《芣苡》《插秧歌》课件-统编版高中语文必修上册

《芣苢》《插秧歌》——回响在历史中的劳动之歌

中华民族是勤劳的民族，一代代炎黄子孙在这片可爱的土地上，耕耘着、收获着，春种希望，秋收喜悦，传承了历史，推动了中华文明绵延不息。也正是因为有了国人的勤劳质朴，才有了大量的劳动场景被记录到文学中，才有了“江南可采莲，莲叶何田田”那欢愉生动的画面，才有了“竹喧归浣女，莲动下渔舟”那诗中有画的美丽，才有了“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”那简单质朴的生活。

今天，让我们走进诗歌世界里，去看一下古人的劳作场景。常识博览，知人论世走进《诗经》

《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，故又称“诗三百”。最初称“诗”，西汉时期被奉为儒家经典，乃称“诗经”。

《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头(与浪漫主义的《楚辞》并成为“风骚”），内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，天象、地貌、动物、植物等方面，是周代社会生活的一面镜子。六义内容《风》《雅》《颂》手法赋比兴六艺,六艺指的是礼、乐、射、御、书、数六艺,指《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易》,《春秋》六种经书走进《诗经》《诗经》“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴《诗经》的三种诗歌形式：风、雅、颂风：即国风，是各地的民歌、民谣。雅：是宫廷乐歌，多为朝廷贵族及公卿大夫所作，分为大雅、小雅。颂：是祭祀和颂圣的乐歌。有周颂、鲁颂、商颂。走进《诗经》《诗经》的三种表现手法：赋、比、兴赋：“敷陈其事而直言之者也”。赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来，叙述和描写就是“赋”，“排比”。比：“以彼物比此物”，类比、比喻。兴：“先言它物以引起所咏之词”，激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-——《邶风•击鼓》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。……

——《魏风•硕鼠》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《周南•关雎》吟诵朗读感知文本

芣苢，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草可入药，可以说是一种易得又多用的食物。具有利尿、清热、明目、祛痰药理作用的功效。车前子是分期成熟，一般在端午节前后，种子呈黄黑色，边成熟边采收。选晴天采收为宜。因其种子多，故有多子的寓意。

芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。采采：茂盛，众多貌。薄：发语词，勉励义言：语助词，无义掇（duō）：拾取，摘取。捋（luō）：从茎上成把地取下。袺（jié）：提起衣襟兜东西。襭（xié）：把衣襟掖在腰带上兜东西。吟诵朗读采采芣苢，薄言×

之。

《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《周南·芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。句意解读采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

人们呼朋引伴，一起去采芣苢。前两句表现出发时兴致盎然的样子，后两句则流露出将要采到芣苢时的喜悦心情。“采”“有”，是对采集的一般性描述。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

具体描写用手摘取芣苢的动作。“掇”是用手指摘取嫩小芣苢，“捋”则是把长势茂盛的芣苢从茎上成把地取下。两个简单的字不仅写出了芣苢的不同长势，而且还使人想象出人们采摘时娴熟的技巧和忙碌的场景。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

具体描写用裙襟兜取芣苢的动作。“袺”和“襭”两个字写出了人们采摘动作的敏捷灵巧。人们采摘芣苢越来越欢，越来越多，于是用裙襟来兜。鲜艳繁盛的芣苢呀，采呀采呀采起来。鲜艳繁盛的芣苢呀，采呀采呀采得来。鲜艳繁盛的芣苢呀，一片一片摘下来。鲜艳繁盛的芣苢呀，一把一把捋下来。鲜艳繁盛的芣苢呀，提起衣襟兜起来。鲜艳繁盛的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。《诗经·周南》芣

苢疏通文意思考一思考1：诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字是什么意思？有何区别？其顺序能够更换吗？结合诗歌分析原因。有：取得获得，指已采起来掇：拾取采：采摘襭（xié）：翻转衣襟插于腰带以兜东西。

袺：提起衣襟兜东西捋（luō）：顺着枝条把车前子抹下。思考一字甲骨文小篆含义展现的劳动场景采采摘有取得获得，指已采起来掇拾取捋顺着枝条把车前子抹下。袺提起衣襟兜东西襭翻转衣襟插于腰带以兜东西。采摘芣苢越采越快越采越多收获满满（劳动过程）（劳动欢乐）明确：不能。开始是一叶一叶地掐取，接着是大把大把地捋采，最后是扯起衣襟兜装。这由“掐”到“捋”再到“兜”的过程，生动地表明她们愈采愈多、愈采愈快，劳动热情也愈来愈高涨。这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多，直至满载而归，这个过程展现了劳动人民从开始劳动到满载而归的场景，富有诗情和画意，所以顺序不能更换。思考一思考二思考2：这首诗歌描写了几个画面？展现了一幅怎样的劳动画面？①采摘前的喜悦图②采摘时的竞技图③采摘结束时的丰收图一想到如此茂盛的芣苢，即将“采而有之”，不由得心情欢悦，动作轻快，情绪高昂；慢慢摘取的动作就变成了飞快的拾取，紧接着由手指的动作变成了手指与手掌的协作，从“拾”变成了大把大把的“捋”。飞快地采摘，让她们不得不一手拉起衣襟，一手把捋下的车前子放进去。但这样仍然不够，最后，她们还要把已经沉甸甸像个大包袱似的衣襟塞进腰带里。整首诗歌描绘了一幅热烈、紧张、繁复，充满欢欣的劳动图景。乐

读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。

——方玉润《诗经原始》生命的吟唱劳动的赞歌《芣苢》

《芣苢》是一首集体劳动的赞歌，表现的是周代一群妇女一边唱着描述自己劳动过程的歌谣，一边采摘车前草的情景，她们的劳作虽然艰辛，但却有一种出自天性、热情开朗的欢乐，表现了劳动人民的乐观情绪和苦乐相随的精神状态。6《芣苢》课件—高一上学期语文统编版6《芣苢》课件—高一上学期语文统编版主旨概括①赋的手法。本诗直接描写采摘芣苢的劳动，从劳动开始到结束，没有交代劳动者、起因、地点、环境、结果，没有刻意创作的意识，直接吟唱劳动的主题，就事唱事。艺术特色②重章叠句。

重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。本诗三章十二句，只有六字交替变动，其余全是重叠，看似单调重叠复沓，实则别有韵味。“采采”是一重叠词，“采采芣苢”“薄言×之”反复咏唱，产生简洁明快、回环往复的韵律感，有音乐之美。这种回环往复的节奏又与反复的劳动动作和劳动效果谐和一致，形成融合无间、情景交融的艺术意境。重章叠唱在语言和结构上的作用？《芣苢》运用重章叠唱，回环往复，本诗三章十二句，只有六字交替变动，在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。在内容和主题上，深化了意境，渲染气氛，强化感情，突出主题，与反复的劳动动作和劳动效果谐和一致，形成融合无间、情景交融的艺术意境。③丰富的想象空间。

这首诗只写了采摘芣苢的过程，却没有交代采摘的背景、人物及行为动机等。主体的模糊性使这些空白留给读者丰富的审美空间和解读空间。于是，细节中的蛛丝马迹就激发读者进行揣摩并加以想象，然后创造出更具体形象的美。读罢诗歌，人们眼前仿佛出现了三三两两、三五成群的女子，在平原旷野上你追我赶、群歌互答，同时又不忘采摘芣苢的欢快劳动场景。走近杨万里

杨万里(1127-1206)字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。诗歌背景淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州（今浙江衢州市），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。水稻种植水稻的种植过程中最重要的是以下几步：育苗，抛秧，插秧，施肥、杀虫，排水（补水）育苗：在苗圃、温床、温室或直接在水田里培育幼苗，以备移植。水稻种植施肥、杀虫：水稻长成后需要及时补充肥料和杀虫，否则可能减产甚至绝收。插秧排水（补水）：水稻前期生长需要适宜的水量，农民需要根据天气状况和田里的水量进行排水或者补水。水稻种植抛秧：水稻已经长成秧苗，在长得不高的时候就把它抛在田里。插秧：育种的时候水稻比较密集，不利于生长，经过人工移植或机器移植，让水稻有更大的生存空间。吟诵朗读感知文本吟诵朗读插秧歌田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。

dōumóu jiǎ笠是兜鍪/蓑是/甲，雨从头上/湿到胛。

zhāo

shà唤渠/朝餐/歇半霎，低头/折腰/只不答。

shì chú秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。文本研读以诗译诗。模仿第一节翻译全诗（①要忠于原文②要求大体押韵③请注意形式美

《插秧歌》（民歌式）田夫直把秧苗抛，田妇接住赶紧插。小儿却把秧苗拔，大儿弯腰插苗忙，草笠仿佛是头盔，蓑衣犹如穿铠甲。濛濛细雨淅沥沥，家人从头湿到胛。趁空赶紧吃早饭，顺便还能歇半霎。农夫忙着手里活，低头弯腰不说话。秧苗根虚难成活，栽种不完饭难下。你别在这喊叫啦，快去照看鹅和鸭！田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。动作——画面:插秧繁忙紧张修辞——氛围：冒雨插秧细节——精神：专注劳作语言——心理：抢抓农时，唤食不歇，珍惜劳动成果的心理。文本研读作者在首联连用四个动词“抛”、“接”、“拔”、“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。思考一勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说“不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。思考二思考2：此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人认为“游离诗外”了，你怎么看？此句在结构上有承上启下的作用；内容上用“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，有一股火药味儿，暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗，也突出了农忙抢种的题旨。所以看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”。

从《插秧歌》中你体会到了劳动什么特点?是和《芣苢》一样轻松快乐吗？（用一个词概括特点，结合诗句具体分析）思考三1.繁忙。田夫抛秧、田妇接，小儿拔秧、大儿插，一家人抛、接、拔、插，都在劳动。2.紧张。“笠是兜鍪蓑是甲”，运用比喻，把农夫比作战士，把雨中插秧比作一场战斗，与老天抢界间。“雨从头上湿到胛”，可见雨中插秧也非常辛苦。3.辛苦。“唤渠朝餐歇半霎”，顾不上吃饭，而且是“朝餐”，想见为了抢时间，一大早就起来干活，一直没吃饭，劳动了老半天了，仍不肯歇，一小会儿也不肯歇。4.担心。一方面担心来不及插完秧，一方面又担心鹅儿与雏鸭来糟蹋秧田，更添忙碌。6.和谐。一家人齐心协力劳作，很有秩序，很和谐。忙概括主旨《插秧歌》是杨万里写给农民的颂歌：歌颂他们辛劳中的秩序井然，顶风冒雨中的热火朝天；赞颂他们吃苦耐劳，废寝忘食，投入忘我。春种，秋收，这是劳动者发自内心的责任，也是根植于骨子里的习惯。比较阅读同样是描写劳动的场景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？《芣苢》：句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦;“采”、“有”、“掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。《插秧歌》运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农事的繁忙与艰辛，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神，又富于生活情趣。两首诗各具不同的艺术魅力。《芣苢》重章叠唱，回环往复，令人神往;《插秧歌》善用口语，浅白流畅。富有自然、新鲜的意趣。同样是描写劳动的场景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？比较阅读诗歌《芣苢》《插秧歌》表现手法重章叠句白描、反衬、对话劳动场景直接描写，展现了劳动妇女快乐采摘芣苢的全过程直接描写与间接描写相结合，展现了农忙时节插秧劳作的紧张与艰辛表达情感充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情形象表达了劳动的紧张和辛苦，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美思想主旨让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景及精神状态，同时也让我们了解到了古人的生活理想：没有战争、暴政、苛捐杂税，内心安宁平静，生活上能够丰衣足食作于宋孝宗淳熙六年（1179），当时作者辞官在家。这首诗展现的是一幅紧张繁忙的劳动图景，通过一家人插秧劳作的场面描写，真实客观地表现出农人吃苦耐劳的美好品格，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美

《芣苢》以系列动词的变换和重章叠句的写法，为我们真实再现古代普通劳动者丰收的喜悦，劳动之美；

《插秧歌》运用民歌手法，善用口语，向我们展示了古代劳动者齐心协力、热火朝天的劳动场景，感受古人辛苦耐劳、勤奋乐观的精神。

崇尚劳动，尊重劳动，热爱劳动是中华民族世代相传的美德；我们流传至今的诗词歌赋，总有劳动的旋律回响其中。让我们从古代劳动者身上感受劳动之美，自觉地在实践中丰富对劳动之美的体验，自觉继承和发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德。课堂小结作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。

勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说“不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。课后练习知识拓展：炼字类题目答题思路第一步：解释该字在句中的含义；第二步：展开联想把该字放入原句中描述景象；第三步：点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，或有怎样的表达效果(点出表现手法)。思考：尝试将上一题答案改为这种思路模式。

示例：“抛”“接”“拔”“插”等字