逍遥游-【中职专用】中职高考语文必备古诗文理解性默写练习（教师版）

专题02《逍遥游》庄周北冥有鱼，其名为鳏。鳏之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，一一南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之天阕者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆杨而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟾蛀不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鳏。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，接扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥需笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩一，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。(一)重点字词检测(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥"，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。(2)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。⑶垂:同“陲”，边际。(4)志怪：记载怪异的事物。志，记载。(5)拉(tuan)：回旋而上。一作“搏”(bo),拍。(6)九：表虚数，不是实指。(7)以：凭借。(8)息:风。⑼野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。(10)其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。牙R,同“耶”，疑问语气词。(11)坳堂：指堂中低叫处。坳(do)：凹陷不平。(12)置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。(13)莫之夭阕(yaoe)：无所滞碍。夭，挫折。阙，遏制，阻止。(14)图南：计划向南飞。(15)蜩(tiao)：蝉。(16)决(xu6)：疾速的样子。(17)抢(qidng)：触，碰，着落。“抢”也作“枪”。(18)榆杨：两种树名。榆，榆树。杨，檀木。(19)南：名词作动词，向南(飞行)。(20)宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。宿：这里指一夜。(21)朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。(22)晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指月末，“朔”指月初。(23)蟋蛀(huigu)：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。(24)绝:穿过。(25)斥硬(yan)：池沼中的小雀。斥，池，小泽。(26)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。(27)至：极点。(28)小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。(29)效：效力，尽力。(30)行(xing)：品行。(31)合：使……满意。(32)而：连词，表修饰。(33)犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。(34)举：全。(35)劝:勉励。(36)沮(ju)：沮丧。(37)定：认清。(38)内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。(39)数数(shud)然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。(40)泠(ling)然：轻妙飘然的样子。(41)待：凭借，依靠。(42)乘：遵循，凭借。(43)御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。(44)恶(wU)：何，什么。(45)至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。(46)无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。(47)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。(48)无功：无作为，故无功利。(49)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。(50)无名：不追求名誉地位，不立名。理解性默写:L在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：“技扶摇而上者九万里，去以六月息者也”o.《庄子•逍遥游》中以“朝菌”和“蟾蛀”为例来说明“小年”一词的两句是：“朝菌不知晦朔，蝇站不知春秋”。.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。”.作者提出自己的观点一一“无所待”才是真正的逍遥的并例举了三类人的句子是：“至人无己，神人无功，圣人无名。”.文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：“其正色邪？其远而无所至极邪？”.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：“我决起而飞，抢榆彷而止。”.《逍遥游》指出，“（且夫）水之积也不厚，则其负大舟也无力”，就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。.《逍遥游》中，庄子认为“乘天地之正，而御六气之辩”才是真正的逍遥游。.庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的两句是：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”.庄子在《逍遥游》中写上古大椿“以