《文化在继承中发展》课件2

文化在继承中发展文化在继承中发展传统文化的继承什么是传统文化传统文化的特点传统文化继承性的表现正确继承传统文化相对稳定性鲜明民族性传统习俗的继承传统建筑的继承传统文艺的继承传统思想的继承复习意义态度传统文化的继承什么是传统文化传统文化的特点传统文化继承性的表徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者，以画马著称于世。他擅长素描、油画、中国画，并把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味，因此他的作品融古今中外技法于一炉，显示了极高的艺术技巧和广博的艺术修养，是古为今用，洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。这种古为今用，洋为中用的手法发展了中国的绘画艺术，是对中国绘画艺术的继承和发展。徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者，以画马著称于世。他擅长素描、请你来分析一下福娃是如何继承和体现传统文化并做到与时俱进的？请你来分析一下福娃是如何继承和体现传统文化并做到与时俱进的？“福娃贝贝”传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还蕴涵着吉庆有余、年年有余。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

“福娃晶晶”是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存，他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。“福娃贝贝”传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“福娃欢欢”是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克运动五环中红色的一环。“福娃迎迎”是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的中国保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。“福娃欢欢”是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣“福娃妮妮”来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，“燕”还代表燕京（古代北京的称谓），其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝你好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。“福娃妮妮”来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，“燕”还代表燕京文化继承与文化发展的关系教育在文化传承中文化在继承中发展社会制度影响文化发展的因素思想运动科学技术区别联系文化继承与文化发展的关系教育在文化传承中文化在继承中发展社会私塾课堂教学网络学习

在你看来，上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？

私塾这种教育方式依靠老师对学生的教授，将自身知识传给学生，对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。课堂教学这种教育方式，按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，教师按课程表上课；有统一和固定的教学内容，按规定的教学计划、大纲和教科书进行教学，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。网络是一个巨大的资源库，网络学习这种教育方式，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。私塾课堂教学网络学习在你看来，上述教育方式各有

教育在文化传承中的作用(1)教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。(2)教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代。教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站在前人的肩膀上”从事文化创造。(3)随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。教育在文化传承中的作用(1)教育是人类特有

教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培养上，始终扮演着重要的角色。教育在文化传承中所起的作用是A、通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代B、能以浓缩的形式重演人类认识世界的过程C、是人类文化传承的惟一有效形式D、使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富ABD教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创Ａ、文化具有相对稳定性Ｂ、文化具有继承性Ｃ、不同思想文化在思想运动中相互激荡，促进文化的发展Ｄ、科学技术有力地推动着文化的进步(单)在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观点既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互汲取营养，促进我国古代学术文化的发展和繁荣，这说明（）C(单)在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观点既互（单）我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计划和国家“十五”重点项目，大量的文化遗产已经转化成数字化形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应用研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已经启动。这说明（）A科学技术的进步，促进了经济的发展B当代信息技术的运用，促进了文化的传播、继承和发展C科学技术取得了重大突破D当今世界，科学技术是综合国力竞争的决定性因素B（单）我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计划和国家“十(单)某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道，接纳国外有价值的思想，吸收他们的精华，但要以我为主，把我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们自己的文化加以补充、加以修改，使我们更完善，这表明（）A文化应在继承的基础上发展B文化发展是继承的必然要求C文化应在发展的基础上继承D文化继承与发展既有区别，又联系A(单)某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道，接纳国外有价(一)文化继承与发展的关系同一过程的两个方面文化继承文化发展文化传承

文化继承与文化发展的辩证关系区别继承取精去糟发展推陈出新革故鼎新联系1、同一个过程的两个方面2、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。3．在继承基础上发展，在发展的过程中继承。继承是手段，发展是目的正确处理继承与发展的关系（1）要批判地继承传统文化。（2）要“推陈出新，革故鼎新”。(一)文化继承同一过程的两个方面文化继承谈一谈对于我国古代的教育思想发展教育必须摆脱古代教育思想的影响发展教育必须回归古代教育思想你如何看待这两种观点的？谈一谈对于我国古代的教育思想发展教育必须摆脱古代教育思想的影探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。

(2)观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。（3）要批判地继承我国古代教育思想。要“推陈出新，革故鼎新”。探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方当前形势下，我们既要进行文化继承，又要实施文化创新。应如何看待继承和发展的关（）①继承和发展是同一过程的两个方面②继承是发展的必要前提③发展是继承的必然要求④对传统文化应辩证地继承

A、①②③B、①②④C、②③D、①②③④

分析：根据题干的要求是让我们选出继承和发展的关系，而不是如何处理两者的关系。因此，④不符合题意。正确选项是A。当前形势下，我们既要进行文化继承，又要实施文化创新。应如何看辨析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。（1）对待传统文化，既要继承，又要发展。（2）继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化

（3）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。（4）题目观点把继承与发展分为先后，是错误的。辨析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。（1）对待传统文文化继承与文化发展的辩证关系观点要求我们在日常生活中要怎样做呢？（给我们什么样的启示呢？）启示：要把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，积极从改革开放和社会主义建设的实践中汲取养分，在创造中继承，在推陈中出新，创造出既具有时代精神，又具有中国特色的社会主义新文化。自觉成为文化的传承者和享用者。简单说：批判地继承、取精去糟，推陈出新、革故鼎新文化继承与文化发展的辩证关系观点要求我们在日常生活中要怎样做（二）影响文化发展的因素

决定性因素：社会经济发展水平其它重要因素科技进步社会制度更替思想运动（二）影响文化发展的因素决定性因素：社会经济发展水平

在半殖民地半封建社会的旧中国，有帝国主义文化，这是反映当时帝国主义在政治上的经济上控制中国的殖民文化；又有封建文化，这是反映封建政治统治和经济剥削的腐朽文化。那时，这两种文化结成同盟，反对中国的新文化。新民主主义文化，是与帝国主义、封建主义文化性质根本不同的新文化，是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。随着新民主主义革命的胜利，中华文化获得了新发展。这段材料体现了A、思想运动推动着文化的进步B、社会心理使文化产生了内驱力C、代表新的政治、经济力量的新社会制度、有力地促进文化的进步D、科学技术重大发明和发现推动了文化的发展C社会制度在半殖民地半封建社会的旧中国，有帝国主义文化，这是反

文化在本质上属于社会意识的范畴，是对社会存在的反映，而社会存在最根本的就是人们的经济、政治活动及其社会关系，因此，文化又是经济和政治的产物。社会制度的更替，是社会生产力和生产关系的矛盾运动推动的，每当社会制度发生新旧更替时，社会的政治、经济就会发生巨大变化，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。社会制度的更替对文化发展产生重要的影响文化在本质上属于社会意识的范畴，是对社会存在文化在继承中发展文化在继承中发展传统文化的继承什么是传统文化传统文化的特点传统文化继承性的表现正确继承传统文化相对稳定性鲜明民族性传统习俗的继承传统建筑的继承传统文艺的继承传统思想的继承复习意义态度传统文化的继承什么是传统文化传统文化的特点传统文化继承性的表徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者，以画马著称于世。他擅长素描、油画、中国画，并把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味，因此他的作品融古今中外技法于一炉，显示了极高的艺术技巧和广博的艺术修养，是古为今用，洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。这种古为今用，洋为中用的手法发展了中国的绘画艺术，是对中国绘画艺术的继承和发展。徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者，以画马著称于世。他擅长素描、请你来分析一下福娃是如何继承和体现传统文化并做到与时俱进的？请你来分析一下福娃是如何继承和体现传统文化并做到与时俱进的？“福娃贝贝”传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还蕴涵着吉庆有余、年年有余。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

“福娃晶晶”是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存，他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。“福娃贝贝”传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“福娃欢欢”是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克运动五环中红色的一环。“福娃迎迎”是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的中国保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。“福娃欢欢”是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣“福娃妮妮”来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，“燕”还代表燕京（古代北京的称谓），其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝你好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。“福娃妮妮”来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，“燕”还代表燕京文化继承与文化发展的关系教育在文化传承中文化在继承中发展社会制度影响文化发展的因素思想运动科学技术区别联系文化继承与文化发展的关系教育在文化传承中文化在继承中发展社会私塾课堂教学网络学习

在你看来，上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？

私塾这种教育方式依靠老师对学生的教授，将自身知识传给学生，对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。课堂教学这种教育方式，按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，教师按课程表上课；有统一和固定的教学内容，按规定的教学计划、大纲和教科书进行教学，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。网络是一个巨大的资源库，网络学习这种教育方式，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。私塾课堂教学网络学习在你看来，上述教育方式各有

教育在文化传承中的作用(1)教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。(2)教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代。教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站在前人的肩膀上”从事文化创造。(3)随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。教育在文化传承中的作用(1)教育是人类特有

教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培养上，始终扮演着重要的角色。教育在文化传承中所起的作用是A、通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代B、能以浓缩的形式重演人类认识世界的过程C、是人类文化传承的惟一有效形式D、使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富ABD教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创Ａ、文化具有相对稳定性Ｂ、文化具有继承性Ｃ、不同思想文化在思想运动中相互激荡，促进文化的发展Ｄ、科学技术有力地推动着文化的进步(单)在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观点既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互汲取营养，促进我国古代学术文化的发展和繁荣，这说明（）C(单)在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观点既互（单）我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计划和国家“十五”重点项目，大量的文化遗产已经转化成数字化形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应用研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已经启动。这说明（）A科学技术的进步，促进了经济的发展B当代信息技术的运用，促进了文化的传播、继承和发展C科学技术取得了重大突破D当今世界，科学技术是综合国力竞争的决定性因素B（单）我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计划和国家“十(单)某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道，接纳国外有价值的思想，吸收他们的精华，但要以我为主，把我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们自己的文化加以补充、加以修改，使我们更完善，这表明（）A文化应在继承的基础上发展B文化发展是继承的必然要求C文化应在发展的基础上继承D文化继承与发展既有区别，又联系A(单)某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道，接纳国外有价(一)文化继承与发展的关系同一过程的两个方面文化继承文化发展文化传承

文化继承与文化发展的辩证关系区别继承取精去糟发展推陈出新革故鼎新联系1、同一个过程的两个方面2、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。3．在继承基础上发展，在发展的过程中继承。继承是手段，发展是目的正确处理继承与发展的关系（1）要批判地继承传统文化。（2）要“推陈出新，革故鼎新”。(一)文化继承同一过程的两个方面文化继承谈一谈对于我国古代的教育思想发展教育必须摆脱古代教育思想的影响发展教育必须回归古代教育思想你如何看待这两种观点的？谈一谈对于我国古代的教育思想发展教育必须摆脱古代教育思想的影探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。

(2)观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。（3）要批判地继承我国古代教育思想。要“推陈出新，革故鼎新”。探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方当前形势下，我们既要进行文化继承，又要实施文化创新。应如何看待继承和发展的关（）①继承和发展是同一过程的两个方面②继承是发展的必要前提③发展是继承的必然要求④对传统文化应辩证地继承

A、①②③B、①②④C、②③D、①②③④

分析：根据题干的要求是让我们选出继承和发展的关系，而不是如何处理两者的关系。因此，④不符合题意。正确选项是A。当前形势下，我们既要进行文化继承，又要实施文化创新。应如何看辨析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。（1）对待传统文化，既要继承，又要发展。（2）继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化

（3）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是发展的必要前提