凤凰涅槃"，便是象征着中国的再生。眷恋祖国的情绪的"炉中煤"便是我对于她的恋歌〞。在"炉中煤"中诗人就把祖国比为年青的女郎〞，而以有着"火一样的心肠〞的炉中煤自喻，为年青的女郎〞燃烧、献身。郭沫假设写作"女神"时的主要思想是个性主义、泛神论、爱国主义。这三者是交融为一体的。郭沫假设从泛神论吸取"本体即神，神即自然〞、"我即是神〞和相信自然和社会永远处于变动状态，不断的破坏和不断的创造是事物开展的法则的唯物主义成分。泛神论思想使"女神"中的自我，常和民族、国家、宇宙万物融汇一体。因此，我们上面分析的"女神"的三个方面的思想内容，也密切相连。"女神"的一些诗篇，如"凤凰涅槃"、"天狗"等，都同时表达了上述几方面的思想内容。"女神"这互有联系的几方面的思想、精神，最充分地表达了"五四〞时代精神。40.简答"女神"的缺乏之处。"女神"的缺乏之处是：①有些诗过于散文化，一泻无遗，缺乏诗意。②有的诗用语造句属于生造，显得突兀生硬，还夹入了一些外文词汇和欧化语法。41.简答"恢复"的思想。诗集"恢复"写于大革命失败后的革命低潮时期。虽然面对的是国民党白色恐惧血腥屠杀，但诗篇表现了坚强的革命意志和乐观的坚决信念："我们的眼前是一片白色，／但是我们并不觉得恐惧，／我们已经是视死如归，大踏步地走着我们的大路〞，信革命是杀不尽的，杀了一个，会产生"无数的新我〞；相信"我们终会得到的是最后的胜利〞，而革命的胜利要靠斗争去"战取〞；表白了自己献身于无产阶级事业的情怀："我的阶级是属于无产〞。"恢复"多数诗作是一种"狂暴的音乐〞。就内容和气魄而言，"恢复"可以称为中国现代第一部无产阶级革命诗集。缺乏的是，有不少以散文为诗或单纯说理的诗篇，诗味缺乏。42.简析"屈原"的浪漫主义特色和诗情。郭沫假设的历史剧"屈原"艺术上具有浪漫主义特色和浓郁的诗意，这表现在剧本的主情和偏重写意的特点上。郭沫假设以自己的"失事求似〞的历史剧创作原则，将屈原坎坷的一生浓缩在一天里展现，根据屈原诗意创造了婵娟形象，改变了历史上宋玉的形象，最后屈原不是自沉清流而是潜到汉北以图再起，等等，都是作者偏重写意的大胆的艺术想象。人物(屈原、婵娟)的喷发式的感情表达，尤其是屈原的长篇抒情独白"雷电颂〞，使剧本呈现一种雄浑豪迈的磅礴气势；富有诗意的戏剧情景的设置：如屈原在桔林中的吟诵、讲解"桔颂"的场景，群众为屈原载歌载舞招魂的场景，屈原在东皇太一庙中雷电交加之夜的抒情场景，火化礼葬婵娟的场景，"桔颂"首尾照应贯穿全剧，都使全剧充满了浪漫主义的激越诗情，使剧作具有一种恢宏悲壮的美。43.简析"屈原"的现实战斗意义。"屈原"作为具有浪漫主义特色的历史剧，其主题则是富有现实战斗性的。因为抗战时期的现实，和屈原时代的历史有着惊人相似之处。郭沫假设说："我写这个剧本是1942年1月，……我的眼前看见了不少的大大小小的时代悲剧。无数的爱国青年、革命同志失踪了，被关进了集中营，代表人民力量的中国共产党的陕北遭受封锁，而在江南抵抗日本帝国主义侵略最有功绩的中共所领导的新四军，遭受了反动派的围剿而受到很大的损失。全中国进步的人们都感到愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。〞因此，"屈原"剧作中屈原坚持齐楚联盟团结抗秦，反对对强秦妥协的精神，具有坚持抗战，反对妥协；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退的现实意义。剧作中屈原、婵娟对张仪、南后的痛斥，也表达了人民对那些卖国求荣、私利误国的汉奸、官僚的愤慨。楚怀王等把说出真理和真相的屈原污蔑为是"疯子〞，说要"封锁住疯子们的嘴，免得他们胡说八道，扰乱人心〞，"我要绝对制止文章家谈政事!假使有人要谈，我一定要把他抓起来关在东皇太一庙里〞。这些细节，无不闪烁着对国民党专制黑暗统治的强烈挖苦光芒。屈原的诅咒黑暗、呼唤光明的"雷电颂〞，更是喊出了国统区人民的心声，产生了强烈的社会反响和效果。44.文学革命初期白话诗和小说有什么特点。文学革命初期(1917—1919)的小说创作，在思想内容上具有鲜明时代气息和反帝反封建思想倾向，以及对下层社会和平民生活表示同情的人道主义倾向，都是"有所为而发〞的，如杨振声的"渔家"写渔民疾苦，罗家伦的"是爱情还是苦痛""诉说婚姻不自由的痛苦，等等。新诗创作也是如此，如刘半农多写平民生活，提醒贫富对立；周作人的"小河"以象征手法表现个性解放精神，等等。在艺术上，小说的技巧是幼稚的，多平实白描’(只有鲁迅的小说表现出艺术的成熟)；新诗多数偏于说理与写实，诗味缺乏。但这些作品，具有开风气之先的历史意义。45.文学研究会的"问题小说〞产生的原因、特点及其缺失。"问题小说〞产生于文学革命，经文学研究会的理论阐释和冰：b、叶绍钧、王统照等文研会作家的创作而呈一时之盛，也和当时介绍易卜生的"问题剧〞及俄罗斯为人生的现实主义文学的影响有关。"问题小说〞广泛地涉及人生的各种问题，如婚姻恋爱、教育、家庭、儿童、社会习俗等等问题，敏锐地感悟并批判了这种种社会问题的弊端，其中最为作家关注的是人生意义这一根本问题。"问题小说〞表现了作家关心社会现实的精神，使"五四’’文学具有强烈的启蒙色彩和理性批判精神。"问题小说〞韵缺乏之处是艺术上带有观念化、抽象化的缺失，未能注力于鲜活的艺术形象的创造。与"问题小说〞同时的戏剧方面的"问题剧〞，其特点意义及缺乏与"问题小说〞根本一样。46.以文学研究会为主的"乡土文学〞产生的原因、特点。现代"乡土文学〞的最早作品是鲁迅的"故土"等。凹世纪20年代前期，文学研究会鲁彦、许杰、彭家煌、王任叔等，语丝社冯文炳、许钦文，未名社台静农等，受鲁迅影响，也致力于"乡土文学〞创作，形成"乡土文学〞小说流派。"乡土文学〞由于是"为人生〞的创作目的和写自己熟悉生活的创作原则相结合的产物，因而在思想和艺术上取得了较高成就。①"乡土文学〞真实地再现了旧中国的农村社会，对农村衰败境况和农民悲惨遭遇寄予了深切悲慨，描写了各地乡情民俗，具有鲜明的地方色彩和民族化特色。②"乡土文学〞在鲁迅"改造国民性〞创作思想的启迪下，展现和暴露了农村中的落后蛮野习俗，如械斗、典妻、冥婚、冲喜等等，具有反对封建蒙昧主义、针砭国民劣根性的思想特色。③人物形象较为鲜明生动，生活气息浓，具有刚健、清新、朴野之气而一新现代创作界面目，各乡土文学作家已显示出较为突出的艺术个性和风格。"乡土文学〞在三四十年代有更大的开展，如以沈从文为代表的"京派〞作家，也大都以乡土中国为主要描写对象。47.简析文学研究会作家的创作特色。文学研究会作家的创作特色主要有两点：①表达了"为人生〞的文学观：表现民生疾苦，针砭社会弊病，探寻人生意义，同情下层劳动者，具有民主主义、人道主义思想倾向，因此具有较强的社会意义。以文学研究会作家为主的"问题小说〞和"乡土文学〞创作，可充分说明这一创作特色(可参看本章简答简析题参考答案2、3)。②艺术根本倾向是客观写实的现实主义，侧重于对外在世界的精细观察与真实再现，作家的主观感情寄寓于对外在世界的客观描写之中，重视细节的真实性。叶绍钧的创作最能表达和代表文学研究会的这种现实主义特色。以上两点是就总体而言。因文学研究会成员多，又有开阔兼容的气度，故文学研究会中也有浪漫抒情作家，而主要作家都各自形成独特风格。但总体而言，"为人生〞和现实主义是文学研究会的文学理论主张，也表达在他们的创作中。48.简析创造社作家的创作特色。创造社作家的根本创作特色是浪漫主义。他们的创作是：①以表现自我为中轴，主观色彩浓重。郁达夫的小说具有"自叙传〞色彩，主人公多以自我为原型，渗透着作家本人的个性、气质、教养、经历。即使是以历史人物为主人公的作品，如郁达夫的"采石矶"，郭沫假设的"湘累"，其中的黄仲则、屈原，也都是作者"夫子自道〞。表现、肯定自我，张扬个性，是创造社作家最突出的精神印记。②具有浓烈的感情色彩。郁达夫的小说，以感伤的抒情为特色。郭沫假设的"女神"，响彻着个性解放的强音，充溢着对黑暗现实的强烈不满和叛逆意识，抒发了对光明理想的热烈追求和赞唱。创造社作家或感伤苦闷，或激昂豪放，但都是饱满热烈的感情抒写，迥异于冷静客观写实的现实主义而独树一帜。上述两点，是创作社作家的主要创作特色，也正是作为浪漫主义文学的主要特色。此外，创造社作家在浪漫主义为主要倾向的创作中，又融进了现代主义因素，是中国现代最早带有*些现代派色彩的文学社团。这是就总体而言。因为，创造社是一个成员众多的文学社团，因此，也有少数作家的创作缺乏浪漫气质，如张资平的小说是以自然主义和写实主义为主要倾向的。49.简答凌叔华的小说集"花之寺"的思想和艺术。新月社小说家凌叔华有小说集"花之寺"、"女人"等。鲁迅评论"花之寺"的小说特点："很慎重的，适可而止的描写了旧家庭中的温婉的女性。……高门巨族的精魂〞。代表作有"绣枕"、"中秋晚"等。她笔下的女性，生活在高墙深院之中，作者善于描写她们的困惑、惆怅心理及其变化，显示出心理写实的深度。50.简答胡适的独幕剧"终身大事"的思想。胡适的独幕剧"终身大事"，是中国现代第一部话剧剧本。剧本表现了追求个性解放婚姻自主的新女性反对封建迷信与传统礼教习俗的斗争。田女士和陈先生相爱，父母以"祠规〞和算命八字不合为由反对，田女士最后写一纸条"这是孩儿的终身大事，孩儿该自己决断〞给父母，坐陈先生的汽车离家走了。51.简析周作人两类散文的特点。周作人的前期散文分为注重议论、批评的杂感和偏于叙事抒情的小品两类。杂感思想性较强，与"五四〞反帝反封建的方向一致，有批判封建伦理观念与复古谬论的，有抗议反动军阀政府黑暗统治与屠杀政策的，有揭露、批驳日本帝国主义军事暴行与文化侵略的，有抨击为反动当局帮闲的"正人君子〞的谬论的。这类杂感富于战斗气息，表现了民主主义、人道主义、个性主义精神。艺术上则在"湛然和蔼〞的平淡表达中包藏锋芒，常出诸反语。另一类美文小品以"平和冲淡〞为风格特色，艺术成就更高(参见本章论述题第3题参考答案，此处不重复)。52.简析叶绍钧"教育小说〞的思想内容和特点。叶绍钧的"教育小说〞的思想内容有以下几点：①暴露旧中国教育界黑暗内幕，把批判矛头指向旧社会统治者。如官僚克扣教员薪水以饱私囊使乡村穷教员生活无着；学款充作军饷，学校变成"学店〞；反动当局对教员的迫害；军阀混战破坏正常’教育秩序，使得教员为逃难而疲于奔命等等。②对作为知识阶层一局部的教员进展严峻的解剖与审视，提醒了他们灵魂中的种种弱点：自私、软弱、动摇、畏葸、空虚。如名篇"潘先生在难中"中的潘先生，是一个小镇上的小学校长，他自私庸俗、圆滑卑琐，以保全自己的身家性命职业地位为生活原则，甚至肉麻地歌颂给人民带来无穷灾难的封建军阀。这是一种没有理想没有亮色的小市民的灰色生活灰色性格。对此，叶绍钧予以了深刻的暴露和挖苦。③"五卅〞以后叶绍钧的教育小说出现了具有对抗性的教员，如"抗争"中的郭先生，为了教员们的切身利益，不顾自身安危，煽动同仁们起来罢课斗争。④长篇小说"倪焕之"是一部教育小说的力作，在广阔的时代背景上，描写了倪焕之的"教育救国〞事业及其失败，从潜心于教育改良走向社会革命(详见本章论述题4参考答案)。叶绍钧的教育小说，具有冷静观察与客观描写，同情与挖苦兼备，构造多变，精于布局等艺术特点。53.简析许地山早期短篇小说的特点。许地山早期短篇小说的思想艺术特点：①浪漫主义倾向和现实的内涵，即外表是浪漫的，而骨子里却是写实的。异域色彩、宗教气氛、爱情线索使他的作品具有浪漫主义色彩。但是他借异域写故土，宗教气氛和爱情线索中常暴露现实社会的冷酷无情，如"命命鸟"中一对青年男女因爱情受父母反对而双双投湖自尽，"商人妇"中的女主人公饱受人世间的无情折磨。②思想和人物性格的复杂性。思想复杂性表现在他作品中的爱国民主意识、人道主义思想和宗教宿命倾向的矛盾，如"命命鸟"中男女主人公携手投湖自尽，既有力控诉了封建婚姻制度对青年的残害，表现了民主主义、人道主义意识，但也流露出消极出世，重返"极乐国土〞的宗教情绪。思想的二重性也使他作品中人物性格呈现复杂性。"缀网劳蛛"中的尚洁，"商人妇"中的惜官，都曾被丈夫遗弃，历遭劫难，流浪异乡，在逆境中，她们既有沉稳坚毅积极乐观的一面，也有宿命倾向的消极面。她们常以宗教教义自慰慰人，历尽磨难而泰然自处，不抱怨不抗争，以宗教的容忍心、苦乐观处事待人，相信和服从于命运的安排，但又以积极的人生态度生活。54.简答许地山早期小说的浪漫主义倾向。许地山早期小说浪漫主义倾向有三要素：①异域色彩。故事背景多为缅甸、印度、马来亚、新加坡等南亚、东南亚国家，南国的自然、人文景观，风情习俗使作品具有浓浓的异域色彩。②宗教气氛。既描写了许多宗教习俗和活动，更着重描写了具有宗教信仰的主人公的处世精神。③爱情线索。情节上，几乎都贯串着一条爱情、婚姻的线索。55.简析许地山后期小说"春桃"等作品的现实主义特色。许地山后期小说改变了早期小说的浪漫倾向，走上切实的现实主义道路，代表作为"春桃"、"铁鱼的鳃"。"春桃"刻画了一位下层劳动妇女春桃，她遭到命运恶浪的捉弄，旧社会兵匪之祸使她从农村流落到城市下层，但她自立自强，以劳动为生。面对因战乱而造成的两个男人的局面，她勇敢地做出了开三人公司的选择。她属于她自己，不属于哪个男人，以自己的意志支配自己的命运。她具有劳动者"相濡以沫〞的高尚情操和道德准则。在这一人物身上没有早期小说主人公那种宗教宿命倾向。下层劳动者生活的真实描写，春桃的性格、心理的细腻刻画，自尊自强的劳动女性的塑造，显示了作品以现实主义为特色。"铁鱼的鳃"描写科学家报国无门的不幸遭遇，也以切实的现实主义为特色。56.简答许地山的散文集"空山灵雨"的思想和艺术。许地山的散文集"空山灵雨"是"现代小品文的最初成册的书〞。全书主旨是"生本不乐〞，表现了作者早期受宗教思想影响而流露的迷惘、矛盾。人生哲理的玄想，夫妇感情的抒写，是作品根本内容和组成局部，都有"教义〞影响其间。"落花生"是对平民主义的礼赞，是全书最积极的内容，强调"人要做有用的人，不要做伟大、体面的人〞。艺术上多数以"空〞、"灵〞为特点。57.简析王统照早期短篇小说的思想和艺术。王统照的早期短篇小说，在思想内容上是对"爱〞与"美〞的追求，艺术上多运用象征手法。代表作有"沉思"等。"沉思"中的女伶琼逸，便是"爱〞与"美〞的化身。她为了名画家创造"爱〞和"美〞的艺术需要，自愿当模特儿，这种献身艺术的衷愿却得不到人们理解。老官吏要占她为已有，追求她的青年记者从此不理她，连画家也由情热代替了"美〞的艺术创造。最后，她只能带着她所遭遇的疑问单独沉思。小说所表现的，实际上是在这丑恶庸俗世界中对"爱〞与"美〞的追求的幻灭，作品中的人物、故事是带有象征性的。早期小说中的"湖畔儿语"则表现了对底层人民悲惨境遇的深切同情，表现王统照小说创作的*种过渡迹象：从对"爱〞与"美〞的人生意义的玄想、探求到目光注向悲惨的现实世界，手法也增强了写实成份。58.简析王统照的长篇小说"山雨"的思想。"山雨"是王统照最重要的长篇小说，后期代表作品。小说以30年代北方农村为背景，以农民奚大有一家的生活遭遇为线索，描写安分、憨直的奚大有迭遭打击，不得不离乡背井流人城市谋生，并逐步走上觉醒对抗的道路，提醒了农村崩溃的现实。这是一部现实主义力作，对农民心态的体察与表现细腻真切，具有浓郁的齐鲁地方色彩，并具有*种象征意味。59.简答王统照小说创作的风格。王统照小说的艺术风格是有开展变化的，一是从感伤的抒情到齐鲁大地严峻现实的写实；二是象征手法的运用几乎贯串于他的小说创作，但从早期的幽玄到后期的写实与象征的较为融洽的结合，如后期"山雨"所描写的广阔生活画面，正是中国现实"山雨欲来〞的象征；三是诗意始终流贯于诗人王统照的小说创作之中。60.简析冰心的"问题小说〞的开展。冰心的"问题小说〞创作可分三个阶段。第一阶段是20年代初，以"斯人独憔悴"为代表，揭露"旧社会、旧家庭的不良现状〞。"斯人独憔悴"写兄弟两人因参加学生运动被顽固守旧的父亲责令停顿上学待在家中不得离家外出，真实反映了"五四〞时期较为普遍的父子两代人的思想矛盾与冲突，表达了青年广代被旧家庭束缚的苦闷心理。这一阶段的冰心小说具有较强的时代气息和社会意义。第二阶段是20年代前期，以"超人"为代表，标志着冰心对种种社会问题开出了她的"爱〞的哲学的药方。"超人"是冰心讴歌母爱的代表作，主人公何冰是冷心肠的青年，他信奉尼采超人哲学，对一切都没有感情，但终于为学徒禄儿的行为和一封信所感动，在"母爱〞与童心的驱使下，转而相信"世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友〞。这一类作品还有"烦闷"、"悟"，构成冰心"爱的三部曲〞。母爱、童心是一种纯真的感情，但作为解决社会问题的药方，是不行的。第三阶段是30年代初，以"分"为代表作品，"分"具有童话色彩，写教授与屠夫的两个婴儿由于出身的不同，虽出自同一医院，但将会有不同的前途，透露了冰心对"爱〞的哲学已有所超拔，开场萌生*种阶级观念。"分"划出了冰心小说创作的一个新阶段。61.简析诗集"繁星"、"春水"的思想和形式。"繁星"、"春水"是冰心的两本小诗集。其内容主要是对母爱、童真与大自然的讴歌。如"春水·一o五"："倘假设在永久的生命中／只容有一次极乐的应许。／我要至诚地求着：／‘我在母亲的怀里，／母亲在小舟里，／小舟在月明的大海里〞’。母爱、童真与自然之美融于一体。她歌颂母爱的伟大，歌颂童真之美善以反衬社会之丑恶，她礼赞大自然的"母爱〞。此外，"繁星"、"春水"也有不少对人生意义的哲理感悟和思索。在形式上，"繁星"、"春水"是小诗体，以一至四行的体式为多，抒写个人即时感兴，这是受印度泰戈尔"飞鸟集"的影响。艺术上，或托物喻理，或借景抒情，常以哲理人诗，但颇有诗意，语言简洁清丽，如"弱小的草啊!骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界〞，"墙角的花!你孤芳自赏时，天地便小了〞。文学革命后，周作人介绍日本的短歌和俳句，以及受泰戈尔小诗的影响，小诗体写作颇盛，以"繁星"、"春水"影响最大。作为自由体白话诗的一种，丰富了新诗体式。62.简析"寄小读者"的思想和艺术。"寄小读者"是冰心著名的通讯体散文集，也是一本儿童文学作品。内容是叙写她赴美留学旅途中及在美国的生活，贯串的是对母爱、童真、大自然的礼赞和热爱眷念祖国的感情。她身处异国，又曾因病住医院，更思念母亲、亲人，以女性特有的细腻的深情，回忆母亲讲述她婴儿、幼儿时期的事，咀嚼、回味母爱的甜味。她以一片爱心给小读者娓娓谈心，陶冶小朋友的优美情操。她描绘和讴歌大海、湖景，把大海比作母亲，把湖比作朋友。除这"三爱〞之外，爱祖国是"寄小读者"的重要内容。她于旅途中参观日本东京，见到"中日战争纪念品和壁上的战争的图画〞(指中日甲午战争)，"周视之下，我心中军人之血，如泉怒沸〞；她虽然对美国的湖光山色、乡野风景赞叹不已，但这只是加深她对祖国的思念，她对有着悠久历史文化的故国，"有一种‘仰首欲攀低首拜’之思，得意可敬的五千年的古国啊!〞她在文中记诵了许多古代的诗句，以抒发她当时当地的心情。她是祖国河山和悠久文化熏陶出来的中华儿女。爱国主义把她诗文中的"三爱〞升华到更高的层次。郁达夫评论说："冰心散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了〞，"对父母的爱，对小弟弟小朋友之爱，以及对异国的弱小儿女、同病者的爱，使她的笔底有了像温泉水似的柔情〞。这是"寄小读者"等冰心散文的独特艺术风格。"寄小读者"满贮诗情，写景如画，艺术上具有抒情诗、风景画的特色。63.简答朱自清散文"生命的价格——七毛钱"、"白种人上帝的骄子"等的思想和艺术。"生命的价格——七毛钱"、"白种人——上帝的骄子"是朱自清反映现实、富有社会意义的散文，表现了民主主义、人道主义和爱国主义思想。这类散文在艺术上善于以小见大，从一十生活断片、一件小事深入开掘出重大深刻的主题。如"白种人一上帝的骄子"从电车上一个小西洋人对作者的怒视，感受到"这是袭击，也是侮蔑〞，"他的脸上便缩印着一部中国的外交史’’；感受到连西洋孩子也被这种对华人"骄傲与践踏〞的"传统所埋葬〞。最后以"最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子!谁也是上帝之骄子〞作结，表现了民族尊严、志气与自强不息的精神。64.简析朱自清以事传情类散文的思想艺术特点。以事传情类散文指"背影"、"给亡妇"等篇。这类散文以至情感人。"背影"写父子至情，"给亡妇"写夫妻深情。艺术上的特点是用笔朴实平淡，没有华美的词藻；事件也都是生活中的琐事，写父亲为儿子送行、买桔子等。但文淡而情深，琐事见真情。"背影"选取父亲为儿子过铁路买桔子的"背影〞为全文抒情的"泉眼〞，谋篇布局、行文遣笔的中心，可谓平中见巧，正是这日常生活中最常见的"背影〞，一般人不甚经意的"背影〞，一经作者描写，产生极大的艺术冲击力，引起千百万读者的感情共鸣。在艺术构思上可谓另辟蹊径：不同于一般构思的弃平取巧，而是弃巧取平。当然，这是由情感体验决定的，正是这"背影〞使作者感受最深切。文章构造缜密，剪裁得当，浓淡相宜，反复点题，在淡淡的笔触中营造浓浓的情意。这类文章历久传诵，感人至深，李广田说是"凭了其中所表达的真情〞，杨振声说是"风华从朴素来〞、"腴厚从平淡来〞，都说出了这类文章的风格特点：在简单朴素平淡的艺术形式中寓真情、风华、腴厚。65.简析朱自清借景抒情类散文的思想艺术特点。朱自清的借景抒情类散文，指"荷塘月色"、"桨声灯影里的秦淮河"、"绿"等篇。这类散文的特点是：①文中有画。是意境幽美、各具风韵的工笔画，景物描写细致而有神韵，清华园的月下荷塘，秦淮河的灯影波光，梅雨潭醉人的绿，都使人可感可触，如身临其境。②画中有诗，情景交融。似诗如画的美景中，流露出作者的复杂情思。月下荷塘的美景，透露出作者追求刹那宁静的心境，反衬出作者因现实烦恼而产生的不宁静心情。秦淮河的旖旎风光，使作者神往于华灯映水、画舫凌波的历史艳迹，反衬出现实中的枯涩心田和充满幻灭的情思。③文字优美清丽，表现手法、修辞手法多样。比喻新鲜生动，"荷塘月色"中对荷叶、荷花，运用了舞女的裙，星星，明珠，出浴的美人作比喻；并用通感手法，以远处歌声写荷花清香，以梵婀玲奏着的名曲写月光月影，都新颖传神。善用叠字，加强节奏感与韵律美，选用各种色彩的词语，呈现绘画美。郁达夫说："文学研究会的散文作家中，除冰心之外，文字之美，要算他了。〞主要是指这类借景抒情的散文。66.简评朱自清对现代散文的奉献。朱自清对中国现代散文做出了重要奉献。他的"美文〞数量不多，而精品不少。尤其是像以至情为特色的"背影"等，以诗情画意为特色的"荷塘月色"等，是中国现代散文中的名篇，历久传诵，感人至深。这些美文，奠定了他作为现代散文大师的地位。"五四〞文学革命提倡白话文学，朱自清以自己的散文创作实践，证明白话文也能写出漂亮的"美文〞，稳固了文学革命的胜利成果。67.简析"海滨故人"的思想和风格。庐隐的"海滨故人"是中国现代文学史上最早表现女大学生的生活、思想和她们的追求、苦闷、彷徨的小说。小说描写"五四〞时期几位女大学生从聚首言欢到风流云散的过程，以婚恋为主要线索。她们承受了新文化运动的洗礼，探求自我价值和人生意义，表现出强烈的现代意识和女性意识。"海滨故人"具有庐隐小说的独特风格。①自叙传的写法。女主人公露莎的经历几乎就是庐隐前半生的写照。露莎和梓青相爱，但梓青老家已有封建婚姻的妻子，两人虽深爱而人言可畏，露莎也不愿梓青离婚增加他人痛苦，因而苦闷悲观。这里就有庐隐自己的生活和情感体验。在其他几位女同学身上，也可以看到庐隐学生时代好友、"五四〞时北京几位颇为知名的女大学生的影子。②对女性恋爱婚姻问题的探究。五位女学生都先后面临这一问题的困扰。这里既有承受了现代恋爱婚姻观念的她们和社会旧势力、旧思想观念、旧家庭的矛盾，也有她们自己身上的新观念和旧思想之间的内心矛盾。如云青因家庭反对而放弃爱情，苦闷悲观，从闭门读书和佛经中求精神抚慰；露莎虽自命豁达，也由爱情风波而抱恨世之感，慨叹"人心险恶，甚于蛇蝎〞，"人类残苛已极，其毒焰足逼人之死〞。③感伤、哀怨、悲观的抒情。小说不以情节复杂曲折取胜，而以女性特有的细腻笔触突出抒情才能。女主人公们对自己无法把握的命运遭遇哀怨之情，使作品充满悲观色调，常发出"愁怨日多，欢乐时少〞，"人生朝露，而忧患偏多〞的哀音。这是"五四〞时期觉醒而未褪尽旧思想的新女性面对仍然黑暗浓重的社会的一种较为普遍的心态。68.简答"女人的心"、"象牙戒指"的主要内容。"女人的心"、"象牙戒指"是庐隐的两部长篇小说，都以女性婚恋为题材。"女人的心"中的女主人公素璞，毅然向传统道德挑战，但谣诼纷起，亲人和社会舆论的压力，使她的婚恋前进而又后退，反反复复，徘徊苦恼，反映了觉醒而又缺乏奋斗到底的勇气的知识女性在旧中国社会的困难处境和复杂心态。"象牙戒指"是庐隐对她的挚友、"五四〞时期青年女诗人石评梅和著名早期共产党人高君宇的悱恻动人的爱情悲剧的珍贵纪念，小说中的男女主人公及其爱情故事，其原型、素材即是高、石两人。69.简答庐隐小说题材和思想特点。庐隐小说题材特点是多为知识女性婚恋题材，触及到男女情爱的各个侧面，从纯真的女大学生对爱情的追求憧憬到建立家庭，有了孩子以后的男女感情、家庭生活，其思想、情感基调是感伤哀怨。和冰心"爱〞的哲学人生观不同，她服膺的是叔本华的"人生一苦海〞的格言。她的创作是一种苦恼而又坚执的探求。这种探求深人社会、历史，与社会心理、道德相连，因而突破了单纯男女情爱的意义。70.简答郁达夫小说创作的几个阶段。郁达夫小说创作大致分三阶段。第一阶段是20年代初在日本留学期间，有小说集"沉沦"。"沉沦"是中国现代文学史上第一部短篇小说集。这是一部具有浪漫主义倾向的以感伤的抒情为特色的小说集，代表作"沉沦"着重写现代知识青年"性的要求与灵肉的冲突〞，并具有鲜明的反帝爱国思想。第二阶段为20年代前期从日本回国后，代表作有"茑萝行"、"春风沉醉的晚上"、"薄奠"，历史小说"采石矶"等，倾诉了怀才不遇、谋生困难、贫困潦倒的苦楚，从着重抒写"性的苦闷〞向诉说"生的苦闷〞转移，有些作品以深厚的同情描写了下层劳动者的痛苦生活和高贵品质。第三阶段为1927年以后至抗日战争前。这时期，一方面作者力图扩展现实生活的容量，如"她是一个弱女子"；甚至描绘时代的风云，革命的波澜，有鲜明的政治倾向，但有概念化的缺失，如"出奔"；另一方面，30年代写作的"迟桂花"等篇，则赞颂乡村儿女，流露出避离俗世的隐逸思想，而艺术则更趋成熟。71.简析"沉沦"的思想。"沉沦"是郁达夫最为知名的代表作。小说表现了鲜明的反帝爱国思想。主人公是一个留日学生。由于日本军国主义对中国人的歧视、凌辱，他精神上极其痛苦。日本人当时称中国人为支那人，这是一种轻视和侮辱性的称呼，比骂为"贱贼〞还难听。因此，当日本侍女问"我〞是什么地方人时，主人公痛苦得像站在断头台上一样，心里想着"中国呀中国，你怎么不强大起来!〞他有着年轻人对爱情的渴望，但得不到正当的满足，因为他是一个受歧视的弱国子民。他不堪忍受异族欺凌，在苦闷绝望中最后投海自尽。在投海前他遥望故国，喊出"祖国呀祖国!……你快富起来!强起来吧!你还有许多儿女在那里受苦呢!〞表达了"五四〞反帝爱国的时代精神。"沉沦"另一重要思想内容是描写"性的苦闷〞，以大胆的自我暴露的方式，表现了由于爱情的渴求不能得到正常满足而产生的变态性心理，这种描写具有追求个性解放的反封建意义，是对于封建礼教虚伪道德的"暴风雨式的闪击〞。72.简评闻一多在新诗开展史上的地位。闻一多在新诗开展史上的地位。一是他的爱国主义诗篇，他被朱自清誉为"五四〞时期"惟一的爱国诗人〞。他写得最多，他的爱国主义诗篇具有反帝反封建憎恶黑暗现实、期盼祖国新生的丰富内容，具有火一样炽烈的热情和优美的艺术，是中国新诗史上的珍品。二是他对新诗格律的理论倡导和创作实践。他提出新诗音乐美、绘画美、建筑美的"三美〞主张，他主编"诗镌"，和一批诗人进展格律诗创作。他自己创作的格律诗，如"死水"、"忆菊"、"发现"、"洗衣歌"、"一句话"等等，既有爱国主义的思想内容，又有他提倡的"三美〞的艺术形式，想象丰富，构思奇巧，比喻新鲜，注意炼意、炼句、炼字，具有很高的艺术水准。这对于纠正白话新诗创作中态度不够严肃、粗糙不注意艺术质量、过于散文化的倾向，起到了积极作用。闻一多是继郭沫假设之后又一位对新诗成熟做出划时代奉献的大诗人。73.简析徐志摩后期诗集的思想。徐志摩后期诗篇，指"猛虎集"、"云游"集中的诗。其中有思想内容较好的，如"拜献"、"在不知名的道旁(印度)"，表现了对弱小者的同情。但总体来说，由于中国革命的深入，中国社会开展趋势与他的资产阶级民主政治理想之间的距离愈来愈大，也由于他爱情婚姻生活的理想的破灭，他的苦闷更深，诗篇中表现了浓厚的消极悲观倾向。"再别康桥"中的寻梦和幻灭感；"我不知道风是在哪个方面吹"中哀叹着"在梦的悲哀里心碎〞、严黯淡是梦里的光芒〞。"生活"一诗简直表现出绝望的情绪："头顶不见一线的天光。／这魂魄，在恐惧的压迫下／除了消灭更有什么愿望"〞此外，还有着"西窗"、"秋虫"这样对革命抱有恐惧、敌视倾向的诗篇。后期诗篇总体而言在艺术技巧上则更趋圆熟。茅盾评论徐志摩是资产阶级"开山〞诗人，同时又是资产阶级"末代的诗人〞。"末代〞应是就他的后期诗篇思想倾向而言的。74.简析冯文炳小说的思想特色。冯文炳(废名)的小说多描写农村乡野生活，表现农村古朴静寂之美，人情乡情之美，在乡土文学中开辟了田园抒情体小说的别一支流。小说多描写乡村小人物，赞美他们纯朴的人性之美和古朴的生活方式，对与此相背的旧制度、旧礼教和现实环境流露不满，表现出他对现实社会问题的关注。"浣衣母"中的李妈具有博大的仁爱之心，只因她违拗传统与人搭帮过日子，因而不能见容于现实环境；"河上柳"中的民间艺人陈老爹自足自乐，颇具古风，但衙门一纸禁令使他失去生活依托。"桃园"中的阿毛姑娘充满童真的爱与美的追求，寄寓着作者的理想，但与严峻的现实矛盾。"竹林的故事"中的种菜卖菜的三姑娘是纯朴自然美的化身，是描写古朴乡野乡情魅力的佳作。作者在写乡村人物古朴自然之美的同时，也着力表现乡村田园山水之美，两者相得益彰，构成废名小说的重要特色，也使他的小说具有一种隐逸倾向。这种隐逸倾向在他后期小说"桥"中加浓了。"桥"中的人物、环境、爱情故事，都写得脱俗空灵，超然于现实环境。但诗意悠远，是一部诗化小说。75.简析冯文炳小说的艺术特色。冯文炳的小说是一种诗化的小说，抒情小说，具有浪漫主义气息。意境冲淡而诗情浓郁是他小说的根本艺术特征。他把小说当作诗、当成绝句来写，追求诗的独特意境与神韵。他以平淡朴讷的文字抒写田园牧歌式的人物和风光，人与景水乳交融，浑然一体，成为一种象征，表现隐逸、闲适之美，纯朴、自然之美，形成一种冲淡而富有诗意的艺术境界，犹如文人画派的写意水墨画，于古朴无华中显示淡雅秀逸。虽有对现实不满或不安，但调子微温，笔墨含蓄，绝不剑拔弩张，疾言厉色，超越、破坏冲淡之意境。在构造上，冯文炳的小说大多属于散文化的小说构造，不重情节而重情绪、意境的渲染。行文颇具古典诗词含蓄而富有跳跃性的特点，简练跳脱，故时有晦涩之处。在现代乡土小说中冯文炳独树一帜，在现代抒情体小说中是不可或缺的一环，对后起的小说大家沈从文也有直接影响。76.简析冯至的"昨日之歌"的思想艺术特色。"昨日之歌"是冯至的第一部诗集，上卷收抒情短诗，下卷收叙事长诗。诗歌主要内容是对青春、爱情的歌颂，对生命的沉思，也有对黑暗现实不平之鸣，表达知识者苦闷、忧愁心境的具有现实意义的诗作。艺术上，构思奇巧，意象新颖，语言清新，颇多抒情佳作。"我是一条小河"以巧妙的构思，营造出优美的意境，表达两心相印的缠绵情思和爱河中的风浪，带有一点情节性。诗人采用以人拟物的手法，把"我〞比作柔波荡漾的小河〞，将两心相印的爱情，通过爱人彩霞般的倩影投入河水柔波的比喻表现出来；以小河流程为线索，抒发爱情的甜美的哀愁。小河、彩霞、森林、花丛，构成优美清新的意境，以表现纯真的爱情；大海中的厉风恶浪，喻外界的强大压力，使爱情无奈消失，前后形成强烈比照，富有感情色彩。名篇"蛇"以大胆的比喻和想象，赋予"蛇〞以"爱情〞的全新内涵："我的寂寞是一条长蛇，／冷冷地没有言语——〞，"它在想着那茂密的草原，——你头上的，浓郁的乌丝〞。"它月光一般轻轻地，从你那儿潜潜走过；为我把你的梦境衔了来，／像一只绯红的花朵!〞以冰冷的蛇来寄寓炽烈的情思，真是匪夷所思，但却贴切形象，出奇制胜，极富创意、情趣，把寂寞中思恋爱人的心情以独特的艺术表达得诗意盎然，造成强烈的审美效应。鲁迅曾赞誉冯至为"中国最为出色的抒情诗人〞。叙事诗多取材于民间故事与神话传说，翻出新意，有反封建色彩。艺术上融抒情于叙事，相当精致，对新诗的叙事诗做出开创性奉献。77.简析冯至的"十四行集"的思想和艺术特色。"十四行集"思想内容丰富深刻，艺术视野相当开阔。但凡与生命发生深切关联的事物："从历史上不朽的精神到无名的村童农妇，从远方的千古的名城到山坡上的飞虫小草，从个人的一段小生活到许多人共同的遭遇〞，都作为诗材，写成富于哲理性的十四行体诗(共27首)，表现了诗人对国家、民族、人民命运和人类、宇宙根本问题的关注。在艺术上，一是对诗情哲理性的追求，能从细节中捕捉诗意，在日常境界里体味出哲理，情理相融，感悟宇宙和生命的奥秘。二是注意艺术的节制，内敛、有度。三是诗的形式采取西方十四行体；但冯至并不拘泥这种诗体严格的格律要求，而是采用变体，利用十四行构造上的