想象能力训练和培养课件

想象力的培养和训练想象力的培养和训练

心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多时候，限制我们的，不是周遭的环境，也不是他人的言行，而是我们自己：看不开，忘不了，放不下，把自己囚禁在灰暗的记忆里；不敢想，不自信，不行动，把自己局限在固定的空间里……如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。想象能力训练和培养课件目录想象力及其特点01

想象力和文学创作

02想象的思路03想象力训练04目录想象力及其特点01想象力和文学创作02想象的思路一、想象力及其特点1.想象：（普通心理学）是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它是一种特殊的思维形式。想象与思维有着密切的联系，都属于高级的认知过程，它们都产生于问题的情景，由个体的需要所推动，并能预见未来。（知觉、表象形象）2.想象力：是人在已有形象的基础上，在头脑中创造出新形象的能力。一、想象力及其特点1.想象：（普通心理学）是人在头脑3.联想和想象的联系与区别相同：都是由事物引发的，都是思考活动的结果

3.联想和想象的联系与区别区别：联想是由一事物想到另一事物内容比较单薄，一般不出现具体的形象化的情景描写，有的仅仅是一个简单的想法。联想的方式有：相似、相近、对比、追忆、因果、推测、连锁联想等区别：想象虽然也是由具体事物引起的，但设想（假想）出来的内容比较丰富，一般都有具体的形象化的情景描写，而这些形象化的情景是眼前看不到却又合情合理的。想象虽然也是由具体事物引起的，但设想（假想）出来的内容比较丰例如《卖火柴的小女孩》中写小女孩在又冷又黑的大年夜到街上卖火柴，实在受不住饥饿和寒冷了，就坐在墙角下，点燃了一根又一根火柴，终于冻死在街头。这是具体事实。可是小女孩临死前擦火柴时想些什么呢？作者展开了丰富的想象：点燃第一根火柴，觉得自己好像坐在一个大火炉前面……第二根，仿佛看见了正冒着香气的烤鹅……；第三根，觉得自己坐在一棵圣诞树下……；第四根，仿佛看见了奶奶……；最后点燃了一大把火柴，仿佛奶奶把她抱在怀里带走了……。这些想象都是小女孩当时的心理活动，合情合理，读者读后一定格外同情这个小女孩。不仅这样，作者（安徒生）还借助想象，提出了穷苦孩子的希望。在大年夜，这些穷苦孩子应当不受冻挨饿，应当跟人们一样欢度圣诞节，应当得到应有的光明和温暖。“没有寒冷、没有饥饿，没有痛苦的地方”那样的理想是会实现的，但在当时的丹麦，这样的理想还只是穷孩子们的奢望。作者写出这一理想社会的想象，是要鼓舞人们去创造它，去实现它。例如4.文学想象的分类

再现想象：根据别人的描述或图样，在头脑中形成新形象的过程。形成正确再造想象的基本条件：一是能正确理解词与符号、图样标志的意义；二是有丰富的表象储备。(大观园、《清明上河图》)

创造想象：不根据现成的描述，而在大脑中独立地产生新形象的过程。（《西游记》里火焰山；2050年的上海；20年后同学聚会）

幻想：

与个人生活愿望相联系并指向未来的想象。两个特点：体现了个人的憧憬或寄托，不与当前的行动直接联系而指向于未来。具有积极意义：积极的幻想是创造力实现的必要条件，是科学预见的一部分；是激励人们创造的重要精神力量；是个人和社会存在与发展的精神支柱。（科幻小说创造的世界）

4.文学想象的分类二、想象力和文学创作（一）想象力是文学创新的源泉

1.穿越生活的有限性——生活艺术化

想象力的魅力在于它可以将你带入一个虚拟世界（文学的），实现现实生活中不可能实现的梦想。

2.表征自由的人类精神——自由的形式

想象力可以使你享受快乐，享受惊奇，享受自由，享受现实生活中少有的感受。二、想象力和文学创作（一）想象力是文学创新的源泉（二）新世纪文学想象力的景观及局限

1.魔幻想象性叙事。它的代表是莫言、阎连科、贾平凹和余华等所谓50、60后实力派作家；

2.奇幻想象性叙事。它的代表应该是以郭敬明、唐家三少、烟雨江南和我吃西红柿等为代表；

3.穿越想象叙事。它以穿越小说为代表，其代表人物是宋越、等人为代表。（二）新世纪文学想象力的景观及局限局限：这三类文学想象世界的方式和表述各有特色和创造性，但存在根本的缺陷，不能整体上拯救当下文坛想象力匮乏的衰势。对于魔幻想象叙事的作家，精英主义的态度，理念的固态化和知识介制约，缺少“心灵辩证法”、丧失“伟大的同情”，没有“终极怀”，“信仰”缺位，或者没有审美上“灵韵”和“优美化的崇高”，对于历史进程的复杂性理解缺陷与处理方式缺少智慧有关，形成了精神的“窄门”。发现世界新的因素上没有可能，批判世界没有新途径，对世界整体性认知上没有新的表述方式，不断自我复制。玄幻小说和穿越小说在引起最初的审美惊奇之后，阅读很快陷入困境。在形式大于内容的创作中，创作套路很容易模式化，想象力方式很容易被技术化，千篇一律的重复在这类小说中就不断出现。在想象力衰退的背后，是作家个体与时代关系的危机。本质上讲，这是思维幼稚和主体性缺失的表现。局限：这三类文学想象世界的方式和表述各有特色和创造性，但存在（三）想象的驱动力是梦想，不是欲望拯救文学的肯定不是欲望，而应该是内生创造动力的乌托邦冲动——人类文明进步的重要推动力。乌托邦冲动，是把对现有的批判和对未来远景（永恒的自由与正义、终极关怀、心灵家园、信仰与宗教）结合起来，带有人类社会实践的意味，三者缺一不可。内驱力支配下的创作，作家个性更加鲜明，其原创性和想象力更加充沛。作为内在驱动力高层次价值取向则是等。外在动力更多指向了一些世俗的物质性获得，比如优厚的稿费、暴得大名等。前者听从内心自由选择、尊重上帝旨意、守护心灵家园等，想象力真正超越了物质世界的限制，冲破了现实时空的限制，在这类想象力的天宇中永远悬挂的是希望的太阳。（三）想象的驱动力是梦想，不是欲望

没有梦想就没有未来！没有梦想的文学，是没有生命力的文学！

三、想象的思路１.象形想象（抽象——形象）要点：揣摩事物的原型，力求具体可感，含蓄委婉、避免直露图解概念。三、想象的思路１.象形想象（抽象——形象）瘦（象形想象练习）他，三根筋支着个脑袋，从头到脚，干干瘪瘪，棱角分明，尽是直线条，不是呈梯形、长条形，就是近似菱形、三角形，浑身上下惟一有弧度、较饱满的地方，就是那对眼珠。

胖剧院的座椅赛不下她的身躯，进房门总是习惯地侧着身子，一迈步全身上下就会有节奏地、颤悠悠地抖动。见到她，你才真正理解“脂肪”这个概念的含义。

妈妈，蝴蝶飞走了，还会回来吗

——儿子胡枫楠与母亲的对话（内容略）妈妈，蝴蝶飞走了，还会回来吗２.象征想象（形体——精神）要点：具体事物表现抽象精神，事物外在特征与内在精神的对应处。２.象征想象（形体——精神）基石它用自己坚实的身躯去承担千钧大厦的重压，却从不为博得人们的青睐而显示自己的风采。因为它知道，大厦的高度和自己的深度成正比:为了让大厦高高地耸入云天，它情愿把自己深深地埋在地下。春蚕·蜡烛·粉笔春蚕：吃叶吐丝，呕心沥血，温暖世人；蜡烛：光明磊落，焚毁自己，照亮别人；粉笔：洁白无暇，受尽磨难，培养后人。——它们都是舍己为人的象征。

石灰吟（于谦）千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，

要留清白在人间。想象能力训练和培养课件３.类比想象（此物——彼物——精神）要点：出发点：形象——形象落脚点：精神——精神

３.类比想象（此物——彼物——精神）

老师——手电（类比想象练习）学习如夜行，老师如手电。夜行若有手电指路，就可以避免迷途，防止摔跤，顺利到达目的地。然而同时，夜行者的视界，也就被限制在手电光射及的范围内。学习上没有老师指引固然不行，但若亦步亦趋，一味跟随，缺乏摸黑探险的勇气，视野和涉猎范围就会极为有限，这样的人，永远不能另辟蹊径。

鹭江云锦（类比想象练习）勤快的鹭江水啊奔流不息。东去的一缕缕水纹是经线，往来的轮渡是带着纬线的织梭。她在织，织一天云锦，白天用的是金线，夜晚用的是银丝。她在织，她在织，织一天的云锦。太阳升起来了，碧波映着朝霞，金线闪烁。汽轮梭一样地穿织，把劳动的热情织进去，把生活的幸福织进去，把我们的欢乐织进去，把劳动的热情织进去，把我们的欢乐织进去，把人类的理想织进去……，用我们的爱情织着，织着，织一天的云锦。

４.推测想象（已知——未知）事物的发端、过程——结果事物的过去、现在——未来熟悉的事物——生疏的事物４.推测想象（已知——未知）例文：“小街”，过了十年……（推测想象练习）例文：“小街”，过了十年……（推测想象练习）５.合成想象（群体——个体）

——５.合成想象（群体——个体）——四、想象力训练１、通过想象，把下列词语扩展成可感的形象，使它恢复生活的原来样子（每则１５０个字左右）。

学霸色鬼机灵鬼懒虫游戏迷、高富帅洋洋自得矫揉造作痴情兴高采烈夜深人静吊儿郎当

四、想象力训练１、通过想象，把下列词语扩展成可感的形象，使它2、把下面的短语、诗句等扩展成生活故事。

螃蟹骂他的儿子横行；针尖对麦芒；宁为玉碎，不为瓦全。山重水复疑无路，柳暗花明又一村；没有梦想就没有未来；

我爸是李刚；不管你信不信，反正我是信的；

2、把下面的短语、诗句等扩展成生活故事。3、仔细观察下面的图片和提示文字，发挥你的想象力，每幅图编制一个２００字的小故事你会从海边来吗？3、仔细观察下面的图片和提示文字，发挥你的想象力，每幅图编制想象能力训练和培养课件想象能力训练和培养课件想象能力训练和培养课件想象能力训练和培养课件想象能力训练和培养课件想象能力训练和培养课件4、选择身边两件以上的事物，通过类比，展开联想，说明一个道理或者思想。5、从身边的事物中，选出几种，挖掘其象征意义，写成抒情写意的短文。6、假设大学毕业２０年后，返回母校聚会。请以《２０年后再相会》为题写一篇散文。4、选择身边两件以上的事物，通过类比，展开联想，说明一个道理7、杂取周围人群身上的种种特点，合众为一，塑造五类人物典型形象（200字以上）女汉子土豪屌丝男宅女愤青7、杂取周围人群身上的种种特点，合众为一，塑造五类人物典型形谢谢谢谢想象力的培养和训练想象力的培养和训练

心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多时候，限制我们的，不是周遭的环境，也不是他人的言行，而是我们自己：看不开，忘不了，放不下，把自己囚禁在灰暗的记忆里；不敢想，不自信，不行动，把自己局限在固定的空间里……如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。想象能力训练和培养课件目录想象力及其特点01

想象力和文学创作

02想象的思路03想象力训练04目录想象力及其特点01想象力和文学创作02想象的思路一、想象力及其特点1.想象：（普通心理学）是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它是一种特殊的思维形式。想象与思维有着密切的联系，都属于高级的认知过程，它们都产生于问题的情景，由个体的需要所推动，并能预见未来。（知觉、表象形象）2.想象力：是人在已有形象的基础上，在头脑中创造出新形象的能力。一、想象力及其特点1.想象：（普通心理学）是人在头脑3.联想和想象的联系与区别相同：都是由事物引发的，都是思考活动的结果

3.联想和想象的联系与区别区别：联想是由一事物想到另一事物内容比较单薄，一般不出现具体的形象化的情景描写，有的仅仅是一个简单的想法。联想的方式有：相似、相近、对比、追忆、因果、推测、连锁联想等区别：想象虽然也是由具体事物引起的，但设想（假想）出来的内容比较丰富，一般都有具体的形象化的情景描写，而这些形象化的情景是眼前看不到却又合情合理的。想象虽然也是由具体事物引起的，但设想（假想）出来的内容比较丰例如《卖火柴的小女孩》中写小女孩在又冷又黑的大年夜到街上卖火柴，实在受不住饥饿和寒冷了，就坐在墙角下，点燃了一根又一根火柴，终于冻死在街头。这是具体事实。可是小女孩临死前擦火柴时想些什么呢？作者展开了丰富的想象：点燃第一根火柴，觉得自己好像坐在一个大火炉前面……第二根，仿佛看见了正冒着香气的烤鹅……；第三根，觉得自己坐在一棵圣诞树下……；第四根，仿佛看见了奶奶……；最后点燃了一大把火柴，仿佛奶奶把她抱在怀里带走了……。这些想象都是小女孩当时的心理活动，合情合理，读者读后一定格外同情这个小女孩。不仅这样，作者（安徒生）还借助想象，提出了穷苦孩子的希望。在大年夜，这些穷苦孩子应当不受冻挨饿，应当跟人们一样欢度圣诞节，应当得到应有的光明和温暖。“没有寒冷、没有饥饿，没有痛苦的地方”那样的理想是会实现的，但在当时的丹麦，这样的理想还只是穷孩子们的奢望。作者写出这一理想社会的想象，是要鼓舞人们去创造它，去实现它。例如4.文学想象的分类

再现想象：根据别人的描述或图样，在头脑中形成新形象的过程。形成正确再造想象的基本条件：一是能正确理解词与符号、图样标志的意义；二是有丰富的表象储备。(大观园、《清明上河图》)

创造想象：不根据现成的描述，而在大脑中独立地产生新形象的过程。（《西游记》里火焰山；2050年的上海；20年后同学聚会）

幻想：

与个人生活愿望相联系并指向未来的想象。两个特点：体现了个人的憧憬或寄托，不与当前的行动直接联系而指向于未来。具有积极意义：积极的幻想是创造力实现的必要条件，是科学预见的一部分；是激励人们创造的重要精神力量；是个人和社会存在与发展的精神支柱。（科幻小说创造的世界）

4.文学想象的分类二、想象力和文学创作（一）想象力是文学创新的源泉

1.穿越生活的有限性——生活艺术化

想象力的魅力在于它可以将你带入一个虚拟世界（文学的），实现现实生活中不可能实现的梦想。

2.表征自由的人类精神——自由的形式

想象力可以使你享受快乐，享受惊奇，享受自由，享受现实生活中少有的感受。二、想象力和文学创作（一）想象力是文学创新的源泉（二）新世纪文学想象力的景观及局限

1.魔幻想象性叙事。它的代表是莫言、阎连科、贾平凹和余华等所谓50、60后实力派作家；

2.奇幻想象性叙事。它的代表应该是以郭敬明、唐家三少、烟雨江南和我吃西红柿等为代表；

3.穿越想象叙事。它以穿越小说为代表，其代表人物是宋越、等人为代表。（二）新世纪文学想象力的景观及局限局限：这三类文学想象世界的方式和表述各有特色和创造性，但存在根本的缺陷，不能整体上拯救当下文坛想象力匮乏的衰势。对于魔幻想象叙事的作家，精英主义的态度，理念的固态化和知识介制约，缺少“心灵辩证法”、丧失“伟大的同情”，没有“终极怀”，“信仰”缺位，或者没有审美上“灵韵”和“优美化的崇高”，对于历史进程的复杂性理解缺陷与处理方式缺少智慧有关，形成了精神的“窄门”。发现世界新的因素上没有可能，批判世界没有新途径，对世界整体性认知上没有新的表述方式，不断自我复制。玄幻小说和穿越小说在引起最初的审美惊奇之后，阅读很快陷入困境。在形式大于内容的创作中，创作套路很容易模式化，想象力方式很容易被技术化，千篇一律的重复在这类小说中就不断出现。在想象力衰退的背后，是作家个体与时代关系的危机。本质上讲，这是思维幼稚和主体性缺失的表现。局限：这三类文学想象世界的方式和表述各有特色和创造性，但存在（三）想象的驱动力是梦想，不是欲望拯救文学的肯定不是欲望，而应该是内生创造动力的乌托邦冲动——人类文明进步的重要推动力。乌托邦冲动，是把对现有的批判和对未来远景（永恒的自由与正义、终极关怀、心灵家园、信仰与宗教）结合起来，带有人类社会实践的意味，三者缺一不可。内驱力支配下的创作，作家个性更加鲜明，其原创性和想象力更加充沛。作为内在驱动力高层次价值取向则是等。外在动力更多指向了一些世俗的物质性获得，比如优厚的稿费、暴得大名等。前者听从内心自由选择、尊重上帝旨意、守护心灵家园等，想象力真正超越了物质世界的限制，冲破了现实时空的限制，在这类想象力的天宇中永远悬挂的是希望的太阳。（三）想象的驱动力是梦想，不是欲望

没有梦想就没有未来！没有梦想的文学，是没有生命力的文学！

三、想象的思路１.象形想象（抽象——形象）要点：揣摩事物的原型，力求具体可感，含蓄委婉、避免直露图解概念。三、想象的思路１.象形想象（抽象——形象）瘦（象形想象练习）他，三根筋支着个脑袋，从头到脚，干干瘪瘪，棱角分明，尽是直线条，不是呈梯形、长条形，就是近似菱形、三角形，浑身上下惟一有弧度、较饱满的地方，就是那对眼珠。

胖剧院的座椅赛不下她的身躯，进房门总是习惯地侧着身子，一迈步全身上下就会有节奏地、颤悠悠地抖动。见到她，你才真正理解“脂肪”这个概念的含义。

妈妈，蝴蝶飞走了，还会回来吗

——儿子胡枫楠与母亲的对话（内容略）妈妈，蝴蝶飞走了，还会回来吗２.象征想象（形体——精神）要点：具体事物表现抽象精神，事物外在特征与内在精神的对应处。２.象征想象（形体——精神）基石它用自己坚实的身躯去承担千钧大厦的重压，却从不为博得人们的青睐而显示自己的风采。因为它知道，大厦的高度和自己的深度成正比:为了让大厦高高地耸入云天，它情愿把自己深深地埋在地下。春蚕·蜡烛·粉笔春蚕：吃叶吐丝，呕心沥血，温暖世人；蜡烛：光明磊落，焚毁自己，照亮别人；粉笔：洁白无暇，受尽磨难，培养后人。——它们都是舍己为人的象征。

石灰吟（于谦）千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，

要留清白在人间。想象能力训练和培养课件３.类比想象（此物——彼物——精神）要点：出发点：形象——形象落脚点：精神——精神

３.类比想象（此物——彼物——精神）

老师——手电（类比想象练习）学习如夜行，老师如手电。夜行若有手电指路，就可以避免迷途，防止摔跤，顺利到达目的地。然而同时，夜行者的视界，也就被限制在手电光射及的范围内。学习上没有老师指引固然不行，但若亦步亦趋，一味跟随，缺乏摸黑探险的勇气，视野和涉猎范围就会极为有限，这样的人，永远不能另辟蹊径。

鹭江云锦（类比想象练习）勤快的鹭江水啊奔流不息。东去的一缕缕水纹是经线，往来的轮渡是带着纬线的织梭。她在织，织一天云锦，白天用的是金线，夜晚用的是银丝。她在织，她在织，织一天的云锦。太阳升起来了，碧波映着朝霞，