安东尼奥高迪作品分析

由NordriDesign提供建筑美学建筑美学目录一、概论1.1、高迪作品概览1.2、文中涉及高迪作品简介1.3、研究方向二、高迪式建筑的表皮和内在：单体构成、部件组合、细部装饰2.1、建筑的台阶、枪神及屋顶的建筑风格………………2.2、建筑所用的常用建筑材料的历史渊源、发展推力…………………2.3、建筑采用的特色构件：高迪式抛物线…………………2.4、建筑用色的搭配、雕塑的多样性………………………三、建筑的体系整体、组群布局、功能布局3.1、建筑的单体布局，群落布局……………3.2、功能的布局………………3.3、建筑的区域分析…………………………四、建筑背后的哲学意识、文化心态、美学精神、审美意匠、建筑观念、设计思想、

设计手法、设计规律、构成机制4.1、高迪建筑的哲学、美学、文化学、民俗学、形态学、类型学、符号学、文化比较………………4.2、建筑的宗教信仰、落成历史背景、作者生平总结…………………一、概论——安东尼奥建筑作品美学解析

由NordriDesign提供建筑美学1.1、高迪代表作品概览1877-1882，休达德拉公园1883-1888

，文森之家CasaVicens1884-1887，奎尔别墅FincaGuell1883-1885

，随性居1884-1887

，古尔庄园1884-1926，圣家堂SagradaFamília1886-1889，奎尔宫PalauGuell1887-1894，阿斯托加主教宫1888-1894，圣德雷沙学院CollegidelesTeresianes1898-1904，卡佛之家CasaCalvet1898-1915，奎尔纺织村及教堂ColoniaGuell1900-1902，贝列斯夸尔德Bellesguard1900-1914

，奎尔公园ParqueGüell1901-1902，米拉勒之门PuertadelaFincaMiralles1904-1906，巴由之家CasaBatlló1906-1910，米拉之家CasaMilá1909-1910

，圣家堂教会学校SagradaFamiliaParishSchool1.2、文中所涉及高迪作品概简介圣家族教堂：圣家族大教堂是西班牙建筑大师安东尼奥·高迪的毕生代表作。它位于西班牙加泰罗尼亚地区的巴塞罗那市区中心，始建于1884年，目前仍在在修建中。米拉之家：米拉之家（CASAMILà）建于1906年至1912年间，坐落在西班牙的巴塞罗那市区里的Eixample扩建区、格拉西亚大道（PasseigdeGràcia）上。巴特罗公寓：以造型怪异而闻名于世，建筑设计历史上经典之一。这座公寓位于西班牙巴塞罗那市，共有6层。古埃尔公园：奎尔公园位于西班牙巴塞罗那市区市北，占地20公顷，原来是高第的守护神－巴塞罗那富商艾乌塞比奎尔伯爵计划建立的一个社区旧址，建于1900年。1.3、研究方向一、建筑的单体构成、部件组合、细部装饰1、从建筑的台阶到屋顶的建筑风格。2、建筑的建筑材料的历史渊源、发展推力。3、建筑采用的特色构件：高迪式抛物线。等方面着手。4、建筑用色的搭配。二、建筑的体系整体、组群布局、功能布局。1、建筑的单体布局，群落布局。2功能的布局。3建筑的区域分析。三、建筑背后的哲学意识、文化心态、美学精神、审美意匠、建筑观念、设计思想、设计手法、设计规律、构成机制。1、哲学、美学、文化学、民俗学、形态学、类型学、符号学、文化比较等方面入手。2、建筑的宗教信仰、落成历史背景、作者生平等方面入手。

二、建筑的单体构成、部件组合、细部装饰——安东尼奥建筑作品美学解析

由NordriDesign提供建筑美学2.1、从屋脚到屋面的建筑风格——早期风格、哥特风和自然主义高迪的建筑风格大体可分为早期风格哥特式风格自然主义。高迪的早期作品，如文森公寓，随性居，古尔庄园都见证了他的文化与根基。文森公寓的立面给人的感觉就像是穿着一件由格子条纹的布料裁制而成的衣服；随性居的装饰的色调非常丰富且强度极高的；古尔庄园的造型千变万化相当的混杂。高迪的圣女特雷莎教会学校、阿斯托加主教宫及罗斯•波蒂内公寓的建筑明显地受到维奥莱-勒-杜克的影响，在建筑上体现了新哥特式艺术风格，而卡尔维公寓则又重新阐释了巴洛克艺术。圣女特雷莎教会学校的情形和古尔宫一样。一道雄伟的锻铁大门为其朴实无华的正面增色不少，这道双扉大门占据着入口处抛物线形拱的下部，底层的抛物线形窗户上也装配有锻铁栅栏。其图案为耶稣名字的开头字母。而最具有高迪特色的地方还是在于他用著名的抛物线形拱来代替哥特式穹顶。卡维尔公寓内的家具无不具有十分怪诞的外观，像各种矿物、化石，甚至是人类的骨骼。他对建筑的造型艺术丰富的想象力是无人能及的。在今天看来，米拉公寓更像是高迪遗落在人间的一件心爱玩具。高迪在米拉公寓的建造上没有使用彩色装饰，而只采用单一的一种呈白色的石料材料。也有人把这座建筑叫“采石场”。整个建筑物的造型仿佛是一座被海水长期侵蚀又经风化布满孔洞的岩体，墙体本身也像波涛汹涌的海面，富有动感和趣味。也是一座纪念圣母的流水性建筑。2.1、从屋脚到屋面的建筑风格——早期风格一层平面图代表作：科米亚随性屋

比森斯之家（又译维森斯住宅）

古埃尔之家

古埃尔馆

文

古埃尔宫古埃尔宫2.1、从屋脚到屋面的建筑风格——早期风格

科米亚随性屋

科米亚随性屋2.1、从屋脚到屋面的建筑风格——早期风格

比森斯之家

科米亚随性屋

2.1、从屋脚到屋面的建筑风格——哥特风和自然主义

哥特主义及现代主义风格作品

特瑞莎学院

阿斯托尔加主教堂

博丁内斯之家

古埃尔酒窖

卡尔韦特之家

贝列斯瓜尔特之家

马略卡大教堂

特瑞莎学院2.1、从屋脚到屋面的建筑风格——自然主义

教堂鸟瞰古埃尔公园2.1、从屋脚到屋面的建筑风格——自然主义

米拉之家

高迪在建筑材料上的使用遵从着低碳、环保和节能的理念，而具体的做法，一点都不高科技。巴塞罗那，它被称为“高迪之城”，有圣家族教堂、奎尔公园、米拉之家、巴约之家等十多件不朽的建筑杰作。可以说，整个城市就是高迪的建筑博物馆。2.2、建筑材料的选择及其推力2.2、建筑材料的选择及其推力

奎尔公园，高迪就地取材，打地基时挖出来的土石就直接用作建筑材料，相当环保。其露天广场的排水方式也非常有新意：雨水渗入土中，通过沙石过滤层排入容量为1200平方米的地下沉淀池，如此，便可将回收的雨水循环利用。不但如此，高迪还尤其擅长利用各种废弃的材料，例如用空酒瓶的碎片来装饰屋顶，或是把当地工厂废弃的碎瓷砖加工成马赛克。据说，高迪是第一个将废料循环使用的建筑师。2.2、建筑材料的选择及其推力

巴约之家的自然通风设计，更是成为当下可持续性住宅设计“低技术策略”的经典案例。作为地中海沿岸的早期生态住宅，巴约之家的设计蕴含了一整套精密的空气流通系统，为海风穿越整个建筑提供了别具匠心的通路。例如它将阁楼设计成洗衣间，并通过设置百叶窗最大限度地利用海风来吹干晾晒衣物。就连厕所的小窗都很贴心地设计在马桶旁的位置，让住户在炎夏如厕时，能享受到海风带来的凉意。2.3、高迪式建筑的构件美1.特色的抛物线型构件：高迪本身也是一位伟大的数学家，在建筑中常用几何图形来带给大家直观的美学形象。高迪常采用抛物线状的来设计大门的造型，是高迪继文生之家后经常采用的设计造型方式。后来成为高迪许多建筑的特征。抛物线拱门室内走廊顶部抛物线设计2.3、高迪式建筑的构件美古埃尔宫的抛物线形拱门立面上由一个大的抛物线占据中央大部分，起到一个突出主题部分的作用，底部的小型抛物线拱门起衬托作用。2.3、高迪式建筑的构件美形式各样的抛物线的门框2.3、高迪式建筑的构件美形似抛物线的建筑外形轮廓米拉公寓2.3、高迪式建筑的构件美2.建筑表皮波浪纹之美高迪喜欢曲线，而波纹是韵律的曲线。高迪在建筑外表皮以及轮廓上常采用波纹型的手法来进行处理，也是一种体现几何形的美学形象。2.3、高迪式建筑的构件美3.支柱之美高迪的作品中，作为起支撑作用或者是装饰作用的柱子是一大特色，各种造型的柱子，柱式以及用不同材质的柱子应用在建筑中，且每个柱子都不相同，体现了一种丰富多彩及变化之美。2.3、高迪式建筑的构件美富有变化的窗台柱子石材做成的柱子弹簧式的室内柱子2.3、高迪式建筑的构件美体现石材纹理的柱子2.3、高迪式建筑的构件美树枝状式的柱子圆柱2.3、高迪式建筑的构件美4.尖顶之美尖顶是哥特式建筑的一大特色，高迪学习了哥特式的建筑风格并运用于建筑之中，尖顶的高度以及立面处理的复杂性给人一种心灵震撼之美。2.4、高迪式建筑的色彩美古埃尔宫高迪在建筑色彩上的运用，给人的第一感觉就是色彩丰富斑斓。然而高迪在色彩上的运用一般是在3~5个颜色之间。通过对同一色彩的不同深度的运用给人一种丰富的感觉。不同颜色之间有一定的规律组合在一起，形成一种韵律之美。古埃尔公园---大蜥蜴2.4、高迪式建筑的色彩美文生之家文书之家外立面文书之家是高迪为陶瓷生产家文生家族设计的建筑，该建筑是用砖和石头建成，外立面是用彩色陶瓷罩面，强调建筑的突出部分。内部空间装饰色彩细腻，处处体现陶瓷的色彩美。2.4、高迪式建筑的色彩美古埃尔公园古埃尔公园的设计中，高迪也是采用了彩色陶瓷作为装饰部分，右边的墙面的彩色装饰上利用灰白色的陶瓷将各种花纹的彩色陶瓷有序而有层次的分布开来。底部用教重的色彩体现建筑的稳重感。2.4、高迪式建筑的色彩美这俩张图给人的第一感觉是色彩斑斓，丰富。但是每一张图中的色彩不超过4种，第一张图由蓝，白，红三色组成，第二张图由红，蓝，白，黄色四种颜色组成。通过颜色的不同深度营造色彩丰富之美，通过色彩的有规律的搭配体现韵律之美。三、高迪式建筑平面布局及形式——安东尼奥建筑作品美学解析

由NordriDesign提供建筑美学3、高迪式建筑平面布局及形式——文生之家一层平面图

建筑外观

文生之家是高迪接受的第一个私人委托设计。这是一个独立的带有花园的住宅楼。它建在巴塞罗那的格拉契亚住宅区，位于卡洛丽尼斯路24-26号，是为陶瓷生产商文生家族建造的。该建筑用砖和石头建成，施工非常简单:外立面部分用彩色瓷砖罩面，强调建筑的突出部分。从建筑平面上看，交通流线通畅，空间与空间联系紧密，使得各功能空间分离又不为独立的个体。

门厅

自建筑主入口进入建筑内，首先就是宽敞的门厅，从一层平面图中可以看出，门厅除了提供宽敞的空间之外，还起到另一个重要的作用，即成为其他功能空间的重要联系枢纽。门厅是公共空间，依附着门厅的功能空间相对来说有一定的私密性，这样的平面布局，巧妙的解决了平面布局的难题，且使得建筑内部是一个有机的整体。3、高迪式建筑平面布局及形式——文生之家3、高迪式建筑平面布局及形式——圣家族大教堂教堂鸟瞰平面图圣家族教堂至今仍在建设中，高迪一直为之工作到逝世，高迪设计了一个大面积的圣殿，内长90米，十字耳堂70米、中殿40米，呈拉丁十字结构，有5个殿，垂直排列。教堂的三个面中，东面用来表示耶断诞生，西面用来表示耶稣受难，南面用来农示天福。教堂有4个钟楼，原计划建造18个塔楼，但是只建造完了8个。3、高迪式建筑平面布局及形式——圣·特瑞莎学院全景图二层走廊

这座修透院是受神甫思里科·欧索·切尔维罗委托设计修建的。它位于加杜瑟尔大街41号。它角上的塔尖带有后来成为高迫作品的标志的4臂十字，增加了街上的景色。该建筑原计划建造三个边房，两个建在了加杜瑟尔大街，因为高迪修改了设计，另外一个没有建。在这座建筑的中央是一座小教堂，最终由高迪在1908-1910年期间建成。一层平面图二层平面图

该建筑用砖建造，直角平面，共4层，楼道贯穿全长，由上向下照明，创造出了有节奏和有表现力的空间，同时解决了功能类和导向类问题。3、高迪式建筑平面布局及形式——圣·特瑞莎学院3、高迪式建筑平面布局及形式——卡尔之家外立面局部图平面图该建筑为直角平面，并且对称，中央带有阶梯和内部空间照明的天井。建筑的布局从地下层开始，那里有布料仓库。仓库的入口在一层，一层还有商店、办公室和通往各层套房的入口(每层有两套套房)。3、高迪式建筑平面布局及形式——美丽景色塔建筑全景图顶层平面图二层平面图

高迪怀着对过去的敬仰，设计了一座带有城齿和尖拱的精美的半圆哥特风格建筑。高迪保留了皇宫塔的残留部分，并且这座优雅的建筑有一个顶着陶瓷十字架的塔尖。建筑呈正方形平面(对角线指明4个基本方位)。在它的上面，沿着建筑正面的高度(35米)突起一座塔，而在它的南面是一座半六角形，3层顶部带有阳台的建筑。3、高迪式建筑平面布局及形式——巴特罗公寓屋脊和承托脊椽梁的后部一层平面图

高迪的设计主要集中在内部布局的细节上，包括门廊和主要楼层，而没有对出租的套房作多少的修改。在位于该建筑正面一侧的入口处门廊里有两个楼梯，一个通往建筑的主人居住的豪华层，另外一个通往其他四层，每一层有两间套房。如往常一样，高迪也负责建筑的内部装饰，只是比起卡尔之家来，这里的装饰比较朴实。3、高迪式建筑平面布局及形式——米拉之家立面局部图平面图

1906年高迪的设计被送交给了巴塞罗那。高迪将此设计成为了一座5层，分为两个不规则的院落，并且有两个主楼梯的出租住宅楼。米拉之家内部的墙壁不承重，内部的布局每一层也都不同。顶楼（阁楼）是用金属横梁和加泰罗尼亚式的陶土小拱门建成的。从平面图上看，空间之间联系秩序井然，是高迪的又一杰作。四、高迪式建筑之美的源泉——安东尼奥建筑作品美学解析

由NordriDesign提供建筑美学4.1.1、高迪建筑背后的哲学哲学

建筑是建筑哲学的形式的体现，就是建筑哲学的在实体上的体现。建筑哲学是哲学的一部分。也就可以断定建筑是哲学的在客观世界的表现。中国古代建筑有礼制的建筑哲学、天人合一的建筑哲学、自由生长的建筑哲学，而西方，大体上也有宗教的建筑哲学、自由的建筑哲学、程式化的建筑哲学等等。建筑哲学一直在引导着建筑师们创作出让人深思的优秀的建筑作品。高迪在此方面表现的就十分出色：如集百年香火愿力还在修建中的圣家族大教堂、因无法安放圣母像而半途而废的米拉之家，标志性的等臂十字架等等都是宗教哲学的体现。标志性的石头外形、骨节造型等也是自由的建筑哲学，以及身为一个数学天才的高迪将数学曲面模型在建筑中灵活运用的程式化哲学。4.1.2高迪建筑背后的美学美学首先说，什么是美。在百度百科中查阅，美本身就是一种令人愉悦的感受。高迪的美感不是空穴来风，从他的建筑中可以看到西班牙土著部落的建筑开窗和马赛克的拼装、形体的曲线。他的建筑多以色彩鲜艳对比鲜明的碎瓷片作为外部材质，而形状上则偏爱很少见于建筑的波浪形，最典型的就是古埃尔公园的长椅和巴特罗之家的外墙。曾有学者这样说：能体现生命力的东西本身就是一种美的载体，它们往往都是一种促人积极向上的，给予人不懈追求的力量，生命的本质也就是如此。而高迪的建筑充满着勃勃的生机，是一种对于生命的表达和赞颂，也许这就是其给人愉悦的原因。此外从另一个角度上来说，高迪的建筑偏重于由生理体验而带来的心理感受，孤立于历史和文化因素。而高迪建筑的美像大多数现代建筑一样受到地域文化的影响；同时，其建筑上的价值，也要回归到整个建筑和艺术历史发展的上下文中，才能更准确地理解。也就是说，高迪之美，是因为他的作品出现在特定的建筑及艺术历史时期；高迪的作品立足于整个欧洲建筑及艺术的传统，同时又适时地对传统提出批判、并对后来的建筑和艺术产生启迪。4.1.2高迪建筑背后的美学4.1.3高迪建筑背后的文化学文化学首先说，什么是文化。在百度百科中查阅，简单地说：文化就是知识。文化表现为地域性、历史性和时代性。所以住宅设计中的文化表现必须放在一个特定时间、特定地点的背景中观察，组成文化的物质元素和精神元素的表现才有意义。高迪的建筑理念是阿拉伯摩尔风格、民族主义和自然主义、现代主义等的有机结合。首先是摩尔风格经典的镂空雕花栏板门窗4.1.3高迪建筑背后的文化学类似阿尔罕布拉宫中庭回廊与桃金娘中庭异曲同工的水浸泳池4.1.3高迪建筑背后的文化学4.1.3高迪建筑背后的文化学摩尔式镙钿镶嵌的家具色彩斑斓,装饰味强烈陶瓷马赛克镶嵌和精致的雕刻柱头，尽显阿拉伯情调4.1.3高迪建筑背后的文化学再次是民族主义海湾式布局：西班牙是海洋国家，所以"水"是西班牙风格的灵魂元素之一，一些西班牙项目通常在空间分割中使用水系、绿化带为分隔媒介，使社区与外部自然区分，由社区空间到生活空间，水岸气息散落每个角落，体现了建筑与水与人的完美和谐。层级分明的规划设计：西班牙建筑通常以远高近低的层级方式排布，高低错落，符合人的空间尺度感。外立面设计着重突出整体的层次感和空间表情，通过空间层次的转变，打破传统立面的单一和呆板，其节奏、比例、尺度符合数学美。4.1.3高迪建筑背后的文化学具有典型的西班牙建筑元素及特征：从红陶筒瓦到手工抹灰墙，从弧型墙到一步阳台，还有铁艺、陶艺挂件等，以及对于小拱璇、文化石外墙、红色坡屋顶、圆弧檐口等符号的抽象化利用，都表达出西班牙风格的特征4.1.3高迪建筑背后的文化学

取材朴实，产品完全手工化、精细化：西班牙建筑采用的建筑材料一般都会给人斑驳的、手工的、比较旧的感觉，但却非常有视觉感和生态性，像陶瓦，泥土烧制、环保吸水等都可以保持屋内温度。无论是在地形处理还是铁艺、门窗及外墙施工工艺方面，西班牙风格建筑能体现出手工打造的典型特征。4.1.3高迪建筑背后的文化学自然主义高迪的创作过程和塑形结果，都直接表现了自然界中植物、动物的外形和体态。也有传说他在为圣家族大教堂雕塑立面时，常寻找真人模特进行写生，甚至寻找死尸用以传神刻画死亡场景。这些模仿行为是一种对自然的再现，进而也是为塑造：崇高性、所进行的铺垫。因为崇高性是无法自我显现的，须借助可感的实体。高迪通过再现自然真实而追求崇高性的建造思想，也能从今日流传的话语中找到根据，例如：直线属于人类，曲线属于上帝。4.1.3高迪建筑背后的文化学高迪建筑的现代主义安东尼•高迪是西班牙建筑业界里著名的现代主义代表。他不仅仅在建筑的构造和外观上面实践了这项运动，但同时也让这种风格鲜明的存在于建筑的内部装潢和装饰当中。从这个层面来看高迪可谓“整体建筑”的先驱之一，在他所设计的建筑中应用了“有机的、自然主义的完美逻辑”。安东尼高迪除了是一个辉煌的加泰罗尼亚建筑师，他还是数学家，艺术家。生于1852年，他学建筑的，具有较强的接地数学，尤其是微积分和画法几何。由于染上风湿病作为一个孩子，他花了大量的时间在他的家乡葡萄球菌，边走边观察自然，这是成为灵感为他后来工作的主要来源。我们可以看到，他试图模仿了他在自然界观察他使用各种直纹面，这是通过空间扫直线创建曲面的方法。这些措施包括螺旋面，双曲面。4.1.3高迪建筑背后的文化学高迪曾经说过，“在表面的执行，几何形状不复杂，但简化了建设”。他可能是第一个引入的几何性质，如这些直纹曲面到他的设计中，另一个例子是他利用接触网拱门。悬链是由一个重挠性绳索悬挂两点之间所描述的曲线;并对称于y轴。其方程为，其中是交点与y轴的点。高迪的研讨会，堆满了他为了用来发展他的设计的小比例模型。由白色石膏和吊链或丝，这些模型让他学习几何形状，他用以及如何可视化的光影会后他们一起玩。高迪最著名的作品是寺Expiatori德拉圣家堂在巴塞罗那。开始于1882年，这个惊人的大教堂已经从建筑师的死亡在1926年工作的，按照他原来的笔记。我们可以在其设计的许多数学原理的高迪使用，如使用悬链曲线内置拱看到的，因为这些是最容易构建，并且可能支持自己的重量。今天，计算机工具正在被使用在建筑过程中，随着软件程序有助​​于理解在高迪的设计的几何形状。

4.1.4高迪建筑背后的类型学类型学在我们刚开始接触建筑设计时，大多数人在学习过程中都会经历案例分析的制式步骤，就如同马尔多那多所论及的，他认为纯粹的直觉必须以解决相关问题的过去案例的知识为基础，创造是从过去的需求或美学意识型态中所发展出适应当前需求的形式的一种过程，认为此种方式确实是社记者所遵循的，这即为类型学在设计过程中一正面的贡献，因为创造来自于丰富的想像力，而想像力要有灵活、多变、充实的联想为基础，所以类型即提供联想的材料与工具。另外对于建筑中一些未知的状况与情形，可利用类型学的归类与推演来找出最接近与贴切的对策。在聚落、社会学的研究中，类型学还可成为探讨建筑形式与意义之关系的利器。最后在此要提出的是，类型学提供了架构，让我们可以在期间发展内涵，提供一有内容、内涵的思考。迪的建筑属于新地域主义：在建筑上吸收本地的、民族民俗的风格，在现代建筑中体现地方特色。是对现代建筑造成城市化的抵抗。4.1.5高迪建筑背后的符号学符号学从宗教信仰对其建筑的影响来看，高迪的非宗教建筑中往往会有一些宗教性符号的大胆运用，米拉公寓的屋顶处理上，他把宗教的尖塔化成了有许多用来通风和采光的柱子，他们线条优美、形态各异有的像披上全副盔甲的军士，有的像神话中的怪兽，有的像教堂的大钟。是一种哥特式内涵的高迪化的诊释，是本土的精神文明在其建筑上的符号化体现，也是米拉公寓独特的艺术风格的关键构成要素。米拉公寓也被高迪看作是他所建造过得最好的房子，是“用自然主义手法在建筑上体现浪漫主义和反传统精神最有说服力的作品”。4.1.6高迪建筑背后的民俗学民俗学然而高迪所创造的充满奇幻色彩的一系列建筑，都有一个共同之处那就是它们无论从形态、结构、材质、色彩还是从装饰手法、建筑风格上来看都具有浓郁的本土化特色。高迪建筑特色的产生，与本土的地理环境与文化氛围有着很大程度的联系，由于巴塞罗那所在的伊比利亚半岛三面环海，北接欧洲大陆、东部融人了文明昌盛的地中海文化圈，西部又借大西洋而拥抱广阔的海外世界，这种特殊的地理环境，使得西班牙的文化具有很好的民族兼容性。历史上，建立过多个穆斯林王朝，基督文化与伊斯兰文化在这里汇合，为西班牙的文化染上了传奇的色彩，更留下里不少的异域情调与宗教色彩。4.1.7高迪建筑之美番外篇——高迪与禅宗文化高迪与禅宗写到这里，一种东方艺术跳入我的脑海---禅宗艺术。虽然它和高迪远隔万里，虽然一个丰富多变，一个质朴空玄。一个色彩斑斓，一个清幽静寂。但本质又那么一致。他们都出于感知的表达，源于对人类规则的蔑视，对神秘自然美的探寻和模范。禅宗是佛教教外别传，从不立文字，以心传心，拒绝任何文字和理性解释禅。而禅宗艺术从不讲究空间和笔法技巧，这些是中国士大夫绘画鄙夷的。高迪喜欢不对称，不平衡的形状。而禅宗艺术也颇爱此法。在禅宗茶室的设置摆放中，从没有两样东西是一样的。在禅宗绘画中，从来崇尚偶然效果，任凭墨迹流动自然状态。宛如天然正是他们共同的美学，表现人作为动物的感官和对万物之源自然的祭祀是他们共同的关注。想必见过所有被打上禅宗符号的设计，你看到的也是脱去社会外衣回归自然的轻松姿态。天然材质，天然形状如同高迪艺术。只是融入了中国佛教和道教的禅宗更关注自然中不可言说的“无”，而不是高迪眼前的万物显现的“有”。4.2.1高迪建筑之美之高迪AntonioGaudi篇——生平4.2.1生平细节曲线自然教堂世遗4.2.1高迪建筑之美之高迪AntonioGaudi(1852-1926)篇——生平巴塞罗那

天才疯子终生未娶浪漫主义建筑大师关键词装饰幻想孤高创新光影米拉公寓文森之家→美4.2.1高迪建筑之美之高迪