高考语文议论文写作指导复习名师课件

议论文写作指导议论文写作指导规范议论文的基本要求结构严谨内容丰富充实，论据新颖典型思想独特深刻语言有文采规范议论文的基本要求结构严谨内容丰富充实，论据新颖典型思想独一、常见的议论文论证结构并列式对照式递进式启感式一、常见的议论文论证结构并列式对照式递进式启感式一、并列式分层论述结构1、引论（开头）与结论（结尾）前后呼应并紧扣标题。2、本论部分由几个分论点组成，呈并列式布局，从几个层面展开论述。

本论部分的几个自然段，每个自然段采用总提式以引出分论点（段首句），然后各用一个单句（陈述句）对分论点进行简析，以过渡到下文的举例（举例论证，每个例证均扣住分论点）。在使用一组论据来证明同一个论点（分论点）时，还要注意这一组论据内部间的有机排列以及总结照应（对本段的分析说理加以小结升华）。

“总（引论）——分（本论）——总（结论）”一、并列式分层论述结构1、引论（开头）与结论（结尾）前后呼应对于未来的思考

未来，一个遥远的世界；未来，一个神秘的地方；未来，一种无穷的魅力。古往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演进，未来，永远值得人们去思考，去探索。

对于未来的思考未来，一个遥远的世界；未来，一个

有人梦想未来。敢于梦想未来的人，他的人生的风景线就变得更加绚丽多彩。在那个“风雨如磐暗故园”的黑色年代，鲁迅怀抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的衷情，飘洋过海，留学东瀛，梦想未来有一天能医治人民的疾痛、祖国的疮痍。少年周恩来在奉天（沈阳）东关师范学校的课堂上掷地有声地宣告他梦想中的未来——“为了中华之崛起”。风华正茂的毛泽东在橘子洲头，酣畅淋漓地抒写辉煌的蓝图——“问苍茫大地，谁主沉浮？”，梦想未来有一天无产者翻身做主、扬眉吐气地迎接共产主义的曙光。1835年8月在特利尔中学毕业的马克思在自己毕业论文中郑重地写下他梦想中的未来——“我们选择职业，所应遵循的主要指针，是人类的幸福”。火红的青春在追梦中描画着锦绣的未来，不仅仅是“我”的未来，更是人民、民族、祖国、乃至全人类的壮丽的未来，追梦之路必将“漫漫其修远兮”，但是无悔的他们始终坚信：未来的梦，总有一天能够实现！有人梦想未来。敢于梦想未来的人，他的人生的风

有人开拓未来。勇于开拓未来的人，他的生命的足音就变得更加铿锵有力。开拓者的头脑永远清醒的是：未来不是大庭广众前口若悬河地夸夸其谈；未来不是灯红酒绿纸醉金迷中的游戏人生；未来也不是风平浪静里的轻歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬓厮磨。他们深深地知道：未来是蜗行在巷道里的矿工们熏黑的额头上不灭的明灯；未来是奔驰在广袤田野上的忙碌的播种机；未来是工程师笔下越来越清晰的设计图纸；未来是企业家正在关注着的产品销售市场的不断拓展；未来是绿茵场里奔跑不息的矫健的身影……“我的未来不是梦，我的心跟着希望在走”，在开拓者翻动的日历中，未来不再渺茫，他们乘着希望的风一路浩歌。未来如同变化无穷的魔棒，给人以前进发展的动力。

有人开拓未来。勇于开拓未来的人，他的生命的

有人创造未来。执著于创造未来的人，他的生活的内容就变得更加诗意盎然。也许这就是未来的魅力所在吧。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，未来在创造者的心中越来越现实。从赵武灵王的胡服骑射，到王安石的变法革新；从司马迁横遭宫刑之苦而矢志撰写的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，到中国倡导市场经济第一人的顾准在文革中忍辱含垢，“用鲜血作墨水”而记下的《顾准文集》；从华罗庚“初生牛犊不怕虎”，向苏家驹挑战，到陈景润摘取哥德巴赫猜想这颗数学皇冠上的璀璨的明珠；从李冰的都江堰到今日“高峡出平湖，当惊世界殊”的三峡水库；从毕升的活字印刷到北大王选开创的汉字激光照排技术……无论是政治历史，还是科学技术，抛弃了创造，也就扼杀了未来。高尔基说：“生活的意义在于创造”，我要说：“未来的魅力更在于创造”。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不断创新，也许这就是未来的魅力所在吧！

有人创造未来。执著于创造未来的人，他的生活的

对于未来的思考，人类从未停歇，只有热爱生命的人，才梦想未来，只有不甘落后的人，才开拓未来，未来不是空想，她是神秘美丽的梦，只要我们对未来的那颗心不变，遥远的未来就不再遥远。

对于未来的思考，人类从未停歇，只有热爱生命二、递进式分层论述结构“是什么——为什么——怎么样”“提出问题——分析问题——解决问题”

递进式结构，是纵向开拓，步步推进，深化议论。二、递进式分层论述结构“是什么——为什么——怎么样”

“是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。

从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果“怎么样”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。“是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申

一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断，就谈不能这么做的原因，或继续这么做的危害性。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性

。

“是什么——为什么——怎么样”的思路是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。

递进式结构可以和总分式结构综合运用。比如，可以从“是什么”，或“为什么”，或“怎么样”的角度分别设立分论点，进行阐述。一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯精读例文

小议“慎独”

①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。

③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。

⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。精读例文小议“慎独”精读例文

⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫,即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。

⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。

⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。精读例文⑥那么，怎样才能做到“精读例文

⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。精读例文⑨“慎独”也离不开自我反省。一精读例文

⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。

精读例文

⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御三、对照式论述结构

“对照式论述结构”也叫正反对比式论述结构，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。三、对照式论述结构“对照式论述结构”也叫正反对比式用光明的心照亮世界

一朵娇艳的牡丹在微风中轻轻摇曳，你是看到它的美丽可人还是觉得它妖媚庸俗？一片干枯的黄叶随风落地，你是高兴地赞叹它终于叶落归根还是感叹它短暂的生命如此轻易结束？一条奔涌的大河在滚滚东流，你是看到它雄浑壮阔还是鄙夷它暗藏污秽？不同的人生态度决定了人们对世界有完全不同的看法，因此同样的情形，在不同的人眼中会呈现出完全不同的颜色。用光明的心照亮世界

“斯是陋室，唯吾德馨。”青苔布满了石阶，通向一间简陋的小屋。初春草木的新绿映入屋内。居室简陋，可这丝毫不减室主人的闲情雅致，因为“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”虽然身居陋室，但室主人志趣高洁，品德高尚，又怎么会在乎生活的清苦呢？在所倡导的古文运动失败后，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消沉吗？不，相反的，他看到这凄凉之地“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抛去了从前的浮躁繁忙的生活，这正是个净化心灵的好地方，每天可以弹琴读书，和学识渊博的人一同交往，不也是人生一件乐事吗？刘禹锡享受了这难得的清静闲暇，二十三年后依然有着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达与希望！“斯是陋室，唯吾德馨。”“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。”一弘清澈的潭水在碧树映衬下更清幽。树林中偶尔传出的几声鸟鸣使四周显得格外寂静。柳宗元感到彻骨的寒意，悲怆之感涌上心头。是景色不够怡人吗？不，这里有幽静的潭水，迷人的花草，怎会不是放松身心的好场所？但柳宗元被贬到此，清静深邃的景色使他悲从中来，更添孤独寂寞，自然不可久居。同是古文运动倡导者，同样被贬他乡，他和刘禹锡有着同样的遭遇，却有着截然不同的反应与态度。在永州，他每日寻幽探胜，但始终对自己的际遇耿耿于怀，以至在生活中“恒惴栗”。他真如自己所写的“心疑形释，与万化冥合”吗？从他谪居十年最后抑郁而终可以判断，他没有那么豁达。“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不

一个积极乐观，因而在逆境中也能怡然自得，不失希望；一个始终对遭遇无法释怀，因而始终无法享受生活。黑夜给了我黑色的眼睛，我却可以用它寻找光明。为何世上一片黑暗？其实世上本有光明，只是黯淡的心遮住了阳光。用积极的心态欣赏世界，用自己的光明的心照亮世界，自己会生活得更快乐，世界也会因此更精彩！一个积极乐观，因而在逆境中也能怡然自得，不失希望

也叫变论式论证结构。这种写法由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成。

引：引材料、亮观点议：发议论

联：联现实

结：做结论

四、启感式述结构

结尾时，要用不同的语言重申自己的看法，作好分析议论后的小结，使文章结构完整，首尾照应。如果能再选用两三句支持证明你看法的名言，或评价事例的名言放入文中就更好了。也叫变论式论证结构。这种写法由“引”、“议”自然才是美

一位台湾女作家在她的散文中这样写道：“初夏的日子，阳光改变了空气的气味。”无独有偶,一个小女孩也这样告诉她的妈妈:“我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳味道的。”小女孩的话和女作家的话意思相近，可是小女孩的话却要生动得多。究其原因，是因为小女孩是非常自然地说出这句话的。她说话的时候，无须考虑要讲究语言的修辞；女作家则不然，她要刻意雕琢语言，而过分的雕琢反失却自然。可见，自然才是美。(引)自然才是美(引)

当今青年学子中，象那位台湾女作家那样刻意为文的并不少，其作品矫揉造作有余，清新自然不足。尤其在华丽文风盛行的风气下，不少的人竞相追求一种飘浮、朦胧的意境。结果，朦胧过度，反成晦涩，令人不知所云。我曾在《大学生》上看见过这样一首诗：“明月高悬／孤星冷照／离开了你／我的世界／只剩下／一根冷冷的弦”。这就是典型的“为赋新词强说愁”。除了把读者弄得一头雾水之外，还给读者心中平添一股怒气：这也叫诗？！(议)(联1)当今青年学子中，象那位台湾女作家那样刻意为文的

追求纯朴自然是我国诗文家的传统。李白曾经说过：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”可见他也是不赞同刻意为文的。不只李白，还有清代的袁枚，他主张“性灵说”，也认为文章贵在自然，不能有空泛的话。中国近代有“才女”之称的张爱玲，她的小说《金锁记》就由于过分讲究技巧而招致许多文学家的批评。著名文学家傅雷在《论张爱玲的小说》中这样写道：“技巧将是张女士的最大的敌人。”看来，刻意雕饰是写不出好作品的，文章贵在自然(联2)追求纯朴自然是我国诗文家的传统。

当然，我们提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的锤炼，而是要反对刻意为文；诚心诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章。

(结)

文章首先以台湾女作家与小女孩的话进行对比分析，揭示原因，推出论点；然后联系当今青年学生文风不正的现象，强调端正文风的必要性；再以李白、袁枚、张爱玲的正反事例论证追求纯朴自然是我国文章家的传统，强调端正文风的重要性；最后特别说明“提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的锤炼，而是要反对刻意为文”，是“诚心诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章”，在辩证说理的同时，照应了观点，使文章结构浑然一体。当然，我们提倡写文章要自然，并不是要大家不注重议论文中常见的几种弊病（一）、全文除了中心论点，全是事例的堆砌（二）、全文只讲一个故事，最后总结出一个道理（三）、说理干瘪，不具有说服力议论文中常见的几种弊病（二）、全文只讲一个故事，最后总结出一二、议论文中的说理

例证是同学们最常用最熟悉的论证方法，但是很多同学在运用例证的时候，往往只会举例，不会说理，或者说理干瘪，导致有“例”无“证”，削弱了论证的力度。今天，我们将针对这一同学们经常出现的问题，进行探讨。二、议论文中的说理例证是同学们最常用最熟悉的论

议论文中的论据，不能只有事例举证，没有理论分析。理论分析，也并不是非要长篇大论说上一番，而是需要对论据做一点评论，话不在于多，而在于分析评论是不是到位，能不能揭示中心。议论文中的论据，不能只有事例举证，没有理论分析。理论议论五法

（一）、对比论证法（二）、因果分析法（三）、假设分析法（四）、比喻论证法（五）、归纳点题法

议论模式议论五法议论模式例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心——善于“质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？

例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症

（一）对比论证法

当我们举出一个正面事例，其他事例或者现实生活中，却可能会出现与正面事例完全相反的做法，找出二者之间的不同点进行对比分析，更能够突显正面事例做法的关键，从而证明文章的观点。（一）对比论证法例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心——善于“质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？

村民们世代都吃着这口井里的水，也知道井水能治病，但从来没有发现芒硝；化学家只是偶然经过，却最终发现了芒硝的药用价值。这是为什么呢？例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症（二）因果分析法

因果分析法就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。

注意：形成一个结果的原因是多方面的，但我们在探因的时候应该朝论点的方向考虑，不要面面俱到。（二）因果分析法例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心——善于“质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？

是因为村里人根本没有去思考井水治病的原因，而化学家却能在村民司空见惯的现象中找到了质疑点，所以才能够进行接下来的研究，并获得新发现。例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症（三）假设分析法这种方法，就是在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，来揭示论据和论点之间的内在联系。（三）假设分析法例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心——善于“质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？

如果化学家也像那些村民一样，治好了病后就把这件事置之脑后，那么芒硝的药用价值就不会那么快被发现，也许这种怪病直到现在还在威胁着人类的健康。例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症

如果化学家也像那些村民一样，治好了病后就把这件事置之脑后，那么芒硝的药用价值就不会那么快被发现，也许这种怪病直到现在还在威胁着人类的健康。

村民们世代都吃着这口井里的水，也知道井水能治病，但从来没有发现芒硝；化学家只是偶然经过，却最终发现了芒硝的药用价值。这是为什么呢？是因为村里人根本没有去思考井水治病的原因，而化学家却能在村民司空见惯的现象中找到了质疑点，所以才能够进行接下来的研究，并获得新发现。如果化学家

(四)比喻论证法

理性地说理固然能够增强文章的说服力，生动适合的比喻论证却更能够为文章添加一抹亮丽的色彩。要想在高考作文中夺得高分，挖掘“发展等级——有文采”是一条有效途经，而“比喻论证”是增加议论文“文采”的上佳选择。(四)比喻论证法例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心——善于“质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？

如果说，社会是一辆高速运行的列车，那么“质疑”就是这辆列车的内燃机；如果说，生活是一个蓄满知识的宝库，那么"质疑”就是打开这个宝库的金钥匙。例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症

(五)归纳点题法

我们要讲明白一个道理，必须从个别上升到一般，从具体上升到普遍。也就是说，我们必须把具体事例体现出来的道理，归纳升华为一个社会生活普遍适用的道理。(五)归纳点题法例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心——善于“质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？

善于质疑是发现问题的根源和关键，人们首先只有善于质疑，然后才会去思考，才会去研究学习，才可能解决问题，最终推动我们这个社会的进步。例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症善于质疑是发现问题的根源和关键，人们首先只有善于质疑，然后才会去思考，才会去研究学习，才可能解决问题，最终推动我们这个社会的进步。

如果说，社会是一辆高速运行的列车，那么“质疑”就是这辆列车的内燃机；如果说，生活是一个蓄满知识的宝库，那么“质疑”就是打开这个宝库的金钥匙。善于质疑是发现

练习：努力工作的父母累，辛勤劳作的农民累，埋头苦读的学生累，苦心经营的商人累……生活中有各种各样的“累”，有身累，有心累，请以“累”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

立意：为了实现自己的理想，累也值得。练习：努力工作的父母累，辛勤劳作的农民累，埋头苦

例：还记得2005年春节联欢晚会上那慈祥悲悯的

“千手观音”吗？表演的领舞者——邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍的情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。请运用多种议论手法，对这段事例进行议论。例：还记得2005年

还记得2005年春节联欢晚会上慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演领舞者——邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。(对比分析)在我们的生活中，许多身体健全的人常常与成功擦肩而过；而作为一个失聪的残疾人，为了踩准节拍，邰丽华需要付出比常人加倍的努力，但是她却成功了，这是为什么呢？还记得2005年春

还记得2005年春节联欢晚会上慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演领舞者——邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。(因果分析)因为邰丽华没有向劳累屈服，一次次摔倒，一次次脚底磨出血泡，都没有阻止她生命的舞步。虽然练习的过程是累的，但“风雨之后是彩虹”，最后定格在人们记忆中的，是她那永不褪色的美丽。还记得2005年春

还记得2005年春节联欢晚会上慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演领舞者——邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。(假设分析)如果她在练习过程之中被劳累所吓倒，在一次摔倒后就不能再站起来，那她又如何能够在春节联欢晚会上赢得全国人民的掌声？如何能够在远赴欧洲的邀请演出中赢得全世界人民的泪水？还记得2005年春

还记得2005年春节联欢晚会上慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演领舞者——邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。(比喻分析)生活就像一部美丽的乐章，累只是其中的一段小插曲，美好才是真正的主题；生活就像一杯茗茶，总会苦一阵子，但绝不会苦一辈子，最后收获的定是无比的清香典雅。还记得2005年春

还记得2005年春节联欢晚会上慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演领舞者——邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。(排比引用分析)累是“独上高楼，望尽天涯路”的孤独探索；累是“衣袋渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛付出；但累终将是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜回报。还记得2005年春

还记得2005年春节联欢晚会上慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演领舞者——邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。(归纳分析)“我很累，但是我很幸福。”这是对累的绝妙诠释。累与成功也是形影相随的，只要我们对累乐此不疲，在累中一步步追寻人生的理想，即便是再累，我们的人生也将无怨无悔。还记得2005年春

还记得2005年春节联欢晚会上慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演领舞者——邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。(归纳分析)现实生活中，谁能不苦？谁能不累？但只要我们心中有梦想，苦又何妨？累又何惧？苦累最终只能更加衬托出我们成功的辉煌。还记得2005年春

在我们的生活中，许多身体健全的人常常与成功擦肩而过；而作为一个失聪的残疾人，为了踩准节拍，邰丽华需要付出比常人加倍的努力，但是她却成功了，这是为什么呢？因为邰丽华没有向劳累屈服，一次次摔倒，一次次脚底磨出血泡，都没有阻止她生命的舞步。虽然练习的过程是累的，但“风雨之后是彩虹”，最后定格在人们记忆中的，是她那永不褪色的美丽。如果她在练习过程之中被劳累所吓倒，在一次摔倒后就不能再站起来，那她又如何能够在春节联欢晚会上赢得全国人民的掌声？如何能够在远赴欧洲的邀请演出中赢得全世界人民的泪水？累是“独上高楼，望尽天涯路”的孤独探索；累是“衣袋渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛付出；但累终将是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜回报。现实生活中，谁能不苦？谁能不累？但只要我们心中有梦想，苦又何妨？累又何惧？苦累最终只能更加衬托出我们成功的辉煌。在我们的生活中，许多身体健全的人常常与成功擦肩

例：记得在雅典奥运会夺取110米栏金牌后，刘翔接受了来自世界各地记者的采访，当他被问及对平时训练的感觉时，刘翔回答：“训练真的很累，累得有时自己都想放弃了。”立意：为了实现自己的理想目标，累也值得。请运用多种议论手法，对事例进行议论。例：记得在雅典奥运会时，刘翔回答：“训练真的很累，累得有议论文写作指导议论文写作指导规范议论文的基本要求结构严谨内容丰富充实，论据新颖典型思想独特深刻语言有文采规范议论文的基本要求结构严谨内容丰富充实，论据新颖典型思想独一、常见的议论文论证结构并列式对照式递进式启感式一、常见的议论文论证结构并列式对照式递进式启感式一、并列式分层论述结构1、引论（开头）与结论（结尾）前后呼应并紧扣标题。2、本论部分由几个分论点组成，呈并列式布局，从几个层面展开论述。

本论部分的几个自然段，每个自然段采用总提式以引出分论点（段首句），然后各用一个单句（陈述句）对分论点进行简析，以过渡到下文的举例（举例论证，每个例证均扣住分论点）。在使用一组论据来证明同一个论点（分论点）时，还要注意这一组论据内部间的有机排列以及总结照应（对本段的分析说理加以小结升华）。

“总（引论）——分（本论）——总（结论）”一、并列式分层论述结构1、引论（开头）与结论（结尾）前后呼应对于未来的思考

未来，一个遥远的世界；未来，一个神秘的地方；未来，一种无穷的魅力。古往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演进，未来，永远值得人们去思考，去探索。

对于未来的思考未来，一个遥远的世界；未来，一个

有人梦想未来。敢于梦想未来的人，他的人生的风景线就变得更加绚丽多彩。在那个“风雨如磐暗故园”的黑色年代，鲁迅怀抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的衷情，飘洋过海，留学东瀛，梦想未来有一天能医治人民的疾痛、祖国的疮痍。少年周恩来在奉天（沈阳）东关师范学校的课堂上掷地有声地宣告他梦想中的未来——“为了中华之崛起”。风华正茂的毛泽东在橘子洲头，酣畅淋漓地抒写辉煌的蓝图——“问苍茫大地，谁主沉浮？”，梦想未来有一天无产者翻身做主、扬眉吐气地迎接共产主义的曙光。1835年8月在特利尔中学毕业的马克思在自己毕业论文中郑重地写下他梦想中的未来——“我们选择职业，所应遵循的主要指针，是人类的幸福”。火红的青春在追梦中描画着锦绣的未来，不仅仅是“我”的未来，更是人民、民族、祖国、乃至全人类的壮丽的未来，追梦之路必将“漫漫其修远兮”，但是无悔的他们始终坚信：未来的梦，总有一天能够实现！有人梦想未来。敢于梦想未来的人，他的人生的风

有人开拓未来。勇于开拓未来的人，他的生命的足音就变得更加铿锵有力。开拓者的头脑永远清醒的是：未来不是大庭广众前口若悬河地夸夸其谈；未来不是灯红酒绿纸醉金迷中的游戏人生；未来也不是风平浪静里的轻歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬓厮磨。他们深深地知道：未来是蜗行在巷道里的矿工们熏黑的额头上不灭的明灯；未来是奔驰在广袤田野上的忙碌的播种机；未来是工程师笔下越来越清晰的设计图纸；未来是企业家正在关注着的产品销售市场的不断拓展；未来是绿茵场里奔跑不息的矫健的身影……“我的未来不是梦，我的心跟着希望在走”，在开拓者翻动的日历中，未来不再渺茫，他们乘着希望的风一路浩歌。未来如同变化无穷的魔棒，给人以前进发展的动力。

有人开拓未来。勇于开拓未来的人，他的生命的

有人创造未来。执著于创造未来的人，他的生活的内容就变得更加诗意盎然。也许这就是未来的魅力所在吧。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，未来在创造者的心中越来越现实。从赵武灵王的胡服骑射，到王安石的变法革新；从司马迁横遭宫刑之苦而矢志撰写的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，到中国倡导市场经济第一人的顾准在文革中忍辱含垢，“用鲜血作墨水”而记下的《顾准文集》；从华罗庚“初生牛犊不怕虎”，向苏家驹挑战，到陈景润摘取哥德巴赫猜想这颗数学皇冠上的璀璨的明珠；从李冰的都江堰到今日“高峡出平湖，当惊世界殊”的三峡水库；从毕升的活字印刷到北大王选开创的汉字激光照排技术……无论是政治历史，还是科学技术，抛弃了创造，也就扼杀了未来。高尔基说：“生活的意义在于创造”，我要说：“未来的魅力更在于创造”。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不断创新，也许这就是未来的魅力所在吧！

有人创造未来。执著于创造未来的人，他的生活的

对于未来的思考，人类从未停歇，只有热爱生命的人，才梦想未来，只有不甘落后的人，才开拓未来，未来不是空想，她是神秘美丽的梦，只要我们对未来的那颗心不变，遥远的未来就不再遥远。

对于未来的思考，人类从未停歇，只有热爱生命二、递进式分层论述结构“是什么——为什么——怎么样”“提出问题——分析问题——解决问题”

递进式结构，是纵向开拓，步步推进，深化议论。二、递进式分层论述结构“是什么——为什么——怎么样”

“是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。

从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果“怎么样”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。“是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申

一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断，就谈不能这么做的原因，或继续这么做的危害性。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性

。

“是什么——为什么——怎么样”的思路是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。

递进式结构可以和总分式结构综合运用。比如，可以从“是什么”，或“为什么”，或“怎么样”的角度分别设立分论点，进行阐述。一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯精读例文

小议“慎独”

①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。

③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。

⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。精读例文小议“慎独”精读例文

⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫,即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。

⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。

⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。精读例文⑥那么，怎样才能做到“精读例文

⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。精读例文⑨“慎独”也离不开自我反省。一精读例文

⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。

精读例文

⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御三、对照式论述结构

“对照式论述结构”也叫正反对比式论述结构，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。三、对照式论述结构“对照式论述结构”也叫正反对比式用光明的心照亮世界

一朵娇艳的牡丹在微风中轻轻摇曳，你是看到它的美丽可人还是觉得它妖媚庸俗？一片干枯的黄叶随风落地，你是高兴地赞叹它终于叶落归根还是感叹它短暂的生命如此轻易结束？一条奔涌的大河在滚滚东流，你是看到它雄浑壮阔还是鄙夷它暗藏污秽？不同的人生态度决定了人们对世界有完全不同的看法，因此同样的情形，在不同的人眼中会呈现出完全不同的颜色。用光明的心照亮世界

“斯是陋室，唯吾德馨。”青苔布满了石阶，通向一间简陋的小屋。初春草木的新绿映入屋内。居室简陋，可这丝毫不减室主人的闲情雅致，因为“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”虽然身居陋室，但室主人志趣高洁，品德高尚，又怎么会在乎生活的清苦呢？在所倡导的古文运动失败后，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消沉吗？不，相反的，他看到这凄凉之地“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抛去了从前的浮躁繁忙的生活，这正是个净化心灵的好地方，每天可以弹琴读书，和学识渊博的人一同交往，不也是人生一件乐事吗？刘禹锡享受了这难得的清静闲暇，二十三年后依然有着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达与希望！“斯是陋室，唯吾德馨。”“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。”一弘清澈的潭水在碧树映衬下更清幽。树林中偶尔传出的几声鸟鸣使四周显得格外寂静。柳宗元感到彻骨的寒意，悲怆之感涌上心头。是景色不够怡人吗？不，这里有幽静的潭水，迷人的花草，怎会不是放松身心的好场所？但柳宗元被贬到此，清静深邃的景色使他悲从中来，更添孤独寂寞，自然不可久居。同是古文运动倡导者，同样被贬他乡，他和刘禹锡有着同样的遭遇，却有着截然不同的反应与态度。在永州，他每日寻幽探胜，但始终对自己的际遇耿耿于怀，以至在生活中“恒惴栗”。他真如自己所写的“心疑形释，与万化冥合”吗？从他谪居十年最后抑郁而终可以判断，他没有那么豁达。“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不

一个积极乐观，因而在逆境中也能怡然自得，不失希望；一个始终对遭遇无法释怀，因而始终无法享受生活。黑夜给了我黑色的眼睛，我却可以用它寻找光明。为何世上一片黑暗？其实世上本有光明，只是黯淡的心遮住了阳光。用积极的心态欣赏世界，用自己的光明的心照亮世界，自己会生活得更快乐，世界也会因此更精彩！一个积极乐观，因而在逆境中也能怡然自得，不失希望

也叫变论式论证结构。这种写法由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成。

引：引材料、亮观点议：发议论

联：联现实

结：做结论

四、启感式述结构

结尾时，要用不同的语言重申自己的看法，作好分析议论后的小结，使文章结构完整，首尾照应。如果能再选用两三句支持证明你看法的名言，或评价事例的名言放入文中就更好了。也叫变论式论证结构。这种写法由“引”、“议”自然才是美

一位台湾女作家在她的散文中这样写道：“初夏的日子，阳光改变了空气的气味。”无独有偶,一个小女孩也这样告诉她的妈妈:“我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳味道的。”小女孩的话和女作家的话意思相近，可是小女孩的话却要生动得多。究其原因，是因为小女孩是非常自然地说出这句话的。她说话的时候，无须考虑要讲究语言的修辞；女作家则不然，她要刻意雕琢语言，而过分的雕琢反失却自然。可见，自然才是美。(引)自然才是美(引)

当今青年学子中，象那位台湾女作家那样刻意为文的并不少，其作品矫揉造作有余，清新自然不足。尤其在华丽文风盛行的风气下，不少的人竞相追求一种飘浮、朦胧的意境。结果，朦胧过度，反成晦涩，令人不知所云。我曾在《大学生》上看见过这样一首诗：“明月高悬／孤星冷照／离开了你／我的世界／只剩下／一根冷冷的弦”。这就是典型的“为赋新词强说愁”。除了把读者弄得一头雾水之外，还给读者心中平添一股怒气：这也叫诗？！(议)(联1)当今青年学子中，象那位台湾女作家那样刻意为文的

追求纯朴自然是我国诗文家的传统。李白曾经说过：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”可见他也是不赞同刻意为文的。不只李白，还有清代的袁枚，他主张“性灵说”，也认为文章贵在自然，不能有空泛的话。中国近代有“才女”之称的张爱玲，她的小说《金锁记》就由于过分讲究技巧而招致许多文学家的批评。著名文学家傅雷在《论张爱玲的小说》中这样写道：“技巧将是张女士的最大的敌人。”看来，刻意雕饰是写不出好作品的，文章贵在自然(联2)追求纯朴自然是我国诗文家的传统。

当然，我们提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的锤炼，而是要反对刻意为文；诚心诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章。

(结)

文章首先以台湾女作家与小女孩的话进行对比分析，揭示原因，推出论点；然后联系当今青年学生文风不正的现象，强调端正文风的必要性；再以李白、袁枚、张爱玲的正反事例论证追求纯朴自然是我国文章家的传统，强调端正文风的重要性；最后特别说明“提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的锤炼，而是要反对刻意为文”，是“诚心诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章”，在辩证说理的同时，照应了观点，使文章结构浑然一体。当然，我们提倡写文章要自然，并不是要大家不注重议论文中常见的几种弊病（一）、全文除了中心论点，全是事例的堆砌（二）、全文只讲一个故事，最后总结出一个道理（三）、说理干瘪，不具有说服力议论文中常见的几种弊病（二）、全文只讲一个故事，最后总结出一二、议论文中的说理

例证是同学们最常用最熟悉的论证方法，但是很多同学在运用例证的时候，往往只会举例，不会说理，或者说理干瘪，导致有“例”无“证”，削弱了论证的力度。今天，我们将针对这一同学们经常出现的问题，进行探讨。二、议论文中的说理例证是同学们最常用最熟悉的论

议论文中的论据，不能只有事例举证，没有理论分析。理论分析，也并不是非要长篇大论说上一番，而是需要对论据做一点评论，话不在于多，而在于分析评论是不是到位，能不能揭示中心。议论文中的论据，不能只有事例举证，没有理论分析。理论议论五法

（一）、对比论证法（二）、因果分析法（三）、假设分析法（四）、比喻论证法（五）、归纳点题法

议论模式议论五法议论模式例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心——善于“质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？

例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症

（一）对比论证法

当我们举出一个正面事例，其他事例或者现实生活中，却可能会出现与正面事例完全相反的做法，找出二者之间的不同点进行对比分析，更能够突显正面事例做法的关键，从而证明文章的观点。（一）对比论证法例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心——善于“质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？

村民们世代都吃着这口井里的水，也知道井水能治病，但从来没有发现芒硝；化学家只是偶然经过，却最终发现了芒硝的药用价值。这是为什么呢？例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症（二）因果分析法

因果分析法就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。

注意：形成一个结果的原因是多方面的，但我们在探因的时候应该朝论点的方向考虑，不要面面俱到。（二）因果分析法例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心——善于“质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？

是因为村里人根本没有去思考井水治病的原因，而化学家却能在村民司空见惯的现象中找到了质疑点，所以才能够进行接下来的研究，并获得新发现。例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症（三）假设分析法这种方法，就是在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，来揭示论据和论点之间的内在联系。（三）假设分析法例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心——善于“质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？

如果化学家也像那些村民一样，治好了病后就把这件事置之脑后，那么芒硝的药用价值就不会那么快被发现，也许这种怪病直到现在还在威胁着人类的健康。例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症

如果化学家也像那些村民一样，治好了病后就把这件事置之脑后，那么芒硝的药用价值就不会那么快被发现，也许这种怪病直到现在还在威胁着人类的健康。

村民们世代都吃着这口井里的水，也知道井水能治病，但从来没有发现芒硝；化学家只是偶然经过，却最终发现了芒硝的药用价值。这是为什么呢？是因为村里人根本没有去思考井水治病的原因，而化学家却能在村民司空见惯的现象中找到了质疑点，所以才能够进行接下来的研究，并获得新发现。如果化学家

(四)比喻论证法

理性地说理固然能够增强文章的说服力，生动适合的比喻论证却更能够为文章添加一抹亮丽的色彩。要想在高考作文中夺得高分，挖掘“发展等级——有文采”是一条有效途经，而“比喻论证”是增加议论文“文采”的上佳选择。(四)比喻论证法例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心——善于“质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？

如果说，社会是一辆高速运行的列车，那么“质疑”就是这辆列车的内燃机；如果说，生活是一个蓄满知识的宝库，那么"质疑”就是打开这个宝库的金钥匙。例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症

(五)归纳点题法

我们要讲明白一个道理，必须从个别上升到一般，从具体上升到普遍。也就是说，我们必须把具体事例体现出来的道理，归纳升华为一个社会生活普遍适用的道理。(五)归纳点题法例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心——善于“质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？

善于质疑是发现问题的根源和关键，人们首先只有善于质疑，然后才会去思考，才会去研究学习，才可能解决问题，最终推动我们这个社会的进步。例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症善于质疑是发现问题的根源和关键，人们首先只有善于质疑，然后才会去思考，才会去研究学习，才可能解决问题，最终推动我们这个社会的进步。

如果说，社会是一辆高速运行的列车，那么“质疑”就是这辆列车的内燃机；如果说，生活是一个蓄满知识的宝库，那么“质疑”就是打开这个宝库的金钥匙。善于质疑是发现

练习：努力工作的父母累，辛勤劳作的农民累，埋头苦读的学生累，苦心经营的商人累……生活中有各种各样的“累”，有身累，有心累，请以“累”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

立意：为了实现自己的理想，累也值得。练习：努力工作的父母累，辛勤劳作的农民累，埋头苦

例：还记得2005年春节联欢晚会上那慈祥悲悯的

“千手观音”吗？表演的领舞者——邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍的情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。请运用多种议论手法，对这段事例进行议论。例：还记得2005年

还记得2005年春节联欢晚会上慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演领舞者——邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。(对比分析)在我们的生活中，许多身体健全的人常常与成功擦肩而过；而作为一个失聪的残疾人，为了踩准节拍，邰丽华需要付出比常人加倍的努力，但是她却成功了，这是为什么呢？还记得2005年春

还记得2005年春节联欢晚会上慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演领舞者——邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，